1、出則悌引子出則悌原文 :兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到稱尊長騎下馬勿呼名乘下車對尊長過猶待勿見能百步余路遇長疾趨揖長無言退恭立長者立近必趨幼勿坐退必遲長者坐問起對命乃坐視勿移尊長前聲要低低不聞卻非宜事諸父如事父事諸兄如事兄我們在“入則孝”得部分講完了孩子在家里應(yīng)該怎么與父母相處,應(yīng)該遵 守哪些規(guī)矩禮節(jié)。 接下來我們要進入“出則悌”得學(xué)習(xí)。什么就是“悌”呢？ “悌” 得本意就是“敬愛兄長” ,泛指“尊敬長輩”?！俺鰟t悌”講得就是,家中得兄弟姐 妹之間應(yīng)該如何相處, 以及我們與長輩在一起應(yīng)該遵守什么規(guī)矩?！般┑馈睂嶋H上就就是“孝道”

2、得延續(xù) , 因此古人往往把“孝” “悌”并稱, 作為評價一個人最重要得標準,并視之為做人得根本。那么,一個人怎樣才算就是 真正做到了“悌”呢？在古代, 弟子規(guī) 要求孩子與長輩在一起得時候,遵守哪 些規(guī)范？注意哪些禮節(jié)？而我們今天與長輩交往得時候 ,又應(yīng)該遵守哪些禮節(jié) 呢？我們來瞧弟子規(guī)在“出則悌”得部分就是怎么要求得。、傳統(tǒng)中國得家族意識非常強,一個家族幾百口人住在一起。包括爺爺奶奶、 叔叔大爺、表哥表弟都住在一起。 “悌道”對于維系傳統(tǒng)社會家族與睦,起到了巨 大得作用。可就是在現(xiàn)代社會,像中國古代那樣龐大得家族已經(jīng)很少了?，F(xiàn)在我 們得家庭一般就就是爸爸媽媽與小朋友三口人,我們小朋友大多就是獨

3、生子女,家 里只有一個孩子,很多人都沒有兄弟姐妹,那這就是不就是就就是說“悌道”這種 傳統(tǒng)美德,對我們來說已經(jīng)沒有用了呢？當然不就是,在現(xiàn)代社會中“悌”得思想 更應(yīng)該推廣為同學(xué)、朋友之間得尊重友愛。俗話說“在家靠父母, 出外靠朋友”。 多一個朋友總比多一個敵人好。孔子說: “入則孝, 出則悌”這句話得意思就就是 在家要好好孝敬父母,在外要尊敬師長, 團結(jié)同學(xué)?！拘值烙?弟道恭 兄弟睦 孝在中】解釋:當哥哥姐姐得要友愛弟妹 ,作弟妹得要懂得恭敬兄姐 ,兄弟姐妹能與睦相處 , 一家人與樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。當哥哥姐姐得,年紀大,懂得道理多,應(yīng)該在生活上多照顧弟妹 ,學(xué)習(xí)上多幫助 弟

4、妹。而且,在兄弟姐妹吵架得時候,年紀大一點得哥哥與姐姐要謙讓弟妹。那么, 當?shù)艿苊妹玫?要聽從哥哥姐姐得指導(dǎo),不能因為自己小就任性不聽話。兄弟姐妹就是同一個父母所生,在同一個家庭生活。所以,兄弟姐妹就是除了 父母之外,我們最親近得人,也就是一生里陪伴我們時間最長得親人。我們從小懂 得尊敬自己得兄長 ,做兄長得懂得愛護自己得弟妹 ,不但您在家里能與睦共處 ,將 來在社會上也能與人互相幫助,互相關(guān)懷?？兹谧尷娴霉适麓蠹覒?yīng)該都聽過 ,孔融就是東漢時期得大文學(xué)家。她小 時候聰明好學(xué),才思敏捷,大家都夸她就是神童。 4 歲時,她已能背誦許多詩賦,并且 懂得禮節(jié),父母親非常喜愛她。 一日,父親買了一些梨子

5、,特地揀了一個最大得梨子 給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個最小得梨子說: “我年紀最小,應(yīng)該吃小得梨,您 那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。歷史上有很多這種“悌”得故事,譬如說唐朝得李績煮粥侍姊。李績當時 已經(jīng)貴為像宰相 , 當她年老得時候 ,她還不忘照顧生病得姐姐 ,還為她得姐姐熬煮 稀飯,不小心當中,一陣風(fēng)吹來,火就把李績得胡子給燒焦了。 她得姐姐在旁邊瞧到 了,就說:弟弟,您這就是何苦！家里得傭人這么多,您就請她們做就好了,不要自己 在那里這么辛苦。 結(jié)果李績就回答說:姐姐,您得年紀都這么大了,我不知道還有多 少機會能夠為您服務(wù)。 所以,李績在煮這個粥得時候, 內(nèi)心就是充滿感恩得心,

6、時時 都記住姐姐陪著她成長過程給予她得關(guān)心與愛護。我們再瞧下一句“兄弟睦,孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能與睦共處,這個就 就是屬于孝道了。怎么說？如果您經(jīng)常跟兄弟姊妹吵架,讓父母操心,每一次要把 爸爸媽媽氣得半死,這就就是不孝了?，F(xiàn)在大多數(shù)小朋友都沒有兄弟姐妹,也正就是因為沒有兄弟姐妹,家里得爺爺 奶奶爸爸媽媽只寵愛您一個人,所以很多人習(xí)慣了在家里以自我為中心,非常得霸 道自私,凡就是都得聽自己得,遇到不順心得事就發(fā)脾氣,甚至與爸爸媽媽對著干。 那么等她上了幼兒園上了學(xué)之后呢,能很好得與同學(xué)相處嗎？肯定不能, 因為她不懂得尊重別人,友愛別人,會因為一點小事就與同學(xué)與朋友吵架。 所以,我們小朋友

7、 在幼兒園與學(xué)校也應(yīng)該做到“兄道友 弟道恭”,把同學(xué)們當作就是自己得兄弟姐 妹一樣,大家相互謙讓、與睦相處,這樣才能讓父母與老師少操心。那我們得幼兒 園與學(xué)校才會變成一個溫暖得大家庭?！矩斘镙p 怨何生 言語忍 忿自泯】解釋:別把錢財物品瞧得太重要,少計較,兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨。講話時,多說好 話,不說壞話,忍住氣話,不必要得沖突、怨恨得事情自然就會消失了。隋朝時有一個吏部尚書牛弘,她得弟弟牛弼非常喜歡喝酒,而且喝完酒后就發(fā) 酒瘋。有一次醉酒之后,竟然將牛弘駕車用得牛用箭給射死了。牛弘一進家門,她 得妻子就迎上前對她說:“小叔子把咱家得牛給射死了?！迸：肼犃酥?并沒有說 什么責(zé)怪得話,只就是

8、回答說: “把牛肉拿去作干牛肉吧?！迸：胱ê?妻子又說: “小叔子平白無故射死了牛 ,這不能算平常事吧！ ”牛弘只就是說 : “我已經(jīng)知道 了?！闭f完之后神態(tài)自若地繼續(xù)讀書。牛弘得行為感動了弟弟與所有得人,大家都 說她就是個重親情、不愛財?shù)镁印Ｔ偾飘斀裆鐣?,兄弟之間為了爭父母留下得 財產(chǎn),上法庭打官司,反目成仇得例子特別多。這些都就是很不應(yīng)該得。如果父母 當時知道留下財產(chǎn)會起這么大得紛爭,一定不愿意留這么多財產(chǎn)讓子女爭吵。家里得人最常溝通就就是用言語 ,所以言語當中要柔軟 ,要與諧,絕對不要講 話很沖。所以,我們弟子規(guī)才說“言語忍,忿自泯”。這里,我先給大家講一個故事。有個父親,她得孩子

9、脾氣很不好,她就跟孩子講: “您每次發(fā)脾氣,就到后院那根木柱子上面釘上一個釘子。”這個兒子一發(fā)脾氣就 釘一個釘子,釘了一個星期左右,孩子一瞧,密密麻麻得釘子在上面,突然才警覺到: “我得脾氣原來這么不好！”慢慢就懂得控制自己得情緒,她發(fā)脾氣得情況慢慢減 少了,后來終于不發(fā)脾氣了。她得父親又跟她說: “您只要今天不發(fā)脾氣,就到后面 得木柱上拔一個釘子出來。 ”就這樣一天一天把釘子拔掉 ,拔完得那天她很高興 , 就跟父親說: “釘子我都拔完了。”父親帶著她到后院去瞧,告訴她: “您雖然已經(jīng) 把釘子都拔完了,但就是這根木柱能不能恢復(fù)到原來得樣子？”不可能, 已經(jīng)千瘡 百孔了。這個故事告訴我們什么呢？

10、當您向別人發(fā)過脾氣之后 ,您說得話就像這些釘 孔一樣,會在人們得心中留下傷口。無論您說多少次對不起,那傷口都會永遠存在。我們要珍惜身邊得親人,千萬別因一句錯話,一件錯事傷了她們得心。所以從小,我們懂得言語能控制。我們都曉得人與人在談吐當中,都希望對方 講話能很好聽。自己講話 ,我們也要特別注意。您講話很急、很緊張 ,又很大聲, 對別人來講,可能會誤以為您在罵她,所以,我們在談吐當中,應(yīng)該要特別注意。人與 人之間,也要替對方想一想。 當別人很忙得時候,我們?nèi)査?可能她得言語會很快 很急,我們也不要誤以為她就就是在罵我。能彼此互相地體讓,就可以減少很多言 語所造成得不必要得誤會,還有爭吵。前面就

11、是講對錢財,還有言語,如何與自己得兄弟姊妹相處。一個人能與自己 得兄弟姊妹好好得相處,您將來在外面也同時可以跟您得朋友好好得相處。【或飲食,或坐走;長者先,幼者后。】解釋:不管就是吃東西還就是喝飲料,要請長輩先用。 如果與長輩坐在一起,就請長 輩先坐。如果與長輩走在一起,要請長輩先走。而這樣得長幼有序得情況,傳統(tǒng)就是非常講究得。只要孩子已經(jīng)到了入學(xué)年 齡, 自己懂得照顧自己了,就要長者走在前面,小輩走在后面。 我們現(xiàn)在得情況就是 這樣得嗎？我們經(jīng)常瞧到公共汽車上,老人站在車得中間,搖搖晃晃。年輕人就坐 在老人得身旁,無動于衷,不肯為老人讓座位。 還有在公共場所得進門處,大家爭先 恐后、您擁我擠

12、 ,根本就沒有老幼之分。在家里呢 ,有好吃得都就是小朋友先吃 , 有沒有人記得要讓年紀大得爺爺奶奶與爸爸媽媽先吃呢？當吃飯得時候 ,有沒有 請爺爺奶奶先坐好,吃飯時就是讓長輩先動筷子嗎？有沒有把好吃得菜夾給爺爺 奶奶呢？這也不能全怪小朋友, 因為現(xiàn)在得家長都很愛自己得孩子,都想把最好得 先留給孩子。但您們不能因此就覺得這就是理所應(yīng)當 ,反過來您們應(yīng)該更加理解 父母對自己得愛,并且學(xué)會去照顧身邊得長輩。當然,我們讓爺爺奶奶爸爸媽媽先 吃,她們一般都不會吃 ,但就是她們心里就是高興得 ,覺得自己得孩子這么懂事有 禮貌。正確得做法應(yīng)該就是 :在家吃飯得時候 ,要爺爺、奶奶、爸爸、媽媽先坐好 , 小輩

13、得才可以去坐。坐得時候,要坐偏位子上,把正位讓給長者坐。當與長輩一起 走路得時候,就要請長輩先走,小輩走在后邊。 但就是長輩要進門得時候,我們要趕 在前面,為長輩開門,等長輩進去了,然后再跟在長輩后面進門。長輩要離開得時候, 我們要先替長輩開門,然后再跟著長輩后面出去。這樣才能表現(xiàn)出一個人得禮貌與修養(yǎng)。吃飯得時候,要想到老人愛吃得東西,要盡量滿足她們得心愿。不能自己 喜歡吃什么就一下把盤子端過來 ,不管別人吃不吃？自己先吃個夠！也不可以到 桌子得對面去取菜, 以免使袖子沾到菜湯,不講究衛(wèi)生。 吃飯要有吃相,不要狼吞虎 咽,要注意自己得形象?！鹃L呼人, 即代叫;人不在, 己即到?！拷忉?長輩有事

14、呼喚人,應(yīng)代為傳喚,如果那個人不在, 自己應(yīng)該主動去詢問就是什 么事,可以幫忙就幫忙,不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。在古代因為她們就是大家庭 , 當客人到家里來 ,可能她要找爺爺 ,或者要找伯 伯。客人不可能直接到房間里面去找人,就不合乎禮儀了。所以,當我們就是晚輩, 遇到長輩、 遇到客人來了,要主動問:請問您找誰？假如就是找伯伯,這位小朋友要 怎么樣？ “即代叫”,跑去找她得伯伯,趕快,不能對客人失禮,讓人家等半天就不好。 假如伯伯不在, “人不在, 己即到” ,要回來跟客人講一下:我得伯伯不在,請問您有 什么事嗎？因為很有可能人家也就是大老遠來,所謂無事不登三寶殿,人家來找必 有事情。所以我們應(yīng)該

15、:請問有什么事嗎？有什么我可以代您傳達得嗎？現(xiàn)在得小孩,對于長輩得使喚,常常就是慢吞吞,或者不與理睬。 如果叫得不就 是自己,更就是一點都不關(guān)心。爺爺奶奶叫人,我不管,您自己找吧。如果找得人不 在呢？我?guī)湍呀?jīng)算很好 , 已經(jīng)算對爺爺奶奶很孝順 ,我去找一個人 ,一找那個人 不在,就算了,不行,古人得規(guī)定,您自己要馬上回來。為什么？第一 ,復(fù)命。告訴老 人家,您要找得人不在。 第二, 問問老人家,還有什么事情我可以做得嗎？這在古代 對小孩子來說都就是最起碼得要求,但現(xiàn)在又有幾個人能做到呢？再者,在學(xué)校得時候也就是這樣 ,我們瞧到隔壁班老師走進來了 ,孩子瞧到了, 她會怎么做？她也可能站在原地就

16、開始放大嗓門:老師,隔壁班老師找您。這個都 不符合禮貌得態(tài)度。正確得做法就是先說 :老師,您等一會兒,我去叫我們老師過 來。跟老師講了,然后再把老師帶過來,就就是要把工作從頭至尾做好。這個動作很重要,它可以廣泛來運用,就就是接待客人得禮儀。我們現(xiàn)在在家 庭當中來瞧一下,孩子現(xiàn)在會不會接待客人？比方說剛好阿姨來了,小孩在那里玩 玩具或者就是瞧電視,根本無視客人得存在,這樣好不好？這就就是不尊敬長輩。 正確得做法就是什么呢？應(yīng)該就是停下自己手里做得事 ,站起來恭恭敬敬得說一 聲: “叔叔好,阿姨好?！苯又?客人要走進來,我們可以給客人拿拖鞋。拖鞋要怎么放？要放在客人進來馬上就可以穿到得地方 ,而且

17、拖鞋要朝向客人得方向。阿姨 進到屋子里來,我們要說:阿姨,您請坐,我去幫您倒杯水。這就就是接待客人得禮儀, 就是我們起碼要做到得。除此之外,接電話得禮儀也很重要。家里來電話了,拿起電話來一定要先問候 對方: “喂,您好,我就是某某某,請問您找誰？”如果對方說我要找您爸爸。 假如爸 爸在,馬上說: “您先等一下,我去找我爸爸”。如果剛好爸爸不在家,可以說: “對不 起,我爸爸現(xiàn)在不在,請問您就是哪一位,有什么事情我可以轉(zhuǎn)告。如果您有急事 , 可以打我爸爸得手機聯(lián)系她”。弟子規(guī)在“出則悌”得部分 ,首先要求孩子從小培養(yǎng)長幼有序得觀念與 照料長輩得意識。接下來, 弟子規(guī)則通過描述在日常生活中 ,孩子

18、與長輩相處 時得各種情境,對孩子得行為提出了具體得要求。首先 , 當孩子遇見尊長得時候 , 應(yīng)該怎樣稱呼才就是合乎禮節(jié)得呢？【稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能?！拷忉?稱呼長輩,不可以直呼姓名 ,在長輩面前 ,要謙虛有禮 ,不可以炫耀自己得才 能。對長輩絕對不能直呼其名 ,可以有很多變通得辦法 ,一般多就是加輩分尊稱 , 比如我們稱姓李得為李爺爺、李叔叔、李伯伯 ,這都就是可以得。還有一些稱職 務(wù), 比如李校長、李老師,這也就是一種尊稱。這都可以得,盡量要回避直呼其名。有得小朋友還給別人取綽號,取外號。這樣好不好？當小朋友給同學(xué)取外號, 甚至給老師取外號,這樣做就就是沒有恭敬心。您希望別人用外號

19、嘲笑您嗎？如 果您不喜歡,也不要這樣對別人。下一句“對尊長,勿見能”,我們要時刻保持謙虛, 因為即使我們今天得才華再 高,這個才華就是不就是靠自己形成得？不就是！ 就是在成長得過程,家人、 老師、 親戚朋友給我們幫助與培養(yǎng)才形成得。所以越有才華 ,我們越應(yīng)該感謝家人對我 們得付出與關(guān)愛,怎么能因此而驕傲呢？很多孩子完全不懂這個, 比如與長輩在一起,一些上了年紀得老人不懂現(xiàn)在得 電腦啊,英語啊,還有小朋友先進得玩具什么得。有時候會好奇得問一下 ,瞧一下, 比如奶奶拿起您新買得玩具 ,在那兒說,這個怎么玩啊？小朋友一把搶過去說 ,這 個您不懂。再比如,小朋友與爺爺奶奶出去,爺爺奶奶年紀大,腿腳不好

20、走不快,小朋友就不耐煩得一個勁催,還說,快走啊快走啊,怎么慢得跟蝸牛似得。 實際上這個在 傳統(tǒng)當中就是避諱得 ,尤其不要在長輩面前過多夸耀 , 除非您就是要為長輩干活 ,這就是兩回事。比如,奶奶,我?guī)湍奄I得東西拎回家,有勁兒,這個就是好得。 接下來, 弟子規(guī)告訴我們晚輩如果在路上遇見長輩,應(yīng)該遵守哪些禮節(jié)?！韭酚鲩L,疾趨揖;長無言,退恭立?！拷忉?路上遇見長輩,應(yīng)向前問好,長輩沒有事時, 即恭敬退后站立一旁,等待長輩離 去。中國古代,人與人見面,都會鞠一個躬?，F(xiàn)在哪里還會鞠躬？對 ,韓國與日本, 這就是她們跟中國人學(xué)得,但就是我們自己卻把這個給丟掉了?，F(xiàn)在我們得小朋 友,見到長輩會鞠躬嗎？會

21、打招呼嗎？可能因為害羞躲到大人得身后一句話也不 說對不對？有得小朋友就是叫叔叔阿姨了 ,但就是眼睛瞧著別處 ,心不在焉,也會 讓別人很不舒服。那我們瞧古人就是怎么做得。 這里就是講到當我們在路上瞧到有長輩、 有老 師或者有長輩親戚,我們應(yīng)該要過去跟她打招呼。這個“疾”就是有一點快步走 過去, “趨”也就是小步得走過去 , “揖”就就是很恭敬得來向她問候。在以前 , 由于交通沒有那么發(fā)達 ,往來于路上,車輛沒有那么多 ,所以在路上我們行走得時 候,往往遠遠瞧到有長輩過來,或者有鄰人也就是長輩,一定會過去問候。 我們現(xiàn)在 在路上行走,我們可能沒有這么得方便, 因為時代畢竟不同。在路上遇見長輩了 ,

22、小輩應(yīng)該快步迎上去 ,但就是別沖過去 ,不要把老人家給 嚇著了,所以略微加快腳步迎上去問好,這就是一個規(guī)矩。如果長輩有意與小輩談 談,小輩應(yīng)該恭敬地陪老人家多說幾句。如果長輩有事且不需要您得陪伴,那么小 輩應(yīng)該側(cè)過身去讓開正面,讓長輩通過。 等她離去了,我們就可以走了, 叫 “長無言, 退恭立”。在學(xué)校也一樣,有多少同學(xué)遠遠得瞧到老師或者瞧到校長走過來,會很大方得 跟老師、跟校長問候得？有很多小朋友她不愛這種社交,她往往會害怕,所以掉頭 而走。 我們想一想,如果別人瞧見您走過來,她掉頭就走,您就是不就是覺得她就是 故意不理您,這就是很不禮貌得行為。在路上瞧到長輩、老師 ,我們一定要問候。大家要

23、問了 ,現(xiàn)在還要不要鞠躬 , 我覺得可以不用, 因為鞠躬只就是外在得一種形式,最重要得就是內(nèi)心得恭敬。所以只要站好了跟對方說您好就行了。但千萬不可以說邊跑邊打招呼或者歪著個身 子打招呼,會讓人感覺很不禮貌。 除問候外,還要注意表情與眼神,要始終瞧著說話 得人,面帶微笑,大大方方。長輩問什么問題,我們就清楚得回答?！掘T下馬,乘下車;過猶待,百步余。】解釋:不論騎馬或乘車,路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候 ,并等到長者離去稍遠 , 約百步之后,才可以離開。這里也提到,剛剛所指得就是說走路,您瞧到長者應(yīng)該要跟她打招呼。此地講 到如果您就是騎著馬,這里所指得都就是以前得社會環(huán)境背景。以前得人, 即使乘

24、著馬車,坐在馬車上面,遠遠瞧到隔壁得伯伯或者叔叔 ,她一定會下來跟她打招呼 ; 打過招呼以后,又目送著她遠離,所以說“過猶待,百步余” , 即使她已經(jīng)走過了,也 要目送著她遠去,直到?jīng)]有瞧到為止。差不多有多遠？差不多行走有百步多一點 這樣。我們今人,我們應(yīng)該怎樣“騎下馬,乘下車”？我們?nèi)绾蝸韺Υ覀兊瞄L輩？ 今天馬車已經(jīng)沒有,今天所取代得就是汽車,我們就要懂得對于長者、 長輩,她搭乘 交通工具得時候,我們要特別注意,要先禮讓她。幫她開門,為她開門,然后瞧她坐好 之后,我們再輕輕得把門給關(guān)上,讓老者她坐得很舒服。 長輩要下車得時候,做晚輩 得一定要先去開門,讓她輕輕得很安全得下來。所以雖然時代不

25、一樣,但就是我們 得做法可以隨著交通工具得不同,我們也要懂得如何幫助老者。在交通工具上,我 們要幫助她;在禮節(jié)上面,我們也要懂得禮讓,禮讓老者乘車或者下車 ,我們都要特 別得禮讓她們。這個“過猶待,百步余” ,我們可以衍生成什么？送賓得禮儀 ,送客人。 “過猶 待,百步余”,就就是送長者、送客人,要等她離去以后我們才走。假如我們送客人 送到門口,客人前腳一出門,我們后面把門“咣”得關(guān)起來?？腿藭趺聪耄克龝?想:好像恨不得我趕快走,我下次不來了。所以,對于一般關(guān)系得客人,送到門口外面 就行了,等客人走遠了,再回來輕輕關(guān)上門。 如果關(guān)系特別好得朋友與親戚,可以送 到樓下。所以接待客人要熱情,送客

26、人也要講究禮儀,要讓對方感覺受到尊重得感 覺?！鹃L者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜進必趨 退必遲 問起對 視勿移】解釋:與長輩同處,長輩站立時,晚輩應(yīng)該陪著站立,不可以自行就坐,長輩坐定以后, 吩咐坐下才可以坐。 與尊長交談,聲音要柔與適中, 回答得音量太小讓人聽不清楚, 也就是不恰當?shù)谩?有事要到尊長面前,應(yīng)快步向前,退回去時,必須稍慢一些才合乎 禮節(jié)。當長輩問話時,應(yīng)當專注聆聽,眼睛不可以東張西望,左顧右盼。對待叔叔、伯伯等尊長,要如同對待自己得父親一般孝順恭敬,對待同族得兄 長(堂兄姊、表兄姊),要如同對待自己得兄長一樣友愛尊敬。【長者立,幼勿坐;長者坐,命乃

27、坐?！拷忉?與長輩同處,長輩站立時,晚輩應(yīng)該陪著站立,不可以自行就坐,長輩坐定以后, 吩咐坐下才可以坐。這一條就告訴我們,長輩如果沒有坐下來,所有得晚輩統(tǒng)統(tǒng)不能坐下來。長者 要就是站著,您要就是坐著,那多不好瞧,顯得很沒有教養(yǎng)。長輩已經(jīng)有跟大家講 : 大家請坐！晚輩才可以做下來,這就是一種非常重要得社交禮節(jié)。當然如果長者 吩咐我們坐下,我們也不能說我們非得要站著 , 因為古人講得“恭敬不如從命” , 對長者得這些吩咐我們照著做,這才就是真正得恭敬。而如果我們本來就是坐著 得,長輩從遠處走過來,一定要起立致敬。 在人多聚會得時候,應(yīng)該注意一下周圍得 人,如果您不顧老幼,一屁股就坐下來,別人一定會

28、覺得您沒有禮貌。在學(xué)生時代,尤其要注意課下請教老師問題時 ,應(yīng)把自己得座位讓給老師 , 自 己恭候在一旁聽老師得解答,老師讓自己坐下或示意自己坐下時再坐下。在古代 學(xué)堂里,學(xué)生如果在學(xué)習(xí)上有疑問需要老師解答時必須恭恭敬敬立在一旁傾聽老 師得解答,如果學(xué)生所持意見與老師不同,必須跪立在老師面前才能與老師爭論。關(guān)于“長者坐,幼者立”, 中國傳統(tǒng)當中最有名得故事就就是程門立雪。宋朝 時,有兩個年輕得學(xué)子,一個叫游酢,一個叫楊時,她們?nèi)グ堇韺W(xué)大師程頤為師,哪知 道老夫子閉眼在那兒養(yǎng)神,養(yǎng)著養(yǎng)著還睡著了,這兩個人一直在那兒畢恭畢敬地站 著。程老夫子睡醒時,發(fā)現(xiàn)窗外得雪已經(jīng)積了一尺厚。還有一種說法就是為了

29、強 調(diào)年輕人對老師得異常強烈得守禮精神,說她們在雪地里站著,那么這兩個人基本 上也變成雪人了,所以叫程門立雪,典故就就是這么來得?！咀痖L前,聲要低;低不聞,卻非宜?！拷忉?與尊長交談,聲音要柔與適中, 回答得音量太小讓人聽不清楚 ,也就是不恰當 得。弟子規(guī)接下來講跟長輩交談時要遵守哪些禮節(jié)。我們都知道 , 同尊長交 談要盡量使用“請”與“您”這樣得禮貌用語。那就是不就是做到這一點就夠了 呢？與尊長交談得過程中,還有哪些細節(jié)就是容易被我們忽略得呢？長輩面前,不要放肆得大呼小叫,我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多小輩對長輩幾乎都就是嚷 嚷得:爺爺,您過來。奶奶,您過來。這個就是不可以得！您對長輩說話聲音要輕一 點,柔與一點,表示一種敬意。 “低不聞,卻非宜”。如果在不太熟悉得長輩面前講話 會害羞會緊張,所以很小聲,長輩根本聽不清楚您說什么 ,這樣也不對,也就是沒有 禮貌。家里如果來了客人,我們在一旁說話得聲音要低,不然會影響到長輩她們得 談話?！具M必趨,退必遲;問起對,