1、 陳金霞論-史記-鴻門宴-真相 現(xiàn)摘錄如下， 并列出 史記 項(xiàng)羽本紀(jì) 中與之相關(guān)的文字逐一比較：一、 楚漢春秋 ： 沛公西入武關(guān)， 居于灞上， 遣將軍閉函谷關(guān)， 無(wú)內(nèi)項(xiàng)王。項(xiàng)王大將亞父至關(guān)， 不得入， 怒曰： “沛公欲反耶？” 即令家發(fā)薪一束， 欲燒關(guān)門， 關(guān)門乃開(kāi)。 藝文類聚 六引史記 項(xiàng)羽本紀(jì) ： 函谷關(guān)有兵守關(guān)， 不得入。又聞沛公已破咸陽(yáng)， 項(xiàng)羽大怒， 使當(dāng)陽(yáng)君等擊關(guān)。項(xiàng)羽遂入， 至于戲西。沛公軍霸上， 未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。二、 楚漢春秋 ： 解先生云： “遣守函谷， 無(wú)內(nèi)項(xiàng)王。” 史記 高祖本紀(jì) 索隱引， 洪頤烜曰：“案 項(xiàng)羽本紀(jì) 集解、 留侯世家 索隱、 漢書(shū) 張良傳 注臣瓚云： 楚漢春

2、秋 ， 鯫生本姓解。 ”史記 項(xiàng)羽本紀(jì) ： 鯫生說(shuō)我曰： “距關(guān)， 毋內(nèi)諸侯， 秦地可盡王也?！比?、 楚漢春秋 ： 項(xiàng)王在鴻門， 而亞父諫曰： “吾使人望沛公， 其氣沖天， 五色相摎， 或似龍， 或似蛇， 或似虎， 或似云， 或似人， 此非人臣之氣也， 不若殺之。” 水經(jīng)注 渭水注 、 太平御覽 十五、 八七、 八七二引， 王利器案： 御覽 八七引作“五彩相糾” 。史記 項(xiàng)羽本紀(jì) ： 范增說(shuō)項(xiàng)羽曰： “沛公居山東時(shí)， 貪於財(cái)貨， 好美姬。今入關(guān)， 財(cái)物無(wú)所取， 婦女無(wú)所幸， 此其志不在小。吾令人望其氣， 皆為龍虎， 成五采， 此天子氣也。急擊勿失?！彼?、 楚漢春秋 ： 沛公脫身鴻門， 從閑道至

3、軍。張良、韓信乃謁項(xiàng)王軍門曰： “沛公使臣奉白璧一只獻(xiàn)大王足下， 玉斗一只獻(xiàn)大將軍足下?！?亞父受玉斗， 置地， 戟撞破之。 太平御覽 三五二史記 項(xiàng)羽本紀(jì) ： 沛公已去， 間至軍中， 張良入謝， 曰： “沛公不勝桮杓， 不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙， 再拜獻(xiàn)大王足下； 玉斗一雙， 再拜奉大將軍足下?！?亞父受玉斗， 置之地， 拔劍撞而破之?？催@幾段 楚漢春秋 佚文， 已經(jīng)大致勾勒出鴻門宴的始末， 如劉邦據(jù)守函谷關(guān)， 項(xiàng)羽大軍攻破函谷關(guān)，范增向項(xiàng)羽進(jìn)言殺劉邦，劉邦從鴻門走脫， 范增大怒等。和 史記 項(xiàng)羽本紀(jì) 文字對(duì)比， 其中許多細(xì)節(jié)描寫甚至語(yǔ)言都是一致的，例如范增說(shuō)劉邦有天子氣， 劉邦的禮物是白

4、璧和玉斗， 范增撞破玉斗等。而且這幾處佚文稱項(xiàng)羽為 “項(xiàng)王” ， 稱范增為 “亞父” ， 也和 史記 項(xiàng)羽本紀(jì) 中鴻門宴文字相同。這些都說(shuō)明司馬遷寫鴻門宴時(shí)確實(shí)有一個(gè)藍(lán)本， 這就是陸賈的 楚漢春秋 。按照 史記 酈生陸賈列傳 所記， 陸賈 “以客從高祖定天下” ， “居左右” ， 長(zhǎng)年跟隨在劉邦身邊，親歷了許多歷史重大事件，按理說(shuō)他所寫的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該貼近歷史真實(shí)。 但事實(shí)并非如此。 例如鴻門宴發(fā)生時(shí)韓信并不在劉邦身邊，上引第四條卻出現(xiàn)了 “張良、 韓信乃謁項(xiàng)王軍門” 。當(dāng)然這或許是后人轉(zhuǎn)錄時(shí)的失誤，但也不能排除原文有誤的可能。更重要的是， 陸賈是應(yīng)劉邦 “試為我著秦所以失天下， 吾所以得之者何

5、， 及古成敗之國(guó)”的要求而著 新語(yǔ) ， 著成后在朝野引起巨大反響， “每奏一篇， 高帝未嘗不稱善， 左右呼萬(wàn)歲” ， 說(shuō)明他的著述和朝廷政治生活密切相關(guān)。那么他所著 楚漢春秋 也可能有一定影響， 很可能也被劉邦或其他人看到。不論是劉邦已經(jīng)看到， 還是陸賈考慮到劉邦可能看到，陸賈的著述中都不可能不滲透劉邦的意志， 至少有一些為尊者諱的意圖。我們今天已經(jīng)看不到陸賈寫鴻門宴的全部原文，但是分析司馬遷以陸賈 楚漢春秋 為藍(lán)本所作的鴻門宴文字，還是能夠看出這一點(diǎn)的。 首先， 鴻門宴這一段文字中不合理之處很多，如果是史實(shí)， 根本無(wú)法解釋。例如， 如果鴻門宴真的是殺機(jī)重重的宴會(huì)，以劉邦的機(jī)智狡猾和貪生怕死，

6、 他會(huì)沒(méi)有察覺(jué)、 會(huì)主動(dòng)去項(xiàng)羽大營(yíng)送死嗎？再例如， 劉項(xiàng)大營(yíng)相距四十余里， 宴會(huì)前夜一夜之中完成項(xiàng)伯夜訪張良， 張良引見(jiàn)于劉邦,劉邦宴留項(xiàng)伯,項(xiàng)伯夜歸， 項(xiàng)伯向項(xiàng)羽匯報(bào),項(xiàng)羽等人再議對(duì)策等六件事有多大可能？再例如， 劉邦、 樊噲、 張良以如廁為借口外出商議對(duì)策，劉邦讓張良等他到了自己軍營(yíng)再進(jìn)去謝罪， 即使走小路， 二十多里也要差不多一個(gè)時(shí)辰吧， 再加上先前商議的時(shí)間， 肯定不短，這么長(zhǎng)時(shí)間項(xiàng)羽和范增就在大帳中大眼瞪小眼嗎？如果項(xiàng)羽、 范增事先有殺劉邦的想法，應(yīng)該會(huì)在帳外部署一定兵力，劉邦等人就能那么容易逃走嗎？劉邦逃走了， 留下張良斡旋， 就不怕項(xiàng)羽一怒之下殺了張良嗎？張良這個(gè)善于保命的聰明人

7、會(huì)冒這個(gè)危險(xiǎn)嗎？對(duì)于這許多不合理之處，王若虛、 董份、 梁玉繩等學(xué)者都有提及， 如梁玉繩于 “ （項(xiàng)伯 ） 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王” 一句下按語(yǔ)： “項(xiàng)伯之招子房， 非奉羽之命也， 何以言報(bào)？且私良會(huì)沛，伯負(fù)漏師之重罪， 尚敢告羽乎？使羽詰曰 公安與沛公語(yǔ) ， 則伯將奚對(duì)。 史果可盡信哉！ ”其他可推敲處尚多， 不一一列舉?？梢?jiàn)早已引起了學(xué)者的普遍質(zhì)疑。這些都說(shuō)明， 史記所記鴻門宴并非信史。 古語(yǔ)說(shuō)得好， 盡信史不如無(wú)史。鴻門之會(huì)也許發(fā)生過(guò)， 司馬遷所寫的鴻門宴卻未必是歷史真實(shí)。錢鐘書(shū)曾說(shuō) “此類語(yǔ)皆如見(jiàn)象骨而想生象， 古史記言， 太半出于想當(dāng)然。馬善設(shè)身處地、 代作喉舌而已”， 真是抓住了史家作史

8、的本質(zhì)。我們要想了解鴻門宴的真實(shí)情況， 徒見(jiàn)其文字描寫是不夠的， 還必須仔細(xì)分析鴻門宴發(fā)生的歷史背景和它在劉項(xiàng)對(duì)峙中的地位來(lái)見(jiàn)其本質(zhì)。如果分析鴻門宴發(fā)生的歷史背景，就會(huì)明了鴻門宴的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)協(xié)商關(guān)中地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的政治會(huì)談。當(dāng)劉邦一路西進(jìn)攻取咸陽(yáng)后， 十分擔(dān)心項(xiàng)羽奪取勝利果實(shí)， 因而聽(tīng)取了解生的建議， 派兵把守函谷關(guān)， 不納諸侯。但是當(dāng)項(xiàng)羽軍隊(duì)來(lái)勢(shì)洶洶地攻破函谷關(guān)， 劉邦的軍隊(duì)馬上有覆滅的危險(xiǎn)時(shí)， 劉邦不得不改變計(jì)劃， 應(yīng)對(duì)眼前的危機(jī)。眼前這場(chǎng)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是什么呢？是滅秦之后關(guān)中統(tǒng)治權(quán)屬于誰(shuí)的問(wèn)題。雖然楚懷王有 “先入定關(guān)中者王之” 的約定在先， 但是項(xiàng)羽在滅秦過(guò)程中功勞最大， 實(shí)力也最雄厚， 他一

9、向以諸侯盟主自居， 他甚至在入關(guān)之前就封了秦國(guó)降將章邯為雍王，可見(jiàn)視關(guān)中地區(qū)為自己宰割之物。劉邦雖然想做關(guān)中王， 但現(xiàn)在他倚恃的函谷關(guān)已經(jīng)被項(xiàng)羽攻下，自己的十萬(wàn)軍隊(duì)又?jǐn)巢贿^(guò)項(xiàng)羽四十萬(wàn)大軍，他為了保住自己的性命和自己軍隊(duì)的實(shí)力， 只能向項(xiàng)羽暫時(shí)低頭， 讓出雙方斗爭(zhēng)的標(biāo)的物 關(guān)中地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。因此，鴻門會(huì)談是必然的。之前， 或許有人斡旋其間， 為雙方的正式談判預(yù)先溝通， 這體現(xiàn)在文本上就是項(xiàng)伯的宴前奔波。在談判時(shí)， 或許范增還是不放棄殺劉邦的念頭， 這體現(xiàn)在文本上就是他讓項(xiàng)莊舞劍。但這些只是或許會(huì)出現(xiàn)的情況，而一定會(huì)有的事實(shí)是項(xiàng)羽和劉邦就關(guān)中統(tǒng)治權(quán)有一番利益交割的過(guò)程，還有對(duì)劉邦交出關(guān)中統(tǒng)治權(quán)以后

10、怎樣封王的處理意見(jiàn)。通過(guò)會(huì)談， 項(xiàng)羽得到了地盤和權(quán)利， 劉邦保住了性命和軍隊(duì)， 雙方暫時(shí)取得平衡。只是， 這些足以影響歷史格局的政治會(huì)談內(nèi)容，陸賈已經(jīng)有意識(shí)地為劉邦遮蓋了，我們今天通過(guò)鴻門宴文字是看不到的。我們今天看到的是， 史記 中充滿了劉邦和他的文臣武將所說(shuō)的冠冕堂皇的文字， 如劉邦說(shuō)：“吾入關(guān)， 秋毫不敢有所近， 籍吏民， 封府庫(kù)， 而待將軍。所以遣將守關(guān)者， 備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！” “臣與將軍戮力而攻秦， 將軍戰(zhàn)河北， 臣戰(zhàn)河南， 然不自意能先入關(guān)破秦， 得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言， 令將軍與臣有郤。” 樊噲說(shuō)： “今沛公先破秦入咸陽(yáng)， 毫毛不敢有所近，

11、封閉宮室， 還軍霸上， 以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者， 備他盜出入與非常也?！?這些表態(tài)蒼白無(wú)力， 這些解釋與事實(shí)出入很大， 項(xiàng)羽就那么容易被騙嗎？ 不是。 項(xiàng)羽放棄殺劉邦并不再開(kāi)戰(zhàn)的念頭是因?yàn)閯钅切](méi)有被記錄下來(lái)的話，那些有關(guān)利益轉(zhuǎn)讓和俯首稱臣的話。而這些話， 統(tǒng)治者是不想公之于世的。至于宴會(huì)上是否有范增示玨， 項(xiàng)莊舞劍， 樊噲闖帳等事件， 對(duì)歷史的影響并不大。用莫須有的故事閃爍其辭地暗示必然有的歷史真實(shí)，這正是這段文字的妙處所在。司馬遷用生花妙筆寫了這些情節(jié)， 這樣就使矛盾集中、 激化， 情節(jié)波瀾起伏， 敘事節(jié)奏張馳有度，成就這一篇冠絕千古的精彩文章。這是司馬遷喜歡傳奇的性格使然， 司馬遷浪

12、漫的文學(xué)氣質(zhì)使然。陸賈掩蓋鴻門宴真相， 是出于統(tǒng)治者的意志。而司馬遷采取了這樣的寫法，是出于對(duì)這段文字的喜愛(ài)。其實(shí)司馬遷洞悉這段歷史的真相， 在 史記 其他部分， 他暗示了鴻門會(huì)談的歷史真實(shí)。其中 史記 樊酈滕灌列傳 一語(yǔ)道破玄機(jī)： “項(xiàng)羽亦因遂己， 無(wú)誅沛公之心矣” 。原來(lái)是項(xiàng)羽得到了一切他想得到的東西， 都稱心如意了， 當(dāng)然不想殺害劉邦， 再橫生枝節(jié)。在 史記 其他章節(jié)對(duì)鴻門會(huì)談中如何處理劉邦封王的問(wèn)題有所暗示。 秦楚之際月表 記載此事曰： “ （項(xiàng) ） 羽倍約， 分關(guān)中為四國(guó)?！表?xiàng)羽本紀(jì) 說(shuō)， “項(xiàng)王、 范增疑沛公之有天下,業(yè)已講解， 又惡負(fù)約， 恐諸侯叛之。乃陰謀曰， 巴蜀道險(xiǎn)， 秦之

13、遷人皆居蜀。 乃曰:巴、 蜀亦關(guān)中地也。 故立沛公為漢王， 王巴、 蜀、 漢中， 都南鄭?！?暗示他們當(dāng)初在鴻門宴上政治會(huì)談的結(jié)果，是劉邦出讓關(guān)中支配權(quán)， 他的出路就是自愿被安置在巴、 蜀之地。后來(lái)劉邦除了巴、 蜀， 也得到了漢中， 但這是張良運(yùn)作的結(jié)果： “漢元年正月， 沛公為漢王， 王巴、 蜀。漢王賜 （張 ） 良金百溢， 珠二斗,良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。 漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯， 使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之， 遂得漢中地?！?通讀 史記 ， 讀者自然不會(huì)被表象蒙蔽。所以說(shuō)，鴻門宴的故事是以宴會(huì)的形式解決了一場(chǎng)嚴(yán)重的政治危機(jī)事件。其真實(shí)的內(nèi)容， 是一場(chǎng)政治談判。韓兆琦先生說(shuō)： “鴻門宴是一段充滿想象， 匯

14、合了許多人藝術(shù)加工的民間故事。它具有大框架的歷史真實(shí)，由同盟者轉(zhuǎn)變?yōu)槭牟粌闪⒌脑┘覍?duì)頭， 這里邊總要有一個(gè)或明或暗、 時(shí)間上或長(zhǎng)或短的類似 鴻門宴 的過(guò)程?！?一語(yǔ)道破了 “鴻門宴” 的秘密。鴻門宴的 “創(chuàng)作” 跡象很重， 這也表現(xiàn)在它的敘述角度和敘述重心上。我們今天看到的是， 整個(gè)事件中， 劉邦一方完全取得了主動(dòng)權(quán)， 項(xiàng)羽則顯得節(jié)節(jié)退讓。宴會(huì)前， 通過(guò)張良的牽線， 劉邦先是和項(xiàng)伯結(jié)為親家， 拉攏項(xiàng)伯， 繼而主動(dòng)提出向項(xiàng)羽請(qǐng)罪。所以宴會(huì)雖為項(xiàng)羽所設(shè)， 實(shí)際上是劉邦主動(dòng)出擊的結(jié)果。在鴻門宴會(huì)上， 劉邦一見(jiàn)面就先同項(xiàng)羽敘舊兼辯白， 取得了項(xiàng)羽的好感。宴會(huì)中， 張良見(jiàn)機(jī)行事， 樊噲闖帳痛斥， 完全打

15、亂了范增的殺劉陰謀。最后， 劉邦等人借如廁之機(jī)商議并遁逃， 留下張良善后， 從而圓滿解決了這場(chǎng)危機(jī)。而項(xiàng)羽呢，先是供出告密的曹無(wú)傷，再是猶豫不決是否殺劉邦， 最后任劉邦等人逃走， 好像處處被動(dòng)。而真實(shí)的歷史是主動(dòng)權(quán)掌握在項(xiàng)羽手里，他不動(dòng)聲色地設(shè)了一場(chǎng)宴會(huì)，兵不血刃地獲得了關(guān)中統(tǒng)治權(quán)和劉邦的服從， 是最大的贏家?？上В?這只能讀史者自己揣摩。從人物塑造上看， 劉邦集團(tuán)各個(gè)人物性格鮮明， 他們或機(jī)智勇敢， 或鎮(zhèn)定自若， 或正義凜然， 讓人敬佩； 項(xiàng)羽集團(tuán)則黯然無(wú)光， 項(xiàng)羽沒(méi)有主見(jiàn)， 缺乏作為， 范增則徒有惱羞成怒。雙方對(duì)比強(qiáng)烈。造成這些現(xiàn)象的原因就是因?yàn)檎挝淖謹(jǐn)⑹龅闹饕獙?duì)象是劉邦集團(tuán)，要表現(xiàn)的是

16、劉邦集團(tuán)的英明偉大， 項(xiàng)羽集團(tuán)只是陪襯。也因此， 這段文字在 項(xiàng)羽本紀(jì) 中顯得突兀而不和諧。竊以為太史公把這段文字放在 高祖本紀(jì) 中更合適些。為了更深入地學(xué)習(xí)本片段的說(shuō)辭藝術(shù)，我們特意設(shè)計(jì)了“樊噲闖帳”與“燭之武退秦師”、“荊軻刺秦王”、“觸龍說(shuō)趙太后” 這三篇?dú)v史名著作對(duì)比這一教學(xué)環(huán)節(jié)。樊噲鴻門救劉邦，燭之武解趙國(guó)圍城之難，荊軻砍下樊於期的腦袋， 觸龍送長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)，這四件事都可以說(shuō)是驚天動(dòng)地，常人不可為之事。 對(duì)比他們的說(shuō)辭藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些歷史上的“最佳辯手”們都是用的三步走戰(zhàn)略。 第一，打消對(duì)方顧慮，示好示弱。樊噲擁盾啖肉展現(xiàn)其豪爽勇猛吸引項(xiàng)羽的注意，燭之武給秦王戴高帽，荊軻與

17、樊於期談滅秦的共同理想，觸龍則以老人之間的噓寒問(wèn)暖跟趙太后搭訕。 第二，抓住對(duì)方心理的弱點(diǎn)，直中要害。 樊噲抓住了項(xiàng)羽不善言辭和意氣用事，荊軻抓住了樊於期對(duì)秦王的恨，燭之武抓住了秦對(duì)晉的懷疑忌憚“夫晉，何厭之有” 將晉國(guó)列為秦與鄭的共同敵人，“闕秦以利晉，唯君圖之”。觸龍抓住了趙太后對(duì)長(zhǎng)安君的寵愛(ài)，反其道而行之，偏偏說(shuō)趙太后不愛(ài)長(zhǎng)安君“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”，那么在太后百年之后，長(zhǎng)安君“何以自托于趙”？ 這個(gè)問(wèn)題對(duì)趙太后來(lái)說(shuō)可謂是當(dāng)頭棒喝。 第三，循序漸進(jìn)，用自己的觀點(diǎn)給對(duì)方洗腦。 “預(yù)誅有功之人”的項(xiàng)羽被樊噲說(shuō)了個(gè)大紅臉，只能放虎歸山，丟了江山。 燭之武用一張嘴說(shuō)退了城下的秦晉大兵。 樊於

18、期自刎，把頭顱獻(xiàn)給太子丹當(dāng)信物。 趙太后主動(dòng)送愛(ài)子長(zhǎng)安君去齊國(guó)當(dāng)人質(zhì)。 在這幾場(chǎng)辯論中，輸者有的如趙太后幡然醒悟，有的如項(xiàng)羽丟了江山，更甚者如樊於期失去了自己的生命， 而贏家卻從此建功立業(yè)，笑傲江湖了。余虹鴻門宴-綜述 橫相組合 以讀促寫李文俊通過(guò)對(duì)主帥、謀士、部將、內(nèi)奸四組人物的對(duì)比， “讓我們看到了鴻門宴后劉邦與項(xiàng)羽成敗異變的必然結(jié)果”. 鴻門宴中支持各人物性格背后的價(jià)值觀“義” 。 “義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀之一，正是由于“義” ，使項(xiàng)羽不殺劉邦、項(xiàng)伯泄密張良、張良無(wú)亡留下、樊噲舍身救主成為必然 ； 正是由于“義” ，使項(xiàng)羽盡管政治上失敗了，但其人格一直為后世所贊頌，其悲劇始終為

19、后人所同情。也是由于“義” ，使項(xiàng)伯雖為“叛徒” ，但因“義”而背叛，終究獲得世人的諒解。 杜萬(wàn)倫、李強(qiáng)則揭示了劉邦借眾人之“義” ： 項(xiàng)羽的仁義、項(xiàng)伯之信義、張良之忠義、樊噲之勇義，逃脫了險(xiǎn)境，最后反敗為勝，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。鴻旨在表達(dá)司馬遷對(duì)道義的肯定，可分為兩類 ：（1）在項(xiàng)羽的政治悲劇中，贊美其道德人格上的勝利。劉方從人性美的視角，揚(yáng)項(xiàng)而貶劉。從項(xiàng)羽忠勇雙備的英雄氣概，仁義大度的倫理品質(zhì)，率直磊落的性格特征，淳樸本真的人性，高度贊揚(yáng)了項(xiàng)羽作為一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，并把他的失敗與悲劇歸因于時(shí)代，是“在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的” ，是高尚者對(duì)卑劣者的失敗，是高尚的失敗，是生不逢時(shí)，是時(shí)

20、代造就了他的悲劇。蔡偉、張蓓蕾?gòu)捻?xiàng)羽的宅心仁厚、 英雄心理， 劉邦的善于偽善，幾個(gè)方面分析了鴻門宴上項(xiàng)羽不殺劉邦的深層原因，指出了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)劉勝項(xiàng)敗的必然性。與此同時(shí)，又指出了項(xiàng)羽人性中值得贊頌的地方，為一般人對(duì)項(xiàng)羽的指責(zé) ：剛愎自用、政治幼稚糊涂、為人殘暴、不善用人等進(jìn)行了辯護(hù)。張華真、郝富安指出 ： “軍事上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)難以鑄成項(xiàng)羽稱霸天下的宏偉大業(yè)。他雖不畏強(qiáng)暴， 不施陰謀，膽略過(guò)人、才氣非凡，他雖光明磊落，義氣盈天，憐美惜玉，情真意綿，但他以自身難以克服的自矜功伐、為人不忍、剛愎自用的性格弱點(diǎn)自導(dǎo)自演了作為政治大家的最終人生悲劇” ， “項(xiàng)羽的悲劇從某種意義上來(lái)說(shuō)是其性格的悲劇”。如張琳老

21、師把教學(xué)聚焦于對(duì)項(xiàng)、劉兩主要人物性格與命運(yùn)的探討上，通過(guò)兩個(gè)主干問(wèn)題，深入探究人物形象與作者主旨 ：“1.劉、項(xiàng)詩(shī)作皆有王者之氣、蓋世之雄，但其命運(yùn)迥異，你認(rèn)為這是什么原因造成的？2.項(xiàng)羽雖然失敗了，但太史公司馬遷還是客觀地記錄了項(xiàng)羽的生平，并把他列入帝王才能進(jìn)入的本紀(jì)里面。項(xiàng)羽感動(dòng)司馬遷的原因何在？張俊峰明確提出 ：從文言、文學(xué)、文化三個(gè)角度將本課的教學(xué)目標(biāo)確立為 : ( 一 ) 文言誦讀目標(biāo) ： 1.熟讀課文 , 了解情節(jié) , 疏通文意 ； 2.積累文中重要的文言詞語(yǔ)與句式。( 二 ) 文學(xué)鑒賞目標(biāo) ： 從語(yǔ)言入手 ,感受本文用語(yǔ)的精當(dāng)、文字的傳神 ； 賞析本文運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象的藝

22、術(shù)表現(xiàn)手法。( 三 ) 文化探究目標(biāo) ： 1.對(duì)項(xiàng)羽這一悲劇英雄從多個(gè)角度做出有依據(jù)負(fù)責(zé)任的評(píng)說(shuō) ； 2.拓展聯(lián)讀 , 探究司馬遷蘊(yùn)藏在作品背后的人格追求與浪漫精神。你認(rèn)為鴻門宴中哪一個(gè)人物的影響最大？陸明泉提出以表現(xiàn)劉邦行為的四個(gè)細(xì)節(jié)為突破點(diǎn)，進(jìn)而帶動(dòng)對(duì)文本內(nèi)容的全面理解。這四個(gè)細(xì)節(jié)是 ： 1.三問(wèn)“為之奈何” ； 2.臣與將軍戮力而攻秦 ； 3.有計(jì)劃地逃脫 ； 4.立誅殺曹無(wú)傷。從中可以梳理出整個(gè)事件脈絡(luò)： “一、慌而不亂，尋求良策； 二、巧妙陳詞，緩解危機(jī)；三、周密安排，順利脫險(xiǎn) ；四、誅滅內(nèi)奸，鏟除后患。 ” 在故事情節(jié)的梳理中體會(huì)人物個(gè)性，理解文章主旨。劉建松提出“主問(wèn)題探究法”

23、。教學(xué)流程 ：營(yíng)造情景，激發(fā)興趣假擬情景，定位人物賞析提出主體問(wèn)題，引導(dǎo)探究。 “鴻門宴是個(gè)大舞臺(tái)，誰(shuí)是演技最高超的演員？誰(shuí)是演技最不過(guò)關(guān)的演員？誰(shuí)是操作難度最大的演員？幕后導(dǎo)演又是誰(shuí)？” 通過(guò)四個(gè)問(wèn)題的探究帶動(dòng)對(duì)文章故事情節(jié)、人物個(gè)性的理解，同時(shí)人物評(píng)價(jià)成開(kāi)放式、多元化趨勢(shì)，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究與思考的興趣。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)以必修一“閱讀與鑒賞”模塊、古代記敘散文鴻的閱讀為中心，抓住史傳散文“以人物為中心線索記錄歷史”的特點(diǎn)，聚焦人物形象的個(gè)性化。把教學(xué)重點(diǎn)定位在 ：體會(huì)人物形象的個(gè)性特征并學(xué)習(xí)刻畫人物個(gè)性的手法。再整合該冊(cè)“表達(dá)與交流”專題 ： “寫人要凸顯個(gè)性” ，以讀促寫，把鴻中人物刻畫

24、的方法用于學(xué)生寫作，完成“人物個(gè)性”這一知識(shí)點(diǎn)，由讀到寫的技能轉(zhuǎn)化。教學(xué)過(guò)程 ：第一課時(shí) ： 疏通字詞，理解大意一、利用注釋，理解詞句含義1. 結(jié)合注釋，理解詞句含義 ； 2. 標(biāo)注不理解的詞句 ； 3. 針對(duì)共同的問(wèn)題，教師進(jìn)行集體指導(dǎo) ； 4. 結(jié)合課后練習(xí)，歸納總結(jié)本課重點(diǎn)學(xué)習(xí)的文言知識(shí)： 使動(dòng)、 名詞做謂語(yǔ)、 名詞做狀語(yǔ)。二、梳理情節(jié)，概述故事情節(jié)1. 根據(jù)情節(jié)的起因、 開(kāi)端、 發(fā)展、 高潮、 結(jié)局，劃分段落 ； 2. 給每一個(gè)情節(jié)擬一個(gè)小標(biāo)題 ； 3.根據(jù)小標(biāo)題，完整概述故事經(jīng)過(guò)。第二課時(shí) ：品讀文本，賞析刻畫人物個(gè)性的手法史傳散文常常以個(gè)性化的人物刻畫取勝，今天我們來(lái)看鴻是如何刻畫

25、人物個(gè)性的？一、采用行動(dòng)描寫，體現(xiàn)人物個(gè)性重點(diǎn)品讀： 樊噲闖帳，體會(huì)樊噲忠誠(chéng)、勇猛、粗中有細(xì)的個(gè)性。二、通過(guò)人物對(duì)話，表現(xiàn)人物個(gè)性重點(diǎn)品讀 ： 1.劉邦與項(xiàng)羽見(jiàn)面時(shí)的一段對(duì)話，體會(huì)會(huì)話中劉邦的狡詐虛偽、善于言辭、善于應(yīng)變的個(gè)性與項(xiàng)羽有勇少謀、豪爽直率的性格。2.劉邦的兩次“為之奈何” ，體現(xiàn)劉邦的大智若愚， 在大難臨頭之時(shí)， 善于先向下屬示弱、能屈能伸的性格特征。三、采用對(duì)照烘托，凸顯人物個(gè)性1.梳理相同身份人物，在對(duì)照中，體會(huì)個(gè)性。主帥 ：項(xiàng)羽與劉邦的對(duì)照 ；謀士 ：范增與張良的對(duì)照 ； 內(nèi)奸 ： 項(xiàng)伯與曹無(wú)傷對(duì)照 ； 壯士 ：項(xiàng)莊與樊噲的對(duì)照。2.尋找對(duì)照的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)人物個(gè)性。細(xì)節(jié)一

26、： 面對(duì)張良所贈(zèng)白璧與玉斗的態(tài)度對(duì)比，凸顯范增的老辣，項(xiàng)羽的幼稚。細(xì)節(jié)二 ：項(xiàng)羽對(duì)項(xiàng)伯與劉邦對(duì)曹無(wú)傷的態(tài)度對(duì)比 ：項(xiàng)羽的愚憨，劉邦的果斷。（此部分內(nèi)容，選點(diǎn)剖析，可以采用開(kāi)放式教學(xué)，根據(jù)課時(shí)情況，選擇鑒賞點(diǎn)的多少。 ）四、小結(jié) ： 刻畫人物個(gè)性的方法第三課時(shí) ： 以讀促寫，寫出人物個(gè)性閱讀“表達(dá)與交流”模塊專題 ：寫人要凸顯個(gè)性學(xué)生自主歸納凸顯個(gè)性的方法，并與前面所學(xué)方法對(duì)比，查缺補(bǔ)失。教師總結(jié) ：1.正面描寫人物的方法 ：通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理表現(xiàn)人物個(gè)性。2.側(cè)面烘托人物的方法 ： 通過(guò)對(duì)照、襯托的方法刻畫人物個(gè)性。二、應(yīng)用一種或幾種刻畫人物方法，寫出人物個(gè)性分組討論，嘗試片段寫作。語(yǔ)言

27、組 ：通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物。行動(dòng)組 ：通過(guò)個(gè)性化的行動(dòng)刻畫人物。心理組 ：通過(guò)心理描寫刻畫人物個(gè)性。對(duì)照組 ： 通過(guò)對(duì)照凸顯鮮明個(gè)性。三、小組展示，師生共同修改作業(yè)布置 ： 寫一篇記人記敘文，題目自擬。要求 ： 1.能夠運(yùn)用所學(xué)方法，刻畫出人物個(gè)性 ； 2.字?jǐn)?shù) ： 600800 字。生 4 ：我很同意他（生 3 ）所講的。我補(bǔ)充一點(diǎn)，劉邦殺曹無(wú)傷之前先公開(kāi)譴責(zé)曹無(wú)傷對(duì)他劉邦的背叛，然后再把曹給殺了，也就是說(shuō)他公開(kāi)地大張旗鼓地處置了內(nèi)奸曹無(wú)傷。這起碼有兩層意義：一、劉邦做事周密，注重事情的輕重緩急。首先必須清除內(nèi)奸，因?yàn)楸咀钊菀讖膬?nèi)部被攻破（生 5 躍躍欲試地插言：曹無(wú)傷和項(xiàng)伯給了劉邦正

28、反兩方面的教訓(xùn)）；二、對(duì)待內(nèi)奸絕不手軟，公開(kāi)殺掉曹無(wú)傷，以儆效尤，震懾其他存有二心的人。否則可能會(huì)有“鴻門二宴”，到那時(shí)還會(huì)再有這次的好運(yùn)氣？生 5 ：劉邦這樣做，與項(xiàng)王對(duì)待內(nèi)奸的“婦人之仁”形成了鮮明的對(duì)比。估計(jì)當(dāng)時(shí)在項(xiàng)強(qiáng)劉弱情況下，很多人都想棄劉投項(xiàng)。公開(kāi)處置曹無(wú)傷，絕對(duì)可以震懾許多有這種想法的人。師：很好很好！同學(xué)們?cè)趯?duì)“誅”字進(jìn)行討論的時(shí)候能從“誅”本身的意義出發(fā)，來(lái)分析劉邦和項(xiàng)羽的人物性格，如劉邦的考慮問(wèn)題很周密，對(duì)待內(nèi)奸果斷不手軟；項(xiàng)羽在這方面做的就很不夠，沒(méi)有像劉邦通過(guò)公開(kāi)處置內(nèi)奸（項(xiàng)伯）來(lái)統(tǒng)一思想，打敗敵人進(jìn)而一統(tǒng)天下。不過(guò)，老師還有一個(gè)疑慮：劉邦“誅殺”曹無(wú)傷難道不怕項(xiàng)羽生氣

29、嗎？那曹無(wú)傷可是他項(xiàng)羽的人，項(xiàng)羽對(duì)曹無(wú)傷的死活不聞不問(wèn)，今后誰(shuí)還會(huì)來(lái)投靠他？王榮生文言文教學(xué)教什么：文言、文章、文學(xué)和文化是一體四面，相輔相成。首先要著眼于文言文的章法考究處、煉字煉句處。師：說(shuō)得好。那么剛才的探討又是從語(yǔ)言運(yùn)用的哪一方面體會(huì)項(xiàng)羽的性格的？生 7 ：“累疊之妙”。師：是的。文本中劉邦的話也有這種方法的妙用，找出來(lái)品一品。生 9 ：劉邦與張良宴會(huì)前的對(duì)話中多次出現(xiàn)“為之奈何”這個(gè)句子，我認(rèn)為也是“累疊”法的妙用。師：你能結(jié)合具體語(yǔ)境分析這種“累疊”法是如何揭示劉邦的性格的嗎？生 9 ：宴會(huì)前劉邦三次問(wèn)“為之奈何”，一是在得知項(xiàng)羽要興兵討伐他時(shí)“大驚”而問(wèn)，表面看是他不知所措，實(shí)際

30、上卻是向張良虛心討教應(yīng)對(duì)之策；二是在自知理虧的情況下發(fā)問(wèn)，雖有虛心求教的意圖，卻暗含將自己犯下的錯(cuò)誤讓別人替他承擔(dān)的狡詐； 三是在想從宴會(huì)逃離卻又覺(jué)得不妥時(shí)的發(fā)問(wèn)， 其實(shí)已經(jīng)拿定主意要逃走， 這一問(wèn)只是為了從別人口中找到替自己開(kāi)脫的話語(yǔ)，當(dāng)?shù)玫椒畤垺按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)”等說(shuō)辭時(shí)，他二話沒(méi)說(shuō)“遂去”。劉邦的三次發(fā)問(wèn)盡管心態(tài)不同，表面上讓人覺(jué)得他不知所措、無(wú)計(jì)可施，實(shí)際上卻是他機(jī)智狡猾、虛心納諫以籠絡(luò)人心的手段， 其性格的復(fù)雜與豐富得以充分體現(xiàn)。鴻門宴的教學(xué)中，我在分析項(xiàng)羽性格時(shí)，設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（ 1 ） 從文中找出項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，如宴前曹無(wú)傷告密時(shí)項(xiàng)羽是什么態(tài)度？ 宴中范增舉玦，項(xiàng)莊舞劍，

31、樊噲闖帳時(shí)，項(xiàng)羽又有哪些舉動(dòng)？宴會(huì)后劉邦離席未歸，項(xiàng)羽問(wèn)了一句什么話？他如何處理劉邦的禮物？ 這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格？ （ 2 ）拓展延伸，除了課文以外，你還知道項(xiàng)羽的哪些事？從中可以看出項(xiàng)羽怎樣的性格？（ 3 ）項(xiàng)羽性格中有哪些突出的優(yōu)點(diǎn)？ 又有哪些性格缺陷？ （ 4 ）聯(lián)系他人的評(píng)價(jià)， 你如何看待項(xiàng)羽的失??？ 四個(gè)主問(wèn)題由易到難，由課內(nèi)到課外，形成一個(gè)“問(wèn)題鏈”，著眼于探究項(xiàng)羽的整體形象。如教學(xué)鴻門宴第四自然段，在欣賞了樊噲的精彩表現(xiàn)，概括其性格特點(diǎn)后， 我拋出一個(gè)問(wèn)題：“項(xiàng)羽為什么不但不殺樊噲，反而賜酒，賜彘，賜坐？”學(xué)生恍然大悟，原來(lái)對(duì)樊噲濃墨重彩是為了襯托項(xiàng)羽的勇猛、豪爽和重義

32、，從而培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。在教學(xué)第二自然段中，我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：（ 1 ）本段一共寫了幾個(gè)人？ 怎樣寫出人物之間的關(guān)系以及關(guān)系的轉(zhuǎn)化？（ 2 ）面對(duì)友情和忠誠(chéng)，張良和項(xiàng)伯做出了怎樣不同的選擇？劉邦是怎樣化敵為友的？ 項(xiàng)羽又為何改變主意了？ （ 3 ）他們的為人處世對(duì)我們有什么啟示？ 三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從文字背后尋找古人的智慧。歷代的有識(shí)之士評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，往往是悲劇英雄，或者失敗的英雄，總之，承認(rèn)他是英雄，承認(rèn)他敗得很有臉面。項(xiàng)羽當(dāng)然不完美，他有明顯的性格缺陷，他的蠻勇、他的剛愎自用、他的意氣用事，都為自己和他人帶來(lái)不少的災(zāi)難，但是，這并不妨礙他成為英雄。西方文明一開(kāi)始就認(rèn)為英雄未必是完美的，希臘神

33、話中的英雄幾乎都不是諸葛亮這種足智多謀的，而是富于青春的蠻力，敢于挑戰(zhàn)天神，同時(shí)有著自己的弱點(diǎn)，并常常為這蠻勇和弱點(diǎn)喪了性命，但他們?nèi)匀槐灰暈橛⑿?。?xiàng)羽已經(jīng)成為一種精神現(xiàn)象，成為失敗英雄的一個(gè)精神代碼，人們對(duì)他的紀(jì)念，并不在成功的劉邦之下，這就是項(xiàng)羽獨(dú)特的不朽！演出了“俎上肯貽天下笑,座中惟覺(jué)沛公親”(蔣士銓烏江項(xiàng)王廟)的一幕,眼睜睜讓劉邦脫逃?因?yàn)樽载?fù)， 他才不能容忍他人與之爭(zhēng)奪， 所以動(dòng)則 “大怒” ； 因?yàn)樽载?fù)， 他才相信沒(méi)人敢與之爭(zhēng)， 所以輕信了劉邦的謊言，出賣了曹無(wú)傷； 因?yàn)樽载?fù)， 認(rèn)為自己能夠左右政局， 所以才不理范增的暗示，最后放走劉邦； 因?yàn)樽载?fù)， 所以平日里必定縱情傲物，以至

34、于眾叛親離，連自己的季父項(xiàng)伯也胳膊往外拐項(xiàng)羽的性格則是肆意恣雎， 恃勇驕橫， 缺乏遠(yuǎn)慮， 從殺宋義始至破秦， 他一路在勝利的歡呼聲中走來(lái)。他在巨鹿之戰(zhàn)大敗秦軍主力后曾“召見(jiàn)諸侯將” ， 諸侯將 “入轅門， 無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍， 諸侯皆屬焉” 。他一出現(xiàn)就是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝、 攻無(wú)不克的英雄形象，巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自我判斷能力， 他開(kāi)始把自己看做一個(gè)神， 能支撐起他這一精神世界的唯一支柱就是贏得了勝利， 哪怕是在精神上戰(zhàn)勝劉邦， 讓劉邦低三下四、 謙詞卑禮， 他也覺(jué)得獲得了自高自大的滿足， 以至于知道劉邦成功逃脫了他也不以為然。他的這種性格， 使得謀臣不

35、能施其謀， 將士不能效其力， 內(nèi)部矛盾不斷加深。項(xiàng)羽矯王命殺宋義奪兵救趙,雖曰“將五諸侯滅秦” ,但其統(tǒng)帥地位并不鞏固。若在秦王朝剛剛滅亡之時(shí)就殺了曾是抗秦友軍的劉邦,必然遭到其他諸侯的反對(duì),使自己陷于孤立的境地。其實(shí)項(xiàng)羽自有其精明之處:鴻門謝罪,劉邦王關(guān)中之約自破;沛公俯首,項(xiàng)羽霸主地位已立。虛聲恫嚇而收名實(shí)兩利,正所謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”者也。當(dāng)此秦朝初亡,霸業(yè)將成之時(shí),項(xiàng)羽安肯輕殺劉邦而令諸侯震恐眾叛親離?身為漢家史官卻慘遭宮刑,特殊的經(jīng)歷使司馬遷對(duì)漢朝天子的刻薄寡恩有痛切的感受.劉邦政治手腕強(qiáng)，所以能做皇帝，而項(xiàng)羽雖縱橫天下，無(wú)人匹敵，卻只能是個(gè)英雄。其悲劇性的結(jié)局更令世人扼腕嘆息。 這

36、世上最能博得人們好感的不就是悲情英雄么。李清照這樣婉約派的詩(shī)人也留下：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”這樣豪放的詩(shī)句。相比之下劉邦在人格魅力上是屈居下風(fēng)了。因?yàn)轫?xiàng)羽身上有很多亮點(diǎn)，坦蕩，重情重義，武勇千古無(wú)二，用兵如神，仁而愛(ài)人，寧死不給江東帶來(lái)戰(zhàn)亂，面對(duì)困難，巨鹿破釜沉舟，3萬(wàn)對(duì)56萬(wàn)，28人任然勇往直前，身先士卒，無(wú)所畏懼那種精神。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。項(xiàng)羽是貴族，是君子，所以可以欺之以方，你跟他擺規(guī)則，講風(fēng)度，他就暈了。鴻門宴上，項(xiàng)羽放過(guò)劉邦，并不難理解，對(duì)他來(lái)說(shuō)酒席上殺人是很丟臉的一件事情。劉邦卻是個(gè)潑皮無(wú)賴，他要的是天下，不是臉。項(xiàng)羽抓住了劉邦的老子，威脅“今不急

37、下，吾烹太公”，劉邦說(shuō)：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲羁芍^摸透了項(xiàng)羽的貴族脾氣，可是項(xiàng)羽卻不懂劉邦的流氓思維，他又被繞暈了，到底沒(méi)有殺太公。項(xiàng)羽是一位歷史人物，戲劇人物，人們眼中的大英雄。 按照中國(guó)人的思維定勢(shì)，成者王侯敗者寇。但項(xiàng)羽卻雖敗猶榮，兩千多年來(lái)一直為人們所贊揚(yáng)。從心理角度分析一下：1、雖然統(tǒng)治階層極力宣揚(yáng)集體育組織的力量，但人們潛意識(shí)卻崇拜“個(gè)人英雄主義”，這與西方（美國(guó)）的價(jià)值觀是一致的。美國(guó)電影空軍一號(hào)把人們的崇拜英雄的心理體現(xiàn)的淋漓盡致。項(xiàng)羽不但能統(tǒng)帥軍隊(duì)，而且自己也是“力拔山兮氣蓋世的萬(wàn)人敵”，個(gè)人能力與魅力遠(yuǎn)不是流氓無(wú)

38、賴的劉邦可以相比的。說(shuō)實(shí)話，人們是不喜歡不學(xué)無(wú)術(shù)，只靠耍手腕而利用別人的人（事實(shí)上，只有這樣才能成功。這是理想與現(xiàn)實(shí)的差異所在）。 2、龍生龍，鳳生鳳的血統(tǒng)論是中國(guó)人剪不斷的心理情結(jié)。項(xiàng)羽爺爺項(xiàng)燕是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大將，叔父項(xiàng)梁也是胸懷韜略的軍事人物，父親項(xiàng)超史書(shū)沒(méi)有太多的記載，估計(jì)也不是一般的平民。這種貴族血統(tǒng)正是凡人所仰慕的（在這里請(qǐng)不要天賦人權(quán)的思想來(lái)思考問(wèn)題）。劉邦出身卑微，起事前僅是個(gè)泗水亭長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所所長(zhǎng)），父親只是個(gè)老農(nóng)。為了提高自己的血統(tǒng)，非要給自己的母親弄個(gè)“星斗入懷”，自己是個(gè)赤帝之子，鬼才相信。3、以暴力反抗暴力的象征。陳勝吳廣起義，為秦王朝敲響了喪鐘?！罢D暴秦

39、，伐無(wú)道”、“王侯將相寧有種乎”與“大楚興，陳勝王”的復(fù)國(guó)主義，在陳勝身上并沒(méi)有太多體現(xiàn)，因?yàn)殛悇倨鹆x半年后便身亡。相反，項(xiàng)羽征戰(zhàn)八年，戰(zhàn)功赫赫，威震華夏，西楚霸王不虛此名。 4、項(xiàng)羽是君子的化身。中國(guó)的大奸大雄歷來(lái)云雨反復(fù)，不講信義。百姓被當(dāng)權(quán)者愚弄怕了，很渴望有一位誠(chéng)信的領(lǐng)袖，項(xiàng)羽的品格正好滿足了人們的這種心理。再者，宋朝國(guó)土被金軍所侵占，百姓流離失所，朝廷采取“議和”政策，使人大失所望，很渴望有項(xiàng)羽這樣的大英雄。李清照那首“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”也就成為千古絕唱了。 5、生死離別的愛(ài)情故事。歷來(lái)人們都推崇“英雄加美人”文藝模式。項(xiàng)羽是個(gè)大英雄無(wú)可爭(zhēng)議，但虞姬雖比不上前期的西施，估計(jì)也相

40、當(dāng)于漢時(shí)的趙飛燕了。一般而言“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)臨各相奔”，雖有梁祝也枉然。虞姬為項(xiàng)羽自刎殉情，確實(shí)夠感人了，體現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)的美好人性。古代王侯將相妻妾成群，根本不把女人當(dāng)人看待。而項(xiàng)羽只有一個(gè)“愛(ài)人”，感情很專一，足以使所有女人感動(dòng)得掉淚了。項(xiàng)羽笑道: ?天之亡我, 我何渡為? 且籍與江東子弟八千人渡江而西, 今無(wú)一人還, 縱江東父兄憐而王我, 我何面目見(jiàn)之? 縱彼不言, 籍獨(dú)不愧于心乎? 有了這段話就表現(xiàn)了項(xiàng)羽的一種人生態(tài)度: 他要用他的死來(lái)殉自己的事業(yè), 來(lái)殉自己的部下, 來(lái)殉一切曾經(jīng)支持過(guò)自己、 擁護(hù)過(guò)自己的千千萬(wàn)萬(wàn)人民大眾, 也包括兩千年來(lái)讀這段歷史的百萬(wàn)千萬(wàn)讀者; 有了這段話就使

41、項(xiàng)羽的最后戰(zhàn)死成為了一種自覺(jué)的有意義的行為, 這就是司馬遷所說(shuō)的?死有輕于鴻毛, 有重于泰山 ?。至少給人的感覺(jué)上是這樣的。項(xiàng)羽的歷史地位所以能如此高, 項(xiàng)羽的形象所以能如此令人喜愛(ài), 關(guān)鍵在于司馬遷的這篇文章。因?yàn)樗抉R遷筆下的項(xiàng)羽是與劉邦對(duì)比出現(xiàn), 項(xiàng)羽是反秦的英雄, 是戰(zhàn)場(chǎng)上百戰(zhàn)百勝的猛將, 但不懂政策、 策略, 又殘暴好殺; 劉邦是天才的政治家、 戰(zhàn)略家, 他高屋建瓴、 運(yùn)籌帷幄, 能用人, 有良好的方針政策, 雖然有些戰(zhàn)役敗得很慘, 但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看, 項(xiàng)羽失敗的命運(yùn)是注定了的。這都是我們從 ?史記 ?中讀出來(lái)的, 司馬遷冷靜、 清醒地告訴了我們這一切, ?史記 ?實(shí)錄?的成就難道還不

42、偉大嗎? 但這只是?史記?敘事成就的一方面, ?史記 ?還有抒發(fā)個(gè)人感情、 深表個(gè)人愛(ài)憎的一方面, 于是那些妙筆生花的動(dòng)人細(xì)節(jié)、 故事傳說(shuō)、 豐富想象, 甚至 ?筆補(bǔ)造化, 代為傳神?的激動(dòng)人心的場(chǎng)面就紛至沓來(lái)了。寫項(xiàng)羽的光輝戰(zhàn)例一是巨鹿破秦, 二是彭城破劉邦, 都是場(chǎng)面巨大而又驚心動(dòng)魄的。此外還有許多細(xì)小的場(chǎng)面突出了項(xiàng)羽這位?戰(zhàn)神?的特色, 如劉邦與項(xiàng)羽相持于滎陽(yáng)時(shí), ? 項(xiàng)王令壯士出挑戰(zhàn), 漢有善騎射者樓煩, 楚挑戰(zhàn)三合, 樓煩輒射殺之。項(xiàng)王大怒, 乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。樓煩欲射之, 項(xiàng)王瞋目叱之, 樓煩目不敢視, 手不敢發(fā), 遂走還入壁, 不敢復(fù)出 ?。又如項(xiàng)羽垓下之?dāng)『? 與劉邦的追軍大戰(zhàn)

43、于東城時(shí): ?是時(shí)赤泉侯為騎將, 追項(xiàng)王。項(xiàng)王瞋目而叱之, 赤泉侯人馬俱驚, 辟易數(shù)里。 ?相反, 劉邦是勝利者、 成功者, 但司馬遷特別愛(ài)寫劉邦失敗的慘相。司 馬 遷認(rèn) 為項(xiàng) 羽 失 敗 的 原 因 有 三 點(diǎn):其 一 是背 關(guān) 懷 楚,即 是 說(shuō)放 棄 了 關(guān) 中這 一 戰(zhàn)略要 地;其二 是放逐并 殺 害 義帝,因 而在 政治 上 陷 于 被 動(dòng);其 三 是迷 信 自 己 氣力而 不學(xué) 古 代 圣 君 以 德 感 人。由于 項(xiàng) 羽 秉承楚 文 化 的精神,代 表 的 是楚 文 化的思 想 傳 統(tǒng),即 英 雄 時(shí) 代 的傳統(tǒng),尚 力 不 尚 德,因 此,在 國(guó)家 動(dòng) 蕩 之 際,他 可 以憑

44、 借 武 力“馬上 得 天下”,但得天 下 后,卻 不可 能“馬下 治 天下”,于 是 失 敗也 就成 了必然 的 邏 輯。項(xiàng) 羽 殺 人是有他的原 則 的:只 要 是 阻 擋他滅 秦興楚 的 復(fù) 仇 事業(yè) 和 雄貓 天下 的 壯 志的 人,無(wú) 論 貴賤, 無(wú)論強(qiáng) 弱 ,無(wú)論 老 少,他 都毫 不 心 慈 手軟, 徹底 予 以 毀 滅。這是因?yàn)轫?xiàng) 羽 是 在 一 種浸 淫 著 復(fù) 仇 氛 圍 的 社 會(huì) 環(huán) 境 中成長(zhǎng) 起來(lái)的。史載,從 春秋 中 期 開(kāi) 始,楚 國(guó) 稱 霸 中原;后 來(lái) 雖 然 走 向式 微,但 即 使 是 在 戰(zhàn) 國(guó)時(shí) 代 七雄 并立,楚 國(guó)和 秦 國(guó)也 一 樣最 具 備

45、統(tǒng) 一 資格。然 楚 國(guó) 最終 被 秦 國(guó) 消滅。具 有強(qiáng)烈 民 族 意 識(shí) 的 楚 國(guó) 人無(wú)法 接受 這種 殘 酷 的現(xiàn) 實(shí),心 中 一 直燃 燒 著復(fù) 仇 的 火 焰。項(xiàng) 羽 不僅是楚 人,而 且 是 楚 國(guó) 貴 族 的后 代,他 的 祖先 世 世 代 代 為楚 將,祖 父 項(xiàng) 燕 為 楚 戰(zhàn) 死,因 此 他 的家 族 與楚 王 朝 具 有 一 損 俱 損、一 榮 俱 榮 的 血 肉 相連的 關(guān) 系。楚 國(guó) 雖 然 覆滅,但 項(xiàng) 氏 并 沒(méi) 有停 止 復(fù) 仇 的活 動(dòng)。項(xiàng) 羽 可 以 說(shuō) 是 集 中 了國(guó) 仇與家 恨 于 一 身 的人物。一百多 年 的 仇恨, 一百 多年 的 血 淚,強(qiáng)

46、烈 的 復(fù) 仇怒 火 與個(gè) 人野 心 相 結(jié) 合,鑄 就 了 項(xiàng) 羽 這樣一個(gè) 以 暴抗 暴 的 英 雄。在項(xiàng)羽 看 來(lái),劉 邦 并 不 是他 實(shí) 現(xiàn) 目 標(biāo) 的 攔路 虎,而 且 當(dāng) 時(shí) 秦 患未 除,他 還 需 要?jiǎng)?邦 的配 合,如 果 輕 易殺 了 劉 邦會(huì) 引起諸 侯 的 不 滿和 恐慌,造 成 抗 秦 聯(lián) 盟 的 破 滅。正 是在 這 樣 的 大背 景下,加 上 項(xiàng) 伯 的撮 合 和 劉 邦 降貴 纖尊 的登 門 謝 罪,項(xiàng)羽 終 于 放 棄 剿 滅 劉 邦 的打 算。應(yīng) 當(dāng) 說(shuō),這 不是項(xiàng) 羽 的盲 目,而是 他 經(jīng) 過(guò) 深 思 熟 慮 后的 明 智 的決 策。歷 史 學(xué) 家 們

47、 所指 出 的,楚漢之 爭(zhēng),實(shí) 際上 是“狐 貍 同獅子 的 斗 爭(zhēng),是 小人同 君 子 的斗 爭(zhēng)” ( 見(jiàn) 啟 良 中 國(guó)文明 史 , 花城出 版社 2 0 01 年版 )。這 不由得 使 我 們想起 三國(guó) 演 義 里面 的一個(gè) 著 名 的片 斷 煮 酒論英雄。曹操青梅 煮 酒 與 劉 備高 談 闊 論 天下 英 雄,實(shí) 際 上 是曹操在 試 探 劉 備 是 否 具 有 稱 王 的野 心 和本 領(lǐng),而劉 備 也 深諳 曹 操 的 心 計(jì),小 心 應(yīng) 付。當(dāng) 曹 操說(shuō) 破 天 下 英雄“惟 汝 與孤耳”的時(shí)候,劉備大驚 失色,連 筷 子 都 掉 落 地 上。幸 而一 個(gè) 驚雷幫 了 劉 備 的

48、大忙,騙過(guò) 了 曹 操。曹操認(rèn)為 連 一 個(gè) 驚 雷 都 怕 的 人是成 不了 大 氣 候 的,放 松 了 對(duì)劉 備 的看 管,使 劉 備乘隙 得 以 逃 脫。曹 操是 何等 人物, 老奸 巨 猾、老 謀 深算 的 天 下 裊 雄,也 免不 了 上 當(dāng)受騙,更何 況 其 他 人呢 ?項(xiàng) 羽 有 自 己 的 戰(zhàn)略考 慮,放 劉 邦 無(wú) 非 是 為 施 恩,以使 劉 邦 能 繼 續(xù)助 其 一 臂之 力,從 而 徹 底摧毀 秦 王朝,建 立 自 己 的 霸業(yè)。而 事實(shí) 上, 項(xiàng)羽 的 這兩 個(gè) 目 的都 已 經(jīng)達(dá)到。反 之,如果項(xiàng) 羽 殺 了 劉 邦,引 起 內(nèi)江,則項(xiàng) 羽 即 使 有“力能扛鼎”之 氣,“勇 冠 三軍”之勢(shì),恐怕連一 個(gè) 愿望 都 難 以 實(shí) 現(xiàn)。還 有論 者 認(rèn) 為 項(xiàng) 羽 鴻 門 釋 劉 反 映 了 項(xiàng) 羽 宅 心仁 厚 的 性格,這是 很 有道 理 的。項(xiàng) 羽 稱 得 上 是 性情 中 人,他 不 會(huì)像 劉 邦那 樣 惺惺 作 態(tài),也 不 會(huì) 干 出劉 邦 那 種 讓 兩千 婦 女 穿上愷 甲,引 誘 項(xiàng) 軍,自 己 乘機(jī) 逃 脫 的 卑 劣 的 行 徑,甚至 為 了 保 全 自 己 的 性 命, 把 親 身 兒女推 下 馬車 項(xiàng) 羽 光 明 磊 落,敢