1、第 PAGE17 頁 共 NUMPAGES17 頁國開（中央電大）漢語言?？苹A(chǔ)寫作十年期末考試名詞解釋題庫（分學(xué)期版）國開(中央電大)漢語言?？苹A(chǔ)寫作十年期末考試名詞解釋題庫(分學(xué)期版) (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！) 說明：試卷號：2412；資料整理于2022年10月9日，收集了2022年7月至2022年1月中央電大期末考試的全部試題及答案。2022年1月試題及答案 1.文本思想：寫作學(xué)研究中所說的“思想”，是一個具有特定含義的概念，即通過文本寫作的主要內(nèi)容所表達(dá)出來的某種總體性的、基本的意旨或傾向。文本的思想，不是像通常所理解的“思想”那樣，只是理性和觀念性的東西

2、，它還包含著情感因素，甚至在某些類型的文本寫作，例如文學(xué)創(chuàng)作中，還可以是以情感因素為主的。當(dāng)然，情感并非無本之木，在心理根上，情感是與理性相通的，否則情感將會變成不可分析p 和認(rèn)識的怪物。正是從這種意義上，寫作學(xué)仍采用“思想”這個概念來指代寫作者所希望表達(dá)的某種意旨或傾向。它是從寫作者對所積累的原始材料所包含的意義與價值的體驗(yàn)、思考和感悟中形成的對自然界、人類社會或是人自身的某種感受、認(rèn)識和評價。2.過渡：過渡是使文本內(nèi)容前后連貫的一種重要結(jié)構(gòu)手段。結(jié)構(gòu)安排要求做到布局嚴(yán)密，銜接自然，前后貫通，形成有機(jī)整體，離不開過渡的有效而巧妙的安排。過渡，是指上下文之間的銜接和轉(zhuǎn)換。它在文本結(jié)構(gòu)安排中起著

3、承上啟下的作用，使上下相關(guān)的兩個層次或段落銜接緊密，轉(zhuǎn)換自然，天衣無縫。需要安排過渡的情況主要有這么三種：一是由開頭部分進(jìn)入主體部分，或是由主體部分轉(zhuǎn)人結(jié)尾部分，都應(yīng)有過渡銜接，才能使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而完整。二是當(dāng)文本內(nèi)容轉(zhuǎn)換時，例如由一個材料、一個事件、一個觀點(diǎn)的敘述或論證，轉(zhuǎn)入下一個材料、事件或觀點(diǎn)的敘述或論證時，一般要用過渡來銜接。三是當(dāng)表達(dá)方式或表現(xiàn)方法變化時，例如由抒情轉(zhuǎn)入敘述時，或者由敘述轉(zhuǎn)人議論時，通常也應(yīng)當(dāng)安排過渡，以使讀者的理解跟上寫作者思緒的變化，不至于造成閱讀理解上的混亂。常見的過渡方式主要有這么三種：過渡詞，過渡句，過渡段。3.聲韻美：漢語表達(dá)是以音節(jié)作為基本結(jié)構(gòu)單位的，每

4、個音節(jié)都是特定聲、韻、調(diào)的結(jié)合體。如果在寫作中通過詞語的選擇和句式的安排，使音節(jié)的組合適當(dāng)勻稱，并注意音節(jié)組合中聲韻的協(xié)調(diào)和聲調(diào)的配合，就能使語言表達(dá)在聲音形式上產(chǎn)生一定的美感效果。聲韻美，正是指寫作者恰當(dāng)?shù)乩煤桶l(fā)揮語言的聲音特性，使語言表達(dá)具有一種音節(jié)勻稱、聲韻和諧、節(jié)奏優(yōu)美的表達(dá)和閱讀的審美效果。4.文體：所謂文體，一般包括體式和風(fēng)格兩種含義。若專指文本體式，則是指寫作活動中有效實(shí)現(xiàn)文本構(gòu)成各要素之間有機(jī)融合的一種整合機(jī)制。文體作為一種形式規(guī)范，就意味著它是一種“尺度”，寫作者正是根據(jù)精神生產(chǎn)活動對象的“種”的不同，來選擇不同的“尺度”，并在整個寫作過程中“處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上

5、去”，以此來規(guī)范文本諸要素之間的相互關(guān)系，以達(dá)到諸要素之間的和諧一致，從而“再生產(chǎn)整個的自然界”，即以觀念形態(tài)出現(xiàn)并為寫作者所主宰了的客觀世界文本。20_年7月試題及答案 1.隱含的讀者：現(xiàn)代接受理論認(rèn)為，閱讀者對寫作活動的參與不僅以直接閱讀的形式進(jìn)行，而且以間接閱讀的形式進(jìn)行。任何一個寫作主體都同時具有閱讀主體的心理特征，整個寫作活動中實(shí)際上始終貫穿著讀者因素的參與。接受理論將這種由作者的讀者意識所決定的，貫穿于整個寫作過程的讀者因素，稱之為“隱含的讀者”。它是寫作者所預(yù)想的可能的接受者，始終對寫作行為產(chǎn)生重要影響。2.文采：文采是文本語言表達(dá)形式所顯示出來的一種審美特征。從語言表達(dá)的媒介手

6、段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美；從語言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美；從語言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。3.表達(dá)方式：所謂表達(dá)方式，是由寫作者的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語言運(yùn)用的具體手段和方法。一般認(rèn)為表達(dá)方式有敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。在具體的寫作活動中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具體的寫作目的和表現(xiàn)內(nèi)容來有所選擇地綜合使用。4.文體意識：所謂文體意識，指的是寫作者和閱讀者對文體現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識與自覺運(yùn)用。文體意識的強(qiáng)弱往往是寫作者主體意識強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之一?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問題是如何培養(yǎng)和

7、強(qiáng)化寫作者的文體意識。20_年1月試題及答案 1.文采：是文本語言表達(dá)形式所顯示出來的一種審美特征。從語言表達(dá)的媒介手段而畜，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美；從語言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美；從語言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。2.文有大法，無定法：是對寫作基本規(guī)律的概括。所謂有大法，指的是人們通過寫作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。寫作理論家們通過對人類長期寫作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把寫作中的這些通用性因素和手段概括成為寫作所應(yīng)當(dāng)遵循的基本法則。所謂無定法，并非是對“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫作者應(yīng)根據(jù)社會生活的發(fā)展變化，

8、以及自身的個性特征面靈活運(yùn)用。3.場面描寫：是人物描寫與景物描寫相結(jié)合的一種綜合性描寫，它是對特定時間和地點(diǎn)中人物的特定活動的一種總體性描寫，要求把環(huán)境因素與人物活動具體結(jié)合起來，寫景與寫入達(dá)到有機(jī)融合。4.評論：是直接針對某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論，進(jìn)行評價的一種析理性文體。它包含一些具體樣式，常見的有政治評論、思想評論、文藝評論等。20_年7月試題及答案 1.文有大法，無定法：“文有大法，無定法”是對寫作基本規(guī)律的概括。所謂有大法，指的是人們通過寫作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。寫作理論家們通過對人類長期寫作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把寫作中的這些通用性因素和手段概括成為寫作所應(yīng)當(dāng)遵循的基本

9、法則。所謂無定法，并非是對“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫作者應(yīng)根據(jù)社會生活的發(fā)展變化，以及自身的個性特征而靈活運(yùn)用。2.材料：凡是被寫作者用來提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可以稱之為材料。廣義的材料，泛指已被寫作者關(guān)注并意識到具有某種寫作價值而予以搜集積累以備選用的一切原始資料，包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)據(jù)形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指經(jīng)過寫作者的選擇，已被或者將要寫入文本中，因而成為文本的構(gòu)成因素之一的那一部分取自原始資料的事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)。3.客觀抒情：所謂客觀抒情，是指寫作者不在字面上顯露抒情的痕跡，而是借助某種客觀

10、的敘述或描寫，在“不動聲色”之中將讀者引領(lǐng)到某種特定的情感體驗(yàn)境域之中，自己去感受寫作者曾經(jīng)感受過的某種情感。這種方法的特點(diǎn)在于它以不言情的方式而能產(chǎn)生強(qiáng)烈的抒情效果。4.文體意識：所謂文體意識，指的是寫作者和閱讀者對文體現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識與自覺運(yùn)用。文體意識的強(qiáng)弱往往是寫作者主體意識強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之一?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫作者的文體意識。20_年1月試題及答案 1.材料：凡是被寫作者用來提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可以稱之為材料。廣義的材料，泛指已被寫作者關(guān)注并意識到具有某種寫作價值而予以搜集積累以備選用的一切原始資料，包括

11、事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)據(jù)形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指經(jīng)過寫作者的選擇，己被或者將要寫入文本中，因而成為文本的構(gòu)成因素之一的那一部分取自原始資料的事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)。2.言之有序：所謂言之有序，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。3.表達(dá)方式：所謂表達(dá)方式，是由寫作者的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語言運(yùn)用的具體手段和方法。一般認(rèn)為表達(dá)方式由敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。在具體的寫作活動中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具

12、體的寫作目的和表現(xiàn)內(nèi)容來有所選擇地綜合使用。4.小說：作為一種重要的審美性文體，小說以敘述、描寫為主要表達(dá)方式；通過講述完整的故事情節(jié)，描繪具體的環(huán)境，塑造人物形象來反映作者對社會生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感受。20_年6月試題及答案 1.材料：凡是被寫作者用來提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可以稱之為材料。廣義的材料，泛指已被寫作者關(guān)注并意識到具有某種寫作價值而予以搜集積累以備選用的一切原始資料，包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)據(jù)形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指經(jīng)過寫作者的選擇，已被或者將要寫入文本中，因而成為文本的構(gòu)成因素之一的那一部分取自原始資料的事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)

13、據(jù)。2.言之有序：所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。3.表達(dá)方式：所謂表達(dá)方式，是由寫作者的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語言運(yùn)用的具體手段和方法。一般認(rèn)為表達(dá)方式由敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。在具體的寫作活動中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具體的寫作目的和表現(xiàn)內(nèi)容來有所選擇地綜合使用。4.小說：作為一種重要的審美性文體，小說是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過講述完整的故事情節(jié)，描繪具體的環(huán)境，塑造人物形象來反映作

14、者對社會生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感受。20_年1月試題及答案 1.文采：文采是文本語言表達(dá)形式所顯示出來的一種審美特征。從語言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美；從語言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美；從語言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。2.文有大法，無定法：所謂有大法，指的是人們通過寫作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段；無定法，則是指在遵循基本原則的前提下，寫作者應(yīng)根據(jù)社會生活的發(fā)展變化，以及自身的個性特征而靈活運(yùn)用。3.場面描寫：場面描寫是人物描寫與景物描寫相結(jié)合的一種綜合性描寫，它是對特定時間和地點(diǎn)中人物的特定活動的一種總體性描寫，要求

15、把環(huán)境因素與人物活動具體結(jié)合起來，寫景與寫人達(dá)到有機(jī)融合。4.評論：所謂評論是直接針對某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論，進(jìn)行評價的一種析理性文體。它包含一些具體樣式，常見的有政治評論、思想評論、文藝評論等。20_年7月試題及答案 1.言之有物：所謂“言之有物”，就是要求寫作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫作者對自然界、人類社會或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識。從寫作表達(dá)的角度來看，言之有物之“物”，即通常所說的文本內(nèi)容，包括文本材料和思想兩方面因素。2.結(jié)構(gòu)：所謂結(jié)構(gòu)，就是文本內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。具體而言，結(jié)構(gòu)是寫作者按照思想表達(dá)的要求而將所選定的材料妥善地組織成一個符合語言表達(dá)要求的有機(jī)整體過程中所

16、進(jìn)行的謀劃與安排，以及所采用的一系列手段、方式和方法。3.表達(dá)方式：所謂表達(dá)方式，是由寫作者的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語言運(yùn)用的具體手段和方法。一般認(rèn)為表達(dá)方式由敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。在具體的寫作活動中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具體的寫作目的和表現(xiàn)內(nèi)容來有所選擇地綜合使用。4.詩歌：所謂“詩歌”，是一種重要的審美性文體，它運(yùn)用精練和富有音樂性的語言，通過描寫豐富的想象和優(yōu)美的意境，來抒發(fā)作者對生活的感受、理想和愿望。20_年1月試題及答案 1.言之有物：所謂“言之有物”，就是要求寫作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫作者對自然界、人類社會或人自

17、身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識。從寫作表達(dá)的角度來看，言之有物之“物”，即通常所說的文本內(nèi)容，包括文本材料和思想兩方面因素。2.言之有序：所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。3.文采：文采是文本語言表達(dá)形式所顯示出來的一種審美特征。從語言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美；從語言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美；從語言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。4.文體意識：所謂“文體意識”，指的是寫作者和閱讀者對文體

18、現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識與自覺運(yùn)用。文體意識的強(qiáng)弱往往是寫作者主體意識強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之一。現(xiàn)代文體研究和探討的中心問題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫作者的文體意識。20_年7月試題及答案 1.考辭：所謂“考辭”，包括按照層次構(gòu)思布局和依據(jù)內(nèi)容提煉語言兩層意思。作為文本最終完成的形式化的階段，其中起主導(dǎo)作用的文本構(gòu)成因素是作為內(nèi)隱形式的文本結(jié)構(gòu)和作為外顯形式的文本語言。2.言之有序：所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。3.文有大法，無定法：所謂有大

19、法，指的是人們通過寫作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段；無定法，則是指在遵循基本原則的前提下，寫作者應(yīng)根據(jù)社會生活的發(fā)展變化，以及自身的個性特征而靈活運(yùn)用。4.評論：所謂評論是直接針對某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論，進(jìn)行評價的一種析理性文體。它包含一些具體樣式，常見的有政治評論、思想評論、文藝評論等。20_年1月試題及答案 1.言之有物：所謂“言之有物”，就是要求寫作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫作者對自然界、人類社會或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識。2.段落：所謂“段落”，就是自然段，是文本內(nèi)容外在表現(xiàn)秩序的結(jié)構(gòu)概念。它是從文字表達(dá)形式上體現(xiàn)文本內(nèi)容表達(dá)過程中的停歇與轉(zhuǎn)換的一種標(biāo)

20、志，這種標(biāo)志就是“換行”。3.場面描寫：所謂“場面描寫”，是將人物描寫與景物描鳥梧結(jié)合的一種綜合性描寫。它是對特定時間和地點(diǎn)中人物的特定活動的一種總體性描寫，要求把環(huán)境因素與人物活動具體結(jié)合起來，寫景與寫人達(dá)到有機(jī)融合。4.小說：作為一種重要的審美性文體，小說以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過講述完整的故事情節(jié)，描繪具體的環(huán)境，塑造人物形象來反映作者對社會生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感受。20_年7月試題及答案 1.耽思：所謂“耽思”，主要是在主體對內(nèi)部世界的自我展示、審度、調(diào)整、反思過程中，將“瞻物”過程中出現(xiàn)的某種朦朧的、不清晰的、不具體的體驗(yàn)或思想，提煉成清晰、具體而富于創(chuàng)造性的文本思想。2.言之有

21、序：所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。3.表達(dá)方式：所謂表達(dá)方式，是由寫作者的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語言運(yùn)用的具體手段和方法。一般認(rèn)為表達(dá)方式有敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。4.詩歌：所謂“詩歌”，是一種重要的審美性文體，它運(yùn)用精練和富有音樂性的語言，通過描寫豐富的想象和優(yōu)美的意境，來抒發(fā)作者對生活的感受、理想和愿望。20_年1月試題及答案 1.瞻物：所謂“瞻物”，主要是積累材料。它包括直接經(jīng)驗(yàn)材料的積累和間接經(jīng)驗(yàn)材料的積累。

22、任何寫作活動總是起始于廣泛的原始材料的積累，所以在這個階段，起主導(dǎo)作用的文本構(gòu)成因素是對材料的收集、整理和思考。2.言之有物：所謂“言之有物”，就是要求寫作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫作者對自然界、人類社會或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識。3.文有大法，無定法：所謂有大法，指的是人們通過寫作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段；無定法，則是指在遵循基本原則的前提下，寫作者應(yīng)根據(jù)社會生活的發(fā)展變化，以及自身的個性特征而靈活運(yùn)用。4.小說：作為一種重要的審美性文體，小說以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過講述完整的故事情節(jié)，描繪具體的環(huán)境，塑造人物形象來反映作者對社會生活的認(rèn)識、體驗(yàn)

23、和感受。20_年7月試題及答案 1.考辭：所謂“考辭”，包括按照層次構(gòu)思布局和依據(jù)內(nèi)容提煉語言兩層意思。作為文本最終完成的形式化的階段，其中起主導(dǎo)作用的文本構(gòu)成因素是作為內(nèi)隱形式的文本結(jié)構(gòu)和作為外顯形式的文本語言。2.文采：文采是文本語言表達(dá)形式所顯示出來的一種審美特征。從語言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美；從語言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美；從語言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。3.場面描寫：場面描寫是人物描寫與景物描寫相結(jié)合的一種綜合性描寫，它是對特定時間和地點(diǎn)中人物的特定活動的一種總體性描寫，要求把環(huán)境因素與人物活動具體結(jié)合起來，寫景與

24、寫人達(dá)到有機(jī)融合。4.評論：所謂評論是直接針對某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論、進(jìn)行評價的一種析理性文體。它包含一些具體樣式，常見的有政治評論、思想評論、文藝評論等。20_年1月試題及答案 1.耽思：所謂“耽思”，主要是在主體對內(nèi)部世界的自我展示、審度、調(diào)整、反恩過程中，將“瞻物”過程中出現(xiàn)的某種朦朧的、不清晰的、不具體的體驗(yàn)或思想，提煉成清晰、具體而富于創(chuàng)造性的文本思想。2.言之有序：所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。3.段落：所謂“段落”，就是自然段，是文本內(nèi)容外在表現(xiàn)秩序的結(jié)構(gòu)概念。它是從文字表達(dá)形式上體現(xiàn)文本內(nèi)容表達(dá)過程中的停歇與轉(zhuǎn)換的一種標(biāo)志，這種標(biāo)志就是“換行”。4.詩歌：所謂“詩歌”，是一種重要的審美性文體，它運(yùn)用精練和富有音樂性的語言，通過描寫豐富的想象和優(yōu)美的意境，來抒發(fā)作者對生活的感受、理想和愿望。20_年7月試題及答案 1.言之有物：所謂“言之有物”，就是要求寫作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫作者對自然界、人類社會或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識。2.言之有序：所謂“言