1、部編版七上第一單元至第三單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理第一單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理整理:、字音梳理嗡w mg朗潤(rùn)l 3g riin醞釀 y tn ni mg賣(mài)弄m a n eng喉嚨 h ou l eng應(yīng)和y ing h e噫亮lico烘托h mg tu o靜默mo風(fēng)箏fg zheng抖擻ds健壯jicn呼朋引伴花枝招展睡醒x ing嫩嫩的n n蜜蜂撫摸f um o薄煙bco更軍y fn衰衣su 0斗笠lixi mg單單d由安適著落zhu o慈善c肌膚寬敞ch由g貯蓄zh u x u澄# ch eng空靈lmg地毯t出響晴搖籃發(fā)髻j i狹窄xiZ zhd水藻zao鳴蟬chm花苞b嬌媚m d棱鏡l缶g粗獷gu 3g

2、睫毛ji e衣裳 y i shang鈴車(chē)l mg dmg端莊du an靜謐mI屋檐y n凄冷qi化妝蒞臨l i造訪吝嗇l in se淅淅瀝瀝x 1 l 1干澀s e草垛du o綠茵茵y in咄咄逼人duo高邈mi出萌發(fā)m Sg滋潤(rùn)r tn誘惑hu o毫不掩飾爭(zhēng)先恐后池畦q i二、詞語(yǔ)解釋朗潤(rùn)：明亮滋潤(rùn)。朗：明亮。潤(rùn)：滋潤(rùn)，潤(rùn)澤。像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃。醞釀：本義指造酒的發(fā)酵過(guò)程，文中指各種氣息在空氣中, 呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。宛轉(zhuǎn)：形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)?，F(xiàn)在多寫(xiě)作“婉轉(zhuǎn)”。黃暈：昏黃，明亮?；ㄖφ姓梗盒稳菖哟虬绲闷G麗。文中比喻姿態(tài)優(yōu)美。響晴：晴朗無(wú)云。空靈：靈活而不可捉摸。 爭(zhēng)先恐后：爭(zhēng)著

3、向前，唯恐落后。粗獷：粗豪，豪放。靜謐：安靜。謐：安寧、平靜。高邈：高而遠(yuǎn)。邈：遙遠(yuǎn)。蒞臨：來(lái)到，來(lái)臨（多只貴賓）。多用于書(shū)面。蒞：至上造訪：拜訪。多用于書(shū)面。吝嗇：過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，不舍得給別人，也不舍得自己用。干澀：（感覺(jué)）又干又澀，不潤(rùn)澤。淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。二、又學(xué)常識(shí)1、春 朱自清，原名朱自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者。著有詩(shī)文集蹤跡，散文集 背影歐游雜記你我等。本文的主旨是：本文抓住春天的特點(diǎn)，描繪了春回大地、生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的思想感情和積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的生活態(tài)度

4、。2、濟(jì)南的冬天老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。主要作品有小說(shuō)駱駝祥子四世同堂，話劇茶館龍須溝。本文的主旨是：文章緊緊圍繞濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南冬天的山、水等景物，呈現(xiàn)出一幅 山清水秀、天藍(lán)地暖的動(dòng)人冬景圖，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)和贊美之情，寄寓了作者對(duì)祖國(guó) 山水的熱愛(ài)之情。3、雨的四季 劉湛秋，當(dāng)代詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家，被譽(yù)為“抒情詩(shī)之王”。著有詩(shī)集無(wú)題抒情詩(shī)人愛(ài)情風(fēng)景生命的歡樂(lè)等。本文的主旨是：這篇寫(xiě)景散文，通過(guò)對(duì)雨在四季中的不同特點(diǎn)的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)雨的喜愛(ài)與贊美之情，表達(dá)了作者對(duì)生命與大自然的熱愛(ài)之情。4、觀滄海 曹操，字孟德，東漢末年

5、著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。著有詩(shī)歌蒿里行觀滄海、龜雖壽、短歌行等。本詩(shī)的主旨是：通過(guò)描寫(xiě)滄海的宏偉景象，表現(xiàn)了 詩(shī)人博大的胸懷和建功立業(yè)的抱負(fù)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，與杜甫合稱“李杜”。代表詩(shī)作有蜀道難 、行路難、望廬山瀑布、望天門(mén) 山等。本詩(shī)的主旨是：通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人不幸遭遇的深切同情 和關(guān)切之情。次北固山下 王灣，唐代詩(shī)人。本詩(shī)的主旨是：通過(guò)描寫(xiě)長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景 色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)親人十分懷念的思想感情。天凈沙 秋思 馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一字說(shuō)千里。元代著名的戲曲作家、散文家。本

6、 詩(shī)的主旨是：生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表達(dá)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的 孤寂、愁苦之情。第二單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理整理：一、字音字形癱瘓(t m hu cn)暴怒(n u)沉寂(chj i )(sh 1 n mg)捶打(chu i )，睜怦(qi do cu i )力求（y mg）軍叨(x u d B)訣別（ju e ）淡雅高潔爛漫(l cn)翻來(lái)鷺去（f在）喜出望外（wmg）俏服（x in）分歧(q i )取性(ju 6)T(sh a)兩全粼鄧(l in)各得其所即熬(ao)拆散（ch a）并蒂(d i )展（g出g）匿笑(n i )丹冷(miu y u )祐a(d do)姊妹（z

7、i ）S_- -S_- 學(xué)學(xué)(t mg)徘徊(p d hu d )遮蔽(bi )心緒(x U )流轉(zhuǎn)西蔽（y m）笑嘻峰（Xi）林朝（y in）哩(xi u)衍生（y on）花瑣(ru i )繁雜(f cn)煩悶（m出）菌告(h cn d G)奇支斜(q i )二、詞語(yǔ)解釋憔悴：形容人面色不好，瘦弱。喜出望外：由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。各得其所：人或物都得到合適的安頓。匿笑：偷偷地笑。花瑞：花帶來(lái)的好兆頭。菌茗：荷花的別稱，文中指紅蓮含苞待放。奇支斜：傾斜，歪斜。奇支：傾斜。三、文常1、秋天的懷念選自史鐵生散文選 。史鐵生(1951 -2010),生于北京，作家。代表作有 小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清

8、平灣 命若琴弦務(wù)虛筆記，散文我與地壇合歡樹(shù)病隙碎筆 等。2、散步選自中國(guó)青年報(bào)。莫懷戚(19512014),筆名周平安、章大明，重慶人，作家。著有小說(shuō)詩(shī)禮人家 透支時(shí)代花樣年月等。3、金色花選自泰戈?duì)栐?shī)選 。泰戈?duì)?1861 -1941),印度作家、詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集新月集園丁集飛鳥(niǎo)集吉檀迦利。他的詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，又帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。1913年以詩(shī)集吉檀迦利獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。荷葉母親選自往事(一)生命歷史中的幾頁(yè)圖畫(huà)(冰心全集第一冊(cè))。冰心(1900 1999),原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，作家、詩(shī)人。其作品有詩(shī)集繁星春水，散文集寄小讀者櫻花贊等。4、世說(shuō)新語(yǔ)二則選自世說(shuō)新語(yǔ)箋

9、疏。課文所選兩則分別出自言語(yǔ)篇和方正篇。世說(shuō)新語(yǔ)原為 8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。劉義慶，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、文學(xué)家。世說(shuō)新語(yǔ)是由劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。除世說(shuō)新語(yǔ) 外，還著有志怪小說(shuō)幽明錄。四、內(nèi)容主旨1、秋天的懷念：本文講述了一位雖重病纏身，卻仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子 要好好的活下去，并在臨終前還掛念兒女的的母親的故事。歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)，表達(dá)了 作者對(duì)母親深深的懷念，以及對(duì)母親的愧疚、悔恨之情。2、散步：本文通過(guò)選取一家祖孫三代人在田野上散步這個(gè)生活場(chǎng)景，生動(dòng)地

10、展現(xiàn)了一家人 互敬互愛(ài)、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。3、金色花：用充滿童真的想象，細(xì)膩地刻畫(huà)了孩子天真可愛(ài)又稍帶頑皮的心理，含蓄巧妙 的表達(dá)了孩子與母親難舍難分的感情，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)，以及人類(lèi)天性的美好與圣潔。4、荷葉母親：通過(guò)描寫(xiě)雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的場(chǎng)景，聯(lián)想到母親對(duì)兒女的呵護(hù)及關(guān)愛(ài)，從而使荷葉母親的形象既美好又偉大，抒發(fā)了對(duì)母愛(ài)由衷的感激和贊美之情。5、詠雪：通過(guò)寫(xiě)謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道鎰的文學(xué)才華，同時(shí)也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。6、陳太丘與友期行：講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他小小年紀(jì)就明白事理、落落大方，同時(shí)也告誡

11、人們做事要講誠(chéng)信，為人要正直。五、文言文原文及翻譯詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。俄而雪驟，公欣然日：”白雪紛紛何所似?一會(huì)兒雪下得更緊了，太傅高興地說(shuō)：這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么 ?兄子胡兒日:撒鹽空中差可擬。他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：把鹽撒在空中大體可以相比。兄女日：未若柳絮因風(fēng)起?！彼绺绲呐畠赫f(shuō)：不如比作柳絮乘風(fēng)滿天飛舞。公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。太傅高興地大笑起來(lái)。（謝道鎰）就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘與朋友相約

12、同行，約定的時(shí)間是中午。過(guò)了中午（那位朋友）沒(méi)有到，太丘丟下（他）而離開(kāi)。（太丘）走后，（那位朋友）才到。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方 ：尊君在不?（陳太丘的兒子）陳元方那年七歲，正在門(mén)外玩耍?？腿藛?wèn)元方：令尊（您的父親）在不在 ?答日：“待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去?！保ㄔ剑┗卮鹫f(shuō)：（父親）等您很久不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了。 （那位）朋友便生氣地罵道 ：不是人哪！與別人約好一起走，（卻）丟下我走了。元方日：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。元方說(shuō)：您跟我父親約定好在中午（一同出行）。中午您沒(méi)有來(lái)，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。友

13、人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。(那位)朋友感到慚愧，從車(chē)?yán)锵聛?lái)拉他，元方(卻)走進(jìn)門(mén)去，連頭都不回。第二單元綜合性學(xué)習(xí)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)一、寫(xiě)出交友的詩(shī)詞及作者(1)鵝毛贈(zèng)千里，所重以其人；鴨腳雖百個(gè)，得之誠(chéng)可珍。(北宋歐陽(yáng)修)(2)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 (唐王維)(3)落日見(jiàn)秋草，暮年逢故人。(唐李端)(4)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃)(5)洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。(唐王昌齡)(6)人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。(唐李賀)(7)同聲自相應(yīng)，同心自相知。(晉傅玄)二、寫(xiě)出關(guān)于友誼的名言警句及作者(1)友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。一一蒂特李維(2)于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞；在困

14、厄時(shí)尋找友誼簡(jiǎn)直比登天還難。一一愛(ài)比克泰德(3)友情是天堂，沒(méi)有它就像下地獄；友情是生命，沒(méi)有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無(wú)一不是為了友情。一一威莫里斯(4)真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。一一哥爾頓(5)友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會(huì)性的連接物！一一羅布萊爾(6)在無(wú)利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。一一莫洛亞三、與交友有關(guān)的成語(yǔ)金石之交、金蘭之交、患難之交、布衣之交、君子之交、莫逆之交、竹馬之交、貧賤之交、杵臼之交、刎頸之交四、與交友有關(guān)的典故伯牙絕弦伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是知音一詞的由來(lái)。后鐘子

15、期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛(ài)的琴摔碎，挑斷琴弦，終生 不再?gòu)椙?。割席斷交東漢靈帝時(shí)，管寧和華歆是一對(duì)很要好的朋友。管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧把金子看做與瓦石沒(méi)有區(qū)別，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。他們經(jīng)常同席讀書(shū)，幾乎形影不離。有一次，管寧和華歆又同席讀書(shū)的時(shí)候，忽然有坐轎子的 官員從門(mén)前過(guò)去。管寧仍然照常讀書(shū)，華歆卻忍不住放下書(shū)本跑出去看。管寧看他這樣不專(zhuān)心 讀書(shū)，又羨慕做官的人，便割斷席子，彼此分開(kāi)坐位，面色嚴(yán)肅地對(duì)華歆說(shuō)：“從現(xiàn)在起，你不再是我的朋友了。五、網(wǎng)絡(luò)交

16、友的利與弊弊：在那虛擬的世界里不能做到互相了解，只能聽(tīng)其言，而不能觀其行。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性會(huì)給網(wǎng)絡(luò)交友帶來(lái)一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)欺詐等。青少年朋友一旦迷上網(wǎng)上交友，勢(shì)必心神不寧，想入非非，久而久之，會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，“云游”于虛幻中，更是得不償失了。利：網(wǎng)上交友打破了傳統(tǒng)交友的地域限制、空間限制、時(shí)間限制、年齡限制，可以廣交四海乃 至全世界的朋友。使朋友間的交流更便捷更經(jīng)濟(jì)，與網(wǎng)友交流不受時(shí)間、天氣、交通、貧富等 因素影響。同時(shí)，可以為助學(xué)、治病、器官移植、配稀有血型等起了牽線搭橋的作用，這是網(wǎng) 絡(luò)交友不可磨滅的功勞。第三單元基礎(chǔ)知識(shí)歸納整理：一、字詞1、從百草園到三味書(shū)屋木蓮無(wú)妨陌生方正覆盆子何首烏質(zhì)樸博學(xué)

17、消釋高枕而臥畢竟淵博宿儒戒尺繡像恭敬相宜菜畦納涼秋谷（bi）輕捷(Ji e)油蛉（l ing）斑螫（mao）后竅（qi ao）收斂（lian）確鑿（z S）(Jicn)鑒賞（J mg）荊川紙書(shū)塾（sh u ）（sh）紳士（mi）覓食珊瑚(sh m h u)蟋蟀(x i shud )東方朔(shu o )(t ang) tor（zh e ）折臘梅(zh e )折騰(sh e )折本蟬蛻（tui）皂莢樹(shù)（Ji a）(4o）拗過(guò)去（ao）拗口執(zhí)拗（ni在）(ku i )盔甲桑甚(sh en)（x i ）錫箔（b 6 ）倜儻（t i trg） 淋漓（l m l i ） 直竄云霄（cu m） 攢成（cu

18、 cn）人跡罕至（h on）人聲鼎沸（d mg）2、再塑生命的人走廊尋常爭(zhēng)執(zhí)啟示激蕩耐煩奧秘靈魂企盼油然而生美/、勝收悔恨莫及小心翼翼不求甚解搓捻（cu o ni h）慚愧（cs k寸） 浸滿（j in）疲倦不堪（km） （hun）混為一談（pi）譬如花團(tuán)錦簇（cu ）（hufing）恍然大晤（zhm）綻開(kāi) 拼湊（c du）（ji e）截然不同感慨萬(wàn)分（kd ）3、出自論語(yǔ)成語(yǔ)課內(nèi)歸納：不亦樂(lè)乎、溫故知新、三十而立、不舍晝夜、逝者如斯、匹夫不可奪志、擇善而從課外搜集：巧言令色、言而有信、一言以蔽之、見(jiàn)義勇為、朽木不可雕、不恥下問(wèn)、三思而行、舉一反三、任重道遠(yuǎn)、循循善誘、欲罷不能、殺身成仁、登堂

19、入室己所不欲，勿施于人一言既出，駟馬難追二、詞語(yǔ)解釋1、從百草園到三味書(shū)屋確鑿：確實(shí)相宜：適宜消釋?zhuān)喝芙?。系：打結(jié)，拴。拗：彎曲，彎轉(zhuǎn)。輕捷：輕快敏捷鑒賞：鑒定和欣賞。秋谷：籽粒不飽滿的稻谷或谷子。蟬蛻：蟬的幼蟲(chóng)變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)脫下的殼。人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。宿儒：書(shū)念得很多的老學(xué)者。宿，有長(zhǎng)久從事某工作的意思。人聲鼎沸：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。鼎：古代煮東西用的器物，一般為圓形，三足兩耳，也有方形四足的。沸：水開(kāi)。盔甲：古代軍人打仗時(shí)穿戴的護(hù)身戰(zhàn)衣。荊川紙：一種竹紙，薄而略透明。紳士：舊時(shí)地方上有地位、有勢(shì)力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。高枕而臥：與“高枕無(wú)

20、憂”同義。墊高了枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，指平安無(wú)事，不用擔(dān)憂。不求甚解：語(yǔ)出自五柳先生傳：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食?！爆F(xiàn)在多指讀書(shū)學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。2、再塑生命的人企盼：盼望。感慨：有所感觸而慨嘆。搓捻：文中指用手指來(lái)回揉。啟示：?jiǎn)l(fā)提示，使有所感悟。爭(zhēng)執(zhí)：爭(zhēng)論中固執(zhí)己見(jiàn)，不肯相讓。激蕩：因受沖擊而動(dòng)蕩。奧秘：深?yuàn)W的尚未被認(rèn)識(shí)的秘密。截然不同：界限分明，完全不同。恍然大悟：形容忽然醒悟過(guò)來(lái)?；诤弈埃喊没诙紒?lái)不及了。花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?，說(shuō)成是同樣的事物。美不勝收：美好的東西太多

21、，一時(shí)接受不完。勝，完、盡。慚愧：因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)、做錯(cuò)了事或未能盡到責(zé)任而感到不安。疲倦不堪：非常疲乏，難以忍受。不堪，用在消極意義的形容詞后面，表示程度深。3、論語(yǔ)十二章不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。逝者如斯：意思是時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。擇善而從：采納正確的意見(jiàn)或選擇好的方法加以實(shí)行。不亦樂(lè)乎：原意是“不也是很快樂(lè)的嗎？”現(xiàn)常表示達(dá)到極點(diǎn)。溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。三十而立：三十歲便能夠獨(dú)立做事情。指人開(kāi)始走向成熟。匹夫不可奪志：即使對(duì)一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。二、又學(xué)常識(shí)1、從百草園到三味書(shū)屋

22、選自朝花夕拾 。魯迅( 18811936),原名周樹(shù)人，字豫才，浙 江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一面光輝旗幟。五四前夕寫(xiě)下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記 ，代表作是中篇小說(shuō)阿 Q正傳，主要作品有 短篇小說(shuō)集吶喊、彷徨、故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩(shī)集野草，雜文集 墳、熱風(fēng)、二心集、而已集、華蓋集、南腔北調(diào)集、且介亭雜文等。2、再塑生命的人選自假如給我三天光明。海倫凱勒(18801968),美國(guó)作家、教育家、慈善家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”，次年選入美國(guó)時(shí)代周刊評(píng)選的“二十世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像”之一。主要著作有假如給我三天光明、我的生活、我的老師等。

23、3、論語(yǔ)十二章選自論語(yǔ)譯注。論語(yǔ)，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與大學(xué)、中庸、孟子合稱為“四書(shū)”?？鬃樱ㄇ?51前479）,名丘，字仲尼，魯國(guó)瞰邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。四、內(nèi)容主旨1、從百草園到三味書(shū)屋課文主旨：這篇散文通過(guò)寫(xiě)“我”對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的 回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的好奇與追求，以及天真爛漫、自由快樂(lè)的心理。2、再塑生命的人課文主旨：本文敘述了莎莉文老師教“我”識(shí)字、認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，贊揚(yáng) 了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了 “我”對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。3、論語(yǔ)十二章課文主旨：這十二章語(yǔ)

24、錄主要闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的 道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)定、理想 遠(yuǎn)大。2、論語(yǔ)十二章（一）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不是有才德的人嗎？”（二）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而翻譯：我每天多次反省自己，替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí) 守信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？（三）子曰：“吾

25、十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睘檎g：孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲掌握了知識(shí)而不感到迷惑，五十歲知道哪些是上天的意旨，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，七十歲可以順從心愿，又不越過(guò)法度。”（四）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”為政翻譯：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這做老師了?！保ㄎ澹┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”為政翻譯：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)對(duì)自己的學(xué)業(yè)有疑惑?！保┳釉唬骸百t哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

26、回也不改其樂(lè)。賢哉， 回也！ ”雍也翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！ 一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不 TOC o 1-5 h z 能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。多么高尚啊，顏回！”（七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇阂卜g：孔子說(shuō)：“懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上喜愛(ài)學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上以學(xué)問(wèn)和事業(yè)為快樂(lè)的人。”（八）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了?！保ň牛┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笔龆?/p>

27、子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以做我的老師。選擇他好的方面來(lái)學(xué)習(xí)，（看到）他不好的地方，如果我也有就改正它。”（十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊雍笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。 ”（H一）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊雍笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)可以改變主帥，人的志向卻是不能改變的?！保ㄊ┳酉娜眨骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。 ”子張子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)且堅(jiān)定自己的志向，懇切的發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。”六、名著導(dǎo)讀：朝花夕拾（一）、題目解說(shuō)“朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來(lái)”的意思。據(jù)魯迅說(shuō)朝

28、花夕拾的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”。朝花夕拾是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名舊事重提，是他中年以后回憶青少年時(shí)期的往事之作。（二）、主題思想這十篇散文，是“回憶的記事”（三閑集自選集自序），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀，如家庭怎 樣教育兒童，孩子讀什么書(shū)，舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老 師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，乃至革命的風(fēng)氣等等，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思 想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。（三）、主要內(nèi)容1、狗貓鼠一一在這篇文章里，

29、魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物， 總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí) 嗥叫，令人心煩；第四，它吃了 “我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害， 但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章選取了 “貓”這樣一 個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)一阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。作者敘述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景， 描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自 己渴求已久的繪圖山海經(jīng)的行為，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位 勞動(dòng)?jì)D女

30、的真誠(chéng)懷念。.二十四孝圖一一魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀二十四孝圖（這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。）的感受入手，重點(diǎn)分析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可 悲狀況。.五猖會(huì)一一五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。作者敘述了 兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興和痛苦的感受， 指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。.無(wú)常一一無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親為死去的兒子哭得那么悲 傷，決定放她兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí) 候，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷，虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)