1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)報(bào)任安書(shū)期末復(fù)習(xí)練習(xí)2018.12翻譯1.意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。2.夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！3.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。4.古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。5.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。6.草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。7.仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎

2、？二、實(shí)詞1.若望仆不相師（ ） 2.幸勿為過(guò)（ ） 3.倡優(yōu)所畜（ ） 4.卒就死耳（ ）5.用之所趨異也（ ） 6.所謂強(qiáng)顏耳（ ） 7.審矣，何足怪乎（ ） 8.以稍陵遲（ ）9.乃欲引節(jié)（ ） 10.殆為此也（ ） 11.亦頗識(shí)去就之分矣（ ） 12.恨私心有所不盡（ ）13.而文采不表于后也（ ） 14.而文采不表于后也（ ） 15.不可勝記（ ） 16.唯倜儻非常之人稱(chēng)焉（ ） 17.大底圣賢發(fā)憤之所為作也（ ） 18.通古今之變（ ） 19.退而論書(shū)策以舒其憤（ ） 20.以通其狂惑（ ）三、虛詞1.以（1）及以至是（通“已”）（2）仆以口語(yǔ)遇遭此禍（介詞，因?yàn)椋?）退論書(shū)策以

3、舒其憤（連詞，來(lái)）（4）重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人（連詞，以致）（5）今少卿乃教以推賢進(jìn)士（介詞，用）（6）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）2.為（1）為十表，本紀(jì)十二（動(dòng)詞，寫(xiě)成）（2）季布為朱家鉗奴（動(dòng)詞，做了）（3）削木為吏，議不可對(duì)（動(dòng)詞，當(dāng)作）（4）然此可為智者道（介詞，對(duì)）（5）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也（介詞，因?yàn)椋?）重為鄉(xiāng)黨所笑（介詞，被）3.且（1）且勇者不必死節(jié)（連詞，況且）（2）且從俗浮沉，與時(shí)俯仰（副詞，暫且，姑且）（3）且西伯，伯也（連詞，再說(shuō)）4.于（1）人固有一死，或重于泰山（介詞，比）（2）幽于圜墻之中（介詞，在）（3）至激于義理者不然（

4、介詞，被）（4）少卿視仆于妻子何如哉（介詞，對(duì)）（5）無(wú)益于俗（介詞，對(duì)）5.乃（1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士（副詞，卻，竟然）（2）乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（副詞，才）（3）然后是非乃定（副詞，才）（4）至激于義理者不然，乃有所不得已也（動(dòng)詞，表判斷，是）6.然（1）至激于義理者不然（代詞，這樣）（2）然此可為智者道（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（3）闕然久不報(bào)（形容詞詞尾，的樣子）內(nèi)容情感1讀第三段，分析不正確的一項(xiàng)是()A此段說(shuō)明自己不輕死而選擇受極辱的事情。B作者先敘自己受誅而死不能認(rèn)為是為名節(jié)而死，雖然祖先職務(wù)在天子眼里很重，但對(duì)名節(jié)無(wú)益。C司馬遷認(rèn)為人應(yīng)該死得有價(jià)值“或重于泰山，或輕于鴻毛”，故不能輕

5、死。D作者列舉王侯將相受辱后不自殺的例子，進(jìn)一步說(shuō)明自己受辱后已不能再為名節(jié)而死。解析：選B?！白嫦嚷殑?wù)在天子眼里很重，但對(duì)名節(jié)無(wú)益”錯(cuò)。2.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。B作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力。C在作者看來(lái)富貴順達(dá)難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。D司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。解析：選B。據(jù)文中“則仆償前辱之責(zé)”可知“不以為辱”不符合文意。3對(duì)報(bào)任安書(shū)中的思想與內(nèi)容解釋不正確的一項(xiàng)是()A作者借給任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍

6、茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成史記的決心。B司馬遷認(rèn)為古代“圣賢發(fā)憤之所為作”，都是作者“有所郁結(jié)，不得通其道”，“述往事，思來(lái)者”，把苦苦思索得到的知識(shí)，著述成文，留給來(lái)者去思辨驗(yàn)察。C這封書(shū)信是司馬遷的苦心孤詣之作，寫(xiě)得情真意切；作者“為情而造文”，自始至終表達(dá)了悲痛的感情。D書(shū)信的結(jié)尾，司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。解析：選C。C項(xiàng)，說(shuō)文章“自始至終表達(dá)了悲痛的感情”不妥，應(yīng)該說(shuō)作者感情復(fù)雜，全文悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。4讀課文前三段，分析理解有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）A、第一段中列舉了“四不辱”和“六受辱”，運(yùn)用鋪排把“六受辱”按程度由淺到深依次排開(kāi)，最后點(diǎn)出自己

7、遭受的是“最下”之辱。渲染出作者遭受不公平待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大精神痛苦，感人至深。B、作者一口氣列舉了古代周文王、李斯等著名人物，意在說(shuō)明“罪至罔加，不能引決自裁”，連這些“王侯將相”也不得不受盡羞辱這一古今一樣的道理。這是作者蓄積已久的對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和內(nèi)心的強(qiáng)烈感受。C、第一段中作者拿“猛虎一旦落入檻阱之中也不得不搖尾乞食”作對(duì)比，渲染下獄受辱之恐怖，反襯自己忍辱受刑、忍痛著書(shū)的堅(jiān)忍意志。D、選文第二段先說(shuō)一般人都怕死，但激于義理者不怕死，這是一層曲折。接著又說(shuō)自己并非貪生惡死之輩，但又何至于受辱呢？這又是一層曲折。最后才揭開(kāi)自己“不得已”而茍活的原因。這充分體現(xiàn)了本文在情感的表

8、達(dá)上“曲折起伏、欲言又止”的特點(diǎn)。解析：選C 無(wú)反襯意5下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（b）司馬遷認(rèn)為：自己的先人地位低下，沒(méi)人看得起，自己要是犯罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個(gè)微不足道的小人物，在那個(gè)社會(huì)里，只會(huì)被認(rèn)為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)不平等的社會(huì)所作的悲憤的控訴。司馬遷說(shuō)：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見(jiàn)了獄吏，要“頭搶地”“心惕息”。這說(shuō)明他認(rèn)為自己不是士人，沒(méi)有必要去死節(jié)。可以委曲求全，茍且偷安。司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說(shuō)明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。司馬遷認(rèn)為自己因?yàn)檫M(jìn)諫遭受這樣