1、荀子荀子勸勉、勸勉、鼓勵鼓勵勸學勸勉學習 荀子（約前荀子（約前313前前38），名況，戰(zhàn)），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦家，教育家。是先秦時期儒家學派最后一時期儒家學派最后一個代表人物。他特別個代表人物。他特別強調(diào)教育的作用。主強調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、張選賢任能，兼用禮、法、術治理國家。他法、術治理國家。他的許多思想被法家所的許多思想被法家所吸取。吸取。宇宙觀宇宙觀“行行”對于對于“知知”的必要和后天學習的必要和后天學習的重要。的重要。“法后王法后王” “性惡論性惡論”認識論認識論政治觀政治觀人性論人性論“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概說荀

2、子思想概說槁槁 go暴暴p 礪礪l 參省參省cn xng 知知zh明明 須臾須臾y 跂跂q 輿輿y 生生xng 蛟蛟龍龍jio 跬跬步步ku 騏騏q驥驥j 駑駑馬馬n 鍥鍥而而不舍不舍qi 金石可金石可鏤鏤lu 螯螯o 蛇蛇鱔鱔shn字詞正音字詞正音 君子曰：學不可以君子曰：學不可以已已。 青，青，取取之之于于藍，而青藍，而青于于藍；冰，藍；冰，水水為為之，而寒之，而寒于于水。木直水。木直中中(zhng)(zhng)繩，繩，輮輮(ru)(ru)以為輪，其曲中規(guī)。以為輪，其曲中規(guī)。雖雖有有(yu)(yu)槁槁(go)(go)暴暴(p)(p)，不復挺者，不復挺者，輮輮使之使之然然也。也。故故木木受

3、繩受繩則直，金則直，金就礪就礪則利，君子博學而則利，君子博學而日參日參（c cn)n)省省(xng)(xng)乎乎己，則己，則知知明而行無明而行無過過矣。矣。 君子曰：學不可以君子曰：學不可以已已。 青，青，取取之之于于藍，而青藍，而青于于藍；冰，水藍；冰，水為為之，而寒之，而寒于于水。木直水。木直中中(zhng)(zhng)繩，繩，輮輮(ru)(ru)以為輪，其曲中規(guī)。以為輪，其曲中規(guī)。雖有雖有(yu)(yu)槁槁(go)(go)暴暴(p)(p)，不復挺者，不復挺者，輮輮使之使之然然也。也。故故木木受繩受繩則直，金則直，金就礪就礪則利，則利，君君子博學而子博學而日參日參（c cn)n)省省(

4、xng)(xng)乎乎己，己，則則知知明而行無明而行無過過矣。矣。疏通文意 君子曰：學不可君子曰：學不可以以已。已。 青，取之于藍青，取之于藍，而而青于藍；冰，水青于藍；冰，水為之，而寒于水。為之，而寒于水。木直木直中中(zhng)繩，繩，輮輮(ru)以為以為輪，其輪，其曲曲中規(guī)。雖中規(guī)。雖有有(yu)槁槁(go)暴暴(p)，不不復挺者，復挺者，輮輮使之然使之然也。也。 君子說，學習不可君子說，學習不可以以停止停止。 靛靛(din)(din)青是從蓼青是從蓼(lio)(lio)藍中提取的藍中提取的，但但它比蓼藍的顏色更深；它比蓼藍的顏色更深；冰是水凝凍而成的，但冰是水凝凍而成的，但它比水更冷。

5、木材直得它比水更冷。木材直得合乎合乎拉直的墨繩，（如拉直的墨繩，（如果）果）用火加熱用火加熱將它將它做成做成車輪，它的車輪，它的彎度彎度合乎圓合乎圓規(guī)，即使規(guī)，即使又曬干又曬干了，也了，也不會再挺直，加熱使它不會再挺直，加熱使它成這樣。成這樣。 故木受繩則直，故木受繩則直，金金就礪就礪則利，君子博則利，君子博學學而日而日參（參（c cn)n)省省(xng)(xng)乎乎己，則己，則知知明而行無過矣。明而行無過矣。 所以木材經(jīng)墨線（量所以木材經(jīng)墨線（量過）就筆直了，過）就筆直了，金屬金屬刀刀具具在磨刀石上磨過在磨刀石上磨過就鋒就鋒利了。君子廣泛地學習利了。君子廣泛地學習而且而且每天每天對照檢驗省

6、查對照檢驗省查自己，就自己，就智慧明達智慧明達，行，行為不犯錯誤了。為不犯錯誤了。青出于藍青出于藍冰寒于水冰寒于水能提高自己能提高自己輮木為輪輮木為輪能改變自己能改變自己木直木直金利金利學習學習的的君子博學君子博學而日參省而日參省乎己，則乎己，則知明而行知明而行無過矣無過矣提出中心論點：提出中心論點： 學不可以已學不可以已 意意義義吾嘗終日吾嘗終日而而思思矣，不如矣，不如須臾須臾(y)(y)之所學之所學也；吾嘗也；吾嘗跂跂(q)(q)而望矣，而望矣，不如登高之博不如登高之博見也。見也。我曾經(jīng)整天地思我曾經(jīng)整天地思索；（卻）不如索；（卻）不如片刻片刻學習的收獲學習的收獲大；我曾經(jīng)大；我曾經(jīng)踮起踮

7、起腳跟腳跟眺望，（卻）眺望，（卻）不如登上高處看不如登上高處看得廣闊。得廣闊。 登高而招，登高而招，臂非臂非加加長也，而長也，而見者見者遠遠；順風而；順風而呼，聲非加疾也，呼，聲非加疾也，而聞者而聞者彰彰。假假輿輿馬者，非利足也，馬者，非利足也，而而致致千里；假舟千里；假舟楫者，非能楫者，非能水水也，也，而而絕絕江河。君子江河。君子生生(x(x ng)ng)非異也，非異也，善假于物也。善假于物也。 登上高處招手，手臂登上高處招手，手臂沒有沒有更更長，但長，但遠處遠處的人也的人也能看見；順著風呼喊，聲能看見；順著風呼喊，聲音沒有加大，但聽的人聽音沒有加大，但聽的人聽得得清楚清楚。借助借助車馬的人

8、，車馬的人，不是腳走得快，卻能不是腳走得快，卻能達到達到千里之外；借助船只的人，千里之外；借助船只的人，不是自己能不是自己能游泳游泳，卻能，卻能橫橫渡渡江河。江河。 君子的君子的本性本性（同一般人）（同一般人）沒有差別，只是善于借助沒有差別，只是善于借助外物啊。外物啊。學習的學習的能事半功倍能事半功倍能彌補不足能彌補不足終日思不如終日思不如須臾之所學須臾之所學跂而望不如跂而望不如登高之博見登高之博見登高招，順風呼登高招，順風呼假輿馬，假舟楫假輿馬，假舟楫 君子善假于物君子善假于物作作用用歸納歸納“而而”字的主要用法：字的主要用法： 卻，表轉折卻，表轉折卻，表轉折卻，表轉折卻，表轉折卻，表轉折并

9、且，表遞進并且，表遞進卻，表轉折卻，表轉折表修飾表修飾表修飾表修飾卻，表轉折卻，表轉折 積土成山，風雨積土成山，風雨興興焉焉；積水成；積水成淵淵，蛟龍生焉；積善成蛟龍生焉；積善成德德，而神明自，而神明自得得，圣心備焉。故不積圣心備焉。故不積跬跬步，無以至千里；步，無以至千里；不積小流，無以成江海。不積小流，無以成江海。騏驥騏驥一躍，一躍，不能十步；不能十步；駑駑馬十馬十駕駕，功功在不舍。在不舍。鍥鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可可鏤鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉，飲黃泉， 用用心一也。蟹心一也。蟹六六跪跪

10、而二而二螯螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心用心躁躁也。也。 積 土 成 山 ，積 土 成 山 ，風雨興風雨興焉焉；積水；積水成淵，蛟成淵，蛟(jio)(jio)龍生龍生焉焉；積善成；積善成德，而德，而神明神明自得，自得，圣心圣心備焉備焉。故不。故不積積跬跬(ku)(ku)步步，無以至千里；不無以至千里；不積小流，無以成積小流，無以成江海。騏驥江海。騏驥(j)(j)一躍，不能十步，一躍，不能十步，駑駑(n)(n)馬十駕，馬十駕，功功在不舍。在不舍。 堆積泥土成為高山，風堆積泥土成為高山，風雨就雨就從那里從那里興起；匯聚水興起；匯聚水流成為深淵，蛟龍就流成為深淵，蛟龍就在那在那

11、里里生長；積累善行形成良生長；積累善行形成良好的品德，好的品德，精神和智慧精神和智慧自自然得到，圣人的心境由此然得到，圣人的心境由此具備具備。所以不積累。所以不積累小步小步，就無法到達千里；不匯集就無法到達千里；不匯集細流，就無法形成江海。細流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能跳出駿馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，十步；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功也能走得很遠，它的成功在于不停止。在于不停止。 鍥鍥(qi)(qi)而而舍之，舍之，朽木不折；鍥朽木不折；鍥而而不不舍 ， 金 石 可 鏤舍 ， 金 石 可 鏤(lu)(lu)。蚓無。蚓無爪牙爪牙之利，筋骨之強之利，筋骨之強，上

12、上食埃土，食埃土，下下飲黃飲黃泉，泉，用心一用心一也。蟹也。蟹六跪而二螯（六跪而二螯（o)o)，非蛇鱔之穴無可非蛇鱔之穴無可寄寄托托者，用心躁也。者，用心躁也。 雕刻但是雕刻但是（中途）舍棄（中途）舍棄停止，腐朽的木頭也不停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停能刻斷；不停地地雕刻，雕刻，金屬和石頭也能雕刻。金屬和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有蚯蚓沒有鋒利的爪牙，鋒利的爪牙，堅強的筋骨堅強的筋骨，卻能，卻能在上在上面面吃泥土，吃泥土，在下面在下面喝泉喝泉水，水，因為因為心思心思專一專一。螃。螃蟹有六條腿，兩只大鉗蟹有六條腿，兩只大鉗子，（然而）沒有蛇鱔子，（然而）沒有蛇鱔的洞穴就沒有可以的洞穴就沒有可以容身容

13、身的地方的地方，因為心性浮躁。，因為心性浮躁。 堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟積水流成為深淵，蛟 龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成美德，那么就會達到高度的智慧，也就具養(yǎng)成美德，那么就會達到高度的智慧，也就具 有了有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達千里之遠；沒有辦法到達千里之遠； 不積累細小的流水，就沒不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠；有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠；劣劣 馬拉車走十天，（也能

14、走得很遠，）它的成功就馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下在于不停地走。（如果）刻幾下 就停下來，（那么）就停下來，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥 土，向下可土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八條以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八條腿，兩只鉗子，腿，兩只鉗子， （但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它

15、就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。 參考譯文參考譯文學學習習方方法法和和態(tài)態(tài)度度專心專心積積土成山，風雨興焉土成山，風雨興焉積積水成淵，蛟龍生焉水成淵，蛟龍生焉正面正面設喻設喻不積不積跬步，無以至千里跬步，無以至千里不積不積小流，無以成江海小流，無以成江海反面反面設喻設喻積累積累騏驥一躍，不能十步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在駑馬十駕，功在不舍不舍鍥而鍥而舍舍之，朽木之，朽木不折不折鍥而鍥而不舍不舍，金石，金石可鏤可鏤堅持堅持蚓無爪牙之利蚓無爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也1、本文的中心論點是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是

16、什么？學不可以已。學不可以已。學習的意義：提高自己、 改變自己：青出于藍冰寒于水輮以為輪知明行無過3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？學習的作用是什么？ 登高博見 順風而呼 假輿馬 假舟楫善假于物也（反復設喻）學習的作用彌補自己學習應該采取什么方法？應該持什么態(tài)度？要點滴積累：要持之以恒：要專心致志：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓用心一也蟹用心躁也正反對照反復設喻課文分析文言文知識歸納文言文知識歸納 1雖有槁暴雖有槁暴 _通通 _意為意為_ _通通 _意為意為_ 2君子生非異也君子生非異也_ 通通_ 意為意為_ 3則知明而行無過矣則知明而行無過矣 _通

17、通 _意為意為_ 曝曬曝曬有有“又又”又又暴暴“曝曝”本性本性生生“性性”智慧智慧知知“智智”： 1非能非能水水也也 _作作 _，意為，意為 _ 2上上食埃土食埃土 _作作_，意為，意為_ 3下下飲黃泉飲黃泉_ 作作 _，意為，意為_ 4.君子博學而君子博學而日日參省乎己參省乎己 _ 作作 _，意為，意為_游水游水名詞名詞動詞動詞名詞名詞名詞名詞狀語狀語狀語狀語向上向上向下向下名詞名詞狀語狀語每日每日 蚓無爪牙之利，筋骨之強蚓無爪牙之利，筋骨之強 特殊句式特殊句式定語后置句定語后置句 青，取之于藍，而青于藍；青，取之于藍，而青于藍； 冰，水冰，水 為之，而寒于水為之，而寒于水。介詞結構后置句介

18、詞結構后置句介詞結構后置句介詞結構后置句實詞積累實詞積累勸勸勸勉，鼓勵勸勉，鼓勵已已停止停止 中中符合符合槁暴槁暴曬枯曬枯挺挺直直礪礪磨刀石磨刀石跂跂提起腳后跟提起腳后跟疾強強彰明顯，顯著明顯，顯著假借助借助絕橫渡橫渡興起來起來跬半步半步功成功成功鍥 躁浮躁，不專心浮躁，不專心雕刻雕刻虛詞積累虛詞積累而則知明則知明而而行無過矣行無過矣并列連詞并列連詞君子博學君子博學而而日日參省乎己參省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，水也，而而絕江河絕江河積善成德，積善成德，而而神明自得神明自得吾嘗終日吾嘗終日而而思矣思矣并列連詞并列連詞順承連詞順承連詞轉折連詞轉折連詞修飾關修飾關系連詞系連詞于介詞，從介

19、詞，從介詞，比介詞，比介詞，自介詞，自青，取之于藍青，取之于藍 而青于藍而青于藍善假于物也善假于物也絕絕忽然撫尺一下，群響畢絕忽然撫尺一下，群響畢絕自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境以為妙絕以為妙絕佛印絕類彌勒佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河非能水也，而絕江河楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里停止停止隔絕隔絕極點極點非常非常橫渡橫渡斷絕斷絕一詞多義一詞多義聞聞聲非加疾也，而聞聞者彰勸學聲非加疾也，而聞聞者彰勸學博聞強志屈原列傳博聞強志屈原列傳初聞涕淚滿衣裳聞軍官收河南河北初聞涕淚滿衣裳聞軍官收河南河北能謗譏于市朝，聞寡人之耳者鄒忌諷能謗譏于市朝，聞寡人之耳者鄒忌諷齊王納諫齊王納諫況草野之無聞者歟五人墓碑記況草野之無聞者歟五人墓碑記以勇氣聞于諸侯廉頗藺相如列傳以勇氣聞于諸侯廉頗藺相如列傳掃后更聞香和張秀才落花有感掃后更聞香和張秀才落花有感聽見聽見見聞、見識見聞、見識聽說聽說使上級聽見使上級聽見聲望、聲名聲望、聲名聞名、出名聞名、出名用鼻子嗅用鼻子嗅望望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也勸學吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也勸學日夜望將軍至，豈敢反乎鴻門宴日夜望將軍至，豈敢反乎