1、楚簡佚詩?交交鳴?劄記馬承源先生對(duì)楚簡佚詩?交交鳴?作了精心的考釋1，廖名春先生2、季旭昇先生3等也在此基礎(chǔ)上提出許多重要的補(bǔ)充。拜讀過諸先生的大作，筆者不揣譾陋，陸續(xù)寫成劄記，以請(qǐng)教于方家。交交鳴，李零先生4、季旭昇先生讀為烏。季旭昇先生認(rèn)為是烏鴉。按：此字從鳥、於聲，“於與“烏同屬影母魚部，讀為“烏是合適的。?穆天子傳?卷三：“於鵲與處。郭璞注：“於，讀曰烏。然而從詩中“集于中梁“集於中渚“集於中澫句推斷，此處的“烏並非常見的烏鴉，似乎是一種棲息在水濱且善於鳴叫的烏類?！敖唤圾Q烏，在構(gòu)造上與之最類似的當(dāng)屬?邶風(fēng)匏有苦葉?：“雝雝鳴雁。毛傳：“雝雝，雁聲和也。故“交交鳴烏之“交交亦當(dāng)與鳴叫聲

2、有關(guān)。?秦風(fēng)黃鳥?：“交交黃鳥。馬瑞辰?毛詩傳箋通釋?：“交交，通作咬咬，鳥聲也。假設(shè)豹假設(shè)虎，以自為按：“假設(shè)讀為“如，更符合?詩經(jīng)?的通例，如?衛(wèi)風(fēng)淇奧?：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。?小雅天保?：“如山如阜，如岡如陵?！耙宰詾槿必霍~部字，廖名春先生補(bǔ)為“雅，季旭昇先生補(bǔ)為“禦。筆者認(rèn)為，當(dāng)補(bǔ)為“武。?管子形勢(shì)解?：“虎、豹，獸之猛者也。?大雅常武?：“進(jìn)厥虎臣。?魯頌泮水?：“矯矯虎臣?？资瑁骸俺C矯然有威武如虎之臣。?鄭風(fēng)羔裘?：“羔裘豹飾，孔武有力。鄭箋：“甚勇武而且有力?？梢?，把君子比做虎豹，是說君子有“威武、勇武之貌?！耙宰詾槲渲拔?，其用法、含義類似于?鄭風(fēng)叔于田?：“洵美

3、且武。王先謙詩三家義集疏：“武者，謂有武容也。假設(shè)假設(shè)貝廖明春先生補(bǔ)為“假設(shè)珠假設(shè)貝，釋為“就像奪目的珍珠和寶貝。季旭昇先生補(bǔ)為“假設(shè)金假設(shè)貝，釋為“像金像貝一樣堅(jiān)貞美妙。按：所補(bǔ)之字應(yīng)與“貝構(gòu)成語義上的並列。?衛(wèi)風(fēng)淇奧?：“如金如錫。?大雅棫樸?：“金玉其相。則“金與“貝不相並稱。廖名春先生所補(bǔ)“珠，可備一說。然釋“貝為“寶貝，似可商?！柏惍?dāng)指玉，?文選宋玉登徒子好色賦?：“齒如含貝。張銑注：“貝，玉也?！爸樨惪梢詠K舉，?莊子盜蹠?：“齒如齊貝。成玄英疏：“貝，珠也。?釋名釋喪制?：“含，以珠貝含其口中?！爸樨惇q言“珠玉。不過，此詩第一章已言“如玉如英，把君子比作玉石，第三章又言“如珠如貝，

4、有重複之嫌?！柏愃瓶舍尀椤板\，?尚書禹貢?：“厥篚織貝?？资枰嵭唬骸柏悾\名。?小雅巷伯?：“萋兮斐兮，成是貝錦。毛傳：“貝錦，錦文也。鄭箋：“錦文者，文如餘泉餘蚳之貝文?！叭缲愔^君子文采斐然，恰與下文“以自為慧相應(yīng)。則“假設(shè)假設(shè)貝所補(bǔ)之字或?yàn)榻z織品的名稱。是好，馬承源先生讀為“愷豫。，季旭昇先生讀為“幾；孟蓬生先生讀為“豈5。按：當(dāng)讀為“豈譽(yù)是好。即“豈好譽(yù)，意為：難道只是喜愛好名聲？?管子任法?：“舍法而任智，故民舍事而好譽(yù)。君子相交，必求有令名者，?大雅思齊?：“古之人無斁，譽(yù)耄斯士。毛傳：“古之人無猒於有名譽(yù)之俊士。鄭箋：“令此士皆有名譽(yù)于天下，成其俊乂之美也?！柏M譽(yù)是好？唯心是藇

5、。相仿的句式有?左傳僖公四年?：“豈不穀是為？先君之好是繼。皆芋皆英馬承源先生讀為“偕華偕英。季旭昇先生釋為：“和社會(huì)的精英相處得很和諧。廖名春先生讀為“嘉華嘉英，釋為：“他們是值得讚美、嘉獎(jiǎng)的精華與精英。按：拙文曾指出楚簡中的“芋，從艸，省聲，為“華之簡體6。從“皆小皆大，“皆上皆下判斷，詩中的“華、“英當(dāng)為由形容詞轉(zhuǎn)化來的名詞。“華有“玉有光華義，“英有“玉光義，這裏引申指英才，優(yōu)秀的人物。?禮記禮運(yùn)?：“大道之行也，與三代之英。鄭玄注：“英，俊選之尤者?！爸C華諧英為使動(dòng)用法，指使英才之間關(guān)係和諧。皆上皆下按：“上下一般指君臣。?周禮訓(xùn)方氏?：“與其上下之志。鄭玄注：“上下，君臣也。不過這

6、裏似特指指卿大夫，?禮記曲禮?：“君臣上下。陸德明釋文：“上，謂公卿。下，謂大夫士。首章言“華英，指賢人，次章言“上下指友僚，末章言“小大，指上下級(jí)，層次清楚。皆小皆大按：?書無逸?：“至於小大?？资枰嵲疲骸靶〈?，謂萬人，上及君臣。?魯頌泮水?：“無小無大，從公於邁。鄭箋：“臣無尊卑，皆從君而來。是小大為尊卑之臣。自為馬承源先生讀為“以自為慧，可從。按：拙文曾指出，實(shí)乃“歲字，這是一個(gè)從“戉省，從二“止的訛變字7?！皻q古音屬匣母月部，與“慧“衛(wèi)皆屬同音通假?；郏胖且?。“以自為慧是說自己以對(duì)方為有才智之人。集於中澫“澫，馬承源先生讀為“漫，廖明春先生讀為“湡，李零先生4、孟蓬生先生讀為“瀨5

7、。按：?交交鳴烏?之第三章，當(dāng)押月部?！皾献x為“瀨，可備一說。筆者認(rèn)為，簡文“澫即“厲之加旁字。?說文廠部?謂“厲：“從廠、蠆省聲。則“萬亦可視為“厲之簡省聲符，郭店楚簡?性自命出?第11簡“萬性者，“萬即讀為“厲?！皾纤鶑乃?，與“谷寫作“員一樣，都是累增形旁。?衛(wèi)風(fēng)有狐?：“在彼淇梁?！霸诒虽繀枴?交交鳴烏?：“集于中梁?！凹吨袇?。二者文例一樣。?廣雅釋詁?：“厲，方也。王念孫疏證：“厲謂水厓也。馬瑞辰?毛詩傳箋通釋?：“淇厲謂淇水之旁，正與河側(cè)同義耳。君子相好，以自為長長，馬承源先生釋為“善義。季旭昇先生釋為“領(lǐng)導(dǎo)。按：“以自為長，即“自以之為長，自己以對(duì)方為師長。?大雅皇矣?：“克長克

8、君。毛傳：“教誨不倦曰長。屈原?橘頌?：“年歲雖少，可師長兮?！耙宰詾殚L是說君子之間相師，?小雅鹿鳴?：“君子是則是傚。上博簡?詩傳?：“以道交，見善而傚。?論語里仁?：“子曰：見賢思齊焉。君子之交在於互相學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。唯心是廖名春先生補(bǔ)為“向，季旭昇先生補(bǔ)為“匡。按：試補(bǔ)為“養(yǎng)?！拔┬氖丘B(yǎng)，意即“養(yǎng)心。郭店楚簡?性自命出?：“養(yǎng)性者，習(xí)也。?荀子不茍?：“君子養(yǎng)心莫善於誠。郭店楚簡?尊德義?：“行矣而無違，養(yǎng)心於子諒，忠信日益而不自知也?！拔┬氖丘B(yǎng)是說君子之間交好、相師，是為了涵養(yǎng)心性。惟心是萬“萬，馬承源先生讀為“勱，訓(xùn)為勉治。季旭昇先生讀為“勵(lì)，砥勵(lì)之意。按：此字讀為“厲。?說文廠部?

9、“厲段注：“俗以義異，異其形。凡砥厲字作礪，凡勉勵(lì)字作勵(lì)，惟嚴(yán)厲字作厲，而古引申假借之法隱矣。“惟心是厲，意即“厲心。郭店楚簡?性自命出?：“厲性者，義也。?左傳僖公二十七年?：“詩書，義之府也。?說苑建本?：“詩書辟立，非我也，而可以厲心。卝司馬承源先生：“，?說文?所無，?篇海類編?載有“字：“呼計(jì)切，音系，門扇也。與“間通。廖名春先生：?說文門部?：“，古文閒。疑當(dāng)訓(xùn)為安閒。按：馬先生讀為“間是正確的。但對(duì)於的字形及其來源，有待補(bǔ)充。?說文門部?所收“閒的古文與簡文字形稍異，前者從門從外，後者從門從，所以二者不能直接等同。郭店楚簡?老子?甲第23簡有“字，與所從部件形體一樣。與今本?老子

10、?對(duì)照，“即“間字。故亦“間字。大概是從門，聲。閒，為會(huì)意字。凡象形、會(huì)意之字往往有後起之形聲字予以替代。?說文?所錄閒的古文，段玉裁已指出其字形各本皆誤，今似可據(jù)楚文字以正之。司季旭昇先生讀為“謀治。按：疑讀為“謀始，?周易訟卦?：“君子以作事謀始?？资瑁骸胺灿d作其事，先須謀慮其始。韻部廖名春先生：逸詩的每章都是句尾隔句押韻。第一章押陽部梁、英、長，第二章押魚部渚、虎、藇、下，第三章“澫、“萬為元部字，“貝“大為月部字，屬於月元通韻。按：前文已述，“澫、“萬俱讀為“厲，故第三章亦一韻到底，俱押月部。此詩以押偶句韻為主，唯第二章首句“交交鳴烏之“烏亦入韻。章意按：此詩首章讚美君子德如玉石之美

11、，君子相好、相師，見賢思齊，涵養(yǎng)心性，以德潤身，故能使英才之間關(guān)係和諧。次章讚美君子有威武、勇武之貌，威儀棣棣，君子相好，互為楷式，故能使公卿大夫之間關(guān)係和諧。末章讚美君子文質(zhì)彬彬，君子相好，能夠砥礪品德，商討學(xué)問。故能使尊卑之臣之間關(guān)係和諧。此詩各章分別從德、儀、才三個(gè)方面對(duì)君子展開讚美，層次清楚。餘論?交交鳴烏?每章以“君子相好一句為界，前半部分都可以從?毛詩?中找到與之結(jié)構(gòu)類似的詩句，如交交鳴烏雝雝鳴雁邶風(fēng)匏有苦葉集于中梁集於中澤小雅鴻鴈愷悌君子豈弟君子大雅旱麓如玉如英如圭如璧衛(wèi)風(fēng)淇奧但自“君子相好起，詩句的用詞和語法都與?毛詩?存在顯著差異。這種現(xiàn)象與後世的擬?詩?頗為接近。所以，筆者

12、推測(cè)楚簡佚詩很可能並非刪詩的孑遺，而是?詩經(jīng)?定本形成之後，由戰(zhàn)國時(shí)誦習(xí)?詩經(jīng)?的儒者所擬作。?交交鳴烏?在語言方面明顯受?雅?詩的影響。以“豈弟君子“君子相好兩句為例進(jìn)行分析：1.“君子是?詩經(jīng)?中的高頻詞，據(jù)向熹先生統(tǒng)計(jì)，做“古代統(tǒng)治者天子、諸侯、卿大夫和一般貴族男子的通稱這個(gè)意義的“君子在“頌中僅1見，?風(fēng)?中27見，而在?雅?中則126見。82.“豈弟君子是?詩經(jīng)?的常語，但只出現(xiàn)在?雅?中，凡17見。3.“相好一語，?詩經(jīng)?中僅兩見，?邶風(fēng)日月?：“逝不相好。?小雅斯幹?：“兄及弟矣，式相好矣。而從另一首佚詩?多薪?中“兄及弟淇，鮮我二人推斷，“相好一語來源於?雅?的可能性最大。從思

13、想內(nèi)容看，?交交鳴烏?的主題讚頌君子相好，互為楷式，使各種人際關(guān)係和諧，反映了貴族所推崇的禮樂精神與道德風(fēng)貌。這和?雅?詩中的宴飲詩如?鹿鳴?桑扈?頍弁?等的主題非常接近。可見，?交交鳴烏?無論是語言，還是思想都受?雅?詩的影響很深。詩言其志，?交交鳴烏?的作者大概是一位楚國貴族。楚國的貴族教育，歷來都非常重視對(duì)?詩?的傳授。?國語楚語?：“莊王使士亹傅太子箴問于申叔時(shí)，叔時(shí)曰：教之詩，而為之導(dǎo)廣顯德，而耀明其志。楚簡?詩傳?的發(fā)現(xiàn)也證明，戰(zhàn)國中期時(shí)，楚國的?詩經(jīng)?傳授非常發(fā)達(dá)。更為重要的是，楚國貴族不僅誦詩，而且作詩。屈原的早期作品?橘頌?就是一篇帶有明顯“?詩經(jīng)?體特徵的四言詩。和?交交鳴

14、烏?相比，?橘頌?共36句，?交交鳴烏?共30句，二者長度接近，也都使用比興手法。但內(nèi)容與體式方面，?橘頌?比?交交鳴烏?有所打破。?交交鳴烏?重章疊句，形式更接近?詩經(jīng)?；?橘頌?則打破了重章疊句的限制，全詩分前後兩部分。內(nèi)容上，?交交鳴烏?以讚美君子為主，與?雅?詩頗類；而?橘頌?則以詠物為主。根據(jù)文學(xué)發(fā)展的一般通例，?交交鳴烏?應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生在?橘頌?之前。李零先生認(rèn)為上博簡的墓葬年代大約在前400-前300年之間，屬於戰(zhàn)國中期，根本上早於屈原約前340-約前278年。9因此，?交交鳴烏?的發(fā)現(xiàn)，為我們填補(bǔ)了從?詩經(jīng)?到楚辭文體發(fā)展的過渡環(huán)節(jié)擬?詩?體。清儒所輯的佚?詩?中或許就有此類作品。正

15、是有了像?交交鳴烏?這樣成熟的擬?詩?體作品的出現(xiàn)，才有可能為後來屈原創(chuàng)作打破?詩經(jīng)?體的四言詩奠定基礎(chǔ)，並進(jìn)而影響到騷體的形成。這對(duì)於我們加深理解風(fēng)、騷文體之間的關(guān)係具有重要意義。楚簡佚詩的發(fā)現(xiàn)，還有助於我們重新審視以往對(duì)先秦文學(xué)史的認(rèn)識(shí)。從“詩三百到屈賦長達(dá)數(shù)百年的時(shí)間，並不是一個(gè)缺乏文人詩歌創(chuàng)作的空白時(shí)期。“詩三百由於儒家的廣泛傳播，不僅獲得“經(jīng)的地位，而且還成為文學(xué)的典範(fàn)，對(duì)戰(zhàn)國時(shí)代的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。楚國的儒者、貴族在誦習(xí)?詩經(jīng)?的同時(shí)，也嘗試著仿照?詩經(jīng)?體進(jìn)行創(chuàng)作，並注重與民間的楚歌結(jié)合、改造，對(duì)楚辭的興起了積極的推動(dòng)作用。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.注釋：1馬承源：?上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書四?，173-177頁，上海：上海古籍出版社，2022年。2廖名春?楚簡佚詩交交鳴鳥補(bǔ)釋?，簡帛研究網(wǎng)2022-02-12。