1、第九講 音韻學(xué)（二）聲母一、關(guān)於聲母的概念傳統(tǒng)音韻學(xué)術(shù)語中，聲母簡稱爲(wèi)“聲”，又叫“紐、聲紐、字母”等。早期沒有聲母概念，同一個(gè)聲母可以用很多反切上字來表示，人們並沒有明確意識(shí)到它們屬於一類。直到唐代末年，才有人參照梵文給漢語創(chuàng)製了表示聲母的字母。即從眾多聲母相同的漢字中選取一個(gè)來作這個(gè)聲母的代表。現(xiàn)在所能看到的最早的字母記錄，是唐末一位名叫守溫的和尚寫的，他所記錄的字母共有三十個(gè)，始見於敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代寫卷守溫韻學(xué)殘卷（現(xiàn)藏法國巴黎國家圖書館）。到了宋代，又有人將守溫三十字母增補(bǔ)爲(wèi)三十六個(gè)，就是傳統(tǒng)音韻學(xué)所謂“三十六字母”，大致代表了唐宋間漢語的聲母系統(tǒng)。1.五音、七音、九音依據(jù)聲母的發(fā)音部位

2、分類。五音，就是把三十六字母分爲(wèi)唇、舌、齒、牙、喉五類。七音，就是把三十六字母分爲(wèi)七類，即在五音的基礎(chǔ)上，又將“來”母別立爲(wèi)“半舌音” ，將“日”母別立爲(wèi)“半齒音”。九音，就是在七音的基礎(chǔ)上，將“唇音”又分爲(wèi)“重唇音”和“輕唇音”，將“舌音”分爲(wèi)“舌頭音”和“舌上音”，將“齒音”分爲(wèi)“齒頭音”與“正齒音”，而將“半舌”與“半齒”合併爲(wèi)“舌齒音”。2.全清、次清、全濁、次濁發(fā)音時(shí)聲帶不振動(dòng)的，就叫“清音”；發(fā)音時(shí)聲帶振動(dòng)的，就叫“濁音”。又把“清”和“濁”各分爲(wèi)“全”、“次”兩小類，全次的區(qū)別在於送氣與否。全清，指不送氣、不帶音的塞音、塞擦音和不帶音的擦音（擦音都是送氣的），共11個(gè)聲母。次清，

3、指送氣、不帶音的塞音、塞擦音，共7個(gè)聲母。全濁，指帶音的塞音、塞擦音和擦音，共10個(gè)聲母。次濁，指帶音的鼻音、邊音、半元音和鼻音加摩擦音（即日母）共8個(gè)聲母。二、三十六字母所反映的中古聲母面貌三十六字母與現(xiàn)代普通話聲母有不小的差異，據(jù)此可以了解到唐宋時(shí)期的聲母有以下一些現(xiàn)象：輕唇音f尚未出現(xiàn)，“非”組讀爲(wèi)pf類。捲舌音zh、ch、sh、r尚未出現(xiàn)，現(xiàn)在讀爲(wèi)捲舌音的“知”組和“照”組當(dāng)時(shí)讀爲(wèi)類和t類。日母讀爲(wèi)“精”組讀爲(wèi)ts類?！耙姟苯M讀爲(wèi)k類。衹有一個(gè)零聲母影母。有一整套全濁聲母。1.古無輕唇音； f的出現(xiàn)輕唇音“非敷奉微”是後起的，古代只有“幫滂並明”一類重唇音。最先提出這個(gè)觀點(diǎn)的是清代學(xué)者

4、錢大昕。他就這個(gè)觀點(diǎn)舉了許多例證，主要有：異文：“伏羲”這個(gè)人名，在古代典籍中又寫作“庖犧、包犧、炮犧”等。漢魏反切：晉字林：“邶，方代反?！?“副，匹亦反?！敝钡教扑螘r(shí)的韻書廣韻中，還有“鄙，方美切”、“弼，房密切 ”、“皮，符羈切”等。古書注釋：說文：“膴，讀若膜。”周禮春官司幾筵：“設(shè)莞筵紛純。”鄭玄注：“紛讀爲(wèi)豳。” 左傳哀公十七年“衡流而方羊”，陸德明經(jīng)典釋文：“方，蒲郎反?！甭曈?xùn)：釋名：“負(fù)，背也，置項(xiàng)背也?！薄鞍睿庖?，有公於是故封之也?！薄胺?，逼也，人莫不欲從其志，逼正使有所限也。”“望，茫也，遠(yuǎn)視茫茫也?！狈窖裕航駞侨撕簟拔谩比纭伴T”。江西湖南方音讀“無”如“冒”。吳音“亡、

5、忘、望”亦讀重唇。除此之外，還有證據(jù)：形聲字：非/輩排徘，分/盆扮頒，福幅富副/逼偪，方/彷旁傍，甫/鋪浦圃借詞：“風(fēng)”朝鮮語pu，“方”pa，“文”mun佛經(jīng)翻譯：梵文namas“南無”，buddha“浮屠”，brahm“梵天” ，amitabhah“ 阿彌陀佛”漢民族共同語中輕唇音的產(chǎn)生大約在盛唐即公元七至八世紀(jì)。一個(gè)證據(jù)是，成書於唐貞觀二十年（646年）的玄奘大唐西域記中的對(duì)音用字，舊譯中用重唇對(duì)譯輕唇，或輕唇對(duì)譯重唇的，玄奘都作了修改，這些更改表明在玄奘的年代，北方方言中輕重唇已經(jīng)分化。梵文玄奘對(duì)音ajitavati阿恃多伐底河 舊曰阿利羅跋提河，訛也。jambu-dvipa贍部州 舊

6、曰閻浮提洲，又曰剡浮洲，訛也。jvaka時(shí)縛迦 舊曰耆婆，訛也。nivasana泥縛些那 舊曰涅槃僧，訛也。vaksu縛芻河 舊曰博叉河，訛也。vasubandhu伐蘇畔度 舊曰婆藪盤豆，訛也。subuti蘇部底 舊曰須扶提，訛也?！胺墙M”剛產(chǎn)生時(shí)，念唇齒塞擦音pfpfbv?，F(xiàn)代西安、蘭州方言中，還有這類音。到近代漢語（元代以後）中，非、敷、奉才合爲(wèi)擦音f。2.古無舌上音；t等的出現(xiàn)這也是錢大昕提出的：“古無舌頭舌上之分。知徹澄三母，以今音讀之與照穿床無別也。求之古音，則與端透定無異。”也就是說： “知徹澄”三母，中古之前則讀近“端透定”，是塞音而非塞擦音。這也有很多證據(jù)：異文：漢書西域傳“無

7、雷國北與捐毒接”，張騫傳“吾賈人轉(zhuǎn)市之身毒國”，後漢書杜篤傳“摧天督”，“捐毒定、身毒、天督端”即“天竺知” 。古書註釋：周禮春官太卜“三曰咸陟”，鄭玄注：“陟知之言得端也，讀如王德翟人之德?！甭曈?xùn)：釋名：“棟端，中知也?！薄班嵆?，町定也。”說文：“田定，陳澄也?！毙温曌郑褐?篤，奠/鄭，帶/滯，兆/桃梵漢對(duì)音：梵文Naa譯作“哪吒”， Raktaviti譯作“絡(luò)多未知”，Ghat譯作“犍稚”。日語借詞：竹知：take；徹徹：tetsu；宅澄：taku方言：“陳”廈門tin福州ti，“鄭”廈門ti福州ta，“知”廈門ti“爹”，陟邪切，屬知母，至今仍爲(wèi)塞音。 “茶澄”與“荼定”是同源分化。三十

8、六字母中的“照組”，在唐代以前還分爲(wèi)“莊組”和“章組”兩類： 莊初崇生t照穿床審禪 章昌船書禪t到宋代，知組尚爲(wèi)塞音，莊組和章組合併爲(wèi)照組，發(fā)舌面音t，後來知組和照組到元代北方話中合流，都發(fā)展?fàn)?wèi)舌葉音t，變成捲舌音t是十五世紀(jì)以後的事情了。另一個(gè)捲舌音r來源於日母： 若日如蕊繞柔染人潤讓仍絨中古日母是塞擦音。當(dāng)塞音佔(zhàn)優(yōu)勢(shì)時(shí)，擦音成份消失，就成爲(wèi)n，如吳方言中白讀的“人”nin。反之，擦音佔(zhàn)優(yōu)勢(shì)時(shí)，就成為，後來變成z，如吳方言中文言的“人”zen。北方話的情況則是n，後來摩擦成分佔(zhàn)優(yōu)勢(shì)，。3.精組與見組；t等的出現(xiàn)現(xiàn)代普通話聲母j、q、x來源於中古“精清從心邪”、“見溪群曉匣”兩組聲母。首先由於

9、濁音清化，精組只剩下“精清心”三個(gè)聲母，讀tstss。見組剩下“見溪”兩個(gè)聲母，讀kk ，“匣”合併入“曉”， 讀x。古代精組聲母，在現(xiàn)代開口呼、合口呼前就保持zts、cts、ss不變，在現(xiàn)代齊齒呼、撮口呼前變成了jt、qt、x 。古代見組聲母和曉母，在現(xiàn)代開口呼、合口呼前就保持gk、kk、hx不變，在現(xiàn)代齊齒呼、撮口呼前變成了jt、qt 、x 。也就是說，kkxtstss在齊齒呼、撮口呼iy韻母前演變爲(wèi)tt。精組：精，子盈切 千，蒼先切 先，蘇前切鑽，借官切 倉，七岡切 司，息茲切見組：雞，古奚切 溪，苦奚切 馨，呼刑切貴，居胃切 窺，去隨切 卉，許貴切從歷史上看，見組的分化比精組早一些。有

10、的方言中（如蘇州話），見組已經(jīng)分化，而精組還沒分。這種現(xiàn)象稱爲(wèi)“分尖團(tuán)音”：在iy前念tt的叫團(tuán)音，如“經(jīng)、輕、興”等，屬見組聲母。在iy前念tstss的叫尖音，如“精、清、星”等，屬精組聲母。普通話不能分尖團(tuán)，也就是精組也發(fā)生了分化，但這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)得很晚，在十八世紀(jì)以後。4.零聲母唐代以前只有影母是零聲母：如：阿哀按歐 椅邀因央 烏蛙彎翁 於淵冤怨。從宋代開始，北方話中喻母j、疑母合流，大部分字變成零聲母。如：喻母：又永炎偉王越雨雲(yún)員 疑母：牙熬我硬義咬銀驗(yàn)午危魚玉零聲母字可分爲(wèi)四類：韻頭或全韻是i；韻頭或全韻是y；韻頭或全韻是u；沒有韻頭，而主要元音爲(wèi)a、o、。i、u、y類來源於喻（包括于

11、以兩類）、疑、影。u類還有來源於微母的。a類只來源於疑和影。5.全濁聲母清化三十六字母中，有一套全濁聲母。在宋代之前，聲母的清濁對(duì)立是很清楚的：般，北潘切。潘，普官切。盤，薄官切。單，都寒切。貪，他含切。談，徒甘切。知，陟離切。癡，丑之切。池，直離切。簪，作含切。參，倉含切。殘，昨干切。相，息良切。詳，似羊切。征，諸盈切。稱，處陵切。乘，食陵切。究，居祐切。丘，去鳩切。求，巨鳩切?；?，呼恢切?；兀瑧艋智小５剿未?，已有多個(gè)方言中的濁聲母開始清化。朱熹詩集傳和楚辭集注的注音中，清濁互用的情況很常見：保幫，葉音鮑並盡從，子精忍反得端，徒定力反濁澄，竹知六反局群，居見亦反活匣，呼曉酷反現(xiàn)代漢語普通話中

12、，全清、次清、次濁聲母基本都保留下來，只有全濁聲母一個(gè)都不留地全部變成了清聲母。 （平聲） 滂p龐皮盤平並b （仄聲） 幫p棒部步白 （平聲） 透t堂田徒頭定d （仄聲） 端t宕電杜獨(dú) （平聲） 溪k狂葵/橋強(qiáng)群g （仄聲） 見k跪共/件具十個(gè)全濁聲母的清化有一定規(guī)律可循：中古時(shí)是平聲的，在普通話中變成送氣清音，而且聲調(diào)讀陽平（濁聲母的平聲今讀陽平，清聲母的平聲字今讀陰平）。中古時(shí)是仄聲（上、去、入三聲）的，在普通話中讀成不送氣清音，而且聲調(diào)也只剩去聲和陽平兩類：中古是上聲和去聲的，今天都變成去聲：罷、婢、抱”等在中古都是上聲，今都變成去聲（全濁上聲變?nèi)ヂ暎弧氨?、辦、便”等字在中古時(shí)都是去聲

13、，今仍讀去聲；中古是入聲的，現(xiàn)在讀成陽平（全濁入聲變陽平），如“拔、薄、白”等。並母：匍，薄胡切旁，步光切 病，皮命切定母：惰，徒臥切定，徒徑切 頭，度侯切群母：競，渠敬切強(qiáng)，巨良切 具，其遇切 （平聲） 徹 茶陳傳長澄 （仄聲） 知 柱治濁軸 （平聲） 清ts慈才/齊全從dz （仄聲） 精ts在字/聚漸 澄母：陳，直珍切 長，直良切 直，除力切從母：才，昨哉切 曾，昨棱切 聚，慈庾切奉v 非f肥犯附乏邪z 心s松隨/徐祥/似俗/謝席匣 曉x和寒/嫌匣/禍憾/幸學(xué)規(guī)律：塞音和塞擦音的平聲字變爲(wèi)發(fā)音部位相同的送氣清聲母；仄聲字變爲(wèi)發(fā)音部位相同的不送氣清聲母；擦音的變化比較簡單，即變爲(wèi)相同發(fā)音部位的清聲母。古漢語中有的雙聲聯(lián)綿詞，現(xiàn)在看來聲母不同，但在古代同爲(wèi)全濁聲母，是相同的：磅礴、蓬勃、荼毒有些字本來有清聲母、濁聲母兩種讀音，而且常常有語法功能的差別，由於濁音清化，讀音就混同了，如“敗”：薄邁切，並母，自破曰敗補(bǔ)邁