1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A名人傳中敘述了德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生。B魯迅在二十四孝圖中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指責(zé)封建孝道的虛偽和殘酷、將“肉麻當(dāng)作有趣”。C通常人們在信尾寫上“此致敬禮

2、”，這個(gè)“此”是代指后面的“敬禮”。D黃河大合唱，由光未然（張光年）作詞、冼星海作曲，是宣揚(yáng)革命精神的音樂史詩，是中國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作的重要作品。2下列說法錯(cuò)誤的是（ ）A不求甚解選自馬南邨的燕山夜話。馬南邨，鄧拓的筆名，新聞?dòng)浾摺⒆骷?，其主要著作還有鄧拓詩詞選等。B無言之美選自朱光潛美學(xué)文集。朱光潛，美學(xué)家，翻譯家，主要著作有文藝心理學(xué)談美西方美學(xué)史等。C蒲柳人家（節(jié)選）選自十月。作者劉紹棠，主要作品有京門臉子運(yùn)河的槳聲蛾眉等?！捌蚜思摇贝皋r(nóng)村。D海燕選自高爾基文集。高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作有自傳體小說童年在人間我的大學(xué)等。3下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是 （ ）A在水滸傳中李逵

3、想把母親接到梁山泊，路遇李鬼打劫，因李鬼假稱有老母無人奉養(yǎng)而放他生路，但最后李逵還是殺死了隨后又圖謀作惡的李鬼。B格列佛在小人國喝了摻安眠藥的酒，大睡后被小人們捆綁，用滑車把他運(yùn)到了京都。C鋼鐵是怎樣煉成的通過保爾的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會畫面，被譽(yù)為“生活教科書”。D在范愛農(nóng)一文中，范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在法國留過學(xué)，但在對秋瑾等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道時(shí)，他們的意見是不一致的。4下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌

4、以四言詩為主，分為風(fēng)、雅、頌三部分。B巴金是我國的文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即家春秋。C古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國杰出的劇作家和詩人。他的主要作品有李爾王哈姆雷特奧賽羅羅密歐與朱麗葉等。5下列加點(diǎn)詞語的運(yùn)用不正確的項(xiàng)是（ ）港珠澳大橋在眾目睽睽下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂融合“中國結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化相得益彰。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，

5、寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是道絢麗的風(fēng)景線。A眾目睽睽B別具匠心C融合D相得益彰6閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2018年12月28日，一場“新媒體藝術(shù)文化遺產(chǎn)”的展覽“萬物有靈清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開帷幕。敦煌莫高窟、韓熙載夜宴圖、千里江山圖、甲骨文歷史長河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開神秘面紗。古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機(jī)靈動(dòng)的魅力。在時(shí)間的侵蝕力量面前，文化遺產(chǎn)得到了真正永恒的生命傳承。央廣網(wǎng)（材料二）2019年4月2日起，故宮博物院端門數(shù)字館恢復(fù)開放參觀。據(jù)悉，端門數(shù)字館落成于2015年，是國內(nèi)第一家將古代建筑、

6、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳，運(yùn)用Al、VR等多種先進(jìn)技術(shù)，給觀眾帶來不一樣的故宮體驗(yàn)。其實(shí)，近年來故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥紫禁城里過大年”展，如故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網(wǎng)紅的文創(chuàng)產(chǎn)品，到引發(fā)熱潮的進(jìn)宮活動(dòng)，正是“文化科技”新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓。 北京日報(bào)（材料三）故宮博物院端門數(shù)字館徽標(biāo) (1)文學(xué)社在舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化征文活動(dòng)，請你根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，提煉兩句話

7、作為你所投稿件的觀點(diǎn)。_。(2)假如媽媽在宣傳海報(bào)上看見材料三的端門數(shù)字館徽標(biāo)，她一時(shí)沒看明白，請你把自己對徽標(biāo)的理解講給媽媽聽。要求：解說合理，語言連貫得體。_。7句子積累按要求默寫句子。浣溪沙：一曲新詞酒一杯，_。黃鶴樓：晴川歷歷漢陽樹，_。賣炭翁：半匹紅綃一丈綾，_。關(guān)雎：_，君子好逑。無題：曉鏡但愁云鬢改，_。紀(jì)念白求恩：我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，_。桃花源記：有良田美池桑竹之屬，_，_。聞官軍收河南河北中表現(xiàn)詩人因聽到突如其來的消息而悲喜交加心情的句子是：_，_。老師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，培育了一代又一代新人。雖生活清貧，但他們卻甘于奉獻(xiàn)，李商隱無題詩

8、中“_，_。”的詩句，就歌頌了老師們的這種無私奉獻(xiàn)的精神。8運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成下列小題?！疤炖碚颜巡豢烧_，莫將奸惡作良圖；若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。”這首詩說的是（ ）A魯智深 B林沖 C武松 D宋江尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請分別用短語概括出其中的兩次險(xiǎn)情。二、閱讀9閱讀韋莊的早發(fā)，回答問題。早霧濃于雨，田深黍稻低。出門雞未唱，過客馬頻嘶。樹色遙藏店，泉聲暗傍畦。獨(dú)吟三十里，城月尚如珪。珪：一種玉器。詩歌題為“早發(fā)”，請簡要分析全詩四聯(lián)分別是如何體現(xiàn)“早”字的。請選擇合適的角度，簡析尾聯(lián)運(yùn)用的手法和蘊(yùn)含在尾聯(lián)中的思想感情。10閱讀生于憂患，死于安

9、樂，回答下面小題生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠雨舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1解釋文中加點(diǎn)的詞語。拂： 衡：2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3從選文來看，作者認(rèn)為要成為人才需要具有怎樣的條件？請用自己的話簡要概括。11閱讀下面議論文

10、，完成小題。有種幸福叫疼痛蚌身陷進(jìn)泥沙，就會分泌出一種黏液。這種黏液將細(xì)小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進(jìn)黏液之后，成為蚌永遠(yuǎn)的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復(fù)一日，時(shí)光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也有追尋夢想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類所

11、感知，被人類演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說出了人生的奪志之傷。疼痛無法避免，它是人類豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開疼痛的洗禮。疼痛會使我們的心理和生理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無路的彷徨中，找到前方夢想

12、的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們在物欲橫流的社會工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。鄭板橋曾說過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。面對疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽光，當(dāng)它發(fā)芽、開花的時(shí)候，春天也將悄無聲息的到來，那時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)，原來疼痛也是幸福的一部分。讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂。1有人認(rèn)為，本文的主要觀點(diǎn)與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請簡述理由。2文中第段劃線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3閱讀下面的小故事

13、，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動(dòng)著，極力要突破蟬殼。一個(gè)小孩見此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來_。根據(jù)本文觀點(diǎn)，揣摩故事用意，聯(lián)系實(shí)際，在橫線上填上一句合適的話。12閱讀下面的選文，回答后面小題電燃料隨著2012年美國大旱，糧食產(chǎn)量驟減，由于傳統(tǒng)的生物燃料與人爭糧，其可行性再次被廣泛討論。其實(shí)，對生物燃料的爭議甚至是質(zhì)疑從未停止過，不過，新技術(shù)的發(fā)展或許將改變生物燃料的窘境。美國加州勞倫斯伯克利國家實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家史蒂夫斯格帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)研發(fā)出

14、一種高效的生產(chǎn)液體燃料的方法，他們采用一種叫做Ralstonia eutropha的細(xì)菌，通過對細(xì)菌進(jìn)行基因工程改造，讓其改變了自然狀態(tài)下的產(chǎn)能方式自然界中的細(xì)菌以為能量來源，通過轉(zhuǎn)化二氧化碳合成有機(jī)物?？茖W(xué)家重建了該細(xì)菌的代謝途徑，從工程大腸桿菌等其他細(xì)菌中引入甲基酮的代謝途徑，使得細(xì)菌的代謝終產(chǎn)物變?yōu)槭?，它非常接近于傳統(tǒng)柴油。這一新技術(shù)所需要的是氫和可再生電能，而可再生電能可以由太陽能和風(fēng)能等再生能源產(chǎn)生，也就是說，電燃料整體為可再生和綠色的。電燃料，顧名思義，就是細(xì)菌等微生物直接利用電能而獲取能量生長，從而生產(chǎn)出的生物燃料。對比傳統(tǒng)的生物燃料的生產(chǎn)方式，這一方式有了一大改進(jìn)傳統(tǒng)的生物

15、燃料生產(chǎn)方式都有一個(gè)關(guān)鍵的限速步驟，那就是光合作用。無論是一代還是二代生物能源技術(shù)，大多數(shù)生物燃料能量都是源自植物通過光合作用所轉(zhuǎn)化的太陽能。像是初期玉米和甘蔗中的糖類物質(zhì)，以及后來的秸桿中的纖維素，說到底，都是由植物本身進(jìn)行光合作用將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能而來的。光合作用對于植物本身來說必不可少，但遺憾的是，光合作用相對來說較為低效，這就導(dǎo)致了生物原料生產(chǎn)周期較長；想要獲取儲存在植物中的能量物質(zhì)來生成生物燃料，需要大量的加工步驟。電燃料的生產(chǎn)則成功繞過了光合作用，如果能夠突破關(guān)鍵技術(shù)，將大大提高生物燃料的效率。除了光合作用的低效，傳統(tǒng)生物燃料還有一個(gè)致命的問題，那就是與人爭糧。今年的美國大旱重啟

16、了食品與生物燃料之間的斗爭。今年美國玉米產(chǎn)量與一個(gè)月前的預(yù)測相比下降了17%，與去年的產(chǎn)量水平相比下降了13%，每公頃產(chǎn)量可能是17年以來最低。玉米價(jià)格已經(jīng)達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄新高。而且玉米也是動(dòng)物飼料的主要組成部分，因此，肉類、牛奶和雞蛋價(jià)格也可能隨之攀升。與此同時(shí)，全美大約40%的玉米產(chǎn)量被用來制造乙醇，乙醇生產(chǎn)過程會剩下一些可供喂養(yǎng)動(dòng)物的東西。美國政府曾強(qiáng)制要求：每年玉米總產(chǎn)量的至少四分之一要被制成乙醇，作為燃料使用。但國際糧農(nóng)組織負(fù)責(zé)人呼吁“立即暫時(shí)中止”這一政府強(qiáng)制要求，以便將更多的玉米用于食品或飼養(yǎng)牲畜。美國畜牧行業(yè)也督促國會暫停要求在汽油中添加乙醇的法律?？梢哉f，自從生物燃料問世，就一直

17、處于爭論的漩渦當(dāng)中。目前，電燃料仍處于實(shí)驗(yàn)室研發(fā)和攻堅(jiān)階段，除了上文提到的研究成果外，還有其他不少令人振奮的成績。加州大學(xué)洛杉磯分校構(gòu)建的基因工程，能夠利用甲酸再生成如丁醇等可作為燃料的某些醇類化合物。甲酸通過二氧化碳轉(zhuǎn)化，所需的能量來源于可再生電能。麻省理工學(xué)院對氧產(chǎn)堿桿菌進(jìn)行基因改造，發(fā)酵生產(chǎn)出了異丁醇。這種醇類物質(zhì)有重要的實(shí)用意義，現(xiàn)有汽車的引擎對其有很好的兼容性，比如一些賽車引擎用的是異丁醇。另外，還有一些公司致力于該領(lǐng)域的研發(fā)。雖然在生產(chǎn)中需要消耗一定的電能，似乎依靠電能再來生產(chǎn)燃料看起來多此一舉，但其終產(chǎn)物還是相當(dāng)有實(shí)際意義的，除了常規(guī)的生物燃料等一些可以作為能源的產(chǎn)品，現(xiàn)在的技術(shù)

18、還可以生成碳水化合物或是其他可燃分子，以及包括香精、化纖、溶劑、油漆等在內(nèi)的日用品。因?yàn)檫@一技術(shù)的關(guān)鍵在于生物合成過程，所以，仍然屬于生物能源的領(lǐng)域。從目前看，這一技術(shù)有了很好的開端，倘若該技術(shù)可以走出實(shí)驗(yàn)室，生物燃料將迎來屬于自己的春天。1用簡潔的語言概括一段的說明內(nèi)容。2讀選文段，說說傳統(tǒng)的生物燃料存在哪些問題。3選文段畫線句除了運(yùn)用舉例子的說明方法，還運(yùn)用了哪兩種說明方法，有什么作用？4選文段中加點(diǎn)的詞“至少”能否去掉，為什么？5讀選文段，選出與選文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)。A目前，電燃料仍處于實(shí)驗(yàn)室研發(fā)和攻堅(jiān)階段，但也已有了不少令人振奮的成績。B加州大學(xué)洛杉磯分校構(gòu)建的基因工程，能夠利用甲酸再

19、生成如丁醇等可作為燃料的某些醇類化合物。C麻省理工學(xué)院對氧產(chǎn)堿桿菌進(jìn)行基因改造，發(fā)酵生產(chǎn)出了異丁醇，這種物質(zhì)可以用于一些汽車的引擎上。D對比傳統(tǒng)的生物燃料，如使用玉米制造的乙醇等，電燃料優(yōu)勢明顯，已不屬于生物能源的領(lǐng)域。13（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的同一個(gè)人，步行過馬路時(shí)，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)

20、管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所究其源頭，1948年出臺的輕犯罪法功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國門時(shí)也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”?？梢?，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實(shí)現(xiàn)從“人人獨(dú)善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。文明

21、是管出來的，是因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。文明是管出來的，還因?yàn)?/p>

22、管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng)；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個(gè)文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制

23、度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自人民日報(bào)2018年11月19日。有刪改）1本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來的？2請簡要分析本文的論證思路。3請?jiān)谖恼碌诙问÷蕴柼幯a(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語言表述14莎士比亞說：“智慧是命運(yùn)的征服者?！蔽覀冏x過的名著中很多人物都是智慧的化身，請你從中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（100字左右）四、寫作15應(yīng)用文。下面的征稿啟事存在語病、格式和標(biāo)點(diǎn)符號方面各存在錯(cuò)誤，請各找一處將修改建議寫在答題紙上。征稿啟事為了迎接“世界讀書日”的到來，我校文學(xué)社決定舉辦以

24、我閱讀我成長我快樂為主題的征文活動(dòng)?；顒?dòng)要求：征文內(nèi)容圍繞主題，文體不限；用300字稿紙抄寫，不超過1000字以內(nèi)；請將稿件于12月30日前送至我校文學(xué)社編輯部。歡迎同學(xué)們積極投稿。 2017年12月10日參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！按恕弊质歉爬ㄈ?，了結(jié)全篇，指的是信的內(nèi)容。2、C【解析】試題分析：C項(xiàng)，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里指普通貧苦農(nóng)家。不是指農(nóng)村。據(jù)此，答案為C。3、D【解析】D“都在法國留過學(xué)”對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。不是在法國留過學(xué)，是在日本。4、C【解析】C錯(cuò)誤，汗青指史冊，手足指兄弟。5、A【解析】A“眾目睽

25、睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬眾矚目”。B“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；符合語境。C“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；區(qū)別“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。符合語境。D“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；符合語境。故選A。6、 (1)傳統(tǒng)文化應(yīng)借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活） (2)示例媽媽，您看：這是故宮博物院端門數(shù)字館的徽標(biāo)。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門；它還像一個(gè)簡易的二維碼，代表數(shù)字館。下面

26、是用英文和漢字書寫的“故宮博物院端門數(shù)字館”?；諛?biāo)整體寓意應(yīng)該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合。 【解析】試題分析：（1）本題可依據(jù)材料一“古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機(jī)靈動(dòng)的魅力”和材料二“近年來故官本著根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品”兩個(gè)語句，從“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合”的角度擬寫作答。（2）理解節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。作答時(shí)，首先要有稱謂，要按照節(jié)徽圖案的內(nèi)容依次介紹說明。言

27、之有理，符合節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義即可。7、去年天氣舊亭臺 芳草萋萋鸚鵡洲 系向牛頭充炭直 窈窕淑女 夜吟應(yīng)覺月光寒 就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?阡陌交通 雞犬相聞 劍外忽傳收薊北 初聞涕淚滿衣裳 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“萋萋”“鸚鵡”“薊”“蠟炬”等字詞的書寫。8、（1）B（2）擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等【解析】（1）要求學(xué)生結(jié)合詩句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風(fēng)雪沽村酒”可以分析得出：林教頭風(fēng)雪山神廟。故選B。（2）要求學(xué)生在閱讀名著海底兩萬里時(shí)，注意用簡潔的語言概括故事情節(jié)。如：第一次：

28、“鸚鵡螺號”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次：他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次：是冰山封路和章魚襲擊。二、閱讀9、（1）首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，第二聯(lián)用“雞未唱，馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早，第三聯(lián)“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早，尾聯(lián)寫詩人行“三十里”后月亮依然高掛，可見詩人出發(fā)之早。（2）示例1：運(yùn)用比喻，將月亮比作一種玉器（珪），突出了早行時(shí)月光的皎潔；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感；示例2：運(yùn)用襯托，

29、用行了“三十里”后月亮依然高掛，來突出出發(fā)之早；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對詩文內(nèi)容的理解。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選出能突出“早”這一特點(diǎn)的詞句分析作答即可。首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，頷聯(lián)用“雞未唱”強(qiáng)調(diào)客人起得早；頸聯(lián)用“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早；尾聯(lián)寫詩人行“三十里”后，“城月尚如珪”，敘寫月亮依然高掛，可見詩人出發(fā)之早。據(jù)此分析作答。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。古詩詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合

30、具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。詩歌的尾聯(lián)“獨(dú)吟三十里，城月尚如珪”，將“月亮”比作“珪”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“獨(dú)吟三十里”后月亮依然高掛，運(yùn)用了襯托的寫作手法，生動(dòng)形象地寫出早行時(shí)月光的皎潔和出發(fā)時(shí)間之早，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之情。據(jù)此理解作答。10、1（1）違背 （2）通“橫”,梗塞，不順2（1）通過這些使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長才干。（2）在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有勢力地位相等的國家和禍患，國家常常會滅亡。3要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的

31、苦惱與困惑?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：所以：用來（通過那樣的途徑來）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用

32、法，使堅(jiān)韌。入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！军c(diǎn)睛】譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受

33、到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家

34、）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。11、1同意，本文的主要觀點(diǎn)是把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂；孟子的觀點(diǎn)是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功。2運(yùn)用比喻論證；把疼痛比作春風(fēng)，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂觀地面對疼痛，對未來充滿信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3一個(gè)生命的成長過程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過了痛苦，也就繞過了成功?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的

35、完整的句子來表達(dá)。文章的觀點(diǎn)在最后一段：把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂。其含義是經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點(diǎn)一致。2本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第段畫線句子運(yùn)用的是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了只要樂觀地面對疼痛，對未來充滿信心，就一定能獲得成功，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3本題考查學(xué)生對故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀文章可

36、知，蝴蝶沒有經(jīng)歷飛舞必然要經(jīng)歷的曲折過程，小孩破壞了促成蝴蝶飛躍的時(shí)機(jī)，導(dǎo)致它失去了飛翔的能力，由此說明成長過程中痛苦是必經(jīng)的。據(jù)此分析填寫句子即可。12、1新興的電燃料研發(fā)的背景、生產(chǎn)原理、定義、優(yōu)勢2光合作用的低效，與人爭糧3列數(shù)字、作比較，具體準(zhǔn)確突出地說明了傳統(tǒng)的生物燃料與人爭糧4是“最低”的意思，在這里起限制作用，表示全美每年玉米總產(chǎn)量最低有四分之一要被制成乙醇，多數(shù)情況是要超過這個(gè)數(shù)量。去掉后就變成了確數(shù)，過于絕對，與事實(shí)不符。這正體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)5D【解析】1試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個(gè)對象哪個(gè)方

37、面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章13段說明的對象是“新興的電燃料”，說明的具體內(nèi)容是“研發(fā)的背景、生產(chǎn)原理、定義、優(yōu)勢”。據(jù)此可概括作答。2試題分析：考查對文章內(nèi)容梳理和分析概括能力。閱讀文章，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理文章的說明層次，結(jié)合題目要求，篩選相關(guān)的語句概括作答。本題作答可結(jié)合“但遺憾的是，光合作用相對來說較為低效，這就導(dǎo)致了生物原料生產(chǎn)周期較長；想要獲取儲存在植物中的能量物質(zhì)來生成生物燃料，需要大量的加工步驟”“除了光合作用的

38、低效，傳統(tǒng)生物燃料還有一個(gè)致命的問題，那就是與人爭糧”這兩個(gè)句子概括作答。3試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。文章第4段畫線句子除了運(yùn)用舉例子的說明方法外，語句“今年美國玉米產(chǎn)量與一個(gè)月前的預(yù)測相比下降了17%，與去年的產(chǎn)量水平相比下降了13%”運(yùn)用了作比較和列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了傳統(tǒng)的生物燃料與人爭糧的事實(shí)，突出地說明了生物燃料存在的問題。4試題分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表

39、示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。一般采用先解釋詞語本義，再結(jié)合語境分析語境義，最后分析其表達(dá)作用。其表達(dá)作用是準(zhǔn)確/生動(dòng)形象地說明了事物的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。語句“每年玉米總產(chǎn)量的至少四分之一要被制成乙醇，作為燃料使用”中的“至少”，是從數(shù)量上加以限制，說明全美每年玉米總產(chǎn)量最低有四分之一要被制成乙醇，若去掉，則表示就是四分之一，這與客觀事實(shí)不符，“至少”一詞的使用體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。據(jù)此分析作答。5試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)文章第3段“電燃料，顧名思義，就是細(xì)菌等微生物直接利用電能而獲取能量生長，從而生產(chǎn)出的生物燃料”和第5段“因?yàn)檫@一技術(shù)的關(guān)鍵在于生物合成過程，所以，仍然屬于生物能源的領(lǐng)域”可知，D項(xiàng)中的“電燃，已不屬于生物能源的領(lǐng)域”的說法是不正確的。故答案為D。13、1中心論點(diǎn)：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標(biāo)題點(diǎn)明；通過對第段的事實(shí)論據(jù)的分析得出。2首先通過對兩組事實(shí)論據(jù)的對比分析得出中心論點(diǎn)“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺輕犯罪法、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國