1、 曹 操 關(guān)于關(guān)于“歌行歌行”樂(lè)府的別稱：樂(lè)府的別稱：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌隴上歌隴上歌行行：兵車行兵車行麗人行麗人行東門(mén)行東門(mén)行十五從軍行十五從軍行吟吟：秦中吟秦中吟白頭吟白頭吟引引：李憑箜篌引李憑箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋風(fēng)曲秋風(fēng)曲渭城曲渭城曲此外還有：此外還有：謠、辭謠、辭等別稱等別稱“短歌行短歌行”與與“長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言題解： 什么叫短歌？什么叫短歌？樂(lè)府題解樂(lè)府題解根據(jù)根據(jù)古詩(shī)古詩(shī)“長(zhǎng)歌已激烈長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕，曹丕燕歌燕歌行行“短歌微吟不能長(zhǎng)短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指短歌是指歌聲長(zhǎng)短

2、歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)歌歌比較比較熱烈奔放熱烈奔放，而，而短歌短歌的的節(jié)奏節(jié)奏比較比較短促，低吟短唱短促，低吟短唱，適于，適于抒發(fā)抒發(fā)內(nèi)心的內(nèi)心的憂憂愁和苦悶愁和苦悶。一一 代代 雄雄 豪豪真真實(shí)實(shí)的的曹曹操操？關(guān)于曹操關(guān)于曹操曹操（曹操（155155220220），字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、），字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。軍事家、文學(xué)家。作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，理論上著有作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，理論上著有孫子略解孫子略解兵書(shū)要接兵書(shū)要接。作為文學(xué)家：精通音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也作為文學(xué)家：精通音律，善詩(shī)歌，

3、即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)。常常橫槊賦詩(shī)。“御軍三十余年，手不舍書(shū)御軍三十余年，手不舍書(shū)登高必賦，登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”。風(fēng)格蒼勁悲涼。風(fēng)格蒼勁悲涼。反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行蒿里行，反映個(gè)人政治抱負(fù)的，反映個(gè)人政治抱負(fù)的短歌行短歌行，寫(xiě)景的，寫(xiě)景的觀滄海觀滄海，抒情詩(shī)，抒情詩(shī)龜雖壽龜雖壽等。等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌唱和，形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)鄴下，公讌唱和，形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。的繁榮。憂憂華年已逝，

4、功業(yè)未成華年已逝，功業(yè)未成,人才難求。人才難求。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。人生短暫，功業(yè)未就人生短暫，功業(yè)未就思慕賢才思慕賢才宴飲嘉賓宴飲嘉賓盼望與賢才相聚盼望與賢才相聚憂憂思思明明如月，何時(shí)可輟？明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴

5、，心念舊恩。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。希望賢才來(lái)幫助希望賢才來(lái)幫助自己建功立業(yè)。自己建功立業(yè)。賢才擇主賢才擇主搜攬人才搜攬人才憂思不絕憂思不絕 宴待賢士宴待賢士迎迎盼盼第一層第一層 對(duì)酒對(duì)酒當(dāng)當(dāng)歌，人生歌，人生幾何幾何？譬如朝露，？譬如朝露，去日苦多去日苦多。 慨當(dāng)以慷慨當(dāng)以慷，憂思難忘。，憂思難忘。何以何以解憂？唯有解憂？唯有杜康杜康。 表達(dá)了作者對(duì)人生短促的表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨感慨（對(duì)酒當(dāng)歌（對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何），人生幾何），但并沒(méi)

6、有軟弱消沉，但并沒(méi)有軟弱消沉，要在有限要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）?？?dāng)以慷，憂思難忘）。 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。第二層 表達(dá)作者求賢若渴的心情表達(dá)作者求賢若渴的心情 說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。 青青青青子衿子

7、衿，悠悠悠悠我心。我心。但但為君故為君故，沉吟沉吟至今至今呦呦呦呦鹿鳴，食野之鹿鳴，食野之蘋(píng)蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著子衿子衿歌。歌?陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)

8、歸的心意。如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷憂從中來(lái)，不可斷絕絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂憂”，從情感上照應(yīng)，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。第一節(jié)。 “越陌度阡越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。？憂從中來(lái)，不可斷絕。越越陌陌度度阡阡，枉枉用相用相存存。契闊契闊談宴，心念舊恩。談宴，心念舊恩。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 我久蓄于懷的憂憤喲，突

9、然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。 第三層第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公山不厭高，海不厭深。周公吐哺吐哺，天下歸心。，天下歸心。 前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。彷徨不知何去何從。 后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才后四句先用

10、比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才 ；然后然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。明月升起明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。 只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀

11、嚼的食物禮待只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。才能使天下人心都?xì)w向我。 抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。功立業(yè)的思想。 全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂憂”字，詩(shī)字，詩(shī)人人“憂憂”什么？什么？ 人生短暫、人才難求。人生短暫、人才難求。 全詩(shī)著眼點(diǎn)：全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂憂功業(yè)功業(yè)賢才賢才全詩(shī)落腳點(diǎn)：全詩(shī)落腳點(diǎn)：志志一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下低沉低沉 昂揚(yáng)昂揚(yáng)1、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子衿，悠悠

12、我心?？v我不往，子寧不嗣音。你那青青的衣領(lǐng)啊，你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里。深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？你為什么不主動(dòng)給我回音？姑娘思念愛(ài)人姑娘思念愛(ài)人曹操思念賢才曹操思念賢才2、呦呦鹿鳴、呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小雅鹿鳴鹿鳴3、周公吐哺，天下歸心、周公吐哺，天下歸心. “周公吐哺周公吐哺”一飯三吐哺，猶恐失天下之士。一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！北憩F(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況，后來(lái)也用于貴的盛況，后來(lái)也用于貴族宴請(qǐng)賓客。族宴請(qǐng)賓客。只要你們到我這里來(lái)，我是一只要你們到

13、我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的，我們是定會(huì)待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。能夠歡快融洽地相處并合作的。明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。 “譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹(shù)三匝烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿。比賢士們還沒(méi)有歸宿?！吧讲粎捀?，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比比興興此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世此

14、詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽

15、急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。 古今向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)。古今向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)。 “曹公古直，甚有悲涼句。曹公古直，甚有悲涼句?！辩妿V鐘嶸 詩(shī)品詩(shī)品 “志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！眲③膭③?文心雕文心雕龍龍 “氣魄雄偉，慷慨悲涼。氣魄雄偉，慷慨悲涼?！泵珴蓶|毛澤東 悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn) 關(guān)東有義士，興兵討群兇。關(guān)東有義士，興兵討群兇。 初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。 軍合力不齊，躊躇而雁行。軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。勢(shì)利

16、使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。 淮南弟稱號(hào)，刻璽予北方?；茨系芊Q號(hào)，刻璽予北方。 鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。 白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。 生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得顯得“志深筆長(zhǎng)

17、志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣慷慨多氣”，是沉著的，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為被后世稱為“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”或或“漢魏風(fēng)骨漢魏風(fēng)骨”，在，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。 在在三國(guó)演義三國(guó)演義和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在。這和曹操在短歌短歌行行等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么？形成差異的原因是什么？1、小說(shuō)體裁因素、小說(shuō)體裁因素E、三國(guó)演義三國(guó)演義題材七實(shí)題材七實(shí)三虛，有些虛構(gòu)故

18、事的影響三虛，有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民、歷史上民族關(guān)系因素族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張；、宋朝的民族關(guān)系緊張；元代蒙古族入主中原，對(duì)漢元代蒙古族入主中原，對(duì)漢人實(shí)行高壓政策人實(shí)行高壓政策 ，人心思，人心思漢。漢。3、三國(guó)戲和評(píng)、三國(guó)戲和評(píng)話本的人民創(chuàng)話本的人民創(chuàng)作性因素作性因素B、反對(duì)、反對(duì)“暴君暴君”、“奸相奸相”造成的民不聊生，生活貧困。造成的民不聊生，生活貧困。4、三國(guó)演義三國(guó)演義作作者因素者因素A、尊奉儒家朱熹的體系，、尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例未遵循司馬遷的體例 短歌行短歌行中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)存在極大反差的原因：評(píng)價(jià)存在極大

19、反差的原因： 陶淵明作者簡(jiǎn)介 陶淵明陶淵明4141歲時(shí)辭官歸隱。時(shí)，檀道濟(jì)作江州刺史，歲時(shí)辭官歸隱。時(shí)，檀道濟(jì)作江州刺史，親至其家：親至其家：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道濟(jì)檀道濟(jì)饋以粱肉饋以粱肉, ,被拒。元嘉四年冬被拒。元嘉四年冬, ,在貧病交攻之下去世。在貧病交攻之下去世。 令彭澤，恥折腰，入蓮社，欲眉攢，寄奴何罪，令彭澤，恥折腰，入蓮社，欲眉攢，寄奴何罪，慧遠(yuǎn)何功，名教慨淪胥，晉宋總非公世界；將撫慧遠(yuǎn)何功，名教慨淪胥，晉宋總非公世界；將撫琴，若無(wú)弦，或攤書(shū)，不求解，松菊吾朋，羲皇琴

20、，若無(wú)弦，或攤書(shū)，不求解，松菊吾朋，羲皇吾侶，馨香昭弈吾侶，馨香昭弈褀褀，子孫常戀舊柴桑。，子孫常戀舊柴桑。 山水田園詩(shī)山水田園詩(shī) 派發(fā)展脈絡(luò)派發(fā)展脈絡(luò) 晉晉 陶淵明陶淵明 田園詩(shī)派田園詩(shī)派 南朝南朝宋宋 謝靈運(yùn)謝靈運(yùn) 山水詩(shī)派山水詩(shī)派 唐唐 王王 孟孟 山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派 陶淵明：（陶淵明：（365365427427），字元亮，一說(shuō)名潛，字），字元亮，一說(shuō)名潛，字 淵明，淵明，晉潯陽(yáng)（今九江）人。晉潯陽(yáng)（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。陶少年沒(méi)落。陶少年代大有代大有“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利。

21、陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人小人”、“溪狗溪狗”。到了陶淵明時(shí)，家世沒(méi)落，自然更。到了陶淵明時(shí)，家世沒(méi)落，自然更得不到社會(huì)的重視。陶到得不到社會(huì)的重視。陶到2929歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在又時(shí)隱時(shí)仕。在3939歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活

22、，堅(jiān)決走了歸田的道路。死此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。死后，友人私謚后，友人私謚“靖節(jié)靖節(jié)”，世稱，世稱“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”。（五柳先生）。（五柳先生）“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？ 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！?注注 胡：為什么。諫：挽回。胡：為什么。諫：挽回。 追：補(bǔ)救。追：補(bǔ)救。 陶淵明陶淵明歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭 歸園田居歸園田居 陶淵明陶淵明 “靖節(jié)先生靖節(jié)先生”“”“ 五柳先生五柳先生” 個(gè)性與人生路的沖突個(gè)性與人生路的沖突 “古之隱逸詩(shī)人之宗古之隱逸詩(shī)人

23、之宗” 兩種生活之間的過(guò)渡兩種生活之間的過(guò)渡 -鐘嶸鐘嶸詩(shī)詩(shī) 品品 擺脫沖突、詠唱風(fēng)光擺脫沖突、詠唱風(fēng)光 “饋以梁肉，揮之而去饋以梁肉，揮之而去” 呼應(yīng)開(kāi)頭、揭示主旨呼應(yīng)開(kāi)頭、揭示主旨 -蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)陶淵明陶淵明研究、思考、討論研究、思考、討論一、一、陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？ 這里描寫(xiě)的一切，是極為平常的。你看：這里描寫(xiě)的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴狗吠，雞鳴但正是這些平平常常的事物，但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、恬靜幽美、清

24、新喜人清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡樸素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之以其清淡樸素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎? 這些描寫(xiě)初讀起來(lái)，只覺(jué)得自然平淡，其這些描寫(xiě)初讀起來(lái)，只覺(jué)得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙。實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草方宅十余畝，草屋八九間屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是，是簡(jiǎn)筆的勾勒的近景簡(jiǎn)筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅簡(jiǎn)樸清雅。 雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之

25、堂皇宏麗，雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣?；ǜ?jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。 “曖曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是這是遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景，給人，給人以以平靜安詳平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何的感覺(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。力量的干擾。恬靜幽美、清新喜人恬靜幽美、清新喜人 動(dòng)靜結(jié)合、和諧成動(dòng)靜結(jié)合、和諧成趣趣 樸素自然、平靜安詳樸素自然、平靜安詳 二、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？是如何表二、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？現(xiàn)的？ 表現(xiàn)了詩(shī)人表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。的心情。 詩(shī)人用詩(shī)人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵鳥(niǎo)戀舊林，池