廣東省惠州市高考一模歷史試卷有答案_第1頁
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文檔簡介

1、廣東省惠州市2017年高考一模歷史試卷一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分).西漢列侯分為功臣侯、王子侯和外戚侯。據(jù)記載,高祖時(shí)期分封了147位功臣侯,但王子侯很少;漢武帝時(shí)期共分封了 75位功臣侯,但王子侯卻多達(dá)178人;武帝以后,共分封了功臣侯25人,王子侯201人。這反映了()A.君主權(quán)力遭到削弱B.分封制度得到加強(qiáng)C.軍事戰(zhàn)爭基本結(jié)束D.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化.唐初薛元超以門蔭入仕,高宗時(shí)官至宰相。他曾說:“吾不才,富貴過人。平生有三恨:始不以進(jìn)士擢第;不娶五姓女;不得修國史。”這一現(xiàn)象說明()A.進(jìn)士入仕比門蔭入仕地位更高B. 土族地位仍比較穩(wěn)固C.當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于變革之中D.科舉

2、出身方有資格修國史.中國傳統(tǒng)文化中用來明理的經(jīng)(儒家經(jīng)典)和用來記事的史(史書)關(guān)系密切。宋代以來,理學(xué)家提出 “經(jīng)本史末”、“經(jīng)先史后”的主張,即經(jīng)學(xué)是史學(xué)的前提和根據(jù),史學(xué)只是經(jīng)學(xué)的外在表現(xiàn)。明末以來 以章學(xué)誠為代表的一批學(xué)者提出“六經(jīng)皆史”,認(rèn)為道不離器,理不離事,反對離事言理。這種變化反映 了()A.程朱理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展B.理學(xué)的空談受到批判C.理學(xué)為史學(xué)服務(wù)D.早期民主思想開始產(chǎn)生. 1755年至1757年,英國東印度公司屢屢繞開廣州口岸,派船去寧波貿(mào)易,致使粵海關(guān)關(guān)稅收入銳減。 不久,清政府提高了浙江的關(guān)稅,比廣東高出一倍,但英國東印度公司仍不斷派商船前往寧波貿(mào)易。據(jù)此 可以推斷當(dāng)時(shí)

3、()A.海禁政策得到嚴(yán)格執(zhí)行 C.廣東華夷觀念非常濃厚B.江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)D.英國謀求對華發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭.據(jù)統(tǒng)計(jì),1890年上海機(jī)器織布局一般工人平均月工資是 5元銀元左右,同一時(shí)期武昌織布官局的工人月 工資是7-10元,熟練的技術(shù)工人能達(dá)到 30元甚至更多。而1883年直隸普通農(nóng)民除去各種賦稅折算每月收 入不過1元多。這說明了()A.農(nóng)民和工人之間的矛盾尖銳B.各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡6. 1896年8月梁啟超等人在上海創(chuàng)辦一年后達(dá)到13 000余份,最多時(shí)曾銷售C.新的生產(chǎn)方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.民族資本主義發(fā)展迅速時(shí)務(wù)報(bào)時(shí),每期僅銷售4 000份左右,半年后增加至7 000余份,17 000多份

4、,締造了當(dāng)時(shí)國內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高紀(jì)錄。這反映了()A.維新派利用報(bào)紙啟迪民眾C.清政府重視輿論宣傳工作.讀“臺灣二二八事件大事記”.上海成為思想解放的中心D.白話文刊物受到民眾歡迎時(shí)間主要大事1945.9集行政立法司法軍警大權(quán)一身的臺灣省行政長官公署在重慶成立1945.10臺灣人民喜迎光復(fù)1946.10國民政府在臺大規(guī)模征兵,物價(jià)上漲100倍1947.2.27臺灣省專賣局緝私員在臺北與香煙小販發(fā)生沖突,誤殺2人;部分臺灣民眾向行政長官請?jiān)冈饩?947.2.28全臺起義,國民政府宣布H灣戒嚴(yán)1947.3.8國民政府派21軍抵臺鎮(zhèn)壓上述歷史敘述說明二二八事件()A.是中共領(lǐng)導(dǎo)的反對國民黨的斗爭B.

5、造成了臺灣與祖國大陸長期分離C.起因于日本在臺推行的奴化教育D.是中國人民解放斗爭的組成部分1948年12月新成立的中國人民銀行開始發(fā)行第一套人民幣,到1953年,人民幣共計(jì)有1元、5元、10元、20 元、50 元、100 元、200 元、500 元、1 000 元、5 000 元、10 000 元、50 000 元等 12 種面額。1955 年中國人民銀行廢止第一套人民幣,發(fā)行第二套人民幣,元以上面額僅有1元、2元、3元、5元、10元等 TOC o 1-5 h z 5種。這種變化可以用來說明當(dāng)時(shí)()A .三大改造正在進(jìn)行B . 一五計(jì)劃取得重大成就C.金融納入計(jì)劃體制D.國民經(jīng)濟(jì)形勢已經(jīng)好轉(zhuǎn)

6、古希臘的宗教是由詩人、藝術(shù)家以神話故事為主要內(nèi)容創(chuàng)造出來的,并且各城邦分別建立起他們自己信 仰的神。他們對神的祭祀儀式非常簡樸,祭司從普通民眾中進(jìn)行選任,沒有專門的祭司階層,也沒有統(tǒng)一 的宗教信條的束縛。古希臘的這種宗教觀()A.孕育了人文主義傳統(tǒng)B.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.促進(jìn)民主政治的確立D.促使了基督教的產(chǎn)生1871年德意志帝國在討論制定憲法時(shí),普魯士國王威廉一世曾希望自己能稱為“德國皇帝”,但卻遭 到巴伐利亞國王為首的很多國王的反對,因?yàn)樗馕吨匠姓J(rèn)普魯士國王居于帝國內(nèi)其他國王之上,最 后威廉一世只得接受“德意志皇帝”的稱號。這說明德意志帝國()A.實(shí)行聯(lián)邦制原則B.國家統(tǒng)一尚未完成

7、C.專制主義色彩濃厚D.皇帝權(quán)力受到限制1883年以后,美國逐漸推行“功績制”,即通過考試考核的方法來選拔管理文官。1933年2月,羅斯福總統(tǒng)大力推行“政治庇護(hù)制”,即直接用政治手段直接任命大量的各行各業(yè)的專家及學(xué)者為文官。材料可用來印證美國()A.危機(jī)期間失業(yè)問題的嚴(yán)重B.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的迫切性C.行政權(quán)不受立法權(quán)的制約D.國家干預(yù)取代自由放任1962年11月,蘇共中央決定改組黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),在地方取消統(tǒng)一的黨委會(huì),分別設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì),兩個(gè)黨委會(huì)互相獨(dú)立,互不隸屬。該措施()A .沖擊了高度集中經(jīng)濟(jì)體制B.削弱了蘇共對經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)C.造成了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的混亂D.擴(kuò)大了

8、農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán)二、解答題(共2 小題,滿分37 分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代工匠是指具有專業(yè)技藝特長的手工業(yè)勞動(dòng)者。古籍記載很多工匠來自于奴隸、罪犯刑徒。在清初廢除“匠籍”制度以前,工匠都受政府戶籍制度的嚴(yán)格限制,職業(yè)世襲,一業(yè)終生。但中國古代工匠以道德精神為中心,強(qiáng)調(diào)“以德為先”、“德藝兼求”,通過“心傳身授”和“體知躬行”的教育過程,“尊師重教”的求學(xué)態(tài)度, 陶鑄了中國匠師“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、 “切磋琢磨”的精益求精精神、“不斷超越”的創(chuàng)新改造精神和“興利除害”的愛國為民精神,一定意義上創(chuàng)造了舉世矚目的古代技術(shù)文明。 摘編自余同元傳統(tǒng)工匠及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型界說材料二德國在

9、中世紀(jì)末期以來逐漸培育出了現(xiàn)代工匠精神。在工業(yè)化時(shí)期,德國工匠的技能技藝達(dá)到一個(gè)新的高度,他們追求完美和極致,在使用的材料、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)工藝流程等各個(gè)方面都在不斷完善。德國人認(rèn)為各種職業(yè)對社會(huì)的貢獻(xiàn)可能大小不同,但性質(zhì)與地位沒有尊卑之分。德國工匠精神的產(chǎn)生和傳承有著深厚的文化底蘊(yùn)。德國人思辨能力強(qiáng),喜歡探究世界底蘊(yùn)、尋求終極真理。同時(shí),工作勤勉、遵守紀(jì)律、講究效率、質(zhì)量意識等工作觀在中世紀(jì)的行會(huì)里已經(jīng)形成。馬丁 路德的宗教改革提出的“天職觀”賦予每一項(xiàng)世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意義。最后,德國的現(xiàn)代雙元制職業(yè)教育是傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神的培育基地和搖籃。 然而, 僅把“工匠精神”歸因于民

10、族特性和文化基礎(chǔ)有失偏頗, 國家的管理體制、工業(yè)化以來經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展是決定“工匠精神”的更重要因素。 摘編自錢宇虹德國工匠精神的文化基因分析( 1 )根據(jù)材料和所學(xué)知識比較中國古代工匠和近代德國工匠的異同。( 2 )根據(jù)材料和所學(xué)知識分析德國工匠精神產(chǎn)生的原因,并談?wù)勀銓ε嘤袊F(xiàn)代工匠精神的認(rèn)識。閱讀材料,完成下列要求。材料文明是有結(jié)構(gòu)的。任何一種文明,都有三部分組成:方式、精神和價(jià)值。方式涵蓋了經(jīng)濟(jì)生活方式、家庭結(jié)構(gòu)方式、社會(huì)組織方式、身份認(rèn)同方式、政治管理方式等方面。價(jià)值就是一個(gè)民族的核心信仰。精神表現(xiàn)為人本精神、現(xiàn)實(shí)精神和藝術(shù)精神。價(jià)值外化,就表現(xiàn)為精神。精神落實(shí),就表現(xiàn)為方式。方式其

11、表,精神居中,價(jià)值是內(nèi)核,“是為文明三要素”。 據(jù)易中天文明的意志與中華的價(jià)值根據(jù)材料和所學(xué)知識, 圍繞“文明的結(jié)構(gòu)”自行擬定一個(gè)具體的論題, 并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述 (要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)) 。三、選做題 歷史 - 選修 1:歷史上重大改革回眸 (共 1 小題,滿分15 分) 材料1937 年,留蘇 13 年的蔣介石長子蔣經(jīng)國在中共斡旋下從蘇聯(lián)歸國。 1939 年,蔣經(jīng)國開始主政贛南,制定贛南三年計(jì)劃,對經(jīng)濟(jì)文教等各方面制定了具體的實(shí)施目標(biāo)。贛南作為二十世紀(jì)三十年代國共對峙的主戰(zhàn)場,共產(chǎn)黨撤退后留下的真空,隨即被兵痞、回鄉(xiāng)豪紳、煙土毒販、土匪、流民、娼妓所填充,整個(gè)社會(huì)

12、,都處于民生凋敝,貪腐盛行之中。蔣經(jīng)國深知建設(shè)新贛南是“興新事、行新政”,必須“用新人”。他利用擔(dān)任三青團(tuán)江西支團(tuán)干事長一職,把全省有為青年羅織在自己的麾下。蔣經(jīng)國上任伊始的第一個(gè)舉措是將贛南11 縣地方豪強(qiáng)控制的自衛(wèi)隊(duì)分別進(jìn)行整訓(xùn)由蔣直接指揮,各縣無權(quán)過問。隨后,頒布了“嚴(yán)禁煙、賭、娼”手令,成立了專門查處機(jī)構(gòu)。 1939 年 8 月,蔣經(jīng)國頒發(fā) 各縣科派捐款辦法 , 制定了統(tǒng)一的稅則, 規(guī)定農(nóng)民一年只需向地方政府一次性交納田賦。 從 1941年開始蔣經(jīng)國大力推進(jìn)掃盲教育,同時(shí)對縣鄉(xiāng)保三級學(xué)校進(jìn)行整頓和改造。為配合建設(shè)新贛南計(jì)劃,蔣經(jīng)國致力改變專署舊式衙門的形象,在專署院內(nèi)設(shè)立了“民眾問詢處

13、”,規(guī)定星期四下午為民眾接見日。從蘇聯(lián)歸來的蔣經(jīng)國深諳輿論宣傳的重要性,專署主辦的正氣日報(bào)大力宣傳蔣經(jīng)國及其新政,輿論上的宣傳使贛南新政取得了轟動(dòng)性效應(yīng)。 摘編自許靜、羅惠蘭評蔣經(jīng)國主持的贛南新政( 1 )根據(jù)材料,概括蔣經(jīng)國贛南新政的主要舉措。( 2 )根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析贛南新政能夠取得成就的原因。 歷史 - 選修 3 : 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 (共 1 小題,滿分0 分) 材料維利勃蘭特,德國社會(huì)民主黨領(lǐng)袖, 1969- 1974年擔(dān)任總理。勃蘭特出生在一個(gè)社會(huì)民主黨家庭,而作為德國工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物的德國社會(huì)民主黨是一個(gè)深受馬克思主義影響的政黨。二戰(zhàn)結(jié)束后,德國被大國一分為二,并且處于

14、美蘇兩大陣營的最前沿,人民生活在戰(zhàn)爭的陰影之中。勃蘭特尊重歷史、尊重人民的選擇, 為了給聯(lián)邦德國營造一個(gè)和平的周邊環(huán)境, 他順應(yīng)民意, 積極推動(dòng)與東方國家的和解。 1970 年 12 月,勃蘭特訪問波蘭,在華沙猶太區(qū)起義紀(jì)念碑前下跪。他認(rèn)為,雖然不能把罪過歸于所有德國人尤其是戰(zhàn)后的德國人,但并不說明德國人對那段歷史毫無責(zé)任。第二年,勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。勃蘭特“贏得的不僅是個(gè)人的榮譽(yù),也為聯(lián)邦德國贏得了世界的尊敬。從此以后,世界輿論對德國的態(tài)度有了根本的改變”。勃蘭特的歷史認(rèn)識,成為戰(zhàn)后德國正確歷史認(rèn)識的典范,影響著更多的德國人朝著塑造正確的歷史認(rèn)識的方向前進(jìn)。之后,德國不可逆轉(zhuǎn)地朝著反省

15、納粹歷史的方向前進(jìn),比較徹底地清算了納粹歷史。勃蘭特的歷史認(rèn)識及其政治和外交實(shí)踐,對于緩和冷戰(zhàn)局勢起到了重要作用。 摘編自祿德安勃蘭特的歷史認(rèn)識與戰(zhàn)后歐洲和平( 1 )根據(jù)材料和所學(xué)知識概括勃蘭特的歷史認(rèn)識并分析其形成的原因。( 2 )根據(jù)材料和所學(xué)知識分析勃蘭特的歷史認(rèn)識和實(shí)踐帶來的影響。 歷史 - 選修 4 :中外歷史人物評說 (共 1 小題,滿分0 分)17 材料海陵王完顏亮,金太祖之孫?;式y(tǒng)八年,遷都燕京(今北京) ,仿照中原制度,設(shè)國子監(jiān)以教育生員,改革科舉。罷免女真族世襲萬戶,分配土地給女真民眾,使之內(nèi)遷與漢人雜居。貞元二年以來,宋金已多年不見戰(zhàn)火。正隆三年海陵王大軍在采石磯為宋軍

16、所敗,金軍將士死傷無數(shù),戰(zhàn)船損失過半。此時(shí)軍心渙散,將領(lǐng)不愿繼續(xù)作戰(zhàn)。兵部尚書耶律元宜等眾將領(lǐng)發(fā)動(dòng)兵變,海陵王在大帳中被亂箭射死。 摘編自白壽彝主編中國通史1 )根據(jù)材料,概括海陵王即位后在國內(nèi)實(shí)行的主要措施。2 )根據(jù)材料和所學(xué)知識,評述海陵王的主要功過。答案DCBBCADDA AB C( 1)異:中國工匠以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ),德國工匠以機(jī)器生產(chǎn)為主;中國工匠多來源于奴隸罪犯,地位很低,德國工匠地位與其他職業(yè)平等;中國工匠通過心傳身授的學(xué)徒制方式加以培養(yǎng),德國工匠通過雙元制職業(yè)教育的方式培養(yǎng)。同:都有精湛的技藝且精益求精;都形成了各具特色的工匠精神;都受本民族文化傳統(tǒng)的影響;都推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文

17、化的發(fā)展。( 2 )原因:德意志民族文化底蘊(yùn)和德國人思維方式的影響;中世紀(jì)城市行會(huì)工作觀的推動(dòng);宗教改革的推動(dòng);現(xiàn)代職業(yè)教育對工匠的培養(yǎng);資本主義工業(yè)化的發(fā)展;市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善;工業(yè)革命以來科技的發(fā)展;德國政府對科技和教育的重視。認(rèn)識:加大職業(yè)教育力度,注重教育與實(shí)踐的結(jié)合,完善工匠的培養(yǎng)機(jī)制;結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化;創(chuàng)造尊重技能人才崇尚技能的社會(huì)氛圍,提高工匠的地位;形成正確健康的工作觀念;完善市場經(jīng)濟(jì)體制;健全國家管理體制。示例一論題:古代中華農(nóng)耕文明的結(jié)構(gòu)。論點(diǎn):古代中華農(nóng)耕文明主要由儒家價(jià)值觀、人本精神、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和中央集權(quán)制度組成。論證:從文明的精神層面看,戰(zhàn)國時(shí)儒家的仁禮思想、墨

18、家的兼愛非攻,宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的道德人格和社會(huì)責(zé)任感都體現(xiàn)了中華文明以人為本的人文精神;從文明的價(jià)值層面看,西漢武帝以后,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),儒學(xué)成為中華傳統(tǒng)文明的核心價(jià)值。宋明以來,理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展,進(jìn)一步強(qiáng)化了儒學(xué)的主流地位。從文明的方式來看,春秋以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為古代中國社會(huì)最基本的產(chǎn)生方式。秦以后確立的中央集權(quán)制適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要,歷代不斷加以完善發(fā)展,成為古代中華文明的基本政治制度。示例二論題:近代西方工業(yè)文明的結(jié)構(gòu)論點(diǎn):近代西方工業(yè)文明主要由自由平等的核心價(jià)值、人文主義精神、資本主義機(jī)器生產(chǎn)和民主代議制組成。論證:從文明的精神層面看,近代西方文明經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)

19、動(dòng)對人文主義的宣揚(yáng),人文主義已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)方面。從文明的核心價(jià)值看,西方文明最核心的價(jià)值就是自由平等。啟蒙運(yùn)動(dòng)把文藝復(fù)興以來萌芽的自由平等意識推向成熟且日益深入人心。從文明的方式來看,西方經(jīng)過工業(yè)革命,確立了機(jī)器大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式,從而完成工業(yè)化。在自由平等觀念的推動(dòng)下,資產(chǎn)階級代議制民主確立并逐漸完善,成為西方工業(yè)文明的基本政治制度。( 1)舉措:整頓地方武裝,打擊地方豪強(qiáng);嚴(yán)禁煙賭娼,整肅社會(huì)風(fēng)氣;制定新的稅制,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);改造整頓學(xué)校,大力發(fā)展教育;親自接見民眾,改變官場作風(fēng)。( 2 )原因:取得當(dāng)?shù)匕傩盏闹С?;蔣介石長子的身份;注重對青年的培養(yǎng),用人得當(dāng);借鑒蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn);重視

20、輿論宣傳。 ( 1 )歷史認(rèn)識:正視并反省德國歷史;尊重人民;勇于承擔(dān)歷史責(zé)任。原因:個(gè)人的成長經(jīng)歷;馬克思主義的影響;德國社會(huì)民主黨的階級基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想;二戰(zhàn)后德國在冷戰(zhàn)局面下的不安全局勢;( 2)影響:為個(gè)人帶來榮譽(yù)(勃蘭特獲得諾貝爾和平獎(jiǎng));樹了戰(zhàn)后德國和平國家的形象,贏得世界的尊敬;清算納粹思想,塑造了德國正確的歷史觀;緩和冷戰(zhàn)局勢,推動(dòng)歐洲和平。17 ( 1 )重用各族有才之士;改革政治制度,加強(qiáng)皇權(quán);遷都中原;改革科舉,發(fā)展教育;打擊女真貴族,分配土地給普通女真人;發(fā)行貨幣。( 2 )功:在政治經(jīng)濟(jì)文化諸方面推動(dòng)女真族的封建化,促進(jìn)民族融合,為元朝的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);推動(dòng)北方農(nóng)業(yè)和商品

21、經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。過:清洗宗親,為人殘暴,加劇女真貴族內(nèi)部矛盾;驕奢淫逸,橫征暴斂,激化階級矛盾;挑起民族戰(zhàn)爭,破壞宋金和平,給各族百姓帶來災(zāi)難。解析.【考點(diǎn)】1B:漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施?!痉治觥勘绢}考查中國古代的政治制度。需要掌握漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析,理解中央集權(quán)與君主專制的含義?!窘獯稹恳罁?jù)題干“高祖時(shí)期分封了 147 位功臣侯,但王子侯很少;漢武帝時(shí)期共分封了 75 位功臣侯,但王子侯卻多達(dá)178 人;武帝以后,共分封了功臣侯25 人,王子侯201 人”可知,從高祖到漢武帝時(shí)期,功臣侯逐漸減少,王子侯逐漸增多,說明中央加強(qiáng)了對地方的控制,故D 項(xiàng)正確。

22、題干材料反映的是功臣侯逐漸減少,王子侯逐漸增多,涉及的是中央集權(quán),不是君主專制,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。B 項(xiàng)中的加強(qiáng)不符合史實(shí),應(yīng)排除。C 項(xiàng)是無關(guān)項(xiàng),應(yīng)排除。故選 D ?!究键c(diǎn)】 1V :中國古代政治制度的演進(jìn)?!痉治觥勘绢}主要考查中國古代選官制度的發(fā)展,要求學(xué)生結(jié)合隋唐時(shí)期中國科舉制度的發(fā)展及影響來分析材料?!窘獯稹?A 材料反映了唐朝時(shí)期選官制度中的門蔭制度,薛元超官至宰相,說明進(jìn)士入仕不一定比門蔭入仕地位更高。B 材料可以看出門閥士族對科舉考試入仕的非常羨慕,說明士族地位受到巨大沖擊。C.材料反映了通過科舉考試進(jìn)入仕途的人,在社會(huì)上,有榮譽(yù),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)觀入仕念發(fā)生改變,也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)

23、在發(fā)生明顯改變。D 材料只是反映出,薛元超個(gè)人沒有修國史,不能看出,有科舉出生才能修國史。故選 C ?!究键c(diǎn)】 36:宋明理學(xué)。【分析】本題考查宋明理學(xué)。需要掌握宋明理學(xué)的局限性。解題的關(guān)鍵是對“認(rèn)為道不離器,理不離事,反對離事言理”的分析理解?!窘獯稹恳罁?jù)題干“認(rèn)為道不離器,理不離事,反對離事言理”可以看出理學(xué)的空談受到批判,故B 項(xiàng)正確。題干材料反映的是理學(xué)受到批判,而不是進(jìn)一步發(fā)展,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。C 項(xiàng)是對材料的誤解,應(yīng)排除。題干材料理學(xué)受到批判不是早期民主思想,故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 B ?!究键c(diǎn)】 A8 :近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。【分析】本題考查近代中國的對外貿(mào)易。需要掌握江浙地區(qū)對外貿(mào)

24、易繁榮的原因。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析,注意題干材料的時(shí)間和內(nèi)容?!窘獯稹恳罁?jù)題干材料可知,英國東印度公司不論寧波的關(guān)稅高與低,都要前往寧波貿(mào)易,說明江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),故B 項(xiàng)正確。依據(jù)題干“廣州口岸”、“寧波貿(mào)易”說明海禁政策有所松弛,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料體現(xiàn)不出華夷觀念濃厚,故C 項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)題干時(shí)間和信息,不能得出英國謀求對華發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 B ?!究键c(diǎn)】 A5 :中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。【分析】本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展,民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素,其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步?!窘獯稹俊?1890 年上海機(jī)器織布局一般工人平均月工資是5 元銀元左右,同

25、一時(shí)期武昌織布官局的工人月工資是7-10元,熟練的技術(shù)工人能達(dá)到30元甚至更多。而1883年直隸普通農(nóng)民除去各種賦稅折算每月收入不過 1 元多”表明新的生產(chǎn)方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C 正確;ABD 材料未體現(xiàn),排除。故選 C ?!究键c(diǎn)】 HB :大眾傳媒的變遷?!痉治觥勘绢}考查中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是“ 1896 年 8 月梁啟超等人在上海創(chuàng)辦時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)”。【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知時(shí)務(wù)報(bào)是由維新派創(chuàng)辦,用于傳播維新思想的近代報(bào)刊,在當(dāng)時(shí)民族危機(jī)不斷加深的背景下,影響是很大的。故A 正確。B 項(xiàng)說法缺乏證據(jù),故排除。D 與新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān),故排除。時(shí)務(wù)報(bào)并非政府所為,故排除C。故選 A

26、。【考點(diǎn)】 9T :解放戰(zhàn)爭。【分析】本題主要考查解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨對臺灣管理,要求學(xué)生街和解放戰(zhàn)爭的基本史實(shí)來分析材料。【解答】A 材料沒有涉及到中共的信息。B 結(jié)合時(shí)間可以看出這一時(shí)期臺灣已經(jīng)回歸,受當(dāng)時(shí)中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。今天臺灣與大陸的分離是國民黨政府造成的,是1949 年內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果。C.材料沒有涉及到日本的奴化,臺灣的起義主要是與國民政府統(tǒng)治相關(guān)。D 結(jié)合材料的時(shí)間,我們可以看出他是解放戰(zhàn)爭時(shí)期屬于中國人民解放斗爭的是臺灣人民,反抗國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的體現(xiàn)。故選 D ?!究键c(diǎn)】 G1 :建國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。【分析】本題考查建國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。需要掌握國民經(jīng)濟(jì)形勢好轉(zhuǎn)的表現(xiàn)和影響。

27、解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析,結(jié)合題干時(shí)間和所學(xué)知識解答即可?!窘獯稹?依據(jù)題干材料可知, 1953 年人民幣的面額多而且數(shù)額大, 到 1955 年人民幣的面額減少而且數(shù)額小,結(jié)合所學(xué)可知, 說明 1953 年以后國民經(jīng)濟(jì)形勢已經(jīng)好轉(zhuǎn), 紙幣價(jià)值增加, 開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè), 故 D 項(xiàng)正確。題干沒有涉及三大改造,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤。一五計(jì)劃取得重大成就在材料中沒有體現(xiàn),故B 項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料不涉及計(jì)劃體制,故C 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 D ?!究键c(diǎn)】 42:古希臘文明。【分析】本題考查古希臘文明,在荷馬時(shí)代末期,鐵器得到推廣,取代了青銅器;海上貿(mào)易也重新發(fā)達(dá),新的城邦國家紛紛建立。希臘人使用腓尼基字母創(chuàng)造了自

28、己的文字,并于前776 年召開了第一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開也標(biāo)志著古希臘文明進(jìn)入了興盛時(shí)期。【解答】”古希臘的宗教是由詩人、藝術(shù)家以神話故事為主要內(nèi)容創(chuàng)造出來的,并且各城邦分別建立起他們自己信仰的神“表明古希臘的這種宗教觀孕育了人文主義傳統(tǒng),故A 正確;BCD 材料未體現(xiàn),排除。故選 A ?!究键c(diǎn)】 6G : 1871 年德意志帝國憲法 ?!痉治觥勘绢}考查德意志德國政體演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是:最后威廉一世只得接受“德意志皇帝”的稱號。【解答】題干中威廉一世從“聯(lián)邦主席”到“德國皇帝”再到“德意志皇帝”稱謂的變化,反映了企圖建立中央高度集權(quán)的愿望,但遭到巴伐利亞國王和符滕堡國

29、王的反對,反映了中央集權(quán)與地方分權(quán)的爭奪,故 A 正確。BCD 均不合題干主旨,故排除。故選 A 。 【考點(diǎn)】 D4 :羅斯福新政?!痉治觥勘绢}考查羅斯福新政,新政幾乎涉及美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面,其中多數(shù)措施是針對美國擺脫危機(jī),最大限度減輕危機(jī)后果的具體考慮,還有一些則是從資本主義長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)出發(fā)的遠(yuǎn)景規(guī)劃,它的直接效果是使美國避免了經(jīng)濟(jì)大崩潰,有助于美國走出危機(jī)?!窘獯稹俊?1933 年 2 月”“直接用政治手段直接任命大量的各行各業(yè)的專家及學(xué)者為文官”可用來印證美國擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的迫切性,故B 正確;ACD 材料未體現(xiàn),排除。故選 B 。【考點(diǎn)】 CB :赫魯曉夫改革?!痉治觥勘绢}考查赫

30、魯曉夫改革。需要掌握赫魯曉夫政治改革措施的影響。解題的關(guān)鍵是對抓住題干時(shí)間“ 1962 年”和關(guān)鍵信息“設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì),兩個(gè)黨委會(huì)互相獨(dú)立,互不隸屬”,結(jié)合赫魯曉夫政治改革措施的影響解答即可?!窘獯稹恳罁?jù)題干時(shí)間“ 1962 年”可知,處于赫魯曉夫改革時(shí)期,依據(jù)題干“設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì),兩個(gè)黨委會(huì)互相獨(dú)立,互不隸屬”,結(jié)合所學(xué)可知,赫魯曉夫把蘇聯(lián)黨和國家管理體制由原來的“條條”管理,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皦K塊”管理,并沒有從根本上解決管理體制上的不足,沒有實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大企業(yè)和農(nóng)民的自主權(quán),僅涉及到中央和地方的管理權(quán),也造成管理層面的地方保護(hù)主義,造成了工

31、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的混亂,故C 項(xiàng)正確。ABD 三項(xiàng)均不符合史實(shí),應(yīng)排除。故選 C 。 【考點(diǎn)】 A9 :中西方工業(yè)化比較?!痉治觥?( 1)本題主要考查中國古代工匠和近代德國工匠的異同,要求學(xué)生結(jié)合中國古代手工業(yè)生產(chǎn)的特征和近代德國工業(yè)革命發(fā)展的特征來分析材料。2 )本題主要考查德國近代工匠精神產(chǎn)生的原因,要求學(xué)生結(jié)合近代德國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化發(fā)展基本事實(shí)來分析材料,同時(shí)要求學(xué)生正確認(rèn)識今天中國工業(yè)發(fā)展過程中的問題,并提出解決的方法?!窘獯稹?( 1)根據(jù)材料和所學(xué)知識可以看出,中國古代工匠也手工勞動(dòng)為基礎(chǔ),而德國工匠機(jī)器生產(chǎn),工匠多來自奴隸和罪犯,地位較低,而德國工匠地位與其他職業(yè)平等,中國的工匠

32、通過師徒制傳授和培養(yǎng)手工技藝,而德國工匠是通過雙元制職業(yè)教育方式培養(yǎng)出來。材料和所學(xué)知識也可以看出中國古代工匠和近代德國工匠都有精湛的技藝和精益求精的精神,都受到本民族傳統(tǒng)文化的影響,他們的工作都推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。2 )結(jié)合材料和所學(xué)知識,我們可去讀不盡的工匠精神之所以出現(xiàn)是與德國近代社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān),主要表現(xiàn)為德意志文化底蘊(yùn)深厚,德國人特殊的思維方式對他產(chǎn)生了影響,中世紀(jì)城市行會(huì)工作的觀念推動(dòng),宗教改革對德國的影響以及德國現(xiàn)代職業(yè)教育的影響,都不見你來資本主義工業(yè)不斷的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸完善以及工業(yè)革命科學(xué)技術(shù)不斷的進(jìn)步,還有德國政府對科學(xué)技術(shù)和教育的極其重視。中國現(xiàn)在要

33、培養(yǎng)工匠精神,必須加大職業(yè)教育力度,注重教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合,完善工匠制度機(jī)制。同時(shí)要,民族傳統(tǒng)文化,同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造尊重技能人才的社會(huì)氛圍,努力提高工匠的社會(huì)地位,形成正確健康的工作觀念。另外,我們也要不斷的完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,健全國家的管理體制。 【考點(diǎn)】 BA :中西方思想文化比較。【分析】本題考查中西方的文明比較。考查對中西方文明的結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。需要掌握古代中華農(nóng)耕文明和近代西方工業(yè)文明在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的表現(xiàn)?!窘獯稹康谝恍柕恼擃},依據(jù)材料“文明是有結(jié)構(gòu)的。任何一種文明,都有三部分組成:方式、精神和價(jià)值”,結(jié)合所學(xué)可以得出論題一是古代中華農(nóng)耕文明的結(jié)構(gòu);論題二是近代西方工業(yè)

34、文明的結(jié)構(gòu)。第二小問的闡述,論題一可從古代中華農(nóng)耕文明的組成,即儒家價(jià)值觀、人本精神、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和中央集權(quán)制度四方面進(jìn)行說明;論題二可從近代西方工業(yè)文明的組成,即自由平等的核心價(jià)值、人文主義精神、資本主義機(jī)器生產(chǎn)和民主代議制四方面進(jìn)行說明。 【考點(diǎn)】 MI :中國歷史上的重大改革?!痉治觥勘绢}考查中國歷史上的重大改革。考查蔣經(jīng)國贛南新政的主要舉措和能夠取得成就的原因。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀,提取有效信息,結(jié)合所學(xué)知識分析概括即可?!窘獯稹?( 1 )本小問的舉措,依據(jù)材料“蔣經(jīng)國上任伊始的第一個(gè)舉措是將贛南11 縣地方豪強(qiáng)控制的自衛(wèi)隊(duì)分別進(jìn)行整訓(xùn)由蔣直接指揮, 各縣無權(quán)過問”可以得出整頓地方武裝, 打擊地方豪強(qiáng); “頒布了嚴(yán)禁煙、賭、娼手令,成立了專門查處機(jī)構(gòu)”可以得出嚴(yán)禁煙賭娼,整肅社會(huì)風(fēng)氣;“蔣經(jīng)國頒發(fā)各縣科派捐款辦法 ,制定了統(tǒng)一的稅則,規(guī)定農(nóng)民一年只需向地方政府一次性交納田賦”可以得出制定新的稅制,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);“從1941 年開始蔣經(jīng)國大力推進(jìn)掃盲教育,同時(shí)對縣鄉(xiāng)保三級學(xué)校進(jìn)行整頓和改造”可以得出改造整頓學(xué)校,大力發(fā)展教育;“在專署院內(nèi)設(shè)立了民眾問詢處,規(guī)定星期四下午為民眾接

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