1、古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國四大文明古國 地 中 海紅 海里 海波 斯 灣幼發(fā)拉底河底格里斯河巴比倫(阿卡德人)(蘇美爾人)(腓尼基人)(希伯來人)尼羅河思考：“兩河”跟這一流域的文明形成有什么關系？ 一、古代兩河流域文明前3500年出現了很多小國。前16世紀被外族滅亡前4000前2000公元元年公元前18世紀漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域興衰史楔形文字： 文明成就蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設置閆月來調整陰歷和陽歷之問的天數差距。確定了今天星期

2、的名稱和7天1周的規(guī)定。今天通用的公歷是由蘇美爾人制定的陰歷發(fā)展而來的。在古代的美索不達米亞時代，數字以楔形文字表達，分“個位”和“十位”。60進位制至今仍在不少領域內應用，如1小時等於60分；1分等於60秒；角度制等。60進位制二、古巴比倫王國古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取遠交近攻的策略，完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一強大的奴隸制國家，史稱古巴比倫王國。 材料一：漢謨拉比擁有一套高效率的官僚體系，各種官吏由國王本人任免。各行省和城市總督的重要職責有:管理王室土地;對合法占有的土地給予保護，對非法占有的土地子以沒

3、收;出租王室土地，征收各種租稅。材料二：國王或中央政府對地方法庭實行監(jiān)督和控制。漢謨拉比建立了嚴格的軍事制度親自掌管軍隊大權，他可以任意調撥軍隊。他把神廟經濟完全納入王室經濟，使其成為王室經濟的一部分。漢謨拉比還控制了地方神廟的收入。完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國家的？實行君主專制，加強中央集權 材料三： 他自稱“天神安努與地神恩利爾所寵愛之人”，“恩利爾所任命的牧者”，“戰(zhàn)神薩巴巴的堂兄弟”及“眾神之王”，其權力得自享有統(tǒng)治全人類大權的馬爾都克的神授。材料四：灌溉農業(yè)在兩河流域經濟中占有重要地位，因此漢謨拉比非常重視水利工程的建設和管理。漢謨拉比在位的第8、9、24、33年都是開鑿運河

4、之年、興修水利之年，尤其是第33年重鑿的“安努與恩利爾所寵愛的漢謨拉比運河”，工程浩大。完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國家的？神化自己重視農業(yè)灌溉二、古巴比倫王國完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國家的？實行君主專制，加強中央集權神化自己重視農業(yè)灌溉他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期制定漢謨拉比法典三、漢謨拉比法典1、制定者：2、目的：3、地位：4、內容：漢謨拉比是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。鞏固奴隸主階級的統(tǒng)治。漢謨拉比法典 漢謨拉比法典石柱，文物現存法國巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽神君權神授漢謨拉比法典的內容：a.社會等級：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三

5、個嚴格的社會等級。b.家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。c,經濟領域：有關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。模擬法庭人物：奴隸主、奴隸、法官、自由民等相關角色；地點：法庭上要求：依據法典內容來做出裁決。奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內容 一個有錢人綁著一個窮人來到法庭。有錢人：大人，我要求處罰這個人，因為他十分可惡，竟到我家偷了我一個面包。這個窮人苦苦

6、哀求：我實在太餓了，就拿了一個面包，請大人從輕發(fā)落。案例一：法官判決竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內容窮人判處死刑案例二：法官判決 兩個人爭吵著走進法庭。甲：法官大人，他把我家的奴隸打瞎了一只眼睛，我要他陪。乙：我愿意賠他半個奴隸的錢，他不肯，想敲詐我。甲：大人，打瞎牛的眼睛也要賠一半的價錢，何況打瞎的是一個人，他應該賠我全部的錢，否則我太吃虧了。 乙賠半個奴隸的錢如果他挖出了奴隸的眼睛，或者打碎奴隸的骨頭，他將付它價值的二分之一。法典內容案例三：法官判決 兩個人爭吵著走進法庭。甲：法官大人，他把我的牙齒打掉了一個，我要他陪。乙：我愿意賠他錢，他不肯，非要也

7、把我的牙齒也敲掉。甲：大人，他打掉我的牙齒，我再打掉他的，這是很公平的，否則我太吃虧了。 把乙的牙齒也敲掉如果一個人擊落他的牙齒，他的牙齒也該被同等的打掉。法典內容案例四：法官判決 一個奴隸主扭著兩個人來到法庭。奴隸主：法官大人，我要告這兩個人，他們是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一個奴隸，當我派人去向他要人時，弟弟就把奴隸打死了。哥哥：不關我的事，奴隸不是我殺的，我沒罪。弟弟：這有什么了不起，最多賠錢給你。 哥哥判死刑，弟弟賠錢奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就地處死。法典內容 如

8、果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應毀其眼睛。(第196條) 如果自由民折斷自由民的手足，則應折其手足。(第197條) 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑。(第6條) 若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民看見房屋主人的財產，并據為己有，這個人應被扔進火中。(第25條) 如果奴隸告其主人云“你不是我的主人”，則主人應證實其為自己的奴隸，然后主人可以割掉奴隸的耳朵。(第282條) 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)階級歧視保護奴隸主對奴隸的所有權保護奴隸主階級的私有財產反映了法典的

9、公正觀念，但這種公正主要體現在身份和社會地位相同的人之間維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政5、實質漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。6、評價（意義）知識拓展空中花園根據以上資料，談談你對漢謨拉比法典的看法。 從漢謨拉比法典的內容看，它是維護奴隸主階級利益、統(tǒng)治的工具。強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。 （1）奴隸沒有任何權利和地位，處于社會最底層。奴隸可以被買賣、抵債；奴隸的生命和安全毫無保障。（2）維護奴隸主階級利益。漢謨拉比的貢獻：1、統(tǒng)一兩河流域；2、實行君主專制制度，加強中央集權

10、；3、制定漢謨拉比法典1兩河流域的兩河是指（ ） 尼羅河 幼發(fā)拉底河 底格里斯河 恒河 印度河 A B C D2.公元前3500年前后，在兩河流域建立起很多奴隸制小國的是（ ）A.古埃及人B.蘇美爾人C.波斯人D.阿拉伯人A 課堂練習B 5.動蕩不安的伊拉克是當今世界關注的焦點，伊拉克所在地的文明發(fā)源于（ ）A.尼羅河流域B.印度河流域C.兩河流域D.黃河流域C 課堂練習1、提問同學們，你們乘坐過火車和輪船嗎？你們知道它們發(fā)明于什么時候？誰為它們的發(fā)明做出了重要貢獻？2、學生回答3、解答并導入新課這兩種重要交通工具誕生于第一次工業(yè)革命時期。那么，第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個國家？其間有哪些重要

11、發(fā)明創(chuàng)造？工業(yè)革命給人類帶來了哪些影響？本節(jié)課我們一起探討。（板書課題，引入新課）第一部分：第一次工業(yè)革命設疑簡要解釋何為工業(yè)革命之后，提出“工業(yè)革命首先從英國開始的條件有哪些”這一問題，讓學生帶著問題閱讀該部分內容，并勾畫重點。（板書問題）解惑從勞動力、資本、技術、市場等方面解答上一問題，引用共產黨宣言中的句加以輔助解釋。（分點板書答案）啟發(fā)勾畫課本提到的珍妮紡紗機、改良蒸汽機等發(fā)明創(chuàng)造，展示課前準備圖片，啟發(fā)學生思考工業(yè)革命時期的其他發(fā)明。設問工業(yè)革命最初從哪個產業(yè)興起以及興起原因。過渡到對工業(yè)革命概況的講解。解答學生回答產業(yè)，老師分析原因推演由棉紡織業(yè)的技術革新，推演出機器技術和交通運輸

12、的技術革新，講解工業(yè)革命概況。小結：機器生產代替手工勞動的工業(yè)革命以英國為中心，18世紀60年代珍妮紡紗機問世標志工業(yè)革命開始，1885年瓦特蒸汽機問世大大推動了機器的普及和推廣，將人類推入“蒸汽時代”?！緝热葜髦肌棵髑迳鐣陌l(fā)展以及新航路開辟的助力，促成了明清時期經濟、思想、文化等方面些許的新現象。然而零星、小眾的新現象與根深蒂固的傳統(tǒng)在矛盾中交織，最終導致了中國社會的轉型之艱?！窘虒W目標】大致知道明至清中葉的社會經濟、文化、思想等領域基本史實；通過對詩歌、圖表、文獻等多元史料的釋讀，初步掌握用發(fā)展和聯系的視角審視中國傳統(tǒng)經濟、政治結構對社會轉型的束縛與阻礙；在比較歷史現象進而展開合理歷史解釋的過程中對史學思想方法有所感悟?！局攸c難點】重點：明清經濟、文化、思想等領域新的現象難點：如何用發(fā)展和聯系的視角審視歷史現象【教學設計】環(huán)節(jié)1：出示白居易朱陳村、蘇軾魚蠻子、范成大夏日田園雜興。設計意圖：通過對詩詞與教材前言的解讀，教師示范對不同時期生產方式與生活狀態(tài)的比較，學生初步了解對歷史現象進行合理解釋的史學思想方法。過渡：農業(yè)生產的新現象與我們所認知的中國古代封建社會自給自足的小農經濟大相徑庭。為什么會有這樣的新現象出現呢？材料八：李贄敢倡亂道，惑世誣民，便令廠衛(wèi)五城嚴拿治罪。其書籍已刊未刊者，令所在官司盡搜。 【明】明神宗實錄