1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)教育心理學(xué)參考書：教育心理學(xué)，主編：莫雷 出 版 社： 教育科學(xué)出版社 初版 I S B N ： 95, 出版時(shí)間： 2007-1-1 目 錄 第一章 緒 論（2學(xué)時(shí)）第二章 學(xué)習(xí)理論（5學(xué)時(shí)）第三章 學(xué)習(xí)遷移（4學(xué)時(shí)）第四章 知識學(xué)習(xí)（4學(xué)時(shí)）第五章 問題解決與創(chuàng)造性（4學(xué)時(shí)）第六章 品德學(xué)習(xí)（3學(xué)時(shí)）第七章 動作技能學(xué)習(xí)（3學(xué)時(shí)）第八章 動機(jī)與學(xué)習(xí)（5學(xué)時(shí)）第九章 個(gè)體差異與學(xué)習(xí)（3學(xué)時(shí)）第十章 教學(xué)心理與教師心理（3學(xué)時(shí)）第一章 緒 論本章知識要點(diǎn) 1、掌握教育心

2、理學(xué)的研究對象的含義； 2、熟悉教育心理學(xué)的任務(wù)； 3、掌握教育心理學(xué)的各種研究方法的特點(diǎn)； 4、了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷史，并能列舉各個(gè)發(fā)展歷史階段的代表人物及其對教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。重點(diǎn) 教育心理學(xué)的研究對象和研究方法。難點(diǎn) 教育心理學(xué)的研究對象。第一章 緒 論第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象和任務(wù)第二節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展歷史本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象和任務(wù)一、教育心理學(xué)的研究對象 （一）關(guān)于教育心理學(xué)研究對象的各種觀點(diǎn)綜述。任何學(xué)科都有其獨(dú)特的研究領(lǐng)域和對象，教育心理學(xué)也不例外。但是由于不同的教育心理學(xué)家對教育和心理學(xué)所持的觀點(diǎn)不同，各自的社會文化

3、背景不同，因此他們對教育心理學(xué)的研究對象的看法也不同。 一、教育心理學(xué)的研究對象（續(xù)）（二）通過評說各種觀點(diǎn)，并結(jié)合我國教育心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和具體情況，把教育心理學(xué)定義為：研究學(xué)校教育情境中種種心理現(xiàn)象的科學(xué)。第二節(jié)：教育心理學(xué)的研究方法一、教育心理學(xué)研究的指導(dǎo)思想和基本原則（一）客觀性原則（二）系統(tǒng)性原則（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則（四）教育性原則二、教育心理學(xué)研究的主要方法（一）教育心理實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)自然實(shí)驗(yàn)：（二）觀察法（三）調(diào)查法、問卷法優(yōu)點(diǎn)：省事省力，容易量化，適用范圍廣缺點(diǎn)：不能靈活地、有針對性地、深入地開展資料收集工作。、訪談法內(nèi)涵：優(yōu)點(diǎn)：適用范圍廣，能靈活地有針對性地開展資料收集工

4、作。缺點(diǎn)：費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)財(cái)，結(jié)果受研究者影響，資料難量化。、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法三、教育心理學(xué)研究方法的綜合化趨勢、注意采用多種方法研究和探討課題。、強(qiáng)調(diào)并大量采用多變量設(shè)計(jì)。、注意將定性分析和定量分析方法相結(jié)合 第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展歷史一、古代教學(xué)與心理學(xué)思想的早期結(jié)合中國：孔子：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反則不復(fù)也” “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”荀子：“教學(xué)相長”西方：夸美紐斯：“只有通過教育才能成為人”赫爾巴特：教學(xué)過程分明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段二、初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20s以前）卡普捷烈夫（俄）：1877年；教育心理學(xué)馮特（德）：1879年；科學(xué)心理學(xué) 桑代克（Thor

5、ndike）（美）：1903年著成教育心理學(xué)1904年擴(kuò)充成教育心理學(xué)大綱，包括人的本性、學(xué)習(xí)心理、個(gè)性差異及其測量科學(xué)教心的創(chuàng)立的標(biāo)志三、發(fā)展時(shí)期（20s50s）20s和30s：吸取兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面的成果 維果斯基：文化發(fā)展論、內(nèi)化說40s：弗洛伊德重視情感在教育和教學(xué)過程中的作用。教育心理學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)：（一）內(nèi)容龐雜，沒有獨(dú)立的理論體系。（二）人類高級心理活動研究少，對教育實(shí)踐作用不大。三、成熟時(shí)期（60s70s）60s： 布魯納(J.S.Bruner)：課程改革運(yùn)動。70s：奧蘇貝爾：有意義學(xué)習(xí)的條件、意義的獲得與保持的進(jìn)程；加涅：則系統(tǒng)總結(jié)了已有的學(xué)習(xí)研究成果，對人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行

6、系統(tǒng)分類，并闡明了不同類型學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件晚近以來：逐漸轉(zhuǎn)向教育過程中學(xué)生心理的探討，并重視教學(xué)手段的改進(jìn)。60s開始，國際教育心理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢：（一）內(nèi)容趨于集中（二）各派的分歧日趨縮?。ㄈ┳⒅貙W(xué)校教育實(shí)踐四、完善時(shí)期（80s以后）從純理論向綜合性的應(yīng)用項(xiàng)目發(fā)展 基礎(chǔ)研究課題與應(yīng)用性研究課題結(jié)合本章復(fù)習(xí)思考題1、你是如何理解教育心理學(xué)的研究對象？2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。3、簡述教育心理學(xué)中幾種常用的研究方法。4、教育心理學(xué)研究的指導(dǎo)思想和基本原則。5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程。第二章 學(xué)習(xí)理論本章知識要點(diǎn) 1、掌握學(xué)習(xí)的概念，并能正確判斷各種學(xué)習(xí)事例； 2、了解學(xué)習(xí)的不同標(biāo)

7、準(zhǔn)的分類； 3、掌握與熟悉各種學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。 4、了解元學(xué)習(xí)理論的基本思想。 重點(diǎn) 學(xué)習(xí)理論 難點(diǎn) 元學(xué)習(xí)理論 第二章 學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 學(xué)習(xí)概論第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論第三節(jié) 元學(xué)習(xí)理論本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 學(xué)習(xí)概論一、什么是學(xué)習(xí)廣義的學(xué)習(xí)：內(nèi)涵：學(xué)習(xí)包括了從低等動物到人類在后天生活過程中，通過活動、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗(yàn)的過程理解：是人與動物共有的普遍現(xiàn)象；是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程；表現(xiàn)為個(gè)體行為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化。狹義的學(xué)習(xí)：內(nèi)涵：學(xué)習(xí)是在社會生活實(shí)踐中，在社會傳遞下，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。理解一：人與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別理解二：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（三）學(xué)生

8、的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種形式，與人類學(xué)習(xí)有共同之處，又有其特點(diǎn)：第一，以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。第二，是在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的、有組織地進(jìn)行的。第三，學(xué)習(xí)中主動性與被動性并存。 第四，是指向未來的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)的類型（一） 加涅的學(xué)習(xí)分類1、加涅的學(xué)習(xí)水平分類加涅（R.Gagne,1916- ）認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是復(fù)雜多樣的，簡單低級的學(xué)習(xí)是復(fù)雜的高級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。1965年他根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平把學(xué)習(xí)劃分為八種類型。（1）信號學(xué)習(xí)。即巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)，學(xué)會對某種信號刺激作出概括性的反應(yīng)。（2）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)。即斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)，是簡單的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)。（3）連鎖

9、學(xué)習(xí)。即形成一個(gè)刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)序列。（4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。也就是言語的連鎖學(xué)習(xí)，即形成一系列的連續(xù)性的詞語聯(lián)結(jié)。（5）辨別學(xué)習(xí)。即學(xué)會識別多種刺激的異同，并對不同刺激作出不同的識別反應(yīng)。（6）概念學(xué)習(xí)。學(xué)會對具有共同屬性的同類刺激作出同一的反應(yīng)，亦即對事物的抽象特征的反應(yīng)。（7）規(guī)則學(xué)習(xí)。規(guī)則是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念之間的關(guān)系，規(guī)則學(xué)習(xí)就是要了解這種關(guān)系。（8）問題解決學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)運(yùn)用規(guī)則去解決問題。 加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是概念、規(guī)則和問題解決。并在1971年把上述分類中的前四類合并為一類，把第六類分為兩類，即：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義性概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)。2、加

10、涅學(xué)習(xí)結(jié)果的分類（1）言語信息：指能用言語表述的知識 （2）智慧技能：主要指運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的能力 （3）認(rèn)知策略：指用以支配注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維以提高效率的方式（4）運(yùn)動技能：指通過練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)動的能力 （5）態(tài)度：指習(xí)得的對人、對事、對物等的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向 （二） 奧蘇貝爾的分類奧蘇貝爾(D.P.Ausubel,1918- )根據(jù)兩個(gè)維度，對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。按學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；按學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)，將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。兩個(gè)維度是彼此獨(dú)立、互不依賴的，并且，每一個(gè)維度都存在許多過渡形式。 （三）我國的分類1

11、、潘菽的分類根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果將學(xué)習(xí)分為四類：（1）知識的學(xué)習(xí)。其中包括學(xué)習(xí)知識時(shí)的感知和理解等。（2）技能和熟練學(xué)習(xí)。（3）心智的、以思維為主的能力學(xué)習(xí)。（4）道德品質(zhì)和行為習(xí)慣學(xué)習(xí)。2、馮忠良分類依據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三類：（1）知識學(xué)習(xí)。包括知識的領(lǐng)會、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)，要解決的是知與不知、知之深淺的問題。（2）技能學(xué)習(xí)。其中又分心智技能和操作技能兩種，要解決的是會不會的問題。（3）社會規(guī)范的學(xué)習(xí)。又稱行為規(guī)范的學(xué)習(xí)或接受，是把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論一、聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論（一）桑代克的試誤說；（二）斯金納的操作

12、性條件反射理論。二、學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論（一）Gestalt 的完形理論；（二）托爾曼的認(rèn)知一目的說；（三）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說；（四）奧蘇貝爾的認(rèn)知接受說；（五）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。 （一）桑代克的試誤說的基本觀點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)（SR）學(xué)習(xí)的過程或聯(lián)結(jié)建立的過程是嘗試錯(cuò)誤的過程學(xué)習(xí)遵循精簡原則，而不是推理原則關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律主律一：效果律 主律二：準(zhǔn)備律主律三：練習(xí)律 副律一：多重反應(yīng)律 副律二：心向與態(tài)度 副律三：聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)移律 副律四：類化反應(yīng)律 副律五：選擇反應(yīng)律（二）操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)操作性條件反射觀：行為的分類：應(yīng)答性vs.操作性條件反射的分

13、類：應(yīng)答性（經(jīng)典性）條件反射vs.反應(yīng)性（操作性）條件反射兩者的區(qū)別：無條件刺激引發(fā)vs.自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種自發(fā)行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境以尋求強(qiáng)化的行為經(jīng)驗(yàn)。操作學(xué)習(xí)的過程：即操作性條件反射的形成過程，也就是反應(yīng)強(qiáng)化的過程。（一）格式塔的完形學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)并非形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過主動積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。學(xué)習(xí)的過程不是簡單的神經(jīng)路的聯(lián)系，而是對情境進(jìn)行組織的過程；不是盲目地嘗試錯(cuò)誤，而是

14、由于對情境頓悟而獲得成功。（二）托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)不是簡單的SR的聯(lián)結(jié)，而是SOR的過程，結(jié)果形成“認(rèn)知地圖”。（O代表有機(jī)體（Organism）的內(nèi)部變化）學(xué)習(xí)結(jié)果不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)過程有機(jī)體在達(dá)到目的的過程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)對象手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。學(xué)習(xí)規(guī)律 能力律：涉及學(xué)習(xí)者特性、能力傾向和性格特點(diǎn)，決定其能掌握的任務(wù)與情境類型。 刺激律：涉及材料本身所固有的條件。 材料的呈現(xiàn)方式的定律：包括呈現(xiàn)的頻

15、率、練習(xí)的分布和獎賞的運(yùn)用等。 （三）認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)者主動地進(jìn)行加工活動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)結(jié)果形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程是類目化（概括化）的過程。學(xué)習(xí)者通過這種類目化的活動將新知識與原有的類目編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來，不斷形成或發(fā)展新的類目編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)的最佳方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵：學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理和規(guī)律。特點(diǎn)：發(fā)生較早；內(nèi)容是無定論的實(shí)際材料；過程復(fù)雜優(yōu)點(diǎn)：能提高學(xué)生的智慧技能，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維。有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)。有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧。有利于知識的記憶保持和提取 （四）接受同化學(xué)

16、習(xí)理論主要觀點(diǎn)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。有意義學(xué)習(xí)的過程 有意義學(xué)習(xí)的過程即學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對新觀念加以同化的過程。有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果 有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。有意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)觀念（五）建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)（1）知識觀建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義

17、認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。第三節(jié) 元學(xué)習(xí)理論 一、元學(xué)習(xí)的概念（一）元學(xué)習(xí)的涵義：是指個(gè)體獲得學(xué)習(xí)機(jī)制的學(xué)習(xí)，它涉及的是個(gè)體如何獲得其賴以進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)能的問題，它較一般的學(xué)習(xí)更具本源性。 （二）元學(xué)習(xí)與一般學(xué)習(xí)的關(guān)系 二、元學(xué)習(xí)理論 （一）元學(xué)習(xí)理論的涵義：主要探討個(gè)體的學(xué)習(xí)機(jī)制的形成問題 , 或者說是探討個(gè)體的心理機(jī)能特別是高級心理機(jī)能的形成問

18、題。 （二） 個(gè)體心理機(jī)能（或?qū)W習(xí)機(jī)能）的形成過程：是一個(gè)由外部活動不斷內(nèi)化的過程。外部活動包括外部實(shí)物活動(基本屬于廣義的實(shí)踐范疇)與外部符號操作活動，而前者又是后者的基礎(chǔ)。因此，從根本上說，實(shí)踐是個(gè)體心理機(jī)能發(fā)生的本源。個(gè)體在身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過社會傳遞，在外部對客體或符號化的客體進(jìn)行新的操作活動，在解決主客矛盾的過程中，這種新的外部活動方式與主體原有的圖式實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、整合，從而內(nèi)化為新的心理活動方式。這就是個(gè)體的心理機(jī)能的獲得過程，即個(gè)體學(xué)習(xí)機(jī)制的習(xí)得過程。 本章復(fù)習(xí)思考題1、如何理解學(xué)習(xí)？主要有哪幾種學(xué)習(xí)分類？2、簡述桑代克試誤說的關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與學(xué)習(xí)規(guī)律。3、簡述有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條

19、件。4、簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。5、什么是元學(xué)習(xí)？個(gè)體的學(xué)習(xí)機(jī)制是如何形成的？第三章 學(xué)習(xí)遷移 本章知識要點(diǎn) 1、掌握學(xué)習(xí)遷移的概念，并能正確辨別各種學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象； 2、熟悉遷移的幾種分類。 3、掌握現(xiàn)代遷移理論的主要觀點(diǎn)； 4、掌握迂移理論提出促進(jìn)遷移的策略。重點(diǎn)與難點(diǎn) 遷移理論 第三章 學(xué)習(xí)遷移第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述第二節(jié) 遷移理論第三節(jié) 有效促進(jìn)遷移的策略本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述一、學(xué)習(xí)遷移的一般概念內(nèi)涵學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。理解影響可以是先前對后繼；也可以是后繼對先前。二、遷移的種類從結(jié)果上看：正遷移vs.負(fù)遷移正遷移是一種學(xué)習(xí)能促進(jìn)另一種學(xué)習(xí)。負(fù)

20、遷移是一種學(xué)習(xí)阻礙和干擾了另一種學(xué)習(xí)。從產(chǎn)生的情景看：橫向遷移vs.縱向遷移橫向遷移是指在內(nèi)容和水平上相似的兩種學(xué)習(xí)之間的遷移?？v向遷移是指不同難度、不同概括性的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。從遷移產(chǎn)生的方向看：順向遷移vs.逆向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。從內(nèi)容上看：一般性遷移vs.特殊性遷移特殊遷移是指某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)有直接的、特殊的適應(yīng)性。一般性遷移是通常表現(xiàn)為原理原則的遷移，有時(shí)在兩個(gè)看起來不相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中也有發(fā)生，或表現(xiàn)出態(tài)度的遷移。三、學(xué)習(xí)遷移的研究方法步驟：建立等組教學(xué)處理測量結(jié)果得出結(jié)論類型：以做對數(shù)來表示：以做錯(cuò)數(shù)來表

21、示：四、研究學(xué)習(xí)遷移的意義實(shí)踐意義指導(dǎo)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，“為遷移而教學(xué)”培養(yǎng)能力、發(fā)展智力理論意義了解學(xué)習(xí)規(guī)律了解學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的傳統(tǒng)理論一、形式訓(xùn)練說人物沃爾夫（德）觀點(diǎn)個(gè)體心理的組成部分是各種官能，如注意力、記憶力、推理等，這些官能可以像肌肉一樣通過訓(xùn)練而得到發(fā)展和加強(qiáng)。如果一種官能在某種學(xué)習(xí)情境中得到改造，就可在與該官能有關(guān)的所有情境中自動地起作用，從而表現(xiàn)出遷移的效應(yīng)。訓(xùn)練和改造各種官能，是教學(xué)最重要的目標(biāo)，訓(xùn)練的項(xiàng)目越困難，官能得到的訓(xùn)練就越多。形式的訓(xùn)練要比具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)更重要。評價(jià)詹姆斯記憶實(shí)驗(yàn)的質(zhì)疑：關(guān)于森林女神記憶的結(jié)果表明訓(xùn)練并不能促進(jìn)遷移。二、共同要素

22、說人物桑代克、吳偉士觀點(diǎn)從一種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移，只是由于這兩個(gè)學(xué)習(xí)情境存在相同的成分，遷移是非常具體而有限的。桑代克所謂的“共同元素”實(shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)上的相同要素。實(shí)驗(yàn)：判斷圖形面積被試：大學(xué)生程序：先估計(jì)多種圖形的面積，測量其判斷成績；然后用90個(gè)平行四邊形充分訓(xùn)練。最后的測驗(yàn)一是判斷長方形的面積；二是判斷與訓(xùn)練材料不相似圖形的面積（在前測中出現(xiàn)過）。結(jié)果：長方形面積判斷成績提高；其它圖形判斷成績沒有提高。結(jié)論：遷移產(chǎn)生的原因是練習(xí)課題與遷移課題之間具有共同的要素。練習(xí)任務(wù)與測驗(yàn)任務(wù)越接近，測驗(yàn)任務(wù)的成績越好。評價(jià)揭示了遷移現(xiàn)象中的一些事實(shí)，對原有教育的形式訓(xùn)練教

23、學(xué)的改革有促進(jìn)。但只注重學(xué)習(xí)情境客觀方面對遷移的影響，忽略了學(xué)習(xí)主體特點(diǎn)對遷移的影響。三、概括說人物賈德觀點(diǎn)共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概括水平越高，遷移的可能性越大。概括說強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對遷移的作用。實(shí)驗(yàn)：水下打靶被試：小學(xué)生程序：等能力甲乙兩組，射擊水中靶子。甲組打靶前學(xué)習(xí)光學(xué)折射原理；乙組不學(xué)。結(jié)果：射擊水下30厘米靶子時(shí)成績相同；而至于水下10厘米時(shí)則甲組好于乙組。結(jié)論：由于經(jīng)過訓(xùn)練的兒童對不同深度的目標(biāo)可以作出更適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將折射原理概括化，并運(yùn)用到特殊情境中去。評價(jià)對共同元素進(jìn)行了擴(kuò)充（增添了共同原理）

24、，給后來者以重要啟示。概括的前提是學(xué)會原理和原則，這與材料和人的能力密切相關(guān)。四、格式塔關(guān)系轉(zhuǎn)換理論人物柯勒觀點(diǎn)同意遷移主要是學(xué)習(xí)者對兩種學(xué)習(xí)情境進(jìn)行概括而引起的，并進(jìn)一步認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生主要是對學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括，學(xué)習(xí)者“頓悟”了某個(gè)學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系，就可以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。實(shí)驗(yàn)：紙下覓食被試：小雞、黑猩猩、幼兒程序：兩張紙，淺灰與深灰，后者其下有食物。被試學(xué)會深灰下覓食。用更深灰的紙代替淺灰。看被試到何種紙張去覓食。結(jié)果：更灰結(jié)論：被試的限責(zé)不是比較刺激的絕對性質(zhì)，而是由兩種刺激的相對關(guān)系所規(guī)定的。評價(jià)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用，發(fā)現(xiàn)關(guān)系遷移才能發(fā)生。但關(guān)系轉(zhuǎn)換要

25、受許多因素的影響。五、三維遷移模式人物奧斯古德觀點(diǎn)對于學(xué)習(xí)材料的相似程度和反應(yīng)相似程度的關(guān)系而言，正負(fù)遷移的數(shù)量是刺激條件和所需反應(yīng)兩者相似性之間變化的函數(shù)。實(shí)驗(yàn)：配對材料學(xué)習(xí)材料：詞匯如“書汽車”；無意義音節(jié)如“bsdavx”；結(jié)合如“ksu悲哀”程序：刺激材料呈現(xiàn)，寫出反應(yīng)項(xiàng)目。種類：ABAC；ABCB結(jié)果：三維曲面模型（p.273）評價(jià)全面、精確地研究了共同要素的相似程度與不同組合對遷移的影響。說明較為簡單的遷移現(xiàn)象有說服力，但說明高級學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象則較困難。第三節(jié) 促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略一、影響學(xué)習(xí)遷移的因素客體因素學(xué)習(xí)材料的相似性學(xué)習(xí)情境的相似性教師的指導(dǎo)主體因素學(xué)習(xí)者的分析與概括

26、能力學(xué)習(xí)者的遷移心向認(rèn)知策略與元認(rèn)知二、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法合理選擇教學(xué)內(nèi)容與編排教學(xué)程序選取合適的變式材料選擇與應(yīng)用情景相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)情景教材體系的合理安排合理安排教學(xué)步驟促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)技巧促進(jìn)基本概念、原理和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)，提高學(xué)生對這些內(nèi)容的理解水平應(yīng)用比較的方法，有利于防止干擾強(qiáng)調(diào)遷移的特征，引起學(xué)生的遷移心向?qū)W習(xí)方法的傳授與訓(xùn)練幫助學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)與學(xué)校的積極態(tài)度本章復(fù)習(xí)思考題1、名詞解釋：學(xué)習(xí)遷移。2、學(xué)習(xí)遷移有哪些類型？3、學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的理論解釋。4、影響學(xué)習(xí)遷移的因素。5、說明有效促進(jìn)遷移的教學(xué)策略。 第四章 知識的學(xué)習(xí)本章知識要點(diǎn) 1、掌握陳述性知識和程序性知識的

27、概念，并能用實(shí)例說明； 2、了解陳述性知識和程序性知識的表征形式； 3、掌握陳述性知識的習(xí)得過程，并能說明促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的策略； 4、能說明知識怎樣向技能轉(zhuǎn)化； 5、能陳述同屬于程序性知識的智慧技能和認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)過程和條件的異同。重點(diǎn) 智慧技能的學(xué)習(xí)過程難點(diǎn) 認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)過程 第四章 知識的學(xué)習(xí)第一節(jié) 第一節(jié) 知識與知識學(xué)習(xí)第二節(jié) 兩類知識的學(xué)習(xí)本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 知識與知識學(xué)習(xí)一、知識的概述從哲學(xué)角度看知識是客觀世界的主觀反應(yīng)，是對事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識。表現(xiàn)為主體對事物感性知覺或表象，屬于感性知識；表現(xiàn)為關(guān)于事物的概念或規(guī)律，則屬于理性知識。從心理學(xué)角度看狹義：指能儲存在語言文字符

28、號或言語活動中的信息或意義，如各門學(xué)科的事實(shí)、概念、公式、定理等。廣義：指個(gè)體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織。第二節(jié) 兩類知識的學(xué)習(xí)一、陳述性知識的學(xué)習(xí)內(nèi)涵概念：陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，或者說是關(guān)于“是什么”的知識，包括事實(shí)、規(guī)則、態(tài)度等。理解：陳述性知識以命題和命題網(wǎng)絡(luò)來表征。學(xué)習(xí)機(jī)制1陳述性知識的獲得和貯存獲得的環(huán)節(jié)：聯(lián)結(jié)精加工組織2陳述性知識的鞏固3陳述性知識的提取和建構(gòu)促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的條件1對新知識的積極關(guān)注2對相關(guān)舊命題（知識）主動、有效的提取3合理使用工作記憶的有限容量4充分的精加工5必要的復(fù)習(xí)6及時(shí)組織和系統(tǒng)化促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的教學(xué)策略 (一) 復(fù)

29、述（rehearsal）策略復(fù)述（rehearsal）指為了保持信息而對信息進(jìn)行多次重復(fù)的過程。例如，學(xué)生為了記住外語單詞，必須出聲或不出聲地重復(fù)念單詞。要背誦一首古詩，也必須多次重復(fù)。復(fù)述要達(dá)到提高記憶效率的目的，宜采用復(fù)述與結(jié)果檢驗(yàn)相結(jié)合的方法。美國心理學(xué)家蓋茨（A.T. Gates）在1917年的實(shí)驗(yàn)表明，重復(fù)與結(jié)果檢驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法比單純重復(fù)的方法，在即時(shí)記憶與延時(shí)記憶的效果上明顯要好。(二) 精加工（elaboration）策略精加工（elaboration）指對記憶的材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或使之與其他觀念形成聯(lián)想，以達(dá)到長期保持的目的。記憶術(shù)是典型利用精加工的技術(shù)。(

30、三) 組織策略組織指發(fā)現(xiàn)部分之間的層次關(guān)系或其他關(guān)系，使之帶上某種結(jié)構(gòu)，以達(dá)到有效保持的目的。在中國小學(xué)低年級識字教學(xué)中，有人按字音歸類識字，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字。組織策略的實(shí)質(zhì)是，發(fā)現(xiàn)要記憶的項(xiàng)目的共同特征或性質(zhì)，而達(dá)到減輕記憶負(fù)擔(dān)的目的。二、程序性知識的學(xué)習(xí)內(nèi)涵定義：程序性知識是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識?；蛘哒f是關(guān)于“如何做”的知識。表征方式：程序性知識在頭腦中是以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征的。產(chǎn)生式的一般形式是“如果（IF）那么（THEN）”。類型：模式識別：指按照一定的條件，識別出客體所屬的特定模式。行動序列：指按照一定的步驟完成一系列操作。獲得過程：第一階段：陳述性階段

31、，學(xué)生首先學(xué)習(xí)用陳述性知識表達(dá)的程序性知識。第二階段：程序化階段，經(jīng)過大量練習(xí)，使陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識，并進(jìn)一步將小的產(chǎn)生式形成產(chǎn)生式系統(tǒng)，操作程序準(zhǔn)確性和速度上均得到不斷提高，直到成為高度靈活、純熟的技能。第三階段：合成階段，把若干個(gè)產(chǎn)生式合成一個(gè)產(chǎn)生式，把簡單的產(chǎn)生式合成為復(fù)雜的產(chǎn)生式。使之成為一個(gè)鞏固的技能組塊。促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的條件例證練習(xí)與反饋促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的教學(xué)策略思考：中小學(xué)各科的知識結(jié)構(gòu)中小學(xué)生各學(xué)科所形成的知識結(jié)構(gòu)：程序性知識型的學(xué)科: 數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)；陳述性知識型的學(xué)科：歷史、政治；混合型學(xué)科： 語文、生物、地理 ；本章復(fù)習(xí)思考題1、簡述陳述性知識與程序性知識

32、的內(nèi)涵與聯(lián)系。2、說明促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的條件。3 、說明促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)的策略。4、 說明陳述性知識與程序性知識的表征。5、簡述程序性知識的獲得過程。第五章 問題解決與創(chuàng)造性本章知識要點(diǎn) 1、掌握問題解決的含義； 2、了解問題解決的過程； 3、掌握影響問題解決的因素。 4、了解創(chuàng)造性的含義及其培養(yǎng)。重點(diǎn) 創(chuàng)造性與其培養(yǎng)難點(diǎn) 問題解決的過程 第五章 問題解決與創(chuàng)造性第一節(jié) 問題解決的一般概述第二節(jié) 問題解決的認(rèn)知過程與條件第三節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 問題解決的一般概述一、問題解決的概念（一）問題（Problem）的含義：是指個(gè)人不能用已有知識經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因而感到疑難的情

33、境。 （二）問題解決（Problem solving）：是指由一定情境引起的，需運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。二、問題分類第二節(jié) 問題解決的認(rèn)知過程與條件 （四）問題解決四階段 （華萊士，G.Wallance） 準(zhǔn)備、孕育、明朗、驗(yàn)證。 （五）逐漸縮小問題范圍模式 （鄧克爾，K.Denker） 確定一般范圍； 進(jìn)行功能性解決，縮小問題范圍； 進(jìn)行特殊解決。二 影響問題解決的一般因素（條件）知覺情境習(xí)慣定勢與功能固著問題表征原型啟發(fā)醞釀效應(yīng)知識經(jīng)驗(yàn)情緒動機(jī) 知覺情境 知覺情境就是被直接感知到的問題的空間組織形式。一般而言，知覺情境越簡單、越顯著，解決問題就越容易。復(fù)雜、隱匿或容易引起

34、誤解的知覺情境都將妨礙問題解決。 定勢作用與功能固著 定勢，是由先前的活動或經(jīng)驗(yàn)而造成的一種預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)或活動的傾向性。定勢實(shí)驗(yàn)（Luchins，1942）問題 A B C D 解法 1 21 127 3 100 D=B-A-2C 2 14 163 25 993 18 43 10 54 9 42 6 215 20 59 4 316 23 49 3 207 15 39 3 18 D=A+C8 28 76 3 25 D=A-C9 18 48 4 22 D=A+C10 14 36 8 6 D=A-C定勢對大中學(xué)生問題解決影響的結(jié)果比較（任亮等，2001） 初中生 高中生 大學(xué)生 總體定勢率 62.2

35、 75.8 78.5 72.1男生 64 75.4 76.9 72.5定勢率女生 60.4 76.7 80.5 71.4定勢率功能固著實(shí)驗(yàn)：安裝蠟燭問題（Duncker ，1945） 問題表征 問題表征就是對問題信息的搜索、提取和理解、內(nèi)化的過程，是對覺察到的問題的各種條件和規(guī)則的解釋。知覺情境、定勢作用都會影響到問題表征。不適當(dāng)?shù)谋碚?一個(gè)長方塊可蓋住兩個(gè)方格想象把長方塊放在棋盤中的各個(gè)位置正確的表征 一個(gè)長方塊可蓋住一個(gè)黑方格和一個(gè)白方格計(jì)算切除后剩余的黑白方格數(shù)目第三節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng) 一、創(chuàng)造性的概念 （一）創(chuàng)造與創(chuàng)造性的含義；（二）創(chuàng)造性的構(gòu)成；（三）創(chuàng)造性與智力的關(guān)系；（四）創(chuàng)造性

36、與人格的關(guān)系 二、創(chuàng)造性的培養(yǎng) （一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，改革現(xiàn)行的課程體系，以適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)；（三）改變課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性；（四）在知識教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性；（五）注重創(chuàng)造思維的培養(yǎng)；（六）重視創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 （三） 培養(yǎng)問題解決能力和創(chuàng)造力的教學(xué)方法潛科學(xué)教學(xué)法內(nèi)容不完全教學(xué)法緊急情況分析法發(fā)現(xiàn)教學(xué)法學(xué)生提問法四 青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)（一）激發(fā)好奇心和求知欲（二）發(fā)展直覺思維（三）訓(xùn)練發(fā)散思維 流暢性、變通性、獨(dú)特性（四）發(fā)展想象力（五）培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性（六）創(chuàng)造技法的訓(xùn)練 頭腦風(fēng)暴法 戈登技術(shù) 類比思考法 對立思考法 轉(zhuǎn)換思考法 分合思考法 缺點(diǎn)列舉法

37、 希望點(diǎn)列舉法 聯(lián)想訓(xùn)練 圖形想象訓(xùn)練 展開性思維訓(xùn)練 本章復(fù)習(xí)思考題1、信息加工心理學(xué)是如何理解問題解決的？2、舉例說明問題解決的過程，并指出陳述性知識、程序性知識和策略性知識在問題解決中的作用。3、你認(rèn)為應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？ 第六章 品德學(xué)習(xí)本章知識要點(diǎn) 1、能指出品德心理結(jié)構(gòu)的成分及其相互關(guān)系；2、能對品德形成理論作出適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，并說明它們對品德培養(yǎng)的意義；3、能就學(xué)校教育中品德培養(yǎng)的具體方法提出一些建議。 重點(diǎn)與難點(diǎn) 品德理論 內(nèi)容提要 培養(yǎng)學(xué)生良好的品德是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。本章分為四個(gè)部分，先介紹品德的一般概念，然后學(xué)習(xí)西方品德形成理論，接著討論品德形成的心理過程與條件，最

38、后探討不良品德行為的矯正。 第六章 品德學(xué)習(xí)第一節(jié) 品德的概述第二節(jié) 西方品德形成理論第三節(jié) 品德形成的心理過程與條件第四節(jié) 不良品德行為的矯正本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 品德概述一、品德的涵義品德即一個(gè)人的思想道德品質(zhì)，是社會道德在個(gè)體身上的反映，是個(gè)性的核心成分。第一，品德所調(diào)節(jié)的是人的對社會、對他人有影響的社會行為。第二，品德是與一定的社會規(guī)范或道德準(zhǔn)則相聯(lián)系的。第三，品德是一種相對穩(wěn)定的心理特征。第四，品德是社會道德在個(gè)人身上的反映二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認(rèn)知 道德認(rèn)知又稱為道德認(rèn)識，包括對一定的道德知識的掌握，把這些知識作為自己的行動指南，變?yōu)樾拍?，并以此評價(jià)自己和他人的道德行為。（二

39、）道德情感 道德情感是在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實(shí)生活中的思想言行是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)和道德需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。大致有三種：（1）直覺的道德情感（2）形象的道德情感（3）倫理的道德情感（三）道德意志 道德意志是指人自覺的確定目的、排除內(nèi)外障礙、將道德行為付諸實(shí)現(xiàn)的心理過程，是道德觀念的能動作用。（四）道德行為 道德行為是人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志，是人在一定的道德意識支配下所進(jìn)行的各種具體行動，是實(shí)現(xiàn)道德需要、道德動機(jī)的手段。在品德的心理結(jié)構(gòu)中，各種心理要素是彼此聯(lián)系、互相影響的，在人的道德生活中起著不同的作用。三、品德的發(fā)展（一）品德認(rèn)知判斷的發(fā)展1.皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展

40、論兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段：（1）前道德階段這一階段的兒童既不是道德的，也不是非道德的，隨著年齡的增長才能對行為作出一定的判斷。（2）他律道德階段58歲的兒童對道德行為的判斷根據(jù)外在標(biāo)準(zhǔn)，這一階段的道德認(rèn)知具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：兒童認(rèn)為規(guī)則是不變的，不理解規(guī)則是由人創(chuàng)造的；評定是非時(shí)，總是抱極端的態(tài)度，非好即壞，非善即惡；判斷行為好壞的根據(jù)是后果的嚴(yán)重性，而不看主觀動機(jī)；把懲罰看作是天意和報(bào)應(yīng)，而不是把懲罰看作是改變?nèi)说男袨榈囊环N手段。（3）自律階段911歲兒童進(jìn)入自律階段，主要依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行道德判斷。這一階段的道德認(rèn)知具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：兒童認(rèn)為規(guī)則是由人們相互協(xié)商而創(chuàng)造的，因而可以依

41、照人們的愿望加以改變；根據(jù)行為的意圖和后果來判斷行為，即從行為的主觀責(zé)任來作判斷；所提議的懲罰與所犯的錯(cuò)誤更加相稱。2.科爾伯格道德發(fā)展論他將兒童的道德發(fā)展劃分為3種水平6個(gè)階段：（1）前習(xí)俗水平大約出現(xiàn)在學(xué)前幼兒園及小學(xué)低中年級階段，該時(shí)期的特征是，兒童遵守規(guī)范，但尚未形成自己的主見，著眼于人物行為的具體結(jié)果與對自身的利害關(guān)系。這時(shí)期又分為兩個(gè)階段：第一階段：懲罰和服從定向階段第二階段：工具性的相對主義定向階段（2）習(xí)俗的水平這是在小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時(shí)期的特征是，個(gè)人由于認(rèn)識到團(tuán)體的行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付之實(shí)踐，這時(shí)期又可分為兩段：第三階段：人際協(xié)調(diào)的定向階段第四階段

42、：維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段（3）后習(xí)俗水平這個(gè)階段已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到了完全自律（自己支配）的境界。這個(gè)水平是理想的境界，成人也只有少數(shù)達(dá)到。這一時(shí)期也可分為兩個(gè)階段：第五階段：社會契約定向階段第六階段：普遍道德原則的定向階段第二節(jié)品德的形成及其培養(yǎng)一、品德的內(nèi)化過程（一）社會規(guī)范的依從依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒。（二）社會規(guī)范的認(rèn)同認(rèn)同比依從深入了一層，簡單說，它是對自己所認(rèn)可、仰慕的榜樣的遵從、模仿，個(gè)體在思想、情感和態(tài)度上主動地接受了規(guī)范，從而試圖與之保持一致，這已不簡單是因?yàn)橥獠繅毫ΑＵJ(rèn)同是規(guī)范內(nèi)化的深入階段

43、。（三）社會規(guī)范的信奉信奉是內(nèi)化的最高階段，學(xué)習(xí)者對社會規(guī)范及其價(jià)值原則有了深刻的理解，并持有積極的情感體驗(yàn)，使之成為自己的一種信念，與原有的價(jià)值觀念一體化。對規(guī)范的信奉具有高度的自覺性和主動性，因而成了穩(wěn)定的品德。二、影響品德形成的因素（一）家庭因素 它對學(xué)生品德的形成和發(fā)展起著奠基的作用。首先，家庭教養(yǎng)方式會影響兒童品德的發(fā)展。 其次，父母的道德觀念會影響兒童品德的發(fā)展。 另外，家庭人員構(gòu)成也可能與兒童品德的發(fā)展有一定的關(guān)系。孩子和父母兩代人一起生活的家庭被稱為核心家庭，孩子和父母以及爺爺、奶奶（或外公、外婆）三代人一起生活的家庭被稱為直系家庭。理論界大多認(rèn)為，核心家庭比直系家庭更有利于對

44、孩子的品德培養(yǎng)。（二）社會環(huán)境 首先，社會風(fēng)氣對兒童品德的形成和發(fā)展具有重要影響。 其次，電視、書刊等構(gòu)成的大眾傳媒對兒童的成長正在產(chǎn)生著越來越深刻的影響。（三）班集體與同輩團(tuán)體 良好的班集體對兒童的品德發(fā)展具有很重要的意義，好的班風(fēng)能夠構(gòu)成一種無形的影響力。 另外，隨著兒童青少年的成長，一些小伙伴會因?yàn)楣餐呐d趣愛好、共同的活動而形成相互交往、彼此接納的同輩團(tuán)體，這構(gòu)成了在父母和老師之后對兒童青少年極具影響力的又一種因素。（四）自身的智力水平智力水平與品德之間的關(guān)系非常復(fù)雜。相對而言，犯罪人群當(dāng)中智商低的比較多，智商高的較少。但是一個(gè)智力較高的人，并不見得就有積極的道德取向，而且，一旦他們形

45、成了不良的品德，高智力反而會促進(jìn)其惡性發(fā)作。三、品德培養(yǎng)的思路與方法（一）提高道德認(rèn)知水平的途徑1.言語說服有效的說服技巧有：（1）單面論據(jù)與雙面論據(jù)。（2）以理服人與以情動人。2.小組道德討論小組道德討論即讓學(xué)生在小組中就某個(gè)有關(guān)道德的典型事件進(jìn)行討論，以提高他們的道德判斷水平。（二）道德情感的培養(yǎng)移情能力的培養(yǎng)移情（empathy）是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)，是一種無意識的、有時(shí)又是十分強(qiáng)烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)。（三）道德行為的獲得班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，環(huán)境、人和行為三者是交互作用的，人的行為是人借助于內(nèi)部認(rèn)

46、知因素與環(huán)境相互作用的結(jié)果，也是兒童對榜樣行為進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。只要利用一定的條件與方法，獎勵學(xué)生的適當(dāng)行為，就有助于學(xué)生良好行為的形成與發(fā)展。（四）綜合性的培養(yǎng)方法1.角色扮演2.群體約定3.道德自律第三節(jié) 不良品德行為的矯正一、過錯(cuò)行為與不良品德行為（一）學(xué)生的不良品德行為學(xué)生的不良品德行為是指學(xué)生個(gè)體或群體由錯(cuò)誤道德意識支配的、嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人或集體利益的行為。（二）學(xué)生的過錯(cuò)行為學(xué)生的過錯(cuò)行為是指學(xué)生個(gè)體或群體所發(fā)生的違反學(xué)校中校紀(jì)校規(guī)的行為。二、學(xué)生不良行為的原因分析（一）微觀社會環(huán)境中的消極影響1、家庭的不良影響（1）家庭結(jié)構(gòu)不良因素的消極影響（2）家庭教育功能不良的消

47、極影響2、學(xué)校教育的某些缺陷的不良影響（1）某些教師缺乏正確的教育思想。（2）學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)。（3）有少數(shù)教師本身缺乏師德。（4）有些學(xué)校破墻開店，教師經(jīng)商。（5）學(xué)校的各種壓力（6）有些教師對學(xué)生或家長的要求過高、過嚴(yán)、過急，而忽視他們的年齡特征和個(gè)性差異，忽視他們的心理需要和人格尊嚴(yán)。3、社會環(huán)境中消極因素的不良影響（二）學(xué)生不良行為的內(nèi)部心理原因1.中小學(xué)生的一般心理特點(diǎn)（1）正處在迅速社會化階段，未定型、可塑性大（2）自我意識能力差（3）既有獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，又樂意成群結(jié)隊(duì)（4）重感情，易激動2、不良行為者的心理特點(diǎn)（1）錯(cuò)誤的道德觀念（2）異常的情緒表現(xiàn)（3）明顯的意志薄弱

48、（4）不良的行為習(xí)慣三、學(xué)生不良行為的矯正（一）培養(yǎng)深厚的師生感情（二）培養(yǎng)正確的道德觀念（三）保護(hù)和利用學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感（四）鍛煉同不良誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣（五）針對學(xué)生的個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育措施本章復(fù)習(xí)思考題1.簡述品德的涵義。2.簡述品德的內(nèi)化過程。3.簡述影響品德形成的因素。4.試闡述科爾伯格道德發(fā)展論的主要內(nèi)容。5. 試分析學(xué)生不良行為的原因？第七章 動作技能的學(xué)習(xí) 本章知識要點(diǎn)1.了解動作技能的性質(zhì)2. 掌握動作技能的習(xí)得與保持3.掌握影響動作技能學(xué)習(xí)的因素重點(diǎn)與難點(diǎn) 動作技能的習(xí)得與保持 第七章 動作技能的學(xué)習(xí)第一節(jié) 動作技能的性質(zhì)第二節(jié) 動作

49、技能的習(xí)得與保持第三節(jié) 影響動作技能學(xué)習(xí)的因素本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 動作技能的性質(zhì)二、技能的分類 （三）專門技能 & 一般技能（1） 描述如何進(jìn)行運(yùn)動的規(guī)則（2） 因練習(xí)與反饋而逐漸變得精細(xì)和 連貫的實(shí)際肌肉運(yùn)動（二）動作技能的分類1.徒手的 & 操縱 工具器械的第二節(jié) 動作技能的習(xí)得與保持第二節(jié) 動作技能的形成一、關(guān)于動作技能學(xué)習(xí)的理論（二）認(rèn)知論二、動作技能是通過練習(xí)形成的（二）練習(xí)進(jìn)程 ：動作技能形成的階段1.定向（認(rèn)知階段）2.模仿（聯(lián)系形成階段）3.熟練（自動化階段）三、熟練操作的五特征第三節(jié) 影響動作技能學(xué)習(xí)的因素一、練習(xí)的目的和要求八、其它條件本章復(fù)習(xí)思考題1、簡述動作技能的性質(zhì)

50、。2、熟練操作有哪些特征？3、動作技能形成過程如何？4、學(xué)生心智技能形成的過程。5、影響動作技能學(xué)習(xí)的因素有哪些？ 第八章 動機(jī)與學(xué)習(xí) 本章知識要點(diǎn) 1、掌握學(xué)習(xí)動機(jī)的含義； 2、掌握并熟悉各種學(xué)習(xí)動機(jī)理論； 3、掌握學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。重點(diǎn) 學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā),難點(diǎn) 學(xué)習(xí)動機(jī)理論 第八章 動機(jī)與學(xué)習(xí)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)概述第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)理論第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)本章復(fù)習(xí)思考題一、學(xué)習(xí)動機(jī)的含義定義：學(xué)習(xí)動機(jī)指個(gè)體發(fā)動、維持其學(xué)習(xí)活動并使其指向一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。結(jié)構(gòu)：在學(xué)習(xí)動機(jī)結(jié)構(gòu)中需要和誘因是兩個(gè)主要的因素，而需要又是更為基本的。誘因是能夠滿足個(gè)體需要的那些客體、情境和條件。二、學(xué)

51、習(xí)動機(jī)的分類（一）交往性動機(jī)與威信性動機(jī)（Sawrey & Telford）二、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類（續(xù)）（二）情境動機(jī)與人格動機(jī)二、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類（續(xù)）（三）內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)二、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類（續(xù)）（四）親和動機(jī)與成就動機(jī)三、學(xué)習(xí)動機(jī)的作用1、學(xué)習(xí)動機(jī)既不是學(xué)習(xí)的必要條件，也不是學(xué)習(xí)的充分的條件。但它是對學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的重要條件。2、對于長期進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)來說，學(xué)習(xí)動機(jī)是絕對必要的。3、學(xué)習(xí)動機(jī)不直接影響和改變學(xué)習(xí)中的認(rèn)知過程，因而它對學(xué)習(xí)的影響是間接的。 三、學(xué)習(xí)動機(jī)的作用（續(xù)）4、中等強(qiáng)度的動機(jī)水平有利于各種學(xué)習(xí)。耶爾克斯多德森定律三、學(xué)習(xí)動機(jī)的作用（續(xù)）5、學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)的作用表現(xiàn)在三方面

52、：（1）激活作用小王早上6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，背1個(gè)小時(shí)的英語單詞。（2）指向作用小王希望能順利通過兩個(gè)月后的大學(xué)六級考試。（3）維持作用哪怕生病，小王的學(xué)習(xí)計(jì)劃也從不中斷。鏈接：羅森塔爾效應(yīng)（皮格馬利翁效應(yīng)）羅森塔爾效應(yīng)：教師對學(xué)生寄以期待，學(xué)生就會發(fā)生相應(yīng)于這種期待的效應(yīng)。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論 一、強(qiáng)化理論 二、需要層次論三、歸因理論四、成就動機(jī)論五、自我效能論六、自我價(jià)值論一、強(qiáng)化理論行為主義認(rèn)為，一種操作發(fā)生以后，接著呈現(xiàn)強(qiáng)化刺激，那么這個(gè)操作發(fā)生的概率就增加。強(qiáng)化后果對操作行為的增強(qiáng)作用是自動實(shí)現(xiàn)的，無需認(rèn)知的中介作用。 二、需要層次論人本主義心理學(xué)家馬斯洛（Maslow）提出了著名的需要

53、層次論?；居^點(diǎn)（1）人有五種基本需要：生理、安全、愛與歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。（后來又增加兩種：求知的需要和審美的需要。）（2）五種基本需要按一定順序逐級上升。（3）只有低一級需要基本滿足后，高一級需要才能成為行為動力。二、需要層次論（續(xù)）（4）高一級需要產(chǎn)生時(shí)，低級需要并不消失。同一時(shí)期內(nèi)，人就有多種需要并存，但有的需要占主導(dǎo)地位。二、需要層次論（續(xù)）啟示：為了調(diào)動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)注意滿足學(xué)生的基本需要，相信學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向；注意需要的層次性。三、歸因理論歸因（Attribution）：個(gè)體對某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過程。學(xué)生對自己學(xué)業(yè)成敗結(jié)局原因的推斷的過程叫學(xué)業(yè)成敗的歸因

54、。歸因理論是由美國社會心理學(xué)家海德（Heider）在其對人際知覺的研究中首先提出的。三、歸因理論（續(xù)）歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知動機(jī)理論。歸因影響個(gè)人期望的改變和情感反應(yīng)（歸因后果），歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動機(jī)功能。 三、歸因理論（續(xù)）維納（Weiner）使歸因理論不斷完善。他提出，歸因可按三個(gè)維度分類：內(nèi)外源、穩(wěn)定性、可控性。 應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)業(yè)成敗作合理的歸因原因的穩(wěn)定性影響對未來行動結(jié)果（成功與失?。┑念A(yù)期。原因的部位（內(nèi)外源）與可控性將響情緒反應(yīng)。積極的歸因模式（請仿寫第二句）（1）成功能力強(qiáng)自豪、自尊增強(qiáng)對成功的期望愿意從事有成就的任務(wù)。 （2）失敗 / 。 消

55、極的歸因模式（請仿寫第三句）（3）成功 / 。（4）失敗缺乏能力羞愧、無能感、沮喪降低對成功的期望缺乏對有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。 參考答案（2）失敗缺乏努力內(nèi)疚對成功的相對的高期望愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)。（3）成功運(yùn)氣好不在乎很少增強(qiáng)對成功的期望缺乏從事有成就任務(wù)的期望。鏈接：教師反饋影響學(xué)生歸因四、成就動機(jī)論成就動機(jī)由默里（Murry，1938）提出。大學(xué)生研究發(fā)現(xiàn)成就需要；發(fā)明主題統(tǒng)覺測驗(yàn)。四、成就動機(jī)論（續(xù)）麥克來倫（McClelland）對此加以研究。成就動機(jī)影響學(xué)業(yè)成績；成就動機(jī)影響社會發(fā)展。四、成就動機(jī)論（續(xù)）亞特金森（Atkinson）加以修正。他從成就動機(jī)中區(qū)分出兩種不同的傾向

56、：追求成功的動機(jī)傾向與避免失敗的動機(jī)傾向。這兩種力量的組合形成如下四種情況：四、成就動機(jī)論（續(xù)）成就動機(jī)的結(jié)構(gòu)影響人們選擇不同難度的任務(wù)：求成型的人喜歡選擇有50%把握、有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作；避敗型的人傾向于回避有50%把握的工作。五、自我效能論自我效能感（self-efficacy）：個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念。它來自班杜拉對功效期待與結(jié)果期待的區(qū)分：六、自我價(jià)值論該理論由卡芬頓（Covington）提出。認(rèn)為個(gè)人的自我價(jià)值是人的主要需要。學(xué)生通過努力，獲得成功，可以提高自我價(jià)值感。自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，必須培養(yǎng)和

57、保護(hù)學(xué)生的自尊。 鏈接：不同價(jià)值導(dǎo)向?qū)W習(xí)者的比較第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā) 一、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)二、學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的新異性 三、學(xué)習(xí)的反饋四、獎勵與懲罰，表揚(yáng)與批評 五、合理的組織競賽 六、 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的歸因一、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)問題情境：具有一定的困難，需要努力克服，學(xué)生經(jīng)過努力又是可以克服的那樣一種學(xué)習(xí)情境。問題情境具有障礙性、探索性和可接受性。 二、學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的新異性 教學(xué)內(nèi)容的新異性、差異性、懸疑性、不確定性、矛盾和沖突，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 但教學(xué)提供的信息量應(yīng)符合學(xué)生信息加工的最佳水平。 三、學(xué)習(xí)的反饋 學(xué)習(xí)反饋指對學(xué)習(xí)過程或結(jié)果的了解與知悉。 學(xué)習(xí)反饋

58、的作用表現(xiàn)在兩方面： （1）激勵動機(jī)作用 （2）提供信息作用 為了有效的激勵學(xué)習(xí)動機(jī),反饋應(yīng)該是即時(shí)的、充分的。三、學(xué)習(xí)的反饋（續(xù)）驗(yàn)證學(xué)習(xí)反饋?zhàn)饔玫膶?shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)材料：兩位數(shù)乘兩位數(shù)的心算三、學(xué)習(xí)的反饋（續(xù)）四、獎勵與懲罰，表揚(yáng)與批評一般來講，獎勵、表揚(yáng)比懲罰、批評更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。赫洛克的實(shí)驗(yàn)可以證明：四、獎勵與懲罰，表揚(yáng)與批評（續(xù)）四、獎勵與懲罰，表揚(yáng)與批評（續(xù)）獎懲效果取決于許多條件：（1）獎懲由何人來實(shí)行（2）獎懲次數(shù)的多少（3）學(xué)生的年齡特點(diǎn)（4）學(xué)生的個(gè)性特征（5）學(xué)生對獎懲的認(rèn)識（6）學(xué)生對獎懲的期待（7）學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心五、合理的組織競賽競賽是鼓勵進(jìn)取、激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的重

59、要手段。在競賽中學(xué)生的成就動機(jī)表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，因而可以提高學(xué)習(xí)成效。五、合理的組織競賽（續(xù)）競賽的消極作用：（1）競賽不利于復(fù)雜作業(yè)的完成；（2）競賽助長了中差等生的自卑感；（3）競賽有可能引起學(xué)生的自私、不和，集體觀念淡薄，干擾合作行為。合理的競賽組織方式：團(tuán)體賽、對手賽、分組競賽、自我競賽。本章復(fù)習(xí)思考題1. 簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的含義與作用？2. 簡述需要層次論的主要觀點(diǎn)。3. 自我效能感的含義以及影響自我效能感形成的因素？4. 如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)的需要？5. 試論述在教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？第九章 個(gè)體差異與學(xué)習(xí)本章知識要點(diǎn)： 1.了解個(gè)別差異的含義及其教學(xué)意義； 2. 掌握個(gè)別差異形成的

60、原因； 3. 熟悉學(xué)生智力個(gè)別差異的含義及適應(yīng)這種差異的幾種教學(xué)組織形式的利弊； 4. 掌握與學(xué)習(xí)有關(guān)的幾種認(rèn)識風(fēng)格的特征，并就如何根據(jù)學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)提出建議； 5. 了解分析焦慮、控制點(diǎn)對學(xué)習(xí)的影響。第九章 個(gè)體差異與學(xué)習(xí) 第一節(jié) 差異心理及其在教育上的意義 第二節(jié) 認(rèn)知差異與學(xué)習(xí) 第三節(jié) 人格差異與學(xué)習(xí) 本章復(fù)習(xí)思考題第一節(jié) 差異心理及其在教育上的意義一、差異心理與個(gè)別差異二、個(gè)別差異產(chǎn)生的原因三、研究個(gè)別差異的意義第一節(jié) 差異心理及其在教育上的意義 一、差異心理與個(gè)別差異 差異心理包括心理方面的群體差異與個(gè)別差異。前者包括文化差異、年齡差異、性別差異等，后者指個(gè)人與個(gè)人間的差異。