1、現(xiàn)代教育學(xué)專題一案例一案例一n英國有一少年，他在計(jì)算機(jī)方面很有天英國有一少年，他在計(jì)算機(jī)方面很有天賦，賦，14歲就為一家電腦公司做編程，薪歲就為一家電腦公司做編程，薪水比一般職員高很多，為此他放棄了學(xué)水比一般職員高很多，為此他放棄了學(xué)業(yè)。他知道這個(gè)領(lǐng)域技術(shù)更新很快，競業(yè)。他知道這個(gè)領(lǐng)域技術(shù)更新很快，競爭也很激烈，但他并不打算工作一輩子。爭也很激烈，但他并不打算工作一輩子。他的人生目標(biāo)是：三十或四十歲以前掙他的人生目標(biāo)是：三十或四十歲以前掙足養(yǎng)老的錢，然后退休，周游世界。足養(yǎng)老的錢，然后退休，周游世界。 案例一的討論題案例一的討論題n如果你也有這種天賦，你是否會(huì)做同樣如果你也有這種天賦，你是否會(huì)

2、做同樣的選擇？的選擇？n如果你是這少年的父母，你是否同意他如果你是這少年的父母，你是否同意他的選擇？的選擇？n如果你是這少年的老師，你是否贊成他如果你是這少年的老師，你是否贊成他的選擇？的選擇？n如果你是這少年所在學(xué)校的校長，你會(huì)如果你是這少年所在學(xué)校的校長，你會(huì)就此事發(fā)表怎樣的評論？就此事發(fā)表怎樣的評論？案例二案例二n有個(gè)家長來找你，他的孩子很聰明，但玩心有個(gè)家長來找你，他的孩子很聰明，但玩心重，不喜歡學(xué)習(xí)，怎么說他都沒有用。家長重，不喜歡學(xué)習(xí)，怎么說他都沒有用。家長知道你是師范院校畢業(yè)的，所以想請你做他知道你是師范院校畢業(yè)的，所以想請你做他孩子的思想工作。你也想一試身手，所以答孩子的思想工

3、作。你也想一試身手，所以答應(yīng)下來。應(yīng)下來。n最初，你運(yùn)用心理學(xué)有關(guān)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的知最初，你運(yùn)用心理學(xué)有關(guān)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的知識(shí)，與這個(gè)孩子交談。但不久你發(fā)現(xiàn)這沒有識(shí)，與這個(gè)孩子交談。但不久你發(fā)現(xiàn)這沒有用。因?yàn)檫@個(gè)孩子不僅討厭上學(xué)、寫作業(yè)和用。因?yàn)檫@個(gè)孩子不僅討厭上學(xué)、寫作業(yè)和考試，而且他好象看透了你的來意，他問你考試，而且他好象看透了你的來意，他問你這樣一個(gè)問題：人遲早都是要死的，為什么這樣一個(gè)問題：人遲早都是要死的，為什么還要做自己不喜歡的事？還要做自己不喜歡的事？案例二的討論題案例二的討論題n這個(gè)問題你自己想過嗎？這個(gè)問題你自己想過嗎？n假定你的理由是：假定你的理由是：“少小不努力，老大徒傷少

4、小不努力，老大徒傷悲悲”。但那孩子反問你：你的意思是應(yīng)該少。但那孩子反問你：你的意思是應(yīng)該少小總傷悲、老大常享福嗎？小總傷悲、老大常享福嗎？n假定你的理由是：大家都是這樣過來的。但假定你的理由是：大家都是這樣過來的。但那孩子反問你：大家這樣，我就該這樣嗎？那孩子反問你：大家這樣，我就該這樣嗎？n假定你的理由是：現(xiàn)實(shí)如此，不這樣將來必假定你的理由是：現(xiàn)實(shí)如此，不這樣將來必后悔。但那孩子反問你：后悔。但那孩子反問你：“你究竟是想讓我你究竟是想讓我喜歡學(xué)習(xí)，還是想讓我被迫學(xué)習(xí)？喜歡學(xué)習(xí)，還是想讓我被迫學(xué)習(xí)？”受教育與人生受教育與人生n上面兩個(gè)案例的相似之處是，它們都涉及人上面兩個(gè)案例的相似之處是，它

5、們都涉及人生的選擇問題。不同之處是，我們對后一個(gè)生的選擇問題。不同之處是，我們對后一個(gè)孩子前途的擔(dān)憂，大于對前一個(gè)少年前途的孩子前途的擔(dān)憂，大于對前一個(gè)少年前途的擔(dān)憂。擔(dān)憂。n人一生來，就開始接受教育，上學(xué)是受正規(guī)人一生來，就開始接受教育，上學(xué)是受正規(guī)教育。教育一個(gè)人，可以有各種各樣的目的，教育。教育一個(gè)人，可以有各種各樣的目的，但接受教育的理由卻只有一個(gè)但接受教育的理由卻只有一個(gè)人生的幸人生的幸福。福。n什么是幸福？怎樣過是幸福？不能理解這個(gè)什么是幸福？怎樣過是幸福？不能理解這個(gè)問題，就不能理解人為什么要受教育，從而問題，就不能理解人為什么要受教育，從而也就不能理解為什么要教育。也就不能理解

6、為什么要教育?，F(xiàn)實(shí)生活中的受教育目的現(xiàn)實(shí)生活中的受教育目的n請看請看我奮斗了我奮斗了18年才和你坐在一起喝年才和你坐在一起喝咖啡咖啡n作者是幸福的嗎？作者是幸福的嗎？n如果他爭取到了更好一些的生活，他是如果他爭取到了更好一些的生活，他是幸福的嗎？幸福的嗎？n如果他沒有爭取到現(xiàn)在的生活，他一定如果他沒有爭取到現(xiàn)在的生活，他一定是不幸福的嗎？是不幸福的嗎？幸福問題幸福問題n從人為什么要受教育這個(gè)角度看，幸福是唯從人為什么要受教育這個(gè)角度看，幸福是唯一合理的受教育目的。但麻煩的是，不同的一合理的受教育目的。但麻煩的是，不同的人對幸福有不同的理解，即幸福觀不同。人對幸福有不同的理解，即幸福觀不同。n解

7、決這個(gè)問題的辦法是，可以忽略幸福觀的解決這個(gè)問題的辦法是，可以忽略幸福觀的不同之處，只找相同之處。這樣，我們就有不同之處，只找相同之處。這樣，我們就有可能給幸福下這樣一個(gè)定義：幸福即人在自可能給幸福下這樣一個(gè)定義：幸福即人在自身的價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)后，所體驗(yàn)到的、或身的價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)后，所體驗(yàn)到的、或感受到的愉悅感受到的愉悅。人的價(jià)值人的價(jià)值n可以把人的價(jià)值分為三個(gè)層面：可以把人的價(jià)值分為三個(gè)層面：n一是人的生命價(jià)值，即人的生物性。一是人的生命價(jià)值，即人的生物性。n二是人的主體價(jià)值，即人的自由和自主。二是人的主體價(jià)值，即人的自由和自主。n三是人的自我價(jià)值，即人的尊嚴(yán)。三是人的自我價(jià)值，即人的尊

8、嚴(yán)。n三者具有遞進(jìn)關(guān)系：生命價(jià)值是最基本的幸三者具有遞進(jìn)關(guān)系：生命價(jià)值是最基本的幸福（生命受損，其它價(jià)值均受損）；主體價(jià)福（生命受損，其它價(jià)值均受損）；主體價(jià)值是獲得幸福的條件（不自由、不自主，只值是獲得幸福的條件（不自由、不自主，只能由他人賜予幸福）；自我價(jià)值是感受幸福能由他人賜予幸福）；自我價(jià)值是感受幸福的根本（沒有尊嚴(yán)即沒有幸福體驗(yàn)）。的根本（沒有尊嚴(yán)即沒有幸福體驗(yàn)）。自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)n人的價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)，也可以理解為人的潛人的價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)，也可以理解為人的潛能的充分實(shí)現(xiàn)，也叫自我實(shí)現(xiàn)。人本主義認(rèn)能的充分實(shí)現(xiàn)，也叫自我實(shí)現(xiàn)。人本主義認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)是最高的價(jià)值追求，是最大的為，自我實(shí)現(xiàn)是最高的價(jià)值追求，是最大的幸福。幸福。n潛能即人固有的、尚未表現(xiàn)出來的能力，潛潛能即人固有的、尚未表現(xiàn)出來的能力，潛能的充分實(shí)現(xiàn)的過程，就是發(fā)展的過程。能的充分實(shí)現(xiàn)的過程，就是發(fā)展的過程。n教育的一個(gè)目的是，促進(jìn)人的潛能的充分實(shí)教育的一個(gè)目的是，促進(jìn)人的潛能的充分實(shí)現(xiàn)，也就是促進(jìn)人的全面發(fā)展?，F(xiàn)，也就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。n教育如何促進(jìn)人的潛能的充分實(shí)現(xiàn)？或者，教育如何促進(jìn)人的潛能的充分實(shí)現(xiàn)？或者，教育