1、目錄一、 論文提綱-2二、 內(nèi)容摘要、關(guān)鍵字-3三、 正文 -4-14四、 參考文獻(xiàn)-15論 文 提 綱1、 一則故事的引思，提出論點(diǎn)。2、 理論依據(jù)(一)、教師閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性和必要性。1、 作為一個(gè)自然人，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。2、 作為一名教師，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。3、 作為將來或現(xiàn)在的人之父母，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。(二)教師閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的前提條件。1、 會(huì)選擇閱讀的書籍。2、 了解閱讀的方法。3、 會(huì)做讀書筆記。3、 實(shí)施策略1、 以生促讀2、 以子促讀3、 以制定讀書計(jì)劃促讀4、 以寫促讀5、 以結(jié)交讀伴兒促讀4、 閱讀重要性的深思內(nèi)容摘要、關(guān)鍵字 內(nèi)容摘要： 世界每天都在變

2、化，時(shí)代的迅速發(fā)展促使人人不斷提升自身素養(yǎng)。教師作為人類靈魂的工程師，更需要努力提升我們教育生命的質(zhì)量，就不能忽視閱讀，必須用閱讀來充實(shí)自己，用閱讀來提升自己。本文通過闡述教師閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性和必要性，提出了在教師在閱讀過程中習(xí)慣養(yǎng)成的理論依據(jù)和實(shí)施策略等，這些措施的實(shí)施使智慧的源泉永不枯竭，用智慧來啟迪智慧，用品格來塑造品格，幫助教師形成了有本人特色的個(gè)性思維，獨(dú)立思想，特色做法，讓學(xué)生沐浴在智慧的陽光中茁壯成長(zhǎng)。關(guān)鍵字 閱讀習(xí)慣養(yǎng)成 閱讀的重要性 前提條件 措施和方法 content abstract： the world is changing every day, the time

3、 rapidly expand urges everybody to promote own accomplishment unceasingly. The teacher as human soul's engineer, needs to promote us to educate the life diligently the quality, cannot neglect reads, must use reading to enrich itself, promotes itself with reading. This article through elaborated

4、that the teacher reads the importance which and the necessity the custom fosters, proposed in the teacher the theory basis which and the implementation strategy the custom fosters in the reading process and so on, these measure's implementation causes the wisdom the fountainhead never to dry up,

5、 enlightens the wisdom with the wisdom, molds the moral character with the moral character, helped the teacher to form had myself characteristic individuality thought that the independent thought that the characteristic procedure, let the student bathe grows healthy and strong in the wisdom sunlight

6、.Keywords read measure and method being accustomed forming the significance premise condition reading淺談教師閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成 曾從佛教典籍中看到過一則發(fā)人深思的故事第十九層地獄，說一個(gè)殺人犯死后打入十八層地獄，傷心得不得了。正在傷感之際，忽然聽腳底下有人唉聲嘆氣。殺人犯很吃驚，就問：下面什么人?你住在什么地方?下面的人回答：我是教師，住在地獄的第十九層。殺人犯更吃驚了，說：地獄不是只有十八層嗎？怎么出了個(gè)第十九層？下面說，這是閻王特設(shè)的。殺人犯說，殺人就是最重的罪了，你的罪難道比殺人還要重嗎？那

7、人說：這你就不知道了，人有兩條命，一是性命，二是慧命，殺性命只是傷肉體，殺慧命毀掉的可是靈魂啊。就因?yàn)槲疑罢`人子弟，殺了許多孩子的慧命，所以就被下到第十九層了這則故事我曾工工整整把它抄到日記本里，我想它也一定會(huì)引起所有教師的共鳴：作為教師，決不能做滅殺孩子慧命的庸師！不做庸師，就需要有思想、有個(gè)性、有激情，追求深度，就需要努力提升我們教育生命的質(zhì)量?？梢赃@樣說，你的教育生命的質(zhì)量，就是你作為教師的最主要的尊嚴(yán)，教師不做庸師，贏得尊嚴(yán)，就不能忽視閱讀，就必須養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，用閱讀來充實(shí)自己，用閱讀來提升自己。1、 教師閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性和必要性（為什么要閱讀？）1、 對(duì)于一個(gè)自然人，閱讀習(xí)慣

8、養(yǎng)成的重要性教師首先是一個(gè)自然人。人與人之間，乃至人與整個(gè)外部世界的溝通與交流，主要是通過語言文字來實(shí)現(xiàn)的，而作為語言文字載體的書籍，無疑是實(shí)現(xiàn)這種溝通與交流的橋梁和依托。前蘇聯(lián)杰出的教育理論家、實(shí)踐家馬卡連柯說：“假如你的工作、學(xué)問和成績(jī)都非常出色，那你盡管放心；他們?nèi)珪?huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你相反的，不論你是多么親切，你的話說得多么動(dòng)聽，態(tài)度是多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時(shí)候是多么的可愛，但是假如你的工作總是一事無成，總跌跤，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來的成績(jī)都是廢品和“一場(chǎng)空”，那么，除了蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么?！?我們每讀一本書，便是與一位作者、一個(gè)活生生

9、的充滿個(gè)性的人在對(duì)話，便是打開了與外部世界接觸的一扇明窗。在強(qiáng)調(diào)與文本對(duì)話的今天，讀書的重要性日益凸顯，正成為我們的生存需要與生活方式?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”。讀書雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾龋蛔x書雖不能增加個(gè)人的財(cái)富，但可以使自己的人生之旅豐富多彩。在書中，與大師交流，啟迪智慧，提高品味；與哲人溝通，俯仰天地之間，開闊胸襟，感悟人生的真諦。2、 對(duì)于一名教師，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性作為教師，特別是一名小學(xué)教師，面對(duì)著一個(gè)個(gè)如初升太陽的勃勃生命，需要用話語來點(diǎn)拔心靈，用智慧來啟迪智慧，用品格來塑造品格。而這一切正使工作變得富有創(chuàng)造性與挑戰(zhàn)

10、性每一節(jié)課都是智慧的角力與互動(dòng)!使智慧的源泉永不枯竭，讓學(xué)生沐浴在智慧的陽光中，唯一有效的方式就是閱讀。讀，是語文教學(xué)之魂。有效朗讀是感受語文魅力最直接的途徑，是開啟理解大門的金鑰匙。古人曰：“書讀百遍，其義自見”；“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”通過朗讀可以使語文的精華積淀和深入到學(xué)生的心靈中，讓學(xué)生產(chǎn)生一種追求真善美的激情沖動(dòng)，進(jìn)入一種亢奮，旺健的前進(jìn)式的精神狀態(tài)中。作為語文教師們一定要加強(qiáng)美讀訓(xùn)練，提高自身素質(zhì)。 “讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才”。閱讀，就是在讀一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，在讀一段段寶貴的時(shí)光，在讀整個(gè)大千世界。作為一名有使命感的教師，要使自己課堂教學(xué)變得富于創(chuàng)新，要使一個(gè)個(gè)幼小的心

11、靈，不斷撞擊出智慧的火花，要使自己的事業(yè)之樹茁壯，生命之樹常青，只有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讓閱讀成為生活中不可或缺的一部分。教師應(yīng)該每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。閱讀決不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀書術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門學(xué)科領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)；在你的學(xué)科知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地閱讀，不斷地補(bǔ)充他們的

12、知識(shí)的大海。3、作為將來或現(xiàn)在的人之父母,閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要性教師現(xiàn)在或?qū)硪矔?huì)成為人之父母,同樣也會(huì)“望子成龍、望女成鳳”。那么，我們就必須注重家庭教育，注重自己“言傳身教”對(duì)孩子性格的潛移默化作用。經(jīng)常聽到一些家長(zhǎng)抱怨，自己的孩子看電視、玩電腦一個(gè)頂倆，而書本卻很少看到他們主動(dòng)摸一摸。不是說家里沒有書，很多家長(zhǎng)都給孩子們買來裝幀精美的中國名著、世界名著，盡管如此，許多書買回來多年也難見孩子一翻。為什么？美國的家長(zhǎng)給孩子推薦書，而中國的家長(zhǎng)給孩子買書。很顯然，前者是經(jīng)過親身實(shí)踐、深思熟慮的，而后者只是盲目跟從、表愛心、盡義務(wù)。我們常說言傳身教，家長(zhǎng)買書時(shí)的苦口婆心只能告訴孩子讀書的重要性，而

13、家長(zhǎng)親身投入讀書的行動(dòng)卻才能引發(fā)、觸動(dòng)孩子讀書的欲望。讓孩子讀書，關(guān)鍵不在于家長(zhǎng)花多少錢、買多少書，而在于家長(zhǎng)自己能讀幾本書。二、教師閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的前提條件1會(huì)選擇閱讀的書籍（閱讀什么書籍？）對(duì)書籍的熱愛是在讀書的過程中培養(yǎng)的，良好的閱讀習(xí)慣也是在讀書過程中養(yǎng)成的。因此，語文教師要做的首先是去讀書，博覽群書。那么就要會(huì)選擇閱讀書籍，了解自己需要閱讀的內(nèi)容。作為一名小學(xué)教師，想要保證自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面和完整，應(yīng)該閱讀以下四類書籍： （1）教育類的經(jīng)典書籍：讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易，真正的教育理論，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)；讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么。 （2）專業(yè)類（學(xué)科）的經(jīng)典書籍：讀點(diǎn)自己所任

14、教的學(xué)科方面的經(jīng)典書籍，能迅速解決我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問題，才可能有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愜意。 （3）人文社科類的經(jīng)典書籍：讀人文書籍，可以拓展自己的人文視野；自然科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷被取代的過程，人文學(xué)科的價(jià)值是不可能過時(shí)的，不會(huì)被取代的。論語里也有新課程理念，教學(xué)相長(zhǎng)即師生共同成長(zhǎng)等。（4）關(guān)注學(xué)生喜歡的、經(jīng)常讀的和導(dǎo)向性的書籍：讀寫小學(xué)生和為小學(xué)生寫的書，讀學(xué)生平時(shí)喜歡讀的、經(jīng)常讀的書籍，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的思想，才能更好的對(duì)癥下藥。當(dāng)然，由于我們教師的時(shí)間是有限的，可供閱讀的時(shí)間不多，但我個(gè)人以為至少有兩類書必須要讀：一類是自己感興趣的，一類是要讓學(xué)生讀的。之所以要讀第

15、一類書，是因?yàn)檫@一類書是涵養(yǎng)教師讀書興趣和讀書習(xí)慣最基本的保證，通過讀這一類書可以有效強(qiáng)化教師的讀書興趣；第二類是要讓學(xué)生讀的，這類書教師自己首先要讀，否則就無法指導(dǎo)學(xué)生閱讀這一類書。2了解閱讀的方法（怎樣閱讀書籍？）要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，教師自己首先要閱讀；要教會(huì)學(xué)生閱讀，教師自己首先要懂得閱讀的方法。只是講究科學(xué)的方法和熟練的技巧，才能提高閱讀的效率，獲得更多更新更有價(jià)值的知識(shí)。事實(shí)證明，凡是閱讀有成效的人，都很重視閱讀的方法和技巧。不同的書有不同的讀法：有些思想博大精深，需要精讀，反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)體會(huì)；有些書只要粗讀瀏覽就可以了；有些書需要在閱讀時(shí)去粗取精，去偽存真；有些書中要進(jìn)行批判性地閱讀。

16、當(dāng)然，閱讀的方法還有很多種，我們教師對(duì)各種閱讀方法均應(yīng)了解，并熟練掌握其中的2-3種，這樣做既能提高自己的閱讀的效率，保證閱讀的質(zhì)量，也能更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。其次，在閱讀過程中還要學(xué)會(huì)思考。僅僅擁有知識(shí)的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而善于思考、擁有智慧的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一個(gè)有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)過程中的一種非常重要，也非常有效的方式。美國學(xué)者波斯

17、納認(rèn)為：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)過程應(yīng)該是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、捕捉問題、反思實(shí)踐的過程。惟有反思性實(shí)踐才可以成就教師！但我們不少的老師缺少反思的意識(shí)。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，教師們一般都形成一定的思維定勢(shì)，即教師往往非常重視教什么和怎么教，“我是老師，你是學(xué)生”，教學(xué)就是“我講你聽”、“我出題你做題”等等，可以說頗下了一番功夫。周而復(fù)始，教學(xué)工作成為普通教師毫無新鮮感的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，無怪乎

18、，不少老師總是喊累，卻無法改變自己的狀態(tài)。不少教師成功的做法和經(jīng)驗(yàn)，不能及時(shí)總結(jié)提煉。究其原因，“為什么這樣教，好在什么地方”，“講給誰聽（似乎不成為問題）”，“題目適合誰做”等有關(guān)問題的提出和解決意識(shí)薄弱，再者相對(duì)封閉的工作環(huán)境和心理環(huán)境，導(dǎo)致老師之間缺少真正的研討交流，不少教師日復(fù)一日陷在備課本里、作業(yè)堆里、試題海里，忙于應(yīng)付各種檢查、“考試”，這些都導(dǎo)致一些教師還沒有確立起反思的意識(shí)?？梢哉f，絕對(duì)大多數(shù)教師都有著真誠的教育情感，因而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆⒆訜釔圩约旱穆殬I(yè)；但作為一項(xiàng)事業(yè)，教育僅僅有感情是不夠的，至少是不完美的。愛，是教育的前提；但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任對(duì)孩子的一生負(fù)

19、責(zé)，這才是教育的真諦。我們不能僅僅是向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華，不能僅僅是因?qū)W生的成長(zhǎng)和成功而喜悅，我們還應(yīng)該在教育學(xué)生的同時(shí)，提升自己的事業(yè)境界和人生品位；在學(xué)生成長(zhǎng)和成功的同時(shí)，我們自己也應(yīng)該不斷成長(zhǎng)并走向成功，從中體驗(yàn)到人生的快樂，為自己的生命喝彩。從這個(gè)意義上說，教育不應(yīng)該只是一個(gè)奉獻(xiàn)的崗位，也應(yīng)該是一個(gè)獲取的職業(yè)；教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛耀眼的太陽！而要達(dá)到這個(gè)境界，我們就必須做反思型的教師。何謂“反思型教師”？通俗地說，就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里的“思考”主要指“反

20、思”，即對(duì)自己教育行為乃至教育細(xì)節(jié)的一種追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定3會(huì)做讀書筆記（怎樣進(jìn)行閱讀積累？）積累資料的方法人各有異，但最基本和常用的，莫過于做筆記。筆記可不拘體例，不限長(zhǎng)短，內(nèi)容龐雜，形式多樣。然而主要是這樣四種方式：1、 摘錄式。這是我們?cè)陂喿x時(shí)使用最多的一種方式。主要摘錄書中優(yōu)美的句段篇，或者是書中精深、可以啟迪思維的語句、思想觀點(diǎn)等。這樣便可備你不時(shí)之需。2、 提要式。即閱讀完一本書或一篇文章，對(duì)于文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等到，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其中的內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。3、 心得式。即在

21、閱讀過程中記下的對(duì)某一問題思考的心得。心得也可以是札記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。這是寫筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來，使之成為有價(jià)值的作品。4、 索引式。即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好像一個(gè)賬本，打開帳本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然。”所以，我們平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來，以備查用之便。三、教師閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的措施和方法（怎樣使這樣的閱讀過程成為習(xí)慣？）1以生促讀教育的目

22、的是什么？從根本上說，就是教會(huì)學(xué)生如何讀書，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)吸納創(chuàng)新的能力，造就終生學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的人。那么我們教師是否可以在教育的過程中和學(xué)生一起讀書，以自己的讀來指導(dǎo)學(xué)生的讀，以學(xué)生的讀來促進(jìn)自己的讀，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的呢？毋庸置疑，答案是肯定的，實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。在我校開展的“三讀一會(huì)”活動(dòng)中，學(xué)生通過經(jīng)典誦讀、童書朗讀、精品默讀，知識(shí)面得到了擴(kuò)展，閱讀能力有了大幅度提高；我們教師更是受益匪淺，不介但背誦了大量的研讀詞、優(yōu)秀詩歌、傳統(tǒng)經(jīng)典（弟子規(guī)、中華字經(jīng)、三字經(jīng)、論語等），而且閱讀了諸如給教師的建議、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣等教育名著以及多本兒童讀物（小王子、吹小號(hào)的天鵝、木偶奇遇記、中華上

23、下五千年等）?，F(xiàn)在我們大多數(shù)教師已經(jīng)養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，難道這不是以生促讀的結(jié)果嗎？所以我認(rèn)為教師想要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不妨從現(xiàn)在開始閱讀書籍給學(xué)生聽，和學(xué)生一起閱讀，進(jìn)而達(dá)到以生促讀的良性循環(huán)。2以子促讀孩子是父母的心肝寶貝，孩子是父母生活的主題。我相信，父母愿意付出一切。作為教師，我們同樣也是父母；為了孩子，我們也愿意竭盡所能。那么，我建議老師們?cè)诩依餅楹⒆右?guī)劃出一個(gè)一坪大的圖書館，并且堅(jiān)持閱讀書籍給孩子聽！知道嗎，我們閱讀書籍給孩子聽，不僅可以為孩子留下美好的回憶，讓他們內(nèi)心充滿幸福感；而且可以幫助孩子更容易地適應(yīng)學(xué)校生活；更重要的是可以培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，幫助孩子成為一個(gè)喜歡書籍的人。只要

24、你這么去做了，那么我有理由相信你會(huì)愛上閱讀，并逐漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的。3以制定讀書計(jì)劃促讀形成閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀意識(shí)的關(guān)鍵是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，堅(jiān)持不懈，終身為之，使閱讀成為生活的一部分，不可一日無書，不可一日不讀書。那么，我們就需要制訂閱讀計(jì)劃，既有長(zhǎng)期的閱讀規(guī)劃，同時(shí)也要有短期的閱讀計(jì)劃。甚至我們還應(yīng)確定每一個(gè)月要讀姨哪些書，每天利用什么時(shí)間段來讀書，并且保證專時(shí)專用，長(zhǎng)期堅(jiān)持不間斷。一段時(shí)間可以有一個(gè)閱讀主題，關(guān)注一個(gè)點(diǎn)，讀深讀透；也可以樹枝狀分叉閱讀，多方面涉獵。這樣積少成多，積沙成塔，時(shí)間一久，老師們都收獲甚豐，自然也更愛閱讀了。4以寫促讀學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則庸！中國古代就素有“三耕”之說“目耕”（讀書