1、漢語中的傷春悲秋文化詩詞解讀漢語中的傷春悲秋文化詩詞解讀鵲踏枝馮延巳誰道閑情拋擲久1，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒2，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳3，為問新愁，何事年年有？獨(dú)立小樓風(fēng)滿袖4，平林新月 人歸后。1閑情：閑愁。2日日：一作“舊日”。3青蕪：形容草色碧綠。4樓：一作“橋”。5人：指游人。作者簡介馮延巳（903960），又名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州市）人。仕于南唐烈祖、中主兩朝， 三度入相，官終太子太傅，謚忠肅。馮延巳當(dāng)政時(shí)，南唐國勢已日漸衰微，他無力扭轉(zhuǎn)乾坤，同時(shí)又卷入 激烈的黨爭中，這種現(xiàn)實(shí)處境所造成的內(nèi)心矛盾，在他的詞作中時(shí)有反映。馮延巳詞的題材雖然與花間詞 并無

2、二致，多寫歌舞宴飲、相思離別，但是他并不醉心于描寫女人的容貌舉止和服飾，而是著重描寫一種 心理體驗(yàn)，表現(xiàn)一種感情境界。這種創(chuàng)作傾向正如王國維所言馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣?！保ㄈ碎g詞話）解題鵲踏枝，一作雀踏枝，唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)，即蝶戀花。馮延巳有鵲踏枝十四首（其中部分作品與歐陽修相混），本詞為其中之一。全詞抒寫春天的閑愁，詞旨隱晦，感慨深沉。攤破浣溪紗李璟菡萏香銷翠葉殘1，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴2，不堪看。細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)3，小樓吹徹玉笙寒4。多少淚珠無限恨，依闌干。1菡萏（h and cn）:荷花。2綠波：一作“碧波”。3韶光：美好的時(shí)光。一作“容光

3、”。4雞塞：即雞鹿塞，漢朝的邊塞，此處泛指邊塞?！半u塞遠(yuǎn)”，一作“清漏永”。5吹徹：猶指吹遍。“徹"，本為大曲的最后一遍，故可以解釋為曲終。多少：一作“籟籟”。無限，一作“何限”。李璟（916 961），字伯玉，初名景通，徐州（今屬江蘇）。南唐烈祖李昇的長子。公元943年嗣位稱帝，年號保大。即位之初，曾用兵攻取建、汀、漳、泉等州，使南唐一度成為擁有35個(gè)州的大國”。后因?yàn)槭艿胶笾艿耐{，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。在位19年，廟號元宗。李璟多才藝、好讀書，但是天性懦弱。李璟文存十七篇書、表、小札；詩只有全唐詩所收七律一首，七古一首和斷句 三聯(lián)（共六句）。其詞僅存四首，詞作雖然寫

4、男女情事，但是已經(jīng)融入了感時(shí)傷懷的情緒，滲透著國事風(fēng) 雨飄搖的悲苦心緒，與后主李煜并稱為南唐二主”，后人輯有南唐二主詞。解題這首詞抒寫了悲秋懷人的情緒。詞中主人公因荷花凋零而自傷憔悴；又在夢中見到征人，醒來卻是只身處于回蕩的凄涼樂聲的小樓。萬分無奈中，只能淚珠暗彈，倚樓凝望。全詞寫來妥帖細(xì)膩，不事雕繪，感情沉郁，凄然欲絕。攤破浣溪紗，浣溪紗的變體，浣溪紗本是詞牌名，一般是上下兩闋各二十 一字。如果把上下兩闋的第三句，都破為兩句十個(gè)字，即為攤破浣溪紗。清平樂黃庭堅(jiān)春歸何處？寂寞無行路1。若有人知春去處，喚取歸來同住春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解2，因風(fēng)飛過薔薇3。1行路：指春天逝去的蹤

5、跡。2囀：形容黃鸝婉轉(zhuǎn)美妙的鳴聲。3因風(fēng)：順著風(fēng)勢。黃庭堅(jiān)（10451105），字魯直，洪州分 寧（今江西修水）人，自號山谷道人，又號涪翁，人稱黃太史、豫章先生、黃文節(jié)公。黃庭堅(jiān)自幼聰穎警悟，博覽群書。英宗治平四年（1067）進(jìn)士及第，歷任汝州葉縣（今屬河南）尉、大名府（今河北大名）國子監(jiān)教授、北京國子監(jiān)教授。元豐元年（1078）投書蘇軾，二人從此締交，終身不渝。后知吉州太和縣（今屬江西），元豐六年（1083）移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)（今山東商河境內(nèi)），元祐（10861093）年間，授秘書省校書郎兼神宗實(shí)錄檢討官、國史編修等職，哲宗 紹圣（10941097）年間，新黨得勢，黃庭堅(jiān)被貶為涪州別駕，黔州（今

6、四川澎水）安置?；兆跁r(shí)，再次 被貶，羈管宜州（今四川宜山）。崇寧四年（1105）死于貶所。解題清平樂原為唐教坊曲名，取用漢樂府清樂” 平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名。又名清平樂令、醉東風(fēng)、憶蘿月。這首清平樂是一首惜春詞，詞人以委婉又 浪漫的手法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了詞人對美好春光的愛 戀、眷戀。淡黃柳姜夔客居合肥南城赤闌橋之西1，巷陌凄涼，與江左異2，唯柳色夾道， 依依可憐3。因度此闋，以紓客懷4?？粘菚越?，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻5?？幢M鵝黃嫩綠6，都是江 南舊相識。正岑寂。明朝又寒食7。強(qiáng)攜酒，小橋宅8。怕梨花落盡成秋色9。 燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。1赤闌橋：宋光宗紹熙

7、初年姜夔客居合肥，住宅臨近城南赤闌橋。其送范仲訥往合肥三首之一：我家曾住赤欄橋，鄰里相過不寂寥。君若到時(shí)秋已半，西風(fēng)門巷柳蕭蕭。” 2江左：指江南。3依依：輕柔的樣子?？蓱z：可愛。4紓：寬解5惻惻：凄涼之感。6鵝黃嫩綠：形容柳葉如鵝絨一樣金黃，似青草一樣嫩綠。王安石南浦詩：含風(fēng)鴨綠飄飄起，弄日鵝黃裊裊垂?！?寒食：節(jié)令，清明前一日為寒食。8小橋宅：代指合肥戀人之宅。大橋、小橋，乃三國時(shí)東吳美女，此將戀人比作小橋。9怕梨花”句：意謂怕好景難住。解題宋廣宗紹熙二年（1191），姜夔客居合肥，宅子靠近赤闌橋，巷陌多楊 柳。時(shí)值清明，楊柳依依，詞人因柳起興，作此自度曲抒寫傷春、惜春情懷。 因合肥在當(dāng)時(shí)

8、是邊境之地，一片凄涼荒寒，故于傷春、惜春情懷中也隱隱流露 出詞人傷時(shí)之感。此詞融情于景，極盡含蓄委婉之妙，很能體現(xiàn)白石詞清空的 風(fēng)格特征。一、傷春悲秋詩詞的內(nèi)涵界定表達(dá)因春、秋節(jié)候特征而興發(fā)的種種人生悲苦怨傷的詩詞，我們稱之為傷春 悲秋詩詞。我國上古時(shí)代 有春、秋而無冬、夏”，商代和周代只實(shí)行著二時(shí)制，四時(shí)制當(dāng) 發(fā)生于西周末葉”。這與中國農(nóng)業(yè)文明的早熟有很大的關(guān)系，莊稼春生秋熟的特 點(diǎn)和農(nóng)業(yè)社會(huì)春種秋收的生活節(jié)奏，以及與此相關(guān)的春祈秋報(bào)、春秋嫁娶等 等，都使人們把春、秋當(dāng)作了一年的兩個(gè)基本單元。二、傷春悲秋詩詞的發(fā)展源流1、春秋戰(zhàn)國詩經(jīng)中 春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。”（豳風(fēng)

9、七月）秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘓矣，爰其適歸？ ”（小雅？四月）楚辭中 目極千里兮傷春心”（招魂）日月忽其不淹兮，春與秋其代序”（離騷）2、漢魏南北朝其一，在這一較長的歷史時(shí)段中，傷春悲秋詩主要的情感內(nèi)容逐漸集中在相思懷人、羈旅懷鄉(xiāng)、時(shí)光流逝、生離死別、懷才不遇、盛衰興亡的悲傷等六 個(gè)方面。其二，詩人所表達(dá)的春恨秋悲，在不同的歷史時(shí)期，又有明顯的差異。具 體來說，漢末建安時(shí)期，慘烈的大動(dòng)亂，直接造成了羈旅懷鄉(xiāng)、生離死別之情 多借悲秋的方式來加以表達(dá)，幾乎無一例與傷春相關(guān)。其三，在先秦到隋代的詩歌中，詩人們對春、秋景物的關(guān)注程度是不一樣 的。只有表現(xiàn)相思懷人之悲的一類詩作，以傷春寫恨略高于借悲秋

10、傳情。表現(xiàn) 其它傷悲之情的詩歌，其悲秋的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傷春。其四，就其藝術(shù)表現(xiàn)而言，先秦到隋代的傷春悲秋詩呈現(xiàn)出寫景與表情日 趨精工、細(xì)致的總體發(fā)展趨向。3、唐代其一、不遇之悲與報(bào)國無門的惆悵深哀也水漲船高，得到長足的發(fā)展。杜 甫江上、劉長卿松江獨(dú)宿其次，在安史之亂和晚唐政局日頹的背景下，此前很少見的盛衰興亡、傷 時(shí)嘆變之悲，也如清空鶴唳，動(dòng)人心肺，如杜甫白帝、李商隱曲江等 詩歌，多將這種情感與身世之感、不遇之恨、家國之悲融匯為一體，以磅礴之 勢寫出深沉厚重的春恨秋悲。第三，唐代傷春悲秋詩的傷悲情緒總體上呈現(xiàn)出加強(qiáng)的趨勢，一是表達(dá)傷 春情懷的詩作明顯增加，且由孟浩然春曉式的惜春，逐漸發(fā)展到無端的

11、、 沒有來由的傷春。李商隱春風(fēng)、落花4、宋代其一、春恨的內(nèi)容幾乎包蘊(yùn)了愛情失落、仕途坎坷、青春易逝、人生短暫 等種種人生的不幸和悲哀?！罢l道閑情拋擲久?每到春來，惆悵還依舊”（馮延巳鵲踏枝）、“無可奈何花 落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”（晏殊浣溪沙）、“枝上柳綿吹又 少，天涯何處無芳草。”（蘇軾蝶戀花春景）其次，悲秋詞沿襲了以往的傳統(tǒng)，大約有兩種傾向：一是與自傷身世緊密結(jié) 合。一是在秋景的描摹中吐露報(bào)國無門的憤慨悵惘和憂國傷時(shí)的無限苦悶。其三，宋詞是典型的女性文學(xué)、情愛文學(xué)，其主題多男女相思離別，風(fēng)格 多婉約含蓄。因此，傷春悲秋文學(xué)發(fā)展至此，其寫景更細(xì)膩，表情更委婉。女子傷春，男子悲

12、秋”古人這話說的真有道理。（一）、春時(shí)1、“春”本義說文解字： 推也。從艸、從日。艸，春時(shí)生也，屯【zhun】聲?！睍?huì) 意兼形聲）屯-難也，像草木之初生，屯然而難?！保ㄇ鄱D難之象）從日”者，春日溫陽，爾雅 釋天：春為青陽。注：氣清而溫陽?！?從 艸”者，春時(shí)之新生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。周禮 春官 疏：春者出生萬物?！甭曈?xùn)：釋名： 春，蠢也?！鼻皾h律歷志：陽氣動(dòng)物，于時(shí)為 盛。春，蠢也，物蠢生廼動(dòng)運(yùn)?！蓖普?，春三月之象。比合易為泰、大壯、夬三卦，皆象陽氣推陰而 上，表示萬物繁滋。泰，三天地泰，坤上乾下。安泰之象，初春，所謂 三陽開泰”。 泰：小往 大來，吉，亨?！保ㄌ┴?。由小而大，由微而

13、盛，吉利，亨通。）地屬陰氣，天 為陽氣。陰氣凝重而下沉，陽氣清明而上升，陰陽交感，萬物紛紜，所以卦名 曰泰。泰，通泰。雷天大壯， 乾下震上，壯大之象，仲春， 彖曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯?！贝髩牙??！睗商靿?，兌上乾下，興盛之象，暮春。夬（gu i），序卦：夬者，決也?！卞柙唬簤?，決也。剛決柔也。健而說，決而和。（夬，就是決斷的 意思。夬卦剛眾柔弱，剛能決勝于柔。上卦為兌，兌義為悅；下卦為乾，乾義 為健。岡健而又和悅，敢于決斷而又能和睦相處，這是夬卦的品德。）甲骨文字典： 甲骨文春字與說文春字略同，卜辭有今春今秋之語，尚無四季之名。故甲骨文春字與后世字內(nèi)涵當(dāng)有別?！?、春之天性春的本性為

14、 生機(jī)、生發(fā)，勃勃向上。故曰春主生。公羊傳 隱公元年： 春者何？歲之始也。注：春者，天地開辟之端，養(yǎng)生之首，法象所出?；瓒分笘|方曰春。”黃帝內(nèi)經(jīng)： 春三月，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭?！鄙饸?，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。”（故春季，睡眠、飲食、行為追求 生機(jī)”大道，春不獵，以長養(yǎng)慈悲，獎(jiǎng)而不罰。） 春季養(yǎng)生：食五谷，五谷乃種子，生發(fā)之力旺盛。春乃初生，故要和，要柔，百般呵護(hù)。所以春天伴隨和風(fēng)細(xì)雨，溫和暖陽冬眠生物開始蘇醒。春天像剛剛出生的嬰孩，像少女，像禮儀之邦，深 具陰柔之美和文明之美。（二）夏時(shí)1、夏”本義說文解字：中國之人也，從夂、從頁、從臼。臼, 兩手。

15、夂（su I）,兩足也。?專為華夏之人造形。借為四季之夏，四時(shí)二曰夏”（集韻）。釋名：假（ji ）也。寬假萬物，使生長也。前漢魏相傳：南方之神炎帝，秉禮執(zhí)衡司夏?！?、夏之天性夏的本性為成長、疏布、奉獻(xiàn)、孕育，故曰夏主長黃帝內(nèi)經(jīng)：夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無 怒，使華英成秀，使氣得泄【宣泄】，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道 也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 ”【天氣下降，地氣上騰，天地之氣上下交合，植物開花結(jié)果。在夏季每天要早 點(diǎn)起床，以順應(yīng)陽氣的充盈與盛實(shí)；要晚些入睡，以順應(yīng)陰氣的不足。夏季多 陽光，不要厭惡日長天熱，仍要適當(dāng)活動(dòng)，以適應(yīng)夏

16、季的養(yǎng)長之氣?！?、長【zha ngl夏長夏指陰歷六月（農(nóng)歷六月），夏季最后一個(gè)月份。素問六節(jié)藏象論王冰次注云：長夏者，六月也。土生于火，長在 夏中，既長而旺，故云長夏 也?！彼貑?藏氣法時(shí)論王冰次注云：長夏，謂六月也。夏為土母，土長干中，以長而治，故云長夏?！敝参镏ㄔ谙闹燎捌疵`放，之后陰氣始升，陽氣始降，陰氣主凝聚，萬 物開始結(jié)果，逐漸收斂自我。華夏”:孔穎達(dá)春秋左傳正義：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華梅頤偽孔傳： 冕服采裝曰華，大國曰夏”。尚書正義： 冕服華章曰華，大國曰夏”。4、夏季養(yǎng)生及養(yǎng)德華為陽，果為陰，開花如散象，結(jié)果乃凝聚，像陰。夏主發(fā)散，故夏季養(yǎng)生，應(yīng)充分接受陽

17、氣，多出汗。人體垃圾靠夏季排出，若不能出，久則憋出病來。故少吹空調(diào)。夏主發(fā)散，如花錢，該花則花，使氣得泄，讓淤滯之氣泄出。至秋時(shí)方能收補(bǔ)。經(jīng)脈通暢，吃什么都長力氣。心主火，火為散?；鸩煌馍ⅲ燎飫t病。在社會(huì)則多行布施，多作慈善事業(yè)，如心，如日，無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào),散布愈多，則秋斂愈豐。范蠡三散三聚。（三）秋時(shí)1、”秋本義說文：禾穀孰也。從禾，jiao上龜下火省聲?！闭崳航鹦兄畷r(shí)。”爾雅 釋天：秋為白藏”。注：氣白而收藏也。釋名：秋，就也，言萬物就成也?！?、秋之本性秋的本性為收斂，有肅殺之氣，故曰秋主收。秋者，愁也，故曰： 男子悲秋”。秋季征兵，有利于轉(zhuǎn)移男子的悲秋情緒；秋下聘禮，悲秋轉(zhuǎn)移之

18、二，訂婚加強(qiáng)責(zé)任感。3、秋季養(yǎng)生黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論篇第二云：秋三月，此謂容平【收獲物裝滿容器，是謂容平】，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩 秋刑，收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道 也。逆之則傷肺，冬為飧泄患腸道病 ，奉藏者少腸病則殃及冬天人體儲(chǔ)存精氣 的功能?！贝何媲飪觥保ㄋ模┒瑫r(shí)1、冬本義說文解字：四時(shí)盡也。從仌，從夂。夂，古文終字?！毕扔薪K”，后有冬”。2、冬之本性冬之本性為收藏、閉藏，深藏不露，善藏不泄。休養(yǎng)生息，厚積薄發(fā)，故曰 冬主藏。陽氣內(nèi)斂，藏于丹田。冬物皆藏于地窖。3、冬季養(yǎng)生黃帝內(nèi)經(jīng)：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早

19、臥晚起，必待 日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟 奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。冬季3個(gè)月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等 6個(gè)節(jié)氣。冬天是 陽氣閉藏的季節(jié)。（草木凋謝，種子埋藏在冰雪之下，動(dòng)物冬眠，水面結(jié)冰，這 就是冬藏），這時(shí)節(jié)人要早點(diǎn)睡覺，太陽出來再起來，以便順應(yīng)大自然的冬藏之機(jī)。在五臟中腎主水，對應(yīng)的季節(jié)是冬季，腎為先天之本，生命之根，腎藏 精，精宜藏而不宜泄，精泄多了就是傷了陽氣，若人們在冬天傷了陽氣就是傷 了腎。如果冬天沒有藏好，到了春天就會(huì)腿沒有勁，抽筋、半身不遂等，這都 屬于痿癥，冬天腎水沒有藏住，春天就會(huì)出

20、現(xiàn)痿癥、肝病、筋脈松弛等。厥就 是四肢冰冷，如果冬天藏精不夠，到了春天，還是手腳冰涼，春天的病從冬天 來。如果冬天沒有養(yǎng)好，給春天生發(fā)的力量就不夠了。小結(jié)：春主生，夏主長，收，冬主藏。故曰：春生夏長秋收冬藏春天是一年的開始，是一年中最美好的時(shí)光，面對美好時(shí)光的流逝，人們 難免傷感。女人的最大夢想是有一個(gè)相守到老的愛人和一個(gè)溫馨美滿的家，每當(dāng)春日 融融，燕舞鶯歌之時(shí)，女人心中的春情便也被撩起。獨(dú)身的女子思慕戀人，分 居的妻子思念遠(yuǎn)方的丈夫，寡居的孀婦思念亡夫。難怪古詩詞中那么多的閨怨 春情都發(fā)生在春天了？閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！蓖醪g的這首閨怨應(yīng)該是最具

21、代表性的了，那滿面愁容、天涯遙望、追悔莫及的少婦著實(shí)讓人憐惜；金昌緒的春怨可以看作是另一個(gè)代表：打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！边@個(gè)少婦可真是調(diào)皮啊，自己做夢想丈夫，關(guān)人家黃 鶯兒什么事情，它叫的多好聽啊，你打它做什么？女子傷春起來是沒有道理 的?？梢赃@么認(rèn)為，傷春是女子的一種心病，心病還須心藥醫(yī)”能治好它的只有那個(gè)令她們朝思暮想，魂?duì)繅粝?，神魂顛倒的心上人”男子的夢想可謂多矣，不過大致概括起來，無非這么四項(xiàng)：功成，名就，朋友遍天下，抱得美人歸。這其中無所謂輕重，只是在人生的不同時(shí)期，它們 才有輕重緩急之分。比如在風(fēng)華正茂，尚未成婚之時(shí)，抱得美人歸”便成為重中之重；待到家庭穩(wěn)定和睦之后，若想使