1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下面有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“春節(jié)、驚蟄、清明、夏至”都是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。B古代把“梅、蘭、竹、菊”譽(yù)稱為花中四君子，把“琴、棋、書、畫”稱為“文人四友”。C奧楚蔑洛夫是俄國(guó)作家契訶夫的代

2、表作變色龍中的人物，他是一個(gè)見風(fēng)使舵的人。D左丘明是春秋時(shí)期人，左傳是他根據(jù)魯史所編寫的一部編年體史書。2下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A現(xiàn)在有些青年人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”津津樂道，對(duì)中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日則不甚了解。B老師宣講考試規(guī)則時(shí),教室里鴉雀無聲。C我們相信，通過大家堅(jiān)持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。D正因?yàn)樗哂凶悦环驳某绺呃硐耄旁诠ぷ髦腥〉昧顺錾某煽?jī)。3下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）A文學(xué)真正的回歸，必須端正讀者的審美觀，營(yíng)造清新的家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境；同時(shí)必須使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入廣大民眾心中，使主流信仰占據(jù)制高點(diǎn)。B我們重

3、溫那些代代相傳的詩(shī)詞文本，不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾?、即將毀滅，也不是因?yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古，而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非?、人文精神和智慧力量。C天氣預(yù)報(bào)的價(jià)值，并不像人們理解的那樣簡(jiǎn)單：根據(jù)氣溫增減衣服，下雨打傘，刮風(fēng)戴紗巾。從某種意義上講，天氣預(yù)報(bào)改變了我們的生活。D在全球化時(shí)代，人類共同擁有的家園越來越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身，民族、國(guó)家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你。4下列解說正確的一項(xiàng)是A阜寧 黎明 去年 園林解說：這四個(gè)詞的詞性相同。B中國(guó)特色 熱烈歡迎 生日禮物 歡度春節(jié)解說：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型相同。C在他遇到困難的時(shí)候，同學(xué)們都熱情地幫助

4、他。解說：這句話的主干是“同學(xué)們熱情幫助他?！盌“我不下去！”我哭著說：“我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”解說：該項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。5古詩(shī)文默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，_。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）_，切問而近思，仁在其中矣。（論語(yǔ)子張）龔自珍的己亥雜詩(shī)中運(yùn)用比喻手法，移情于物，抒發(fā)關(guān)心國(guó)運(yùn)之情的詩(shī)句是：_，_。6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題下列關(guān)于課外名著的說法有誤的一項(xiàng)是（_）A海底兩萬里中，尼摩船長(zhǎng)等人在印度洋的采珠場(chǎng)和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德蘭手刃了一條兇惡的巨鯊。B水滸傳中，魯智深在東京相國(guó)寺看守菜園子，倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴。之前他還大鬧野豬林，救了林沖。C紅巖中，成崗在印刷挺進(jìn)報(bào)時(shí)被抓，

5、千鈞一發(fā)之際將掃帚掛在窗口為同志們傳遞危險(xiǎn)信號(hào)，保衛(wèi)了黨組織。D駱駝祥子中，祥子在曹先生家拉包月，不小心碰壞了車子，摔了曹先生，祥子提出用工錢做賠償，但曹先生并沒有扣他的錢。名著中的主要人物，往往身上凝聚著可貴的品質(zhì)。從下列人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A阿長(zhǎng) B保爾柯察金 C簡(jiǎn)愛 _二、閱讀7閱讀文言文，回答后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐 火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得

6、更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1解釋下面句中加點(diǎn)的詞 湖中人鳥聲俱絕_ (2) 霧凇沆碭 _ 有亭翼然臨于泉上者_(dá) (4) 醉翁之意不在酒_2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余強(qiáng)飲三大白而別。山水之樂，

7、得之心而寓之酒也。3選出與“山之僧智仙也”一句中 “之”的用法相同的一項(xiàng)（ ）A久之，目似瞑，意暇甚。B何陋之有？C晦明變化者，山間之朝暮也。D屬予作文以記之。4湖心亭看雪醉翁亭記兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。8閱讀下面文言文，完成后面小題諸葛亮傳諸葛亮字孔明，瑯琊陽(yáng)都人也。身長(zhǎng)八尺，每自比于樂毅，時(shí)人莫許之也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。建光元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事，政事無巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂與為盟。三年春，亮

8、率眾南征，其秋悉平。十二年春，亮率大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。百姓安居軍無私焉相持百余日。是年八月，亮疾病，卒于軍。亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。初，亮自表后主曰：“臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣無之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。樂毅：樂氏，名毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家。流馬：諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具。冢足容棺：墓坑剛夠容納棺材。1請(qǐng)用斜線（）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（限兩處）。百 姓 安 居 軍 無 私 焉 相 持 百 余 日2解

9、釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)時(shí)人莫之許也 許：_ 亮以新遭大喪 以：_亮每患糧不繼 患：_ 是以分兵屯田 是以：_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。若臣無之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。4西晉張輔在名士?jī)?yōu)劣論中，盛贊諸葛亮“豈徒樂毅為伍哉？”請(qǐng)結(jié)合選文第段和鏈接材料，說說諸葛亮備受推崇的理由。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（出師表）9古詩(shī)文閱讀 王維傳（節(jié)選）維以詩(shī)名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪

10、右貴勢(shì)之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得奏樂圖，不知其名，維視之曰：“霓裳第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗?，一無差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)輞川集。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際

11、，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。昆仲:稱人兄弟。臻:到,達(dá)到。佛教語(yǔ)。玄談:對(duì)佛教義理的闡述?？N:王縉,王維之弟。雉雊(gu):野雞鳴叫。式微:詩(shī)經(jīng)篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如 山 水 平 遠(yuǎn) 云 峰 石 色 絕 跡 天 機(jī) 非 繪 者 之 所 及 也。2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。維以詩(shī)名盛于開元、天寶間咸服其精思不衣文彩 舍筆

12、而絕3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂。4分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是( )A書畫特臻其妙 輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺 在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C筆蹤措思,參于造化 焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D維視之曰:“霓裳第三疊第一拍也?！?多敦厲朋友奉佛修心之旨5有人說詩(shī)中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?歸隱田園是王維的志趣所在,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文加以簡(jiǎn)析。10閱讀文段，回答問題安塞腰鼓劉成章一群茂騰騰的后生。他們身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱地。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼

13、他們身后一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響起過。但是：看！一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放的舞蹈哇安塞腰鼓！這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了。使舔靜的陽(yáng)光立即變得飛賤了，使困倦的世界立即變得吭?shī)^了。使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃電！使人想起：晦暗了天明晰、明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙

14、脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！好一個(gè)安塞腰鼓！百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著棗樹的山涯上，山涯驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。隆隆隆隆地抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解好一個(gè)安塞腰鼓！后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛，它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然

15、可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此（）（形容使人十分驚駭緊張，震動(dòng)很大）的搏擊！多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓，除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土??！好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存在任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射

16、！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲成了茫茫一片當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)它十分陌生了。簡(jiǎn)直像來到了另一個(gè)星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。1按要求回答問題 給下列加點(diǎn)字注音?；薨?（_） 顫栗（_） 驀然（_） 冗雜（_）根據(jù)括號(hào)里的解釋在文中空白處填寫一個(gè)成語(yǔ)。（_）下面句子中找出四個(gè)錯(cuò)別字，然后改正過來（_）（_）（_）（_）使舔靜的陽(yáng)光立即變得飛賤了，使困倦的世界立即變得吭?shī)^了。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著棗樹的山涯上。2本文“看！”后面幾大段描寫打安塞腰鼓的情景，著重表現(xiàn)了哪些方面？（寫出4點(diǎn)。每點(diǎn)不超過5個(gè)字）3這篇散文中，（1）作者寫安塞腰鼓，為什么要

17、寫黃土高原的厚土？（2）“多水的江南是易碎的玻璃”這一句話的作用是什么？4下面對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A本文的材料是按照打腰鼓前打腰鼓的過程停止之后的時(shí)間順序來安排的。B使人想起：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，意即聽了安塞腰鼓，使人想起千軍萬馬急行軍的情景。C“遺落了一切冗雜的觀眾”意即觀眾在欣賞安塞腰鼓藝術(shù)時(shí)專心致志，拋棄了一切世俗雜念，靈魂得到升華。D“隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”意味著安塞腰鼓的沉重鼓聲可以催發(fā)新生命的誕生，這個(gè)新生命就是中國(guó)的現(xiàn)代化。E. “當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜”“簡(jiǎn)直像來到了另一個(gè)星球”，寫出了經(jīng)過強(qiáng)烈音響刺激之后，猛然靜下來的真實(shí)感受。11

18、時(shí) 光 一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。 今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧?kù)o地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶思考。 可是對(duì)于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱做“年

19、根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃 一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去? 我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來

20、是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長(zhǎng)的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。 在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎? 植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。 時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才

21、是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。

22、檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計(jì)量的，每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。1第（1）段中作者說：“然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭?qǐng)結(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時(shí)分，會(huì)突然出現(xiàn)“時(shí)光的感覺”？2如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命

23、奇跡”這句話的深刻含義？請(qǐng)結(jié)合原文回答。3面對(duì)宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽?！?但結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！边@兩句話是否矛盾？說說你對(duì)這兩句話的理解。4縱觀全文，作者對(duì)于“時(shí)光”有了由淺入深、由人及己的思考，請(qǐng)寫出這些思考的內(nèi)容。三、應(yīng)用12閱讀下面材料,完成后面小題近年來，未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車遭險(xiǎn)事件頻發(fā)。為此，2018年10月,滴滴出行APP內(nèi)增加了“請(qǐng)勿讓未成年人獨(dú)自乘車”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日31日，平臺(tái)共接到1058個(gè)電話問詢“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”，問詢者以16至18歲為主。未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車，這

24、一話題引起人們熱議。下表是“滴滴出行”發(fā)起的關(guān)于“未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車及理由”的調(diào)查。針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界紛紛發(fā)聲。網(wǎng)友：在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長(zhǎng)。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評(píng)價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)的網(wǎng)約車司機(jī)。黃女士(家長(zhǎng)) ：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車上下學(xué)，確實(shí)不能把孩子當(dāng)個(gè)寶，但也要建立完善的安全體制。楊博雷(徫師) ：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車，我們可以對(duì)司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識(shí)別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。陳城(新聞

25、特約評(píng)論員) ：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，針對(duì)未成年人的乘車保護(hù)，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強(qiáng)對(duì)司機(jī)的審核，只針對(duì)出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問題。只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對(duì)侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識(shí)，才稱得上真正的安全。1下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車安全而增設(shè)的。B滴滴平臺(tái)接到1058個(gè)“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”電話中，問詢者以未成年人為主。C有家長(zhǎng)認(rèn)為日本孩子能自己坐車上下學(xué)，在完善的安全體制下中國(guó)孩子也可以獨(dú)自乘車。D引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車這個(gè)問題，需要社會(huì)各界共同

26、來解決。2閱讀（材料二），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。3閱讀（材料三），針對(duì)未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界有哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13寫作泰戈?duì)栒f：“世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌。”生活中，陰風(fēng)冷雨會(huì)不時(shí)來襲，常常暗淡了我們天空的色彩。但如果我們拿出勇氣和智慧去改變那能改變的，拿出意志和情懷去改變那應(yīng)該改變的，我們的天空就會(huì)五彩斑斕。然后我們可以微笑著說，世界以痛吻我，我卻回報(bào)以歌！請(qǐng)以“我改變了 的色彩”為題目寫一篇作文。要求：將題目補(bǔ)充完整；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字。參考答案一、積累1、A【解析】A. 春節(jié)不是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。2、D【解析

27、】自命不凡，自命：自認(rèn)為。凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。貶義詞。故選D。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。3、D【解析】試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。D項(xiàng)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”后“逗號(hào)”應(yīng)改為“句號(hào)”。故答案為D。4、A【解析】A.正確。B.“中國(guó)特色、熱烈歡迎、生日禮物”是偏正短語(yǔ)，“歡度春節(jié)”是動(dòng)賓短語(yǔ)。這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型不相同。C. 這句話的主干是“同學(xué)們幫

28、助他?！盌.“我哭著說”后面的冒號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)是逗號(hào)。5、（1）在河之洲 （2）博學(xué)而篤志 （3）落紅不是無情物 化作春泥更護(hù)花 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“洲”“博”“篤”等字詞的書寫。6、（1）B （2）示例：A.阿長(zhǎng)樂于助人。雖不識(shí)字，卻給“我”買來了山海經(jīng)，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”。B.保爾柯察金意志堅(jiān)定。在雙目失明后，仍然意志頑強(qiáng)地投入到暴風(fēng)雨所誕生的的創(chuàng)作中，并最終完成創(chuàng)作。C.簡(jiǎn)愛敢于反抗。簡(jiǎn)愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對(duì)舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。 【解析】（1）B“之前他還大鬧野豬林，救

29、了林沖”錯(cuò)?！按篝[野豬林，救了林沖”是“倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴”之后的事。（2）首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說的人物。結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析其可貴的品質(zhì)。如從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文章寫了阿長(zhǎng)給“我”講長(zhǎng)毛的故事，重點(diǎn)是寫她給“我”買來了山海經(jīng)這件事，可以考查她是一個(gè)淳樸善良，真誠(chéng)熱情，樂于助人，關(guān)心孩子的人。二、閱讀7、1 (1)消失 (2)沆碭：白氣彌漫的樣子 （3)翼然：像鳥張開翅膀一樣。 (4)情趣，意趣 2 (1)

30、 我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。(2) 欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 3 C 4 張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對(duì)故國(guó)往事的懷戀。歐陽(yáng)修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。(意對(duì)即可) 【解析】1本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識(shí)記“絕（消失）、意（情趣，意趣）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思。2本題考查重點(diǎn)句

31、子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“強(qiáng)飲”，痛飲；“白”是酒杯之意。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“之”，的；“寓”，寄托。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視

32、并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。例句句意為：是山里的老僧智仙。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項(xiàng)，句意為：當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，無意義。B項(xiàng)，句意為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C項(xiàng)，句意為：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。D項(xiàng)，句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。之：代詞，指這件事。故選C。4本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景。湖心亭看雪是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自陶庵夢(mèng)憶卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者

33、自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思。醉翁亭記中歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也”這些語(yǔ)句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。甲文選自陶庵夢(mèng)憶 作者：張岱 年代：清乙文選自歐陽(yáng)文忠公文集 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了

34、。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（乙）環(huán)繞著滁州城的都是山。城西

35、南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。8、1 百姓安居軍無私焉相持百余日 2 贊同，同意； 因?yàn)椋?.擔(dān)心，擔(dān)憂； 因此 3 （1）先主劉備在永安病重，詔令諸葛亮到成都，把身后之事囑托給他。（2）等我死的時(shí)候，不要讓

36、我家里有多余的幣帛，外面有多余的錢財(cái)，以免辜負(fù)了陛下。 4 有才能；勤政；廉潔；忠心； 【解析】1試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“百姓安居軍無私焉相持百余日”的意思是：百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓，兩軍對(duì)峙了一百多天。據(jù)此正確的句讀是：百姓安居/軍無私焉/相持百余日。2試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；

37、平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是以”是“因此”；“患”是古今異義詞，“擔(dān)心，擔(dān)憂”的意思。3試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“篤（重）、召（召見）、屬（囑托）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“若（如果）、使（讓）、贏財(cái)（多余的錢財(cái)）、負(fù)（辜負(fù)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住

38、刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從“政事無巨細(xì)，咸決于亮”（或“因結(jié)和親，遂與為盟”）及“率眾南征，其秋悉平”可見諸葛亮的文韜武略；從“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“報(bào)先帝而忠陛下之職分”可見諸葛亮忠君愛國(guó)，勤于政事；從“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物若臣無之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。及卒，如其所言”可見其廉潔。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句

39、要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：諸葛亮，字叫做孔明，他是瑯邪郡陽(yáng)都縣人亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，樂毅，當(dāng)時(shí)沒人相信。只有博陵的崔州平，穎州的徐庶(字元直)和諸葛亮交情不錯(cuò)，認(rèn)為他真的具有管仲，樂毅般的才華。章武三年(西元223年)春天，劉備在白帝城的永安宮病重，把諸葛亮從成都召來，把身后事情囑托給他。建興元年(西元223年)，劉后主封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，(特別允許他)可以開設(shè)官府，管理大小事情.不久，又兼領(lǐng)益州刺史的職務(wù)。政事不分大小，都由諸葛亮裁決.這時(shí)南方好幾郡，同時(shí)叛亂;諸葛亮因?yàn)?/p>

40、剛遭逢到劉備的大喪事，所以不方便立刻派兵去討伐.他暫時(shí)派遣使者出使東吳，趁機(jī)和東吳議和，并結(jié)為親家，于是雙方成了盟邦.建興三年(西元225年)春天，諸葛亮率軍南征.這年秋天叛亂全部平定。 建興十二年(西元234年)春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和司馬宣王(懿)在渭水南邊列陣對(duì)抗.諸葛亮常常憂慮糧食接濟(jì)不上，讓自己的壯志無法伸展，于是就命令士兵分別屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的基礎(chǔ).耕田的士兵混雜在渭水邊的居民間，而百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓.兩軍對(duì)峙了一百多天。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中。諸葛亮遺命，自己要埋葬在漢中的定軍山，就著這座山來蓋墳地，冢墓只

41、要能容得下棺木就好，穿當(dāng)時(shí)的衣服入斂，不須要其它器物來陪葬. 起初，諸葛亮自己向劉后主上表說:至于臣在外任職當(dāng)官，沒有收取(聚斂)什么財(cái)物，隨身的衣物和飲食，完全由政府供給.也沒有另外經(jīng)營(yíng)生計(jì)(理財(cái))，來增加自己微薄的利益.等到臣死的時(shí)候，不要讓我家里頭有多馀的幣帛，外面有多馀的錢財(cái)，因而辜負(fù)了陛下。到諸葛亮死的時(shí)候，果真和他說的一樣。9、1如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2(1)憑借 (2)都 (3)穿 (4)去世3在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂趣。4C5一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來的動(dòng)人情景,寧?kù)o閑逸,情

42、意濃濃。詩(shī)人由此感受到了牧童歸家的樂趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6全詩(shī)內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而王維傳)中王維“得宋之問藍(lán)田別墅,在輞口。 輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來,彈琴作詩(shī)等做法,傳達(dá)出他對(duì)歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對(duì)即可)【解析】1文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步

43、就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞，衣：動(dòng)詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按

44、照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：日：每天。為：當(dāng)做。4A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評(píng)王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩，寧?kù)o閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。6考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭，

45、首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這

46、種心緒下詩(shī)人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽?shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。【點(diǎn)睛】譯文：王維以詩(shī)名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而

47、創(chuàng)立畫意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到奏樂圖，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是霓裳第三疊第一拍。”好事者召集樂工來演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長(zhǎng)齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩(shī)，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩(shī)，稱為輞川集。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月

48、去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。10、1 hu zhn m rng 驚心動(dòng)魄 恬 濺 亢 崖 2 示例：熱烈的舞姿。巨大的力量。沉重的鼓聲。強(qiáng)烈的震撼力 3 （1）說明安塞腰鼓的豪放雄奇有其地域原因。（2）反襯黃土高原才能產(chǎn)生這樣的藝術(shù) 4 CD 【解析】1試題分析：考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的積累與運(yùn)用。（1）注意易錯(cuò)字音的積累，掌握漢語(yǔ)拼寫規(guī)則，規(guī)范書寫拼音，不要把拼音寫成英語(yǔ)字母。本題作答要注意多音字“顫”和易錯(cuò)字音“冗”的讀音。（2）“驚心動(dòng)魄”的意思是：形容使人十分驚駭緊張，震動(dòng)很大。（3）解答這道

49、題，要根據(jù)拼音提示寫出相應(yīng)漢字。書寫漢字時(shí)，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，注意字詞的意義和用法功能外，還要注意形似字、同音字、易錯(cuò)字的寫法，對(duì)常見的、易寫錯(cuò)的多音多義字應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。舔靜恬靜；飛賤飛濺；吭?shī)^亢奮；山涯山崖。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。本題作答結(jié)合文本中的相關(guān)文字來概括作答?！绑E雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”熱烈奔放的舞姿；“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”巨大的力量；“只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心

50、上”沉重的鼓聲；“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！”?qiáng)大的震撼力。據(jù)此分析作答。3試題分析：（1）考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用：顯示作品背景、點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)及社會(huì)背景；襯托人物性格、表現(xiàn)人物的精神面貌；推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，增加故事的真實(shí)感；突出文章主題，反映社會(huì)生活；抒發(fā)思想感情,袒露作者胸懷。作者描寫黃土高原的厚土，襯托安塞腰鼓的豪放雄奇的特點(diǎn)，也提示了安塞腰鼓擁有地域特點(diǎn)。（2）考查對(duì)表現(xiàn)手法作用的分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的情感。作者寫“多

51、水的江南是易碎的玻璃”，將“黃土高原的雄渾壯闊”與“多水的江南的柔美”形成鮮明的對(duì)比，突出安塞腰鼓的豪放雄奇，揭示了黃土高原才能孕育這樣的藝術(shù)。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，“遺落了一切冗雜的觀眾”意即觀眾在欣賞安塞腰鼓藝術(shù)時(shí)專心致志，還談不上凈化人的靈魂。D項(xiàng)，從文章內(nèi)容看，“這個(gè)新生命就是中國(guó)的現(xiàn)代化”的說法脫離了文本內(nèi)容，屬于牽強(qiáng)附會(huì)，過度拔高。據(jù)此，答案為CD。11、1因?yàn)榈搅四甑?，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。此時(shí)讓人感覺時(shí)光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2“再造生命”指生命還會(huì)（或可能、可以）

52、轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3示例一：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年的時(shí)光覺得自己一年里將許多時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會(huì)場(chǎng)景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對(duì)。后者是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)很明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年，覺得自己浪費(fèi)（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時(shí)光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽

53、，所以無言以對(duì)。后者是因?yàn)樽髡呙靼琢?，雖然時(shí)光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的生命留存下來。4（1）時(shí)光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時(shí)光。或：時(shí)光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過程，生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)他還會(huì)轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術(shù)的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價(jià)值（意思正確即可。）【解析】1試題分析：此題考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)。第一段通過寫過年的感受，引出了時(shí)光“它短促、有限、性急”的特點(diǎn)，故核心語(yǔ)

54、意是：時(shí)光短促、有限、性急。2試題分析：理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。分析這句話可知：藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。3試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽?！笔且?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光，覺得自己浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對(duì)。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！笔且?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時(shí)光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩(shī)人可以用詩(shī)來讓自己的生命達(dá)到永恒。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)珍惜時(shí)光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時(shí)光。第二層時(shí)