1、初中生議論文閱讀與寫作指導(dǎo)講座引言：1、理解議論文的文體知識：議論文三要素、論證方法、議論文結(jié)構(gòu)、常見 的議論文的寫法、議論文的種類等。2、思想準(zhǔn)備：想清楚要寫的內(nèi)容。如果認(rèn)識不清，你可看相關(guān)的書， 人名言論點論據(jù)大全可以說是個捷徑。平時要注意積累，如每天背兩條名言，一個故事。這樣，你就會寫好議論文。不知你對議論文掌握的如何，不知下面的內(nèi)容 對你是否有幫助。、議論文的三要素：1、論點 ：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點， 般可以有分論點。論點應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可 模棱兩可。論點的位置一般有四個：文題；開頭；文章中間；結(jié)尾。2、論據(jù)用來證明論點的材

2、料，有 事實論據(jù)和道理論據(jù) 兩種。選用事實論據(jù) 要注意： 必須具有 典型性 。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是 登過報紙上過電視的。 最好具有 新穎性 。 論據(jù)的表述要 準(zhǔn)確、敘述要 概括，能證明論點即可。選用的 道理論據(jù) 要注意： 可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等。 要精確，不能篡改、歪曲。 和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。3、論證：論證時使用論據(jù)證明論點的過程。論證的基本類型： 立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我 們寫議論文一般以立論為主。論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題（是什么）-分析問題（為什么）-解決問題（怎么辦）也即： 引論本論常見的

3、論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)C、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d并列式結(jié)構(gòu)常用的論證方法：a、例證法（也叫舉例論證、擺事實）：用典型事例作論據(jù)來證明論點，俗話 說事實勝于雄辯。b、弓I證法（也叫道理論證）除引用上述介紹的理論論據(jù)以外，還可以引用一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富 文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。C、對比論證（也叫正反論證）：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清 楚作者贊成什么，反對什么。d喻證法（也叫比喻論證），增強(qiáng)了作品論證的形象性、文學(xué)性、說服力。 二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。議論文的語言必須 準(zhǔn)確、 鮮明、 嚴(yán)密、 有針對性。段落與段落之間要

4、有非常清楚的邏輯關(guān)系，如 總分、對照、層進(jìn)、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系 。如：“有”、“還有”“雖然、但是”固然”“誠然”是等三、議論文寫作更需要哲理的思考。尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對人們引導(dǎo) 作用的，因此必須有說服力，并要有正確的價值取向。認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思 想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識能力，對我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。它 會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的作用。初學(xué)這些議論文的操作方法，可以從模仿開始。以一篇文章為例。 最典型的是吳晗的談骨氣 ：1、引論部分：開篇提出論點 ：我們中

5、國人是有骨氣的。接著，用孟子的話解釋論點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ”2、本論 部分：用三個事例分別證明論點 ：文天祥的富貴不能淫； 窮人不食 嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。3、結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無產(chǎn)階級的骨氣并 發(fā)出號召 。三個部分之間都有過渡 ：在引論和本論之間有“我們祖先的許多有骨氣的 動人事跡，還有他積極的教育意義。 ”引出下面三個事例的敘述。 本論和結(jié)論之 間有“孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有他積極的 意義?！边M(jìn)行過渡。在第一和第二例之間，有“另一個故事” “還有個例子”進(jìn)行過渡。這些過 渡句，使文章渾然一體。三個部分分別回答了三個問題

6、：引論部分解答“是什么”的問題；本論部 分解答“為什么 （有骨氣 ）”的問題；結(jié)論部分回答“我們怎么辦”的問題。三個事例都是概括敘述的，每個事例的后面都有幾句簡短的議論。 這些議 論闡明了事件所包含的意義，把事例緊緊地扣在論點上，是論點和論據(jù)聯(lián)系的紐帶，否則就就事論事，論點和論據(jù)脫節(jié)了。你初學(xué)寫議論文，可學(xué)習(xí)模仿這個結(jié)構(gòu)。本文選的事例很典型 。從不同角度選取了三個事例：包容了中華民族從古 到今的不同歷史發(fā)展階段；三個人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓；從古代文官到現(xiàn)代知識分子。三個事例所表現(xiàn)的英雄氣概，充分證明了“我們中 國人時又骨氣的”之一中心論點。你再 寫論文時，如果用兩個以上的事例，也

7、要學(xué)習(xí)從不同的角度去選材 。書店有賣論點論據(jù)大全的，你可以買來，選一個專題，寫前想清楚，模仿著上面的結(jié)構(gòu)，列好提綱再動筆寫。 開始撰寫短文，選一個事例，一條名 言，連綴成文。你就用上面的方法試著寫吧，一定會成功的。談骨氣原文作者：吳晗（歷史學(xué)家）1.我們中國人是有骨氣的。2.戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,此之謂大丈夫。”【意思是說，咼官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我 們今天就叫做有骨氣?！?. 【我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣 有骨氣的人，我們就是

8、這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民 族。4. 當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識 清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的?！吭S多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的5.南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后丄282_年被殺者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨, 元朝多次派人

9、勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元 害了。6.【孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗?！?.另一個故事 是古代有一個窮人， 餓得快死了，有人丟給他一碗飯， 說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了?！静皇赤祦碇尺@個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！ ”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔

10、、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。8.不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣?！?5日被國民黨槍殺的。在這之9.還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月 前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努 力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！靖叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！?0.【孟子的這些話，

11、雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意 義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭, 壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠 克服任何困難，奮勇前進(jìn)?！空劰菤鈨?nèi)容分析這篇課文寫于我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難的六十年代初期。為了鼓勵全國人民戰(zhàn)勝困難，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇敢前進(jìn)，著名的歷史學(xué)家及文學(xué)家吳晗同 志飽含愛國主義熱情，帶著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和民族正義感，寫下了這篇談?wù)摗肮菤狻钡?好文章。文章以中國古代大思想家孟子的至理名言為綱，以三個典型史實為論據(jù)，分別明確闡 釋了什么叫做“有骨氣” ，怎樣做方可稱之為“有骨氣

12、” ，進(jìn)而充分論證了中心論點 們中國人是有骨氣的。我們不但有做人的骨氣，而且有民族的骨氣，正是這種優(yōu)良的民族 傳統(tǒng)精神，英雄的氣概，使得我們曾經(jīng)戰(zhàn)勝一切艱難險阻，屹立于世界民族之林。全文可分為三個部分。第一部分（第1 3段）提出課文的中心論點一一“我們中國人是有骨氣的” 第1段開門見山，提出中心論點： “我們中國人是有骨氣的” 。 這句話起了三個作用。第一，使中心論點明確，突出，一目了然。第二，開篇點題。 第三，限定了本文議論“骨氣”的范疇一一只談“我們中國人”的“骨氣”。“我們”二字帶有一種親切感和民族自豪感。第 2 段談什么叫做“有骨氣” 。，就“骨氣”是一個很抽象的名詞，指一種剛強(qiáng)不屈的

13、氣概。而什么叫做“有骨氣”似乎很難以一言而蔽之來闡述清楚了。作者因此并不單刀直入地去做一些牽強(qiáng)附會的解釋，而是巧妙地采用了大思想家孟子的“幾句很好的話” ，先從談?wù)摵沃^“大丈夫”入手， 逐步說明什么叫做“有骨氣” 。所謂“大丈夫”即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈”。繼而再用這三種大丈夫的英雄氣概為“有骨氣”做出精辟的詮注。這一筆又恰到好 處地點明了本文命題的意義之所在，為下文進(jìn)一步從不同角度全面展開論證奠定了堅實的 理論基礎(chǔ)。孟子的這三句話可以看作是全篇的“綱” ，它貫穿于文章的始終，使三個論據(jù) 顯得十分有力，論證的條理清晰可辨，因而令人信服地闡明了中心論點。第 3 段，作者縱觀中華民

14、族的漫長歷史，點明“我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族” 把“有骨氣”上升到民族傳統(tǒng)精神的高度來議論，使中心論點具有不可辯駁、銳不可當(dāng)?shù)?氣勢。綜上所述，開頭第一部分緊扣文題，理清概念，蓄足氣勢，為下文展開論證做了必要 而又充足的準(zhǔn)備。第二部分（第 49 段）作者選用三個典型事例，通過擺事實的方法，從不同角度證 明中心論點：“我們中國人是有骨氣的” 。第 4 段是一個過渡段，起承上啟下的作用。這段雖小，卻能充分體現(xiàn)出作者的寫作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。論證的語言非常周 密恰當(dāng)，既把握住了論點的準(zhǔn)確性，又把握住了使用論據(jù)的原則性。第 5 段至第 9 段是全文的重點部分。作者從不同的角度入手，以三個有骨氣

15、的人的典 型事例為論據(jù)，采用敘述與議論相結(jié)合的方法，充分證明了“我們中國人是有骨氣的”這 個中心論點。第一個論據(jù)（第 56 段）；作者選用了南宋名將文天祥富貴不淫、貧賤不移、威武不 屈，一個民族英雄的典型事例。第 5 段用的是夾敘夾議的寫作方法。先簡敘事實：在元軍破城攻入的危急關(guān)頭，南宋丞相文天祥率眾堅決抵抗；不幸戰(zhàn)敗 被俘，文天祥大義凜然，忠貞不貳，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句對 待敵人的勸降。一個民族英雄的形象躍然紙上。詩句后，作者緊接引發(fā)了關(guān)于“人總是要死的，就看怎樣死法”的議論，自問自答。 這是作者對人生價值的闡釋，是對文天祥“丹心一片，永垂青史”的贊頌，是對讀者的啟

16、發(fā)和引導(dǎo)。由于作者及時穿插了議論，并恰當(dāng)?shù)剡\用了設(shè)問句式，使文章的語言論辯性很 強(qiáng)，極富說服力。最后講述了故事的結(jié)局：文天祥在陰濕的地牢里，受盡折磨，堅決拒絕高官厚祿的收 買，慷慨就義。這一段語言平實、簡潔，語氣沉穩(wěn)，語意直白，感情充沛，觀點鮮明，論證有力。第 6 段是對第 5 段的概括、補(bǔ)充和小結(jié)。第 1 句是這樣寫的： “孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了” 。這就明確地表 達(dá)了作者的本意；文天祥不僅“富貴不淫” ，而且“貧賤不移，威武不屈， ”是集大丈夫氣 概于一身的英雄典范。第 2 句不僅補(bǔ)充介紹了文天祥的另一首名詩正氣歌 ，并且再次贊頌了文天祥用自 己的生命譜寫了一首反抗壓迫，

17、英勇斗爭的正氣歌 ，再一次證明文天祥是一位“值得 我們學(xué)習(xí)的”有骨氣的民族英雄。這樣寫不但豐富和加強(qiáng)了第一個論據(jù)，使論證更加完整、充分，而且使文章結(jié)構(gòu)十分 嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。第一個論據(jù)可看作是三個論據(jù)中的主要論據(jù)，是重點部分的重點。第二個論據(jù)（第 7 8 段）作者選用了一個流傳千百年的故事，一個窮人“貧賤不能 移”的典型事例。先簡述故事的梗概：中國古代一個窮人寧愿餓死也決不吃嗟來之食。 然后予以論證。論證過程分三步完成。首先，稍加評論：這則故事“很有名，傳說了 千百年，也是有積極意義的” ，接著進(jìn)行分析：為什么那位窮人不肯吃嗟來之食？第一， 看別人的臉色吃舍來的飯， “這個味道是不好受的” 。第

18、二，“吃他的飯就要替他辦事” 。最 后闡明觀點： “那位窮人是有骨氣的” 。為了突出和強(qiáng)化中心論點，作者又單獨成段，添上一筆： “不食嗟來之食，表現(xiàn)了中 國人民的骨氣” 。直截了當(dāng)?shù)赜檬聦嵵С种行恼擖c，論證有力，觀點鮮明，說理性強(qiáng)。同 時，我們還應(yīng)該看到，這句話具有雙關(guān)語的語言特色。從字面上看， “不食嗟來之食”表 現(xiàn)了那個古代中國人的骨氣。從內(nèi)涵來理解，是贊頌了六十年代初期，面對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困 難，中國人民決不向超級大國低頭的英雄氣概。作者的觀點不僅在當(dāng)時具有深刻的現(xiàn)實意義，即使在改革開放的今天，仍然具有不可 低估的教育意義。第三個論據(jù)（第 9 段）作者引述了中國近代史上著名的民主戰(zhàn)士聞一多先

19、生的事跡， 一個“威武不能屈”的典型實例。需要注意的是，這段用作論據(jù)的內(nèi)容包括兩部分。一部分是事實論據(jù)一一聞一多的動人事跡；另一部分是理論依據(jù)毛澤東同志的評論。而作者的評論只有段末最后一句話。這段的論證采用了先敘后議，以敘為主的方法。在敘述中又用了倒敘的順序。 先敘結(jié)果：“民主戰(zhàn)士聞一多是在 1946年7月15日被國民黨槍殺的” 。 再敘面對國民黨的暗殺，面對死亡時聞一多的英雄氣概： “毫不在乎，照常工作，而 且更加努力” ，“大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)， ”堅信“人民民主一定得到勝利” 。這樣安排材料的順序，可以使論據(jù)本身說服力更強(qiáng)，文章更具感染力。敘述事實之后，作者直接引用毛澤東主席的論述作

20、為依據(jù)： “聞一多拍案而起，橫眉 怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服”在議論文中，恰當(dāng)?shù)匾妙I(lǐng)袖的言論來證明 論點，往往可以收到“出奇制勝”的效果。綜上所述，縱觀第二部分，作者從不同的角度選用的三個證據(jù)包容了中華民族從古到 今各個不同的歷史發(fā)展階段；三個人物形象代表了從士大夫階層的平民百姓，從古代文官 武將到現(xiàn)代知識分子各種不同類型的典型； 三個論據(jù)分別圍繞孟子說的三個方面闡述了論 點。他們都是在“生與死”的考驗面前做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” ， 表現(xiàn)了“寧為玉碎不為瓦全”的英雄氣概，充分證明了“我們中國人是有骨氣的”這一中 心論點。第三部分（第 10 段）總結(jié)全文，重申

21、中心論點，表明堅定的信念。 這段結(jié)尾部分總共有兩句話。第 1 句話再次重復(fù)強(qiáng)調(diào)孟子兩千多年前的這些話，至今“還有它積極的意義” ，提倡 “古為今用” 。這句話既是總結(jié)性的，又分別與前文一一照應(yīng)，貫徹始終，使全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán) 謹(jǐn)，一脈相承。第 2 句從現(xiàn)實出發(fā)，闡明什么是我們無產(chǎn)階級的英雄氣概，無產(chǎn)階級的骨氣： “這就 是決不向任何困難低頭” 。結(jié)尾句表明信念： “為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們 一定能夠克服困難，奮勇前進(jìn)！ ”結(jié)尾部分體現(xiàn)了作者的寫作宗旨：以“古為今用”的態(tài)度，學(xué)習(xí)前輩的英雄氣概，宏 揚中華民族的傳統(tǒng)精神，以無產(chǎn)階級大無畏的斗爭勇氣，戰(zhàn)勝一切困難，推動時代車輪奮 勇前進(jìn)！本文

22、觀點鮮明，論據(jù)典型；語言樸實，通俗易懂；真切感人；敘議結(jié)合，論證周密； 前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不愧為一篇優(yōu)秀的說理短文。談骨氣拓展閱讀：選文與原文的比較說 勤 林家箴俗話說：“一勤天下無難事。 ”唐代文學(xué)家韓愈說： “業(yè)精于勤。 ”學(xué)業(yè)的精深造詣來源 于勤。勤，就是要珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者， 無不成功于勤。勤出成果。馬克思寫資本論 ，辛勤勞動 40 年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過 筆記的就有 1500 種以上。司馬遷著史記 ，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長 江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為史記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了 58 年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇浮士德 我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通 宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終 于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉枚际桥c勤分不開的。古今中外概莫 能外。勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲 音含混， 發(fā)音不準(zhǔn)， 常常被雄辯的對手所壓倒。 可是他氣不餒， 心不灰， 為克服這個弱點， 戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日， 連爬山、跑步也邊走