1、第第7課杜十娘怒沉百寶箱課杜十娘怒沉百寶箱課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累第第7課課基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠雙調(diào)雙調(diào)沉醉東風(fēng)沉醉東風(fēng)元元關(guān)漢卿關(guān)漢卿咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲杯，眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息保重將息”，痛，痛煞煞教人舍不得。煞煞教人舍不得?！昂萌フ咄俺倘f(wàn)里！好去者望前程萬(wàn)里！”【賞析賞析】這是一首描寫(xiě)離別之情的小令，這是一首描寫(xiě)離別之情的小令，開(kāi)頭開(kāi)頭兩句從時(shí)間和空間兩個(gè)角度，描寫(xiě)了執(zhí)手淚眼的兩句從時(shí)間和空間兩個(gè)角度，

2、描寫(xiě)了執(zhí)手淚眼的送行及雙方別離之時(shí)的悲傷氣氛。眼下近在咫尺，送行及雙方別離之時(shí)的悲傷氣氛。眼下近在咫尺，即刻便要天各一方，分手是即刻便要天各一方，分手是“霎時(shí)間霎時(shí)間”之事，可之事，可分手之后可能就永難相見(jiàn)。而分手之后可能就永難相見(jiàn)。而“月缺花飛月缺花飛”所述所述則非眼前景，而是心中情，是情人間難以則非眼前景，而是心中情，是情人間難以“花好花好月圓月圓”的望天長(zhǎng)嘆。的望天長(zhǎng)嘆。,贈(zèng)言雖簡(jiǎn)短而意味深長(zhǎng)，先說(shuō)贈(zèng)言雖簡(jiǎn)短而意味深長(zhǎng)，先說(shuō)“保重將息保重將息”，語(yǔ)近纏綿，而幾番哽咽間又馬上勉勵(lì)對(duì)方語(yǔ)近纏綿，而幾番哽咽間又馬上勉勵(lì)對(duì)方“前前程萬(wàn)里程萬(wàn)里”，字字情真，字字懇切。我們仿佛看，字字情真，字字懇切

3、。我們仿佛看到主人公在充滿(mǎn)希望的囑托中，眼前一片燦爛到主人公在充滿(mǎn)希望的囑托中，眼前一片燦爛前景，而此刻的別恨離愁也在對(duì)方的鼓勵(lì)中深前景，而此刻的別恨離愁也在對(duì)方的鼓勵(lì)中深沉了許多。沉了許多?！舅伎妓伎肌空?qǐng)簡(jiǎn)析曲子第一、二句。請(qǐng)簡(jiǎn)析曲子第一、二句?！咎崾咎崾尽慨?huà)線部分為思考答案。畫(huà)線部分為思考答案?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案二、字形辨認(rèn)事二、字形辨認(rèn)事瀆瀆優(yōu)優(yōu)優(yōu)優(yōu)尤尤猶猶贖贖黷黷牘牘漲漲脹脹是是事事三、詞語(yǔ)辨析三、詞語(yǔ)辨析(1)蕭條蕭條蕭索蕭索蕭條：寂寞冷落，毫無(wú)生氣；經(jīng)濟(jì)衰微。蕭條：寂寞冷落，毫無(wú)生氣；經(jīng)濟(jì)衰微。蕭索：缺乏生機(jī)，不熱鬧。蕭索：缺乏生機(jī)，不熱鬧。例：例：我國(guó)曾有一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯

4、緩，百業(yè)我國(guó)曾有一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩，百業(yè)_。爬到山頂放眼望去，只見(jiàn)得一片爬到山頂放眼望去，只見(jiàn)得一片_的的晚秋景象。晚秋景象。蕭條蕭條蕭索蕭索(2)反而反而進(jìn)而進(jìn)而從而從而反而：連詞，表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料，反而：連詞，表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料，不合常情。常與前面的不合常情。常與前面的“不但不不但不”“”“不僅不僅不不”“”“不僅沒(méi)有不僅沒(méi)有”等呼應(yīng)。等呼應(yīng)。進(jìn)而：表示在前一個(gè)行動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的行動(dòng)，進(jìn)而：表示在前一個(gè)行動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的行動(dòng)，表遞進(jìn)關(guān)系。表遞進(jìn)關(guān)系。從而：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、從而：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。目的等。例：例：先

5、提出計(jì)劃，先提出計(jì)劃，_落實(shí)實(shí)施措施。落實(shí)實(shí)施措施。風(fēng)不但沒(méi)停，風(fēng)不但沒(méi)停，_更劇烈了。更劇烈了。交通事業(yè)的迅速發(fā)展，交通事業(yè)的迅速發(fā)展，_為城鄉(xiāng)物資交為城鄉(xiāng)物資交流提供了更為有利的條件。流提供了更為有利的條件。進(jìn)而進(jìn)而反而反而從而從而(3)心心相印心心相印情投意合情投意合志同道合志同道合這三個(gè)成語(yǔ)都有這三個(gè)成語(yǔ)都有“彼此心意投合彼此心意投合”的意思，有時(shí)的意思，有時(shí)相通，區(qū)別是：相通，區(qū)別是：“心心相印心心相印”偏重在偏重在“心思心思”方方面。面?！扒橥兑夂锨橥兑夂稀逼卦谄卦凇案星楦星椤狈矫妫矫?，“志同志同道合道合”偏重在偏重在“志趣志趣”方面。方面?！扒橥兑夂锨橥兑夂稀焙秃汀爸就篮?/p>

6、志同道合”既能作謂語(yǔ)，也能作定語(yǔ)；既能作謂語(yǔ)，也能作定語(yǔ)；“心心心心相印相印”一般只用作謂語(yǔ)，需先跟前面的介詞結(jié)構(gòu)一般只用作謂語(yǔ)，需先跟前面的介詞結(jié)構(gòu)構(gòu)成偏正詞組而后作定語(yǔ)，并不直接作定語(yǔ)。構(gòu)成偏正詞組而后作定語(yǔ)，并不直接作定語(yǔ)。例：例：撫臺(tái)看了，彼此撫臺(tái)看了，彼此_，斷無(wú)駁，斷無(wú)駁回之理?；刂怼Ｎ覀兿嗑奂染?，我們相聚既久，_，豈不知遠(yuǎn)別，豈不知遠(yuǎn)別為悲？為悲？?jī)扇似鹣入m覺(jué)得兩人起先雖覺(jué)得_，后來(lái)子美，后來(lái)子美的熱狂冷了。的熱狂冷了。心心相印心心相印情投意合情投意合志同道合志同道合四、詞語(yǔ)釋義四、詞語(yǔ)釋義(1)海誓山盟：海誓山盟：_(2)倉(cāng)猝難犯：倉(cāng)猝難犯：_(3)四海之內(nèi)皆兄弟：四海之內(nèi)皆

7、兄弟：_(4)交淺言深：交淺言深：_(5)不識(shí)時(shí)務(wù)：不識(shí)時(shí)務(wù)：_(6)揮金如土：揮金如土：_ 指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，表指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。一時(shí)之間不敢觸怒他。一時(shí)之間不敢觸怒他。指天下的人都像兄弟一樣親。指天下的人都像兄弟一樣親。對(duì)交情不深的人說(shuō)心里話(huà)。對(duì)交情不深的人說(shuō)心里話(huà)。沒(méi)有認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。沒(méi)有認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。形容任意揮霍錢(qián)財(cái)，毫不在乎。形容任意揮霍錢(qián)財(cái)，毫不在乎。五、文學(xué)常識(shí)五、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者馮夢(mèng)龍馮夢(mèng)龍(15741646)，字猶龍，別號(hào)龍子猶，字猶龍，別號(hào)龍子猶，長(zhǎng)洲長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣今江蘇吳縣)人，明末通

8、俗文學(xué)家。詩(shī)集有人，明末通俗文學(xué)家。詩(shī)集有七樂(lè)齋稿七樂(lè)齋稿，散曲集有，散曲集有龍子猶散曲龍子猶散曲，創(chuàng)作，創(chuàng)作和改訂的劇本有和改訂的劇本有雙雄記雙雄記萬(wàn)事足萬(wàn)事足酒家傭酒家傭量江記量江記等多種。他編選過(guò)民間歌曲等多種。他編選過(guò)民間歌曲山歌山歌和和桂枝兒桂枝兒，編輯過(guò)故事集，編輯過(guò)故事集智囊智囊和小品文和小品文集集古今譚概古今譚概。在小說(shuō)方面，他增補(bǔ)鑒定過(guò)在小說(shuō)方面，他增補(bǔ)鑒定過(guò)三遂平妖傳三遂平妖傳新新列國(guó)志列國(guó)志兩漢演義兩漢演義等書(shū)，而更重要的是他編等書(shū)，而更重要的是他編訂了訂了喻世明言喻世明言警世通言警世通言醒世恒言醒世恒言三三部小說(shuō)集，合稱(chēng)為部小說(shuō)集，合稱(chēng)為“三言三言”。2寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景

9、明代是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為充分和繁榮明代是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為充分和繁榮的時(shí)期，尤其是在南方，專(zhuān)門(mén)從事商品生產(chǎn)和交的時(shí)期，尤其是在南方，專(zhuān)門(mén)從事商品生產(chǎn)和交換的手工工場(chǎng)已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速換的手工工場(chǎng)已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，金錢(qián)在實(shí)際生活中的地位日益提高，金錢(qián)發(fā)展，金錢(qián)在實(shí)際生活中的地位日益提高，金錢(qián)沖擊著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和意識(shí)，舊的等級(jí)、尊卑沖擊著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和意識(shí)，舊的等級(jí)、尊卑等秩序不再牢不可破。等秩序不再牢不可破。人的價(jià)值可以用金錢(qián)來(lái)衡量，人格、尊嚴(yán)、良知、人的價(jià)值可以用金錢(qián)來(lái)衡量，人格、尊嚴(yán)、良知、情感等等，同樣可以被當(dāng)作商品一樣買(mǎi)賣(mài)。對(duì)金錢(qián)情感等等

10、，同樣可以被當(dāng)作商品一樣買(mǎi)賣(mài)。對(duì)金錢(qián)的追求使人與人之間正常的交往成了以利相交，使的追求使人與人之間正常的交往成了以利相交，使人把金錢(qián)的價(jià)值看得高于友誼，高于真情，使人對(duì)人把金錢(qián)的價(jià)值看得高于友誼，高于真情，使人對(duì)自己和他人都失去了一份起碼的尊重。明代小說(shuō)作自己和他人都失去了一份起碼的尊重。明代小說(shuō)作品集品集“三言三言”“二拍二拍”中的許多篇章都對(duì)商品社會(huì)中市中的許多篇章都對(duì)商品社會(huì)中市民生活的新面貌、新氣象給予了充分地渲染和描繪，民生活的新面貌、新氣象給予了充分地渲染和描繪，而而杜十娘怒沉百寶箱杜十娘怒沉百寶箱卻對(duì)金錢(qián)給人性帶來(lái)的丑卻對(duì)金錢(qián)給人性帶來(lái)的丑的因素這一方面給予了揭示和思索。的因素這

11、一方面給予了揭示和思索。3相關(guān)知識(shí)相關(guān)知識(shí)“三言三言”是馮夢(mèng)龍廣泛收集宋元話(huà)本、明代擬話(huà)是馮夢(mèng)龍廣泛收集宋元話(huà)本、明代擬話(huà)本進(jìn)行加工整理而成，其中包含了他本人的創(chuàng)作。本進(jìn)行加工整理而成，其中包含了他本人的創(chuàng)作?！霸?huà)本話(huà)本”原指原指“說(shuō)話(huà)人說(shuō)話(huà)人”所用的底本，后來(lái)有一所用的底本，后來(lái)有一些底本經(jīng)過(guò)些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)話(huà)人說(shuō)話(huà)人”不斷地豐富，經(jīng)過(guò)文人加不斷地豐富，經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為供人閱讀的短篇小說(shuō)。文人工，逐漸成為供人閱讀的短篇小說(shuō)。文人(主要主要是明代文人是明代文人)模擬模擬“話(huà)本話(huà)本”體制寫(xiě)成的作品就稱(chēng)體制寫(xiě)成的作品就稱(chēng)為為“擬話(huà)本擬話(huà)本”。話(huà)本又可稱(chēng)為平話(huà)小說(shuō)，它對(duì)我。話(huà)本又可稱(chēng)為平話(huà)小說(shuō)，

12、它對(duì)我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有極大的影響。國(guó)小說(shuō)的發(fā)展有極大的影響。“三言三言”是平話(huà)小說(shuō)的總匯，也是研究短篇平話(huà)是平話(huà)小說(shuō)的總匯，也是研究短篇平話(huà)小說(shuō)的重要材料。小說(shuō)的重要材料?！叭匀浴本庍x的目的在于編選的目的在于“喻喻世世”“”“警世警世”“”“醒世醒世”。它以描寫(xiě)市民生活為主，形象地反映了明代中葉它以描寫(xiě)市民生活為主，形象地反映了明代中葉以后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要內(nèi)容是歌頌青年男女的純以后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要內(nèi)容是歌頌青年男女的純真愛(ài)情，抨擊封建禮教，暴露統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、真愛(ài)情，抨擊封建禮教，暴露統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、罪惡，反映工商業(yè)者的思想和生活，也有些作品罪惡，反映工商業(yè)者的思想和生活，也有些作品宣揚(yáng)了封

13、建道德觀念和宿命論思想。主題比較集宣揚(yáng)了封建道德觀念和宿命論思想。主題比較集中，情節(jié)緊湊曲折，能通過(guò)細(xì)節(jié)和心理活動(dòng)的描中，情節(jié)緊湊曲折，能通過(guò)細(xì)節(jié)和心理活動(dòng)的描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)寫(xiě)刻畫(huà)人物性格，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大影響。生了很大影響。“三言三言”中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的有中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的有沈小霞相會(huì)沈小霞相會(huì)出師表出師表盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯灌園叟晚逢仙灌園叟晚逢仙女女一文錢(qián)小隙造奇冤一文錢(qián)小隙造奇冤滕大尹鬼斷家私滕大尹鬼斷家私汪大尹火焚寶蓮寺汪大尹火焚寶蓮寺等；愛(ài)情家庭方面的作品等；愛(ài)情家庭方面的作品有有賣(mài)油郎獨(dú)占花魁賣(mài)油郎獨(dú)占花魁杜十娘怒沉百

14、寶箱杜十娘怒沉百寶箱金玉奴棒打薄情郎金玉奴棒打薄情郎等；人倫道德方面的作品等；人倫道德方面的作品有有蔣興哥重會(huì)珍珠衫蔣興哥重會(huì)珍珠衫等；市民生活及商業(yè)活等；市民生活及商業(yè)活動(dòng)方面的作品如動(dòng)方面的作品如施潤(rùn)澤灘闕遇友施潤(rùn)澤灘闕遇友沈小官一沈小官一鳥(niǎo)害七命鳥(niǎo)害七命新橋市韓五賣(mài)春情新橋市韓五賣(mài)春情等。等。六、整體預(yù)知六、整體預(yù)知杜杜十十娘娘怒怒沉沉百百寶寶箱箱課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈探究文脈探究1“百寶箱百寶箱”在本文中的作用是什么？在本文中的作用是什么？【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】“百寶箱百寶箱”是連接故事的線索。小說(shuō)是連接故事的線索。小說(shuō)中中“百寶箱百寶箱”的出現(xiàn)一共有四次，構(gòu)成了故事情的出現(xiàn)一共有四次，構(gòu)

15、成了故事情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段：節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段：第一次：當(dāng)李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三第一次：當(dāng)李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三百兩銀子而到處奔波借債但又毫無(wú)著落時(shí)，杜十百兩銀子而到處奔波借債但又毫無(wú)著落時(shí)，杜十娘拿出了娘拿出了“私蓄私蓄”的一百五十兩來(lái)的一百五十兩來(lái)“任其半任其半”(此此外還有二十兩作外還有二十兩作“行資行資”說(shuō)是從姊妹處借的而實(shí)說(shuō)是從姊妹處借的而實(shí)際上是從際上是從“百寶箱百寶箱”中拿出的中拿出的)，終于感動(dòng)了柳遇，終于感動(dòng)了柳遇春借來(lái)另一半，使李甲能順利地贖出杜十娘。這春借來(lái)另一半，使李甲能順利地贖出杜十娘。這是情節(jié)發(fā)展的第一個(gè)階段。是情節(jié)發(fā)展的第一個(gè)階段。第二次：當(dāng)杜十

16、娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹準(zhǔn)第二次：當(dāng)杜十娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹準(zhǔn)備上路時(shí)，謝月朗備上路時(shí)，謝月朗“命從人挈一描金文具至前，命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開(kāi)封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開(kāi)看，也不推辭，但殷勤作謝而已看，也不推辭，但殷勤作謝而已”。這。這“描金文描金文具具”正是正是“百寶箱百寶箱”，有了這個(gè)，有了這個(gè)“百寶箱百寶箱”，夫，夫妻倆浮寓吳越間山水的費(fèi)用就不愁了。這是情節(jié)妻倆浮寓吳越間山水的費(fèi)用就不愁了。這是情節(jié)發(fā)展的第二個(gè)階段。發(fā)展的第二個(gè)階段。第三次：當(dāng)李甲用完那二十兩白銀，為行資匱乏第三次：當(dāng)李甲用完那二十兩白銀，為行資匱乏“正當(dāng)

17、愁?lèi)炚?dāng)愁?lèi)灐睍r(shí)，杜十娘又取鑰開(kāi)箱，拿出白銀時(shí)，杜十娘又取鑰開(kāi)箱，拿出白銀五十兩充當(dāng)行資。這一次五十兩充當(dāng)行資。這一次“百寶箱百寶箱”雖然被當(dāng)面雖然被當(dāng)面打開(kāi)，但李甲打開(kāi)，但李甲“在旁自覺(jué)慚愧，也不敢窺覷箱中在旁自覺(jué)慚愧，也不敢窺覷箱中虛實(shí)虛實(shí)”，致使，致使“百寶箱百寶箱”又一次墜入云里霧中。又一次墜入云里霧中。這是情節(jié)發(fā)展的第三個(gè)階段。這是情節(jié)發(fā)展的第三個(gè)階段。第四次：當(dāng)李甲受孫富挑唆，將杜十娘出賣(mài)時(shí)，第四次：當(dāng)李甲受孫富挑唆，將杜十娘出賣(mài)時(shí)，十娘悲憤交加，取鑰開(kāi)鎖，將箱中寶物一一投入十娘悲憤交加，取鑰開(kāi)鎖，將箱中寶物一一投入江中，最后自己也江中，最后自己也“抱持寶匣，向江心一跳抱持寶匣，向

18、江心一跳”，結(jié)束了年輕的生命。這一次結(jié)束了年輕的生命。這一次“百寶箱百寶箱”才讓李甲、才讓李甲、孫富和旁觀者一覽無(wú)余，使李甲孫富和旁觀者一覽無(wú)余，使李甲“又羞又苦，且又羞又苦，且悔且泣悔且泣”，但卻悔之晚矣。這是情節(jié)發(fā)展的第四，但卻悔之晚矣。這是情節(jié)發(fā)展的第四個(gè)階段，也是故事的高潮和結(jié)局。個(gè)階段，也是故事的高潮和結(jié)局。在整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中，作為聯(lián)接故事線索在整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中，作為聯(lián)接故事線索的的“百寶箱百寶箱”猶如千丈游絲，有縈花粘草之妙；猶如千丈游絲，有縈花粘草之妙；恰似蜻蜓點(diǎn)水，若即若離；又像神龍宛游，忽隱恰似蜻蜓點(diǎn)水，若即若離；又像神龍宛游，忽隱忽現(xiàn)。忽現(xiàn)?！鞍賹毾浒賹毾洹边@個(gè)

19、意象在小說(shuō)中的四次出現(xiàn)，這個(gè)意象在小說(shuō)中的四次出現(xiàn)，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著暗示和推動(dòng)的作用，前三次出現(xiàn)對(duì)情節(jié)發(fā)展起著暗示和推動(dòng)的作用，前三次出現(xiàn)(其中第一次是暗示其中第一次是暗示)讀者均不知箱中為何物，也不讀者均不知箱中為何物，也不太在意。直到第四次出現(xiàn)，讀者才恍然大悟。這太在意。直到第四次出現(xiàn)，讀者才恍然大悟。這正是作者構(gòu)思的巧妙所在。正是作者構(gòu)思的巧妙所在。2我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物李李甲的父親在小說(shuō)中的作用呢？甲的父親在小說(shuō)中的作用呢？【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】這個(gè)人物很重要，他反映了小說(shuō)悲劇這個(gè)人物很重要，他反映了小說(shuō)悲劇結(jié)局的社會(huì)根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了結(jié)局

20、的社會(huì)根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、杜十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥杜十娘。李甲怕、杜十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間，這些都說(shuō)明小說(shuō)主題是把矛頭指向封建禮離間，這些都說(shuō)明小說(shuō)主題是把矛頭指向封建禮教及世俗社會(huì)金錢(qián)和門(mén)第觀念的。與此道理相同教及世俗社會(huì)金錢(qián)和門(mén)第觀念的。與此道理相同的還有李甲的親戚朋友們。其實(shí)李甲、孫富不也的還有李甲的親戚朋友們。其實(shí)李甲、孫富不也分別是一個(gè)社會(huì)群體的代表嗎？像杜十娘這種風(fēng)分別是一個(gè)社會(huì)群體的代表嗎？像杜十娘這種風(fēng)塵女子，在這種重重的包圍之中，又如何能生存塵女子，在這種重重的包圍之中，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發(fā)生，是一種必然。這其實(shí)下去呢？她的悲劇

21、的發(fā)生，是一種必然。這其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)悲劇。就是一個(gè)社會(huì)悲劇。3作品中充滿(mǎn)悲劇氣氛，但文中卻描述了兩個(gè)作品中充滿(mǎn)悲劇氣氛，但文中卻描述了兩個(gè)歡樂(lè)的場(chǎng)面：一是杜十娘贖身從良后的一天，她歡樂(lè)的場(chǎng)面：一是杜十娘贖身從良后的一天，她打扮自己，并打扮自己，并“大排筵席，遍請(qǐng)?jiān)褐墟⒚么笈朋巯檎?qǐng)?jiān)褐墟⒚谩?；一；一是杜十娘同李甲在南歸船上飲酒賞月，十娘開(kāi)懷是杜十娘同李甲在南歸船上飲酒賞月，十娘開(kāi)懷放歌。請(qǐng)簡(jiǎn)述這樣寫(xiě)的好處。放歌。請(qǐng)簡(jiǎn)述這樣寫(xiě)的好處?！军c(diǎn)撥點(diǎn)撥】這兩個(gè)場(chǎng)面中，杜十娘慶祝自己的新這兩個(gè)場(chǎng)面中，杜十娘慶祝自己的新生，沉浸在對(duì)美好生活的憧憬中，但歡樂(lè)很快要生，沉浸在對(duì)美好生活的憧憬中，但歡樂(lè)很快要

22、變成新的痛苦。贖身又賣(mài)身。聽(tīng)那江心美妙清歌變成新的痛苦。贖身又賣(mài)身。聽(tīng)那江心美妙清歌的情人，正是出賣(mài)自己的負(fù)心人。這兩個(gè)歡樂(lè)場(chǎng)的情人，正是出賣(mài)自己的負(fù)心人。這兩個(gè)歡樂(lè)場(chǎng)面，從反面敷粉，更襯托出結(jié)局的可悲，增加了面，從反面敷粉，更襯托出結(jié)局的可悲，增加了故事的悲劇氣氛。故事的悲劇氣氛。4作者在小說(shuō)的結(jié)尾為何讓杜十娘選擇死亡？作者在小說(shuō)的結(jié)尾為何讓杜十娘選擇死亡？【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】杜十娘當(dāng)時(shí)的心情是怒，她怒投珠寶，杜十娘當(dāng)時(shí)的心情是怒，她怒投珠寶，怒斥李甲，怒罵孫富，最后怒沉百寶箱。對(duì)于一怒斥李甲，怒罵孫富，最后怒沉百寶箱。對(duì)于一個(gè)把擁有真情作為人生目標(biāo)的她來(lái)說(shuō)，李甲的出個(gè)把擁有真情作為人生目標(biāo)的她來(lái)說(shuō)

23、，李甲的出賣(mài)這個(gè)打擊是巨大的、毀滅性的。她絕望了。她賣(mài)這個(gè)打擊是巨大的、毀滅性的。她絕望了。她寧愿用死來(lái)抗?fàn)幒褪就赖男袨榭梢哉f(shuō)是她怒寧愿用死來(lái)抗?fàn)幒褪就?，死的行為可以說(shuō)是她怒到極點(diǎn)的表現(xiàn)。杜十娘只有用死來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)到極點(diǎn)的表現(xiàn)。杜十娘只有用死來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，來(lái)保存自己的尊嚴(yán)！其理想破滅、天日的社會(huì)，來(lái)保存自己的尊嚴(yán)！其理想破滅、悲憤自沉的故事，揭露了封建社會(huì)制度對(duì)婦女的悲憤自沉的故事，揭露了封建社會(huì)制度對(duì)婦女的侮辱與殘害，批判了封建倫理道德的虛偽和冷酷。侮辱與殘害，批判了封建倫理道德的虛偽和冷酷。這篇小說(shuō)的結(jié)尾也饒有意味：孫富從商人意識(shí)出這篇小說(shuō)的結(jié)尾也饒有意味：孫富從商人意識(shí)

24、出發(fā)，以為用千金可以買(mǎi)到杜十娘；李甲從名利出發(fā)，以為用千金可以買(mǎi)到杜十娘；李甲從名利出發(fā)，以為既得千金又不玷污門(mén)第。杜十娘懷抱百發(fā)，以為既得千金又不玷污門(mén)第。杜十娘懷抱百寶箱而死，是對(duì)金錢(qián)萬(wàn)能觀點(diǎn)的譏諷，是對(duì)不合寶箱而死，是對(duì)金錢(qián)萬(wàn)能觀點(diǎn)的譏諷，是對(duì)不合理社會(huì)的抗?fàn)?，又是?duì)孫、李二人的嘲弄。壯烈理社會(huì)的抗?fàn)?，又是?duì)孫、李二人的嘲弄。壯烈的悲劇，把她的人格精神升華到頂點(diǎn)，表現(xiàn)出覺(jué)的悲劇，把她的人格精神升華到頂點(diǎn)，表現(xiàn)出覺(jué)醒的人性和決不甘心任人擺布的精神力量。醒的人性和決不甘心任人擺布的精神力量。5概括杜十娘的人物形象，分析刻畫(huà)人物形象概括杜十娘的人物形象，分析刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)手法。的藝術(shù)手法。

25、【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】杜十娘聰明美麗，熱情真誠(chéng)，心地善杜十娘聰明美麗，熱情真誠(chéng)，心地善良，剛強(qiáng)堅(jiān)定。是一個(gè)反抗封建禮教和世俗觀念良，剛強(qiáng)堅(jiān)定。是一個(gè)反抗封建禮教和世俗觀念的典型女性形象。杜十娘的形象是鮮明的，有個(gè)的典型女性形象。杜十娘的形象是鮮明的，有個(gè)性的。首先作者把她放在一定的社會(huì)環(huán)境中來(lái)刻性的。首先作者把她放在一定的社會(huì)環(huán)境中來(lái)刻畫(huà)。作品開(kāi)始就揭示出李甲和鴇母的矛盾，引出畫(huà)。作品開(kāi)始就揭示出李甲和鴇母的矛盾，引出十娘對(duì)鴇母的斗爭(zhēng)，提出了贖身的問(wèn)題。又從贖十娘對(duì)鴇母的斗爭(zhēng)，提出了贖身的問(wèn)題。又從贖身的問(wèn)題中引出柳遇春的活動(dòng)，從柳遇春這個(gè)人身的問(wèn)題中引出柳遇春的活動(dòng)，從柳遇春這個(gè)人物的語(yǔ)言行動(dòng)中間接表

26、現(xiàn)出來(lái)對(duì)杜十娘的贊美。物的語(yǔ)言行動(dòng)中間接表現(xiàn)出來(lái)對(duì)杜十娘的贊美。杜十娘的聰明勇敢和對(duì)幸福的熱烈追求，主要是杜十娘的聰明勇敢和對(duì)幸福的熱烈追求，主要是從她計(jì)賺鴇母、拿私蓄作贖身費(fèi)、以自盡要挾鴇從她計(jì)賺鴇母、拿私蓄作贖身費(fèi)、以自盡要挾鴇母這一連串向鴇母作斗爭(zhēng)的事件中表現(xiàn)出來(lái)的，母這一連串向鴇母作斗爭(zhēng)的事件中表現(xiàn)出來(lái)的，也可以從她把珠寶藏于要好的姐妹家、走出妓院也可以從她把珠寶藏于要好的姐妹家、走出妓院離開(kāi)京城這些事件中表現(xiàn)出來(lái)。杜十娘為擺脫妓離開(kāi)京城這些事件中表現(xiàn)出來(lái)。杜十娘為擺脫妓院而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，固然表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)，但真正院而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，固然表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)，但真正能表現(xiàn)她的剛毅不屈的性格的，還是

27、在她出院以能表現(xiàn)她的剛毅不屈的性格的，還是在她出院以后，也就是說(shuō)，杜十娘的性格在情節(jié)發(fā)展到結(jié)尾后，也就是說(shuō)，杜十娘的性格在情節(jié)發(fā)展到結(jié)尾才完全顯現(xiàn)出來(lái)。才完全顯現(xiàn)出來(lái)。其次，杜十娘形象所以鮮明，還得力于作者把杜其次，杜十娘形象所以鮮明，還得力于作者把杜十娘同李甲的形象對(duì)照著刻畫(huà)。無(wú)論是在贖身出十娘同李甲的形象對(duì)照著刻畫(huà)。無(wú)論是在贖身出院的問(wèn)題上，還是在計(jì)議出院后的生活問(wèn)題上，院的問(wèn)題上，還是在計(jì)議出院后的生活問(wèn)題上，李甲都一籌莫展，毫無(wú)計(jì)策。而杜十娘的勇敢、李甲都一籌莫展，毫無(wú)計(jì)策。而杜十娘的勇敢、熱情和智慧，就從李甲這種庸懦無(wú)能和動(dòng)搖不定熱情和智慧，就從李甲這種庸懦無(wú)能和動(dòng)搖不定的性格中襯托

28、得更為鮮明。發(fā)展到最后，作者把的性格中襯托得更為鮮明。發(fā)展到最后，作者把李甲塑造成一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾和自私的形象，李甲塑造成一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾和自私的形象，而把杜十娘刻畫(huà)成為一個(gè)勇往直前的崇高的形象。而把杜十娘刻畫(huà)成為一個(gè)勇往直前的崇高的形象。由于作者把這兩個(gè)人物作了鮮明的對(duì)比，也使得由于作者把這兩個(gè)人物作了鮮明的對(duì)比，也使得十娘的形象格外鮮明起來(lái)。十娘的形象格外鮮明起來(lái)。最后，作者還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了下面這些描寫(xiě)人物的最后，作者還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了下面這些描寫(xiě)人物的手法，對(duì)杜十娘作了生動(dòng)的刻畫(huà)。手法，對(duì)杜十娘作了生動(dòng)的刻畫(huà)。(1)運(yùn)用富于運(yùn)用富于特征的細(xì)節(jié)刻畫(huà)杜十娘的性格。作品描述杜十娘特征的細(xì)節(jié)刻畫(huà)杜

29、十娘的性格。作品描述杜十娘聽(tīng)到李甲聽(tīng)到李甲“夫婦之歡難保，父子之倫又絕夫婦之歡難保，父子之倫又絕”的話(huà)的話(huà)以后，先有吃驚的表示。等到李甲把以后，先有吃驚的表示。等到李甲把“我得千金，我得千金，可借口以見(jiàn)吾父母可借口以見(jiàn)吾父母”的意思明白說(shuō)出后，她卻只的意思明白說(shuō)出后，她卻只“冷笑一聲冷笑一聲”。這些表情，深刻地表現(xiàn)了她的剛。這些表情，深刻地表現(xiàn)了她的剛毅和鎮(zhèn)定。描述杜十娘催促李甲快去兌銀子，毅和鎮(zhèn)定。描述杜十娘催促李甲快去兌銀子，“微窺公子微窺公子”，見(jiàn)李甲，見(jiàn)李甲“欣欣似有喜色欣欣似有喜色”，這不，這不但刻畫(huà)出自私者的齷齪心靈，也表現(xiàn)出杜十娘感但刻畫(huà)出自私者的齷齪心靈，也表現(xiàn)出杜十娘感情上所

30、受的沉重打擊。情上所受的沉重打擊。在十娘的內(nèi)心充滿(mǎn)了痛苦的時(shí)候，作品出現(xiàn)了一在十娘的內(nèi)心充滿(mǎn)了痛苦的時(shí)候，作品出現(xiàn)了一段關(guān)于杜十娘段關(guān)于杜十娘“用意修飾用意修飾”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。顯然，的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。顯然，這是極其深刻地表現(xiàn)她勇于承當(dāng)不幸，表現(xiàn)她別這是極其深刻地表現(xiàn)她勇于承當(dāng)不幸，表現(xiàn)她別有打算而又不使別人識(shí)破她的打算，表現(xiàn)她鄭重有打算而又不使別人識(shí)破她的打算，表現(xiàn)她鄭重其事地做最后一次梳妝以告別人世的心情。這些其事地做最后一次梳妝以告別人世的心情。這些更突出了她的堅(jiān)毅不屈和有膽有識(shí)。作者細(xì)致描更突出了她的堅(jiān)毅不屈和有膽有識(shí)。作者細(xì)致描寫(xiě)了杜十娘把描金文具中的各樣稀奇寶珠玩器投寫(xiě)了杜十娘把描金文具中的

31、各樣稀奇寶珠玩器投擲江中，最后抱匣跳江。作者細(xì)致地描寫(xiě)了這些擲江中，最后抱匣跳江。作者細(xì)致地描寫(xiě)了這些動(dòng)作，這使杜十娘的性格特征更加突出。動(dòng)作，這使杜十娘的性格特征更加突出。(2)成功地運(yùn)用對(duì)話(huà)表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思成功地運(yùn)用對(duì)話(huà)表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思想活動(dòng)。杜十娘在沉江以前向李甲所說(shuō)的一席話(huà)，想活動(dòng)。杜十娘在沉江以前向李甲所說(shuō)的一席話(huà)，表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅后的痛心，表現(xiàn)了她對(duì)后的痛心，表現(xiàn)了她對(duì)“眼內(nèi)無(wú)珠眼內(nèi)無(wú)珠”和和“負(fù)心薄負(fù)心薄幸幸”的李甲的鄙視和憤恨，對(duì)自己錯(cuò)誤委身和的李甲的鄙視和憤恨，對(duì)自己錯(cuò)誤委身和“命之不辰命之不

32、辰”的無(wú)限感慨，集中地表現(xiàn)了她悲憤的無(wú)限感慨，集中地表現(xiàn)了她悲憤交集的復(fù)雜心情。杜十娘的形象是完整的，她的交集的復(fù)雜心情。杜十娘的形象是完整的，她的性格是通過(guò)作者這些從外貌至內(nèi)心的細(xì)致描寫(xiě)呈性格是通過(guò)作者這些從外貌至內(nèi)心的細(xì)致描寫(xiě)呈現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)出來(lái)的。寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累技法借鑒技法借鑒1寫(xiě)法歸納寫(xiě)法歸納細(xì)致入微的心理描寫(xiě)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)善于通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)和婉轉(zhuǎn)傳神的細(xì)節(jié)善于通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)和婉轉(zhuǎn)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格是本文的一大特色。描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格是本文的一大特色。如小說(shuō)最后一節(jié)寫(xiě)杜十娘從聞知情變至怒沉百寶如小說(shuō)最后一節(jié)寫(xiě)杜十娘從聞知情變至怒沉百寶箱

33、，悲劇的設(shè)計(jì)相當(dāng)成功，富有神韻，尤其是女箱，悲劇的設(shè)計(jì)相當(dāng)成功，富有神韻，尤其是女主人公的心理變化過(guò)程，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言層層推主人公的心理變化過(guò)程，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言層層推進(jìn)，描寫(xiě)細(xì)膩而自然。進(jìn)，描寫(xiě)細(xì)膩而自然。2技法指導(dǎo)技法指導(dǎo)只有把人物的心理活動(dòng)充分展現(xiàn)出來(lái)，才能刻畫(huà)只有把人物的心理活動(dòng)充分展現(xiàn)出來(lái)，才能刻畫(huà)好人物的性格特征，才會(huì)使文章變得生動(dòng)起來(lái)。好人物的性格特征，才會(huì)使文章變得生動(dòng)起來(lái)。那么，如何進(jìn)行心理描寫(xiě)呢？那么，如何進(jìn)行心理描寫(xiě)呢？第一，可以在文章中用直接描述的方法來(lái)展現(xiàn)人第一，可以在文章中用直接描述的方法來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。運(yùn)用這種直接披露心理的方法，物的內(nèi)心世界。運(yùn)用這種直接披露

34、心理的方法，作者可以從全知全曉的視角出發(fā)，對(duì)人物的心理作者可以從全知全曉的視角出發(fā)，對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行直接的剖析?；顒?dòng)進(jìn)行直接的剖析。第二，可以通過(guò)作品中人物的語(yǔ)言表白、情感傾第二，可以通過(guò)作品中人物的語(yǔ)言表白、情感傾吐來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種方法最早在戲劇吐來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種方法最早在戲劇中運(yùn)用得比較多，后來(lái)小說(shuō)家借戲劇獨(dú)白這種方中運(yùn)用得比較多，后來(lái)小說(shuō)家借戲劇獨(dú)白這種方法來(lái)進(jìn)行人物的心理描寫(xiě)。法來(lái)進(jìn)行人物的心理描寫(xiě)。第三，可以通過(guò)描寫(xiě)人物的外貌神態(tài)，間接地展第三，可以通過(guò)描寫(xiě)人物的外貌神態(tài)，間接地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。我們知道，一個(gè)人的喜怒哀現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。我們知道，一個(gè)人的喜

35、怒哀樂(lè)等內(nèi)心活動(dòng)，總是要通過(guò)人物的外貌神態(tài)，或樂(lè)等內(nèi)心活動(dòng)，總是要通過(guò)人物的外貌神態(tài)，或是人物的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。是人物的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。第四，可以通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物、氛圍的描寫(xiě)來(lái)烘第四，可以通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物、氛圍的描寫(xiě)來(lái)烘托人物的內(nèi)心世界。此外，通過(guò)夢(mèng)境等一些特殊托人物的內(nèi)心世界。此外，通過(guò)夢(mèng)境等一些特殊的手法，也能較好地表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。的手法，也能較好地表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。這些心理描寫(xiě)不是只能孤立地運(yùn)用，你可以將各這些心理描寫(xiě)不是只能孤立地運(yùn)用，你可以將各種手法糅合在一起，進(jìn)行立體式的描寫(xiě)。寫(xiě)好心種手法糅合在一起，進(jìn)行立體式的描寫(xiě)。寫(xiě)好心理描寫(xiě)的關(guān)鍵是要了解、熟悉你所描寫(xiě)的人物。理描寫(xiě)

36、的關(guān)鍵是要了解、熟悉你所描寫(xiě)的人物。只有真正了解了、熟悉了，你才有可能進(jìn)行合理只有真正了解了、熟悉了，你才有可能進(jìn)行合理的想象、聯(lián)想、推想。的想象、聯(lián)想、推想。3熱點(diǎn)追蹤熱點(diǎn)追蹤鄞越新編鄞越新編杜十娘杜十娘首演首演LED屏幕點(diǎn)亮舞臺(tái)屏幕點(diǎn)亮舞臺(tái)2011年年09月月14日中國(guó)寧波網(wǎng)張磊杰日中國(guó)寧波網(wǎng)張磊杰 陳萍扮演的陳萍扮演的“王派王派”杜十娘杜十娘 胡龍召胡龍召/攝攝鄞州越劇團(tuán)的新編越劇鄞州越劇團(tuán)的新編越劇杜十娘杜十娘昨晚在逸夫劇昨晚在逸夫劇院首演，院首演，“耳目一新耳目一新”是觀眾給這出戲的一致評(píng)是觀眾給這出戲的一致評(píng)價(jià)。這種價(jià)。這種“新新”，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代多媒體，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代多媒體LED被搬

37、被搬上了傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)，展現(xiàn)出古居、水鄉(xiāng)、閨房、上了傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)，展現(xiàn)出古居、水鄉(xiāng)、閨房、船只等更為靈動(dòng)的江南風(fēng)情，還因?yàn)閯≈信鹘谴坏雀鼮殪`動(dòng)的江南風(fēng)情，還因?yàn)閯≈信鹘菫闉椤盎畛鲎饑?yán)活出尊嚴(yán)”怒斥負(fù)心漢，不嫁富公子的風(fēng)骨，怒斥負(fù)心漢，不嫁富公子的風(fēng)骨，震撼了現(xiàn)代人的心靈。震撼了現(xiàn)代人的心靈。新派杜十娘不唱傅派唱王派新派杜十娘不唱傅派唱王派對(duì)于越劇迷來(lái)說(shuō)，對(duì)于越劇迷來(lái)說(shuō)，“傅派傅派”杜十娘早已成經(jīng)典。杜十娘早已成經(jīng)典。“我們這次顛覆傳統(tǒng)，重新塑造一個(gè)我們這次顛覆傳統(tǒng)，重新塑造一個(gè)王派王派杜杜十娘。十娘?！臂粗菰絼F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)金琪軍告訴記者。鄞州越劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)金琪軍告訴記者?！拔椅覀冋J(rèn)為們認(rèn)為王派王派唱

38、腔更適合表現(xiàn)杜十娘的人物個(gè)唱腔更適合表現(xiàn)杜十娘的人物個(gè)性。性?！倍鹿庖脖硎尽６鹿庖脖硎?。“傅派傅派”唱腔華麗，唱腔華麗，“王王派派”既有華麗的一面，又相對(duì)樸實(shí)細(xì)膩，這對(duì)塑既有華麗的一面，又相對(duì)樸實(shí)細(xì)膩，這對(duì)塑造杜十娘的性格變化更加適宜。不僅如此，扮演造杜十娘的性格變化更加適宜。不僅如此，扮演“杜十娘杜十娘”的陳萍還在的陳萍還在“王派王派”唱腔中融入了蘇唱腔中融入了蘇州評(píng)彈、江南水調(diào)等元素，來(lái)表現(xiàn)京城名妓的多州評(píng)彈、江南水調(diào)等元素，來(lái)表現(xiàn)京城名妓的多才多藝。才多藝。除了杜十娘，劇中每個(gè)人物都根據(jù)個(gè)性來(lái)選擇流除了杜十娘，劇中每個(gè)人物都根據(jù)個(gè)性來(lái)選擇流派。譬如，李甲的派。譬如，李甲的“尹派尹派”

39、鼻音低吟，猶如李甲鼻音低吟，猶如李甲懦弱、猶豫不決的個(gè)性；孫富的懦弱、猶豫不決的個(gè)性；孫富的“徐派徐派”高亢、高亢、華麗，用來(lái)表現(xiàn)其張揚(yáng)跋扈的富家公子形象最合華麗，用來(lái)表現(xiàn)其張揚(yáng)跋扈的富家公子形象最合適不過(guò)。適不過(guò)。昨晚，觀眾也對(duì)這種改變表示接受。特意從杭州昨晚，觀眾也對(duì)這種改變表示接受。特意從杭州趕來(lái)的戲迷馬方成覺(jué)得：趕來(lái)的戲迷馬方成覺(jué)得：“這出戲里的杜十娘不這出戲里的杜十娘不再是一個(gè)社會(huì)底層的妓女，而是一個(gè)有血有肉，再是一個(gè)社會(huì)底層的妓女，而是一個(gè)有血有肉，有才華，有獨(dú)立人格的人。有才華，有獨(dú)立人格的人?！膘拍慷攀镬拍慷攀風(fēng)ED屏幕點(diǎn)亮舞臺(tái)屏幕點(diǎn)亮舞臺(tái)“把把LED屏幕搬上越劇舞臺(tái)也是這

40、部戲的一次嘗屏幕搬上越劇舞臺(tái)也是這部戲的一次嘗試，不知道觀眾能不能接受？試，不知道觀眾能不能接受？”昨晚，昨晚，杜十娘杜十娘開(kāi)演之前，金琪軍團(tuán)長(zhǎng)對(duì)此還很擔(dān)心。記者看到，開(kāi)演之前，金琪軍團(tuán)長(zhǎng)對(duì)此還很擔(dān)心。記者看到，該劇一開(kāi)場(chǎng)，被塑造成一片荷葉形狀的該劇一開(kāi)場(chǎng)，被塑造成一片荷葉形狀的LED屏幕屏幕上就出現(xiàn)了一番江景，并伴有江水流淌的聲音。上就出現(xiàn)了一番江景，并伴有江水流淌的聲音。演出結(jié)束后，有戲迷對(duì)此表示認(rèn)可：演出結(jié)束后，有戲迷對(duì)此表示認(rèn)可：“這江景寓這江景寓意著杜十娘最后投江而死的命運(yùn)，讓人有種身臨意著杜十娘最后投江而死的命運(yùn)，讓人有種身臨其境的感覺(jué)。其境的感覺(jué)?！毙戮幮戮幎攀锒攀锸籽菀参?/p>

41、了著名越劇演員趙首演也吸引了著名越劇演員趙志剛到場(chǎng)觀看。談及對(duì)這臺(tái)戲的感受，趙志剛志剛到場(chǎng)觀看。談及對(duì)這臺(tái)戲的感受，趙志剛用用“很清新很清新”來(lái)評(píng)價(jià)。來(lái)評(píng)價(jià)?！拔液哇粗菰絼F(tuán)十分我和鄞州越劇團(tuán)十分熟悉，這次我看到了他們的新?tīng)顟B(tài)。熟悉，這次我看到了他們的新?tīng)顟B(tài)。杜十娘杜十娘在可看性和故事性上都做得不錯(cuò)，又在忠于戲在可看性和故事性上都做得不錯(cuò)，又在忠于戲曲的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，非常難得。曲的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，非常難得?！壁w志剛稱(chēng)趙志剛稱(chēng)贊道。對(duì)于贊道。對(duì)于LED屏幕的運(yùn)用，趙志剛也認(rèn)同將屏幕的運(yùn)用，趙志剛也認(rèn)同將新科技運(yùn)用到戲曲舞臺(tái)上，新科技運(yùn)用到戲曲舞臺(tái)上，“關(guān)鍵在于怎么用，關(guān)鍵在于怎么用，不要將戲用壞，不要喧賓奪主就好。不要將戲用壞，不要喧賓奪主就好?！背比硕攀锷衔⒉⑺统比硕攀锷衔⒉?、送“百寶箱百寶箱”越劇越劇杜十娘杜十娘今晚還將在逸夫劇院上演一場(chǎng)。該今晚還將在逸夫劇院上演一場(chǎng)。該劇這兩天的演出完全進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，為此，鄞州劇這兩天的演出完全進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，為此，鄞州越劇團(tuán)為越劇團(tuán)為“吆喝吆喝”這臺(tái)戲還用上了最時(shí)興的微博，這臺(tái)戲還用上了最時(shí)興的微博，“不僅我們團(tuán)的官方微博發(fā)了消息，主創(chuàng)們的個(gè)人不僅我們團(tuán)的官方微博發(fā)了消息，主創(chuàng)們的個(gè)人微博上也紛紛介紹了這臺(tái)戲，還有逸夫劇院