1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見(jiàn)不易羅致的處女集邂逅集和第二本書(shū)羊舍的夜晚，我均已搜羅齊備。B小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價(jià)值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊(duì)伍是否龐大，粉絲能否制造話(huà)題，粉絲是否產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)

2、行為。C公安機(jī)關(guān)對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的報(bào)警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實(shí)施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅(jiān)決制止，必要時(shí)可依法使用警械。D專(zhuān)家說(shuō)，三塊廣告牌排片場(chǎng)次之所以比較少，主要原因在于該片通過(guò)全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進(jìn)行專(zhuān)線(xiàn)放映，沒(méi)有通過(guò)常規(guī)發(fā)行路線(xiàn)。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：（ ）A海峽兩岸“三通”的正式啟動(dòng)，標(biāo)志著兩岸關(guān)系取得了歷史性重大突破。B我們應(yīng)該防止類(lèi)似“三鹿奶粉事件”的情況不再發(fā)生。C通過(guò)開(kāi)展“城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理”活動(dòng)，使我市環(huán)境狀況有了很大的改變。D減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。3下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( )A小華給小蘭猜生肖謎語(yǔ):“耳大身肥

3、眼睛小，好吃懶做愛(ài)懶覺(jué)，模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少。”小蘭回答說(shuō):“是豬，排在生肖最后一位，對(duì)應(yīng)的地支是亥?！盉今年的6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié) ，小華邀請(qǐng)小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C中考在即，小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正，小蘭勸告道:“時(shí)不我待， 你身為男子漢，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了美好的豆蔻年華?！盌小蘭初中畢業(yè)后，去拜訪(fǎng)初中時(shí)的班主任劉老師，臨走時(shí)，劉老師送小蘭出門(mén)，小蘭客氣地說(shuō):劉老師，叨擾了！請(qǐng)您留步?！?依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的 ，有秋的 ，也有冬的 。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A奔放 成熟 蕭瑟

4、B奔放 蕭瑟 成熟C成熟 奔放 蕭瑟 D成熟 蕭瑟 奔放5對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A農(nóng)科院的技術(shù)人員為幸福鄉(xiāng)的農(nóng)民建造并設(shè)計(jì)了新型陽(yáng)光大棚。將“建造”和“設(shè)計(jì)”調(diào)換位置。B學(xué)生每天花上大約兩小時(shí)左右的時(shí)間玩手機(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)。刪去“大約”或者“左右”。C閱讀小說(shuō)時(shí)，我們要注意體會(huì)它跌宕起伏的情節(jié)和豐富細(xì)膩的情感。將“體會(huì)”改為“梳理”。D梵高在繪畫(huà)中經(jīng)常使用一種鮮明的黃色，被視為他的“藝術(shù)簽名”之一。在“被視為”前加“這種黃色”。6為迎接4月23日“世界讀書(shū)日”，育才中學(xué)開(kāi)展系列活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列任務(wù)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)需懸掛一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從下列對(duì)聯(lián)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊桓?。（_）A精神到處文章老；

5、學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。 B五湖四海皆春色；萬(wàn)水千山盡得輝。C發(fā)達(dá)榮華事業(yè)興；平安如意財(cái)源盛。 D青山不墨千秋畫(huà)；綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。學(xué)校擬邀請(qǐng)本地作家尚老師，在23日當(dāng)天下午14：00來(lái)學(xué)校為全體師生作有關(guān)讀書(shū)方法的專(zhuān)題報(bào)告。請(qǐng)你以校團(tuán)委會(huì)的名義擬寫(xiě)一份邀請(qǐng)函。_下面是活動(dòng)中某位學(xué)生寫(xiě)的一篇讀書(shū)心得，請(qǐng)你根據(jù)要求答題。正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅(jiān)貞安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的紅巖告訴我們，那段血與火的歷史永遠(yuǎn)不該被遺忘。（A）革命者們堅(jiān)貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷，在新時(shí)代依然是激勵(lì)我們奮進(jìn)。（

6、B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責(zé)任是接過(guò)這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠(yuǎn)地傳下去。偉大的英烈們長(zhǎng)眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會(huì)永垂不朽！在文中的方框內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。（A）處畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（B）處畫(huà)線(xiàn)句子中幾個(gè)劃線(xiàn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)調(diào)整順序使其通順。7古詩(shī)文默寫(xiě)。四面邊聲連角起，千嶂里，_。（范仲淹漁家傲秋思）_，故國(guó)東來(lái)渭水流。（許渾咸陽(yáng)城東樓）_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵）八百里分麾下炙，_。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）春蠶到死絲方盡，_。（李商隱無(wú)題）8名

7、著導(dǎo)讀詩(shī)集繁星 春水的作者是我國(guó)現(xiàn)代作家_，該書(shū)內(nèi)容主要以_為核心，通過(guò)雋永的文字來(lái)贊美_、贊美童心、贊美大自然，探索人生。“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”這句話(huà)是出自尼古拉奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)_，該小說(shuō)以主人公_的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦的斗爭(zhēng)生活。二、閱讀9閱讀古詩(shī)登岳陽(yáng)樓記（其一），完成小題。登岳陽(yáng)樓記（其一） 陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。1從內(nèi)容上看，本詞首聯(lián)和頷聯(lián)重在寫(xiě)景，但景中又有情，“_

8、”一詞就表明詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)中，而融入了些許悵惘之情。頸聯(lián)和尾聯(lián)重在寫(xiě)情，一個(gè)“_”字真抒胸臆，直接抒發(fā)了詩(shī)人心中之慨。2說(shuō)說(shuō)全詩(shī)表達(dá)的思想感情。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。食馬者不知其能

9、千里而食也（_）策之不以其道（_）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷，意在說(shuō)明什么？4有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。11閱讀下面的文字，完成下列小題。林清玄：心美一切皆美人物掃描林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于臺(tái)灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校。他17歲開(kāi)始發(fā)表作品，20歲出版第一本書(shū)，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路，

10、30歲前就已經(jīng)得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)，是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文節(jié)評(píng)論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽(yù)為”當(dāng)代散文八大家”之一。作者訪(fǎng)談?dòng)浾撸耗?0歲之前得遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)大獎(jiǎng)，直到不再參賽。此外，您還是臺(tái)灣最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩(shī)：“書(shū)到今生讀已遲?！本褪钦f(shuō)，這輩子你要讀書(shū)已經(jīng)來(lái)不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫(xiě)一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺(jué)得性情上有變化，這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)

11、有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒(méi)有一個(gè)晚上睡不著覺(jué)，沒(méi)有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來(lái)。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺(jué)，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒(méi)用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒(méi)有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章.我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說(shuō)的，學(xué)富五車(chē)，而是一門(mén)深入。我記得小時(shí)候讀每本書(shū)，拿過(guò)來(lái)都珍貴得

12、不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書(shū)，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺(jué)。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛(ài)瑪仕的包賣(mài)到100萬(wàn)人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢(qián)，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿(mǎn)足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來(lái)保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一

13、個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來(lái)說(shuō)，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺(jué)得什么事情都美。我有兩句話(huà)，”心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深”。所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。文章呈現(xiàn)木魚(yú)餛鈍林清玄深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，

14、風(fēng)趣依舊。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷的想著：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端著木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借

15、木魚(yú)報(bào)曉來(lái)布施化緣。得些齋襯錢(qián)。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，使人覺(jué)得格外空靈。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。那木魚(yú)敲得十分沉重著力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著一盞小燈

16、，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了敲奏木魚(yú)，他的回答竟十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了?！蔽也唤麊∪唬瓉?lái)木魚(yú)在他，就像鄉(xiāng)下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩?！庇谑俏襾G棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障，撐著傘，站

17、立在一座紅門(mén)前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚(yú)。后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)做為賣(mài)餛飩的信號(hào)是別具匠心的。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且在深夜里像賣(mài)粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為，最后他選擇了木魚(yú)一既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，

18、已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物，他顯然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲叫賣(mài)的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛蝕的人來(lái)說(shuō)。都已成為生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?chē)，消失在巷子的轉(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著未睡者的心靈。木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（選自讀者，有改動(dòng)）網(wǎng)友評(píng)論“清”，是清麗；“玄”，有禪意。看他的散

19、文，是從一堆廢棄的書(shū)堆里找到的一本長(zhǎng)江傳媒出版的林清玄散文精選，直到前幾天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實(shí)，清新易讀，引人思考，有正能量。從書(shū)中讀到的信息可以看出，他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人，國(guó)學(xué)底子厚重，字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引，信手拈來(lái)。他熱愛(ài)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫(xiě)作套式并不新穎，基本上都是以小見(jiàn)大，或類(lèi)似于比興手法，即由此物到彼物，逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄，多如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，吃喝品茗，民間雜藝，修佛類(lèi)，繞來(lái)轉(zhuǎn)去即成人生頓悟，機(jī)杼自見(jiàn)。文風(fēng)太過(guò)清麗、矯情，個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng)，然而，哪怕世上最知名的寫(xiě)手，寫(xiě)出的不一定篇篇可讀，挑

20、可看的看。畢竟生命很寶貴。知乎網(wǎng)友評(píng)論（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹(shù)人等，用他獨(dú)特的視角產(chǎn)注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在好雪片片中寫(xiě)了一個(gè)衣著污穢、行動(dòng)不便的街頭流浪漢，這樣一個(gè)生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，為所有買(mǎi)他獎(jiǎng)券的人套上一個(gè)“祝君中獎(jiǎng)”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無(wú)論處境如何，都要有一顆善良的心。浴著光輝的母親則寫(xiě)在公共汽車(chē)上，一個(gè)母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車(chē)受到驚嚇，不斷疼惜呵護(hù)兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿(mǎn)愛(ài)的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都

21、能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿(mǎn)光輝。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)寫(xiě)這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來(lái)的溫暖。瑞文網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論（2017年6月12日）1細(xì)讀作者訪(fǎng)談，說(shuō)說(shuō)林清玄取得成功的主要因素有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2下列對(duì)作者訪(fǎng)談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A林清玄引用“書(shū)到今生讀已遲”的古詩(shī)，意在說(shuō)明天賦的重要性，此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果。B林清玄認(rèn)為，要達(dá)到俗與仙的平衡，需要心靈的寄托，因此文學(xué)是必不可少的。C林清玄所說(shuō)的“心美一切皆美”的

22、含意是一個(gè)人心美了，他就可以用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待一切，因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)。D林清玄引用張潮的話(huà)，說(shuō)“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說(shuō)出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系，也說(shuō)出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3結(jié)合語(yǔ)境，品味下列語(yǔ)句。（1）木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都已成為生活里的一部分。（聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。）（2）我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（為什么說(shuō)讀不讀經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要的事？）4網(wǎng)友評(píng)論中提到“以小見(jiàn)大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí)，從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片：以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看

23、出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。5作者訪(fǎng)談中林清玄曾說(shuō)過(guò)：“所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了?！苯Y(jié)合木魚(yú)餛飩一文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。6探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。12閱讀下文，完成小題。成長(zhǎng)年輕的老師帶孩子們?nèi)バ〕猿恰！澳銈儊?lái)了?！睌傊鳠崆榈馗⒆觽兇蛘泻??；剡^(guò)頭，對(duì)地說(shuō)：“辛苦！辛苦！”目光中滿(mǎn)是理解和贊許。一股暖流，在她心里涌動(dòng)。小吃攤上彌漫著氤氳的熱氣，空氣里是食物誘人的香味。很快，孩子們都挑了自己愛(ài)

24、吃的，付了錢(qián)，坐下來(lái)津津有味地吃起來(lái)。多年前的情景又浮現(xiàn)在地腦海里。那一年，校長(zhǎng)宣布了一個(gè)決定：“把學(xué)生帶出去！讓他們走進(jìn)社區(qū)！走向真實(shí)的生活場(chǎng)景！”“這怎么行？萬(wàn)一出了事怎么辦？”老師們議論紛紛。普通學(xué)校的孩子，組織學(xué)生外出，老師尚且懸一顆心，更何況，他們面對(duì)的，是一大群腦痕、智障、自閉癥的孩子。有些孩子患有痛病，路上發(fā)作怎么辦？走失了又怎么辦？可是，校長(zhǎng)的眼神異常堅(jiān)定?？磥?lái)，她是經(jīng)過(guò)劇烈的思想平爭(zhēng)，才做的這個(gè)決定。第一次，她帶著孩子們?nèi)バ〕猿?。出發(fā)前的那個(gè)晚上，她緊張得睡不著覺(jué)。在家里，她還像個(gè)孩子，常常在父母面前撒嬌呢。在學(xué)校里，她是老師，已經(jīng)能夠熟練地給腦癱的孩子擦鼻涕、口水，給大小便

25、失禁的孩子換洗內(nèi)褲?；蛘?，午睡時(shí)，摟著、哄著幾個(gè)特別多動(dòng)的孩子入睡。她喜歡這些簡(jiǎn)單、可愛(ài)的孩子。但是，帶孩子們出去，路上行人異樣的目光，讓她難堪，她都不敢抬起頭來(lái)。她和另一位老師，一前一后，緊緊護(hù)著學(xué)生，唯恐一個(gè)閃失，就有孩子離開(kāi)她們的視線(xiàn)。她背著的一個(gè)寬大的包里，裝著幾位學(xué)生干凈的衣褲。剛走近小吃攤，攤主們看著一大群面容特殊的孩子，頓時(shí)變了臉色?！吧底觼?lái)了！走開(kāi)！走開(kāi)！”攤主粗聲大氣地對(duì)學(xué)生嚷著，唯恐他們帶來(lái)什么晦氣似的。而且，他們還特意看了她幾眼?！袄蠋熓遣皇且灿忻。俊彼麄兦那泥止?。那目光，就像犀利的刀子劃過(guò)她的面龐，刺在地心坎上。在攤主的斥罵聲中，一些孩子已經(jīng)有所察覺(jué)，慢慢地圍到她們身

26、邊，像受驚的小鳥(niǎo)：大部分孩子仍然在東張西望，甚至，小手蠢蠢欲動(dòng)，想去拿攤上的肉串。對(duì)著香噴噴的小吃，孩子們都露出無(wú)比渴望的眼神。那是一種怎樣讓老師們揪心的眼神啊。結(jié)果，什么都沒(méi)吃成，他們回來(lái)了。其他老師也回來(lái)了。說(shuō)起來(lái)，都是一肚子委屈。去超市的，不僅挨了罵，還賠了錢(qián)。因?yàn)椋行┖⒆拥谝淮蔚酱蟪?，看到琳瑯滿(mǎn)目的商品就抓，還把糖果放進(jìn)自己的嘴里。超市保安鄉(xiāng)鄉(xiāng)緊跟，像防賊一樣防著他們。年輕的老師去找校長(zhǎng)。說(shuō)看說(shuō)著，她哭了。校長(zhǎng)也哭了。她乞求似的望看校長(zhǎng)，希望不用帶孩子去外面上課了?！澳呛⒆觽兒脝?？”校長(zhǎng)問(wèn)。年輕的老師沉默了。走出圍墻，教學(xué)效果絕對(duì)比關(guān)在學(xué)校教學(xué)要好得多。孩子們快樂(lè)、興奮，就像放飛的

27、鳥(niǎo)兒一料。即使是小吃城那不愉快的一幕，也立則如輕煙般散了。他們看到了林立的店鋪和繁華的街道。世界原來(lái)這么大，這么美麗，校長(zhǎng)的欲弦之音就是：對(duì)孩子有利的，就得堅(jiān)持。于是，他們堅(jiān)持帶孩子們出去。好幾次，校長(zhǎng)全程陪同。在公交車(chē)上，校長(zhǎng)教孩子們給老人、孕婦讓座。有一次，一位婦女把孩子們叫做“傻子”?！斑@位阿姨很尊重我們孩子的，是吧？”校長(zhǎng)說(shuō)。這位婦女有點(diǎn)不好意思了。“我們無(wú)法改變別人，只能改變我們自己?！毙ｉL(zhǎng)對(duì)她們說(shuō)。孩子們學(xué)會(huì)過(guò)紅綠燈了，學(xué)會(huì)自己乘坐公交車(chē)了，能夠在花園里觀賞美麗的花木、感知春天了。“他們又來(lái)了?！毙〕猿堑臄傊鳚u漸換了稱(chēng)呼。雖然，態(tài)度不冷不熱，但是，他們沒(méi)有再叱罵孩子們，同時(shí)，把小吃

28、賣(mài)給了他們。時(shí)光如流水，沖洗著一些堅(jiān)硬的東西?！澳銈儊?lái)了?！碑?dāng)一位攤主第一次招呼孩子們時(shí)， 年輕的老師眼角濕潤(rùn)了。那一年，全國(guó)特教專(zhuān)家來(lái)了。年輕的老師帶孩子們?nèi)バ〕猿巧嫌^摩課。孩子們井然有序地點(diǎn)餐、付錢(qián)，坐下后安靜就餐。一位輕度智障的女孩，還給專(zhuān)家介紹起本地小吃，樂(lè)得專(zhuān)家開(kāi)懷大笑。“老師，你吃！”孩子的聲音，把她從記憶中喚回。一位孩子手里拿著一串羊肉串，憨憨地看著她。這是一個(gè)患唐氏合癥的孩子，和同齡人相比，他長(zhǎng)得慢。他永遠(yuǎn)是那種憨憨的讓人愛(ài)憐的表情。路邊的一棵樹(shù)上，傳來(lái)了一聲清脆的鳥(niǎo)叫。1根據(jù)選文，仿照示例，梳理推主們對(duì)特教孩子的態(tài)度和稱(chēng)呼的變化。粗聲大氣地斥罵，叫他們“傻子”一2下面語(yǔ)句是如

29、何表現(xiàn)人物心理的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。那目光，就像犀利的刀子，劃過(guò)她的面龐，刺在地心坎上。在攤主的斥罵聲中，一些孩子已經(jīng)有所察覺(jué)，慢慢地圍到她們身邊，像受驚的小鳥(niǎo)：大部分孩子仍然在東張西望，甚至，小手蠢蠢欲動(dòng)，想去拿攤上的肉串。3結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析題目“成長(zhǎng)”的含義。4文中的校長(zhǎng)著墨不多，但形象鮮明。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。13 假如人生沒(méi)有磨難賀銘華到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象:農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施

30、以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō):磨難是人生最好的禮物!假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一帆風(fēng)順、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類(lèi)也許現(xiàn)在還同猿猴們稱(chēng)兄道弟，與野獸們同林為伍!假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨

31、、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘楣耪Z(yǔ)說(shuō):“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)忍等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。磨難乃人類(lèi)的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種

32、種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能;環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能;環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話(huà)語(yǔ):“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)”。此真乃千古良言，歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫(xiě)下來(lái):太史公受辱而作史記，杜甫流落乃成三吏、三別，吳敬梓落第方有儒林外史，曹雪芹困頓而著紅樓夢(mèng)。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類(lèi)就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了!有人

33、說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類(lèi)歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!1下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A第段用“農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓”這一農(nóng)事

34、現(xiàn)象，自然地引出了論點(diǎn)，是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B第段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比喻論證，把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從正面有力地論證了論點(diǎn)。C第段中引用“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”，號(hào)召人們要以積極的姿態(tài)面對(duì)磨難，催人奮進(jìn)。D文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，前兩段引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行闡述，最后一段總結(jié)全文，提出“我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功”。2下列不能證明“磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”這個(gè)觀點(diǎn)的是（）A漢代的司馬遷慘遭閹割，不僅沒(méi)有倒下，反而“退論書(shū)策以舒其憤”，爆發(fā)出更大的精神能量，寫(xiě)出了一部千古

35、華章史記。B舉世聞名的貝多芬晚年時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，以巨人般的毅力創(chuàng)作了第九交響曲。C馬云決定收購(gòu)中天微，著手研究中國(guó)芯片，給予美國(guó)商務(wù)局的制裁強(qiáng)而有力的回?fù)簟鋼鐵是怎樣煉成的中，保爾面對(duì)種種困難，從來(lái)沒(méi)有輕言放棄，只有斗爭(zhēng)，最后在雙目失明，全身癱瘓中，完成了暴風(fēng)雨所誕生的這一著作。3結(jié)合全文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第段“正是由于人類(lèi)歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌”的理解?三、語(yǔ)言表述14閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。感謝對(duì)手，因?yàn)樗翘岣呶覀兯刭|(zhì)的磨刀石。只有對(duì)手，才會(huì)不斷地地給你壓力，逼迫你努力投入到斗爭(zhēng)之中，并想

36、辦法成為勝利者。在同對(duì)手的對(duì)抗中，你才能真正地磨煉。所以說(shuō)，對(duì)手會(huì)使我們變得更加強(qiáng)大。_把對(duì)手看作我們前進(jìn)的絆腳石，_把對(duì)手看作使我們更加鋒利的“磨刀石”。寫(xiě)出第句中“是”的賓語(yǔ)。_第句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。_請(qǐng)?jiān)诘诰涞臋M線(xiàn)上補(bǔ)充一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。_四、寫(xiě)作15閱讀下面文字，按要求作文。三個(gè)年輕人即將踏上生活之途。臨行前,一位智者分別送給他們一面鏡子。一個(gè)人每天照一次鏡子,看看臉上有沒(méi)有灰塵和污物,然后端盆熱水,洗去征塵,容光煥發(fā)地繼續(xù)上路；一個(gè)人每天照十次鏡子,越照越躲在屋里不敢出門(mén),生怕再沾染上灰塵；一個(gè)人十天也不照一次鏡子,只顧埋頭趕路,弄得灰頭灰

37、臉,沒(méi)人愿意與他為伍?？磥?lái),“照鏡子”大有深意要求：(1)選準(zhǔn)角度，明確立意，題目自擬。 (2)文體自選，詩(shī)歌除外。(3) 不少于600字 。(4)文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“難得罕見(jiàn)”重復(fù)贅余，罕見(jiàn)即“難得見(jiàn)到”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對(duì)”；D項(xiàng)，“通過(guò)發(fā)行路線(xiàn)”搭配不當(dāng)，可改為“沒(méi)有走常規(guī)發(fā)行路線(xiàn)”。2、D【解析】試題分析：考生要熟記病句常見(jiàn)的六種類(lèi)型，即句子成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序顛倒

38、、啰嗦重復(fù)、自相矛盾、表意不明等。答題一找主干，二析結(jié)構(gòu)，三看習(xí)慣，四作比照（對(duì)照病句類(lèi)型），五靠語(yǔ)感。A項(xiàng)“歷史性”和“重大”語(yǔ)意重復(fù)，去掉其中一個(gè)；選項(xiàng)B中，“防止”和“不”連用把原句子的意思弄反了，可將“防止”或“不再”去掉一個(gè)；C項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】C“豆蔻”指女子十三四歲時(shí)。此處語(yǔ)境是男子漢，不符。4、A【解析】此題為詞語(yǔ)理解與運(yùn)用能力的考查。只要明白詞語(yǔ)的大概意思，根據(jù)夏 秋 冬三個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)選擇即可，尤其是夏和秋。5、C【解析】A項(xiàng)，修改正確；B項(xiàng)，修改正確；C項(xiàng)，修改不正確。應(yīng)為：閱讀小說(shuō)時(shí)，我們

39、要注意梳理它跌宕起伏的情節(jié)和體會(huì)豐富細(xì)膩的情感。；D項(xiàng)，修改正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、（1）A（2）示例：邀請(qǐng)函尊敬的尚老師：我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您于4月23日下午14：00來(lái)我校作一場(chǎng)有關(guān)讀書(shū)方法的專(zhuān)題報(bào)告，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。育才中學(xué)團(tuán)委會(huì)2018年4月18日（3）；在句末添加“的精神力量”先輩們播下了紅巖精神的火種，而我們的責(zé)任是接過(guò)這星星之火，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火炬?zhèn)?/p>

40、下去，永遠(yuǎn)地傳下去。【解析】（1）BC可以作為春聯(lián)使用。D表明自己忠貞節(jié)操，不屈不撓的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。A寫(xiě)文章講究文章的精氣神充足。與活動(dòng)主題相符。（2）要求學(xué)生牢記邀請(qǐng)函的格式。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱(chēng)謂:邀請(qǐng)函的稱(chēng)謂使用“尊稱(chēng)”，并在尊稱(chēng)前加敬語(yǔ)。如：本題應(yīng)改為“尊敬的尚老師”或“敬愛(ài)的尚老師”。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫(xiě)明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫(xiě)常用的邀請(qǐng)慣用語(yǔ)。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫?！耙欢ā庇忻?、強(qiáng)迫的語(yǔ)氣，應(yīng)去掉

41、。落款：要寫(xiě)明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱(chēng)和日期。（4）“幸福的日子”與“安逸的生活”是分說(shuō)的兩個(gè)方面，故用分號(hào)。缺少與“奮進(jìn)”搭配的詞語(yǔ)，在句末添加“的精神力量”。劃線(xiàn)的幾個(gè)詞語(yǔ)是有先后之分的，先是播種“火種”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是將“火炬”傳遞下去。7、（1）長(zhǎng)煙落日孤城閉 （2）行人莫問(wèn)當(dāng)年事 （3）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月 （4）五十弦翻塞外聲 （5）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) （6）蠟炬成灰淚始干 【解析】詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能

42、寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“雕”“梨”“蠟炬”等字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）冰心 “愛(ài)的哲學(xué)” 母愛(ài)； （2）鋼鐵是怎樣煉成的 保爾。 【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）本題考查學(xué)生對(duì)作者及作品主題的識(shí)記能力。冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。繁星春水是人們公認(rèn)的“五四”以來(lái)“小詩(shī)”創(chuàng)作的最高成就，被茅盾稱(chēng)為“繁星格“春水體”。它所體現(xiàn)的主題是：母愛(ài)，自然，童真，構(gòu)筑了冰心的思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。這些小詩(shī)以真實(shí)簡(jiǎn)練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人在霎那間對(duì)于平凡事物的獨(dú)特感受和情思的變遷。它們和冰心的小詩(shī)一起，形成了一片晶瑩而又遙遠(yuǎn)的星群，永遠(yuǎn)閃爍在新詩(shī)發(fā)展的路途上。（2）本題考查學(xué)

43、生對(duì)作品及人物的識(shí)記能力?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”這句話(huà)出自鋼鐵是怎樣煉成的，其作者是尼古拉。奧斯特洛夫斯基，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家。鋼鐵是怎樣煉成的以主人公保爾的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦的斗爭(zhēng)生活。自他的這部小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，他就同書(shū)中的保爾一道，成了世界上千萬(wàn)千萬(wàn)有志青年的朋友和楷模。二、閱讀9、1徙倚悲2抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘，顛沛流離之苦，國(guó)家甌缺，中原動(dòng)蕩之憂(yōu)，以及老大傷悲的落寞情懷【解析】1試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)關(guān)鍵詞的提取?！搬阋泻接簳r(shí)”：我徘徊的時(shí)刻，洞庭湖與君山籠罩在暮

44、靄里。所以“徙倚”一詞表明詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)中。“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！保簽楸軕?zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？登樓憑吊古人?！鞍最^吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”：登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。這重在寫(xiě)情。所以一個(gè)“悲”字，概括了詩(shī)人的所有情感。2試題分析：考查對(duì)全詩(shī)表達(dá)的思想感情的把握。如從“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn) 三年多難更憑?！币痪?，就從時(shí)空跨度上敘事?tīng)顟B(tài)，抒寫(xiě)了一個(gè)亡國(guó)之臣心中強(qiáng)烈的憤懣和萬(wàn)般的無(wú)奈。所以答此題，關(guān)鍵是讀懂詩(shī)句。當(dāng)然，如果了解寫(xiě)作背景就更好了。點(diǎn)睛：怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感

45、？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1 （1）通“飼”，喂 （2）按照 2（1）只是埋沒(méi)在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求

46、它日行千里呢？3說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。4示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們不能坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增加成功的概率?！窘馕觥?此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“食馬者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬

47、一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”?！?策之不以其道”翻譯為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！本渲小办蟆币馑际恰爸皇恰?，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3此題考

48、查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬?！币婚_(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話(huà)還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。據(jù)此作答。4此題屬于開(kāi)放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，我們需要必要的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的

49、手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！11、1（1）文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時(shí)候苫難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書(shū)，堅(jiān)持積

50、累；（4）生活的大書(shū)讓他獲得了豐富的人生閱歷，為他的創(chuàng)作提供了素材；（5）對(duì)欲望不敏感，心靈充實(shí)。2D3（1）木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。（2）讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚(yú)餛飩中已經(jīng)感受到了人情美，生活美，心靈也同樣得到了凈化。所以，作者說(shuō)不讀經(jīng)也無(wú)關(guān)緊要。4林清玄的散文名取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹(shù)人等，用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過(guò)寫(xiě)一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如

51、“他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?，又不至于打斷熟睡者的美?mèng)”，通過(guò)寫(xiě)老人以木魚(yú)作為賣(mài)餛飩的信號(hào)，既為讓清醒者聽(tīng)到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)，小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層，幾十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷，于是選擇了木魚(yú)，以便“既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”，他過(guò)著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。作者透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦。6將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，

52、激發(fā)閱讀興趣；木魚(yú)是全文的敘事的線(xiàn)索，圍繞線(xiàn)索，作者依次寫(xiě)了木魚(yú)聲引起的玄想，對(duì)聲音的尋覓，與老人的結(jié)識(shí)，對(duì)老人的感動(dòng)，以及喬遷后對(duì)老人的懷念；借物抒情，借木魚(yú)清越的聲音，表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美?！窘馕觥?篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫(xiě)一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺(jué)得性情上有變化，這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的”“小時(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦”“我記得小時(shí)候讀每本書(shū)，拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小

53、學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書(shū)，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺(jué)”“我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受”等句，即可整理出正確答案。2A“此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果”錯(cuò)，作者引用這句話(huà)是為了說(shuō)明要珍惜好時(shí)光讀書(shū)。B原文是“當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)”。不是說(shuō)文學(xué)對(duì)“要達(dá)到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)”錯(cuò)?！靶拿酪磺薪悦馈睕](méi)有這個(gè)含意。3考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。必須要讀懂上下文，切忌斷章取義。（1）“木魚(yú)在他”“成為生活里的一部分”是說(shuō)木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具，一種謀生的

54、重要方式。而“在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都已成為生活里的一部分”是說(shuō)對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚(yú)對(duì)不同人的不同意義。（2）要想理解好“我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”這句話(huà)，必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚(yú)餛飩”對(duì)作者的意義，也就是凈化心靈的意義。作者從老人的木魚(yú)餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美，心靈已經(jīng)得到了凈化。 所以自然“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”。4分析“以小見(jiàn)大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)。“大”在發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子：木魚(yú)的聲音為“小”。直接意義：讓清醒者聽(tīng)到叫喚，

55、又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)。深遠(yuǎn)意義：小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5考查對(duì)重要語(yǔ)句的深刻含意的把握?！八忻赖母惺芏家┻^(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”這句話(huà)闡釋了什么是真正的美?！昂孟窈０断叺穆咽笔钦f(shuō)真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)?！爸皇Ｏ伦顖?jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”是說(shuō)生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過(guò)老人與木魚(yú)，感悟到了老人平凡的人性之美，領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。通讀全文，把握中心后作答。從內(nèi)容上看，借物抒情，借木魚(yú)清越的聲音，表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的

56、贊美。從結(jié)構(gòu)上看，木魚(yú)是全文的敘事的線(xiàn)索，圍繞線(xiàn)索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看，將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，起到了引人入勝的作用。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰?！军c(diǎn)睛】“以小見(jiàn)大”的方法?！耙孕∫?jiàn)大”的方法來(lái)寫(xiě)一個(gè)人，其實(shí)就是最基本的一個(gè)把人寫(xiě)得“有血有肉”的方式。因?yàn)槟阋獙?xiě)的這個(gè)人，用那些空泛的詞來(lái)形容啊之類(lèi)的，一點(diǎn)都不吸引人，最吸引人的就是，你可以列舉此人相關(guān)的幾件小事，從這些小事中，可以看出此人的思想品德的，也就是所謂的“以小見(jiàn)大”，因?yàn)榇笫虏缓脤?xiě)，而小事著手，不僅詳細(xì)，真實(shí)，而且人們不是常說(shuō)嘛，“細(xì)節(jié)決定成敗”，要知

57、道一個(gè)人的品行，也是從她/他處理的小事情上來(lái)看。這樣寫(xiě)文章，才讓人有一種讓你寫(xiě)的人物生動(dòng)地躍然紙上的感覺(jué)。12、1不冷不熱，稱(chēng)呼“他們”2(1)側(cè)面描寫(xiě)，用比喻，把目光比成“犀利的刀子， 表現(xiàn)出她帶孩子們受到攤主的斥罵、誤解，感到難堪、傷心。(2)通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出孩子們受斥罵后的驚恐不安，也寫(xiě)出他們對(duì)食物的好奇，想吃到美食的渴望。3一方面，指特教孩子們的成長(zhǎng)變化。他們?cè)谛ｉL(zhǎng)和老師的帶鎖下走向社會(huì)，逐漸掌握了購(gòu)物、點(diǎn)餐、乘公交等生活常識(shí)，豐富了知識(shí)、變得快樂(lè)。另一方面，指年輕老師在心理和教學(xué)上的成長(zhǎng)，她克服了難堪、擔(dān)心和挫折帶來(lái)的傷心，堅(jiān)持帶孩子們走向社會(huì)，變得堅(jiān)強(qiáng)、成熟，帶孩子們上觀摩

58、課，贏得全國(guó)特教專(zhuān)家的贊許。4(1)教育理念新(真正關(guān)心學(xué)生)。她親自帶領(lǐng)老師們把特教孩子們帶到不同的生活場(chǎng)景中，教這群特殊的孩子融入生活。(2)執(zhí)著、堅(jiān)定。為孩子的事，多難她都愿意做。帶特教孩子到生活場(chǎng)景中，有很多困難，不被人理解，受排斥，但她堅(jiān)持這樣做，并用白己的方式改變別人的看法。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合內(nèi)容，仿照示例寫(xiě)出即可。結(jié)合“他們又來(lái)了。小吃城的攤主漸漸換了稱(chēng)呼。雖然，態(tài)度不冷不熱，但是，他們沒(méi)有再叱罵孩子們，同時(shí)，把小吃賣(mài)給了他們?！钡贸觯翰焕洳粺幔Q(chēng)呼“他們”；結(jié)合“時(shí)光如流水，沖洗著一些堅(jiān)硬的東西。你們來(lái)了。當(dāng)一位攤主第一次招呼孩子們時(shí)， 年輕的老師眼角濕潤(rùn)了?！钡贸觯簯B(tài)度熱情，稱(chēng)呼“你們”。2賞析句子，一般從修辭方法，描寫(xiě)方法，遣詞造句等角度入手。（1）結(jié)合“那目光，就像犀利的刀子，劃過(guò)她的面龐，刺在地心坎上?！?，運(yùn)用了比喻修辭，“目光”比成“犀利的刀子”，生動(dòng)形象的從側(cè)面寫(xiě)出了攤主對(duì)孩子們的偏見(jiàn)，表現(xiàn)出她帶孩子們受到攤主的斥罵、誤解，感到難堪、傷心。（2）要求學(xué)生掌握常用的人物描寫(xiě)方法，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析?！跋袷荏@的小鳥(niǎo)”是神態(tài)描寫(xiě)，“察覺(jué)，慢慢地圍到，東張西望，小手蠢蠢欲動(dòng)，拿攤上的肉串。”是動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出孩子們受斥罵后的驚恐不安，也寫(xiě)出