1、2022中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃提出，到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè)，總收入達(dá)5000億元以上。B通過(guò)閱讀格列佛游記，使我們了解了主人公格列佛先后到小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)和飛島國(guó)旅行的經(jīng)歷。C廣州公共自行車運(yùn)營(yíng)管理有限公司從3月20日開始對(duì)B

2、RT沿線公共自行車進(jìn)行了升級(jí)改造，讓市民出行更便捷。D語(yǔ)文與生活是密不可分的，在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)語(yǔ)文固然重要，但也不能忽視在生活中運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。2讀語(yǔ)段，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于進(jìn)步、勇于探索、勇于創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)五四精神的途徑。但是五四精神隨著時(shí)代的發(fā)展，也注入了新的內(nèi)涵：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、以積極進(jìn)步、自由平等去營(yíng)造真善美的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的幸福美好。A語(yǔ)段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“源泉”“核心”“途徑”都是名詞。B語(yǔ)段中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”是偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“積極進(jìn)步”和“自由平等”是并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。C這段話詮釋了五四精神的內(nèi)涵。D語(yǔ)段中劃線句子

3、是并列復(fù)句。3下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A聽(tīng)了著名建筑師的報(bào)告，她萌發(fā)了夙愿：將來(lái)要做建筑師，為人們建造美觀而實(shí)用的房屋。B老戲骨倪大紅在都挺好中把蘇大強(qiáng)這個(gè)角色演得入木三分，給觀眾留下深刻的印象。C這首詩(shī)用語(yǔ)自然、意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。D學(xué)?；@球決賽前，班主任說(shuō)“雖然對(duì)手強(qiáng)大，但我們不能長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)，相信我們班同學(xué)有實(shí)力打贏對(duì)手，加油！”4下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音或書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）A虬枝(qi) 浮躁 浪斂波平(lin) 盡如人意B慰藉(ji) 匱乏 叱咤風(fēng)云(zh) 稍縱即逝C猝然(c) 巉巖 奄奄一息(yn) 眼花繚亂D褶皺(zh) 荒謬

4、 坦蕩如砥(d) 婷婷玉立5古詩(shī)文默寫填空。山舞銀蛇，_， 欲與天公試比高。（毛澤東沁園春 雪）像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳；哦，_！(穆旦我看）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，_，漁歌互答，此樂(lè)何極?。ǚ吨傺驮狸?yáng)樓記）劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中的_，_告訴我們新生事物必將取代舊事物，必須用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。6名著閱讀。根據(jù)下面的敘述填出ABCD所代表的地方。A：這時(shí)有一個(gè)割麥人離我趴著的田壟已經(jīng)不到十碼遠(yuǎn)了 B：（我）看到空中有一座島，上面還住滿了人C：我一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿被牢牢綁在地上D：它對(duì)著我的臉一個(gè)勁地看，顯得非常驚奇A、_B、_C、_D、_二、閱讀7閱讀下文，回答

5、問(wèn)題。生于憂患 死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1本文出自孟子告子下，孟子是_家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及關(guān)于哲學(xué)、倫理、教育思想等方面問(wèn)題的論爭(zhēng)。2解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。傅說(shuō)舉于版筑之間 曾益其所不能人恒過(guò) 而后喻3請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4“故

6、天將降大任于是人也”，這里的“是人”指怎樣的人？5請(qǐng)談?wù)剬?duì)文中畫線句子的理解。8古文閱讀晉王羲之，字逸少。 七歲即善書，每日不輟。 十二見(jiàn)前代筆說(shuō)于其父枕中，竊而讀之。父曰“：爾何來(lái)竊吾所秘？”羲之笑而不答。 母曰“：爾看用筆法？”父見(jiàn)其小，恐不能秘之。語(yǔ)羲之曰：“待爾成人，吾授也?！濒酥菡?qǐng)：“今日用之。使待成人，恐蔽兒之幼令也?！备赶?，遂與之。不盈期月，書便大進(jìn)。 晉帝時(shí)，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。 三十三，書蘭亭序；三十七，書黃庭經(jīng)。書訖，空中有語(yǔ)：“卿書感我而況人乎！吾是天臺(tái)丈人。”自言真勝鐘繇。筆說(shuō)：論書法的書。 秘：守住秘密。 幼令：幼時(shí)的美好才華。 期月：一整月。 祝版

7、：祭神的木板。 鐘繇：三國(guó)時(shí)書法家。1與文中“入木三分”意思相近的一個(gè)成語(yǔ)是（ ）A筆走龍蛇 B矯若驚龍 C力透紙背 D龍飛鳳舞2依據(jù)上文內(nèi)容，下面表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“七歲即善書，每日不輟”，可見(jiàn)王羲之有極高的書法天賦，并且勤奮刻苦。B“十二見(jiàn)前代筆說(shuō)于其父枕中，竊而讀之”，表明年幼的王羲之十分頑皮淘氣。C“羲之笑而不答。 母曰：爾看用筆法？”這句話表明母親對(duì)王羲之很了解，溫柔細(xì)致。D“羲之拜請(qǐng)：今日用之。使待成人，恐蔽兒之幼令也?！边@句話表明年幼的王羲之胸 懷大志，上進(jìn)心強(qiáng)。9閱讀東方朔自譽(yù)博賞賜，完成下面小題。久之，伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來(lái)，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日當(dāng)

8、蚤歸，請(qǐng)受賜?！奔磻讶馊ァ４蠊僮嘀?。朔入，上曰：“昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？”朔免冠謝。上曰：“先生起自責(zé)也?！彼吩侔菰唬骸八穪?lái)！朔來(lái)！受賜不待詔，何無(wú)禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君，又何仁也！”上笑曰：“使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)！”復(fù)賜酒一石，肉百斤，歸遺細(xì)君。 （選自漢書東方朔傳）【注】東方朔：漢武帝時(shí)著名辭賦家。伏日：三伏之日，即盛暑之時(shí)。大官丞：負(fù)責(zé)分肉事宜的官。晏：晚。蚤：通“早”。謝：道歉。來(lái)：表感嘆的語(yǔ)氣詞，用于拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。細(xì)君：東方朔之妻。1根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。請(qǐng)受賜（_） 即懷肉去（_） 乃反自譽(yù)（_） 歸遺細(xì)君（

9、_）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（_） 例句：大官奏之 A輟耕之壟上(陳涉世家) B悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(捕蛇者說(shuō)) C醉翁之意不在酒(醉翁亭記) D屬予作文以記之 (岳陽(yáng)樓記) 2用“/ ”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（各一處）大 官 丞 日 晏 不 來(lái)（主謂之間）歸 遺 細(xì) 君（動(dòng)賓之間）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 受賜不待詔，何無(wú)禮也！_ (2)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。(岳陽(yáng)樓記)_4結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)東方朔是個(gè)怎樣的人。10閱讀下面文章，完成下面小題。南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊

10、，玲瓏剔透，姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲，驚嘆說(shuō)，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問(wèn)，世間萬(wàn)紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢？我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量，這樣說(shuō)主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說(shuō)詩(shī)可以興、觀、群、怨，漢人詩(shī)講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說(shuō)，中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度。陶淵明大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，充實(shí)而

11、有光輝，寫下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩(shī)一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩(shī)集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無(wú)寧日，他一個(gè)窮書生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩(shī)篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就

12、在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái)，向他們馨香禱祝，更可以見(jiàn)出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說(shuō)的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說(shuō)的“千燈相照”，互映增輝。所以無(wú)論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒(méi)有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著

13、一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩(shī)中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛(ài)。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說(shuō)：“此亦人子也，可善遇之?！奔瓤梢砸?jiàn)出做父母的仔細(xì)，尤可見(jiàn)出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來(lái)?？傊瑴Y明經(jīng)過(guò)極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩(shī)一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。1自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩(shī)句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫一例陶淵明的詩(shī)例與大家分享。2“材料三”中，陶淵明的人

14、格體現(xiàn)在哪些方面？3“人，詩(shī)意地棲居在大地上。”生活與詩(shī)從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩(shī)的關(guān)系的理解。11閱讀下面文章，完成小題。詩(shī)詞文化普及不能止于記誦宋春光在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩(shī)詞相關(guān)的圖書、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。古詩(shī)詞文化的普及，首先要面對(duì)的問(wèn)題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘

15、揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積

16、淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。諸如“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)

17、積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺(jué)能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。1選文第段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)起，有什么作用？2閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者針對(duì)“詩(shī)詞文化普及不能止于記

18、誦”提出了哪些方面的見(jiàn)解。3下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)明理由。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩(shī)的魅力由此氤氳開來(lái)，人們沉浸其中，對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長(zhǎng)。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過(guò)行人得知，覺(jué)得甚是可惜，于是在樹上題詩(shī)一首：“遙知此去作棟材，無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來(lái)。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，回答各題。今年兩會(huì)上，來(lái)自江蘇省泰興市郵政系統(tǒng)的全國(guó)人

19、大代表何健忠表示，他看到好多小孩子因?yàn)閹е謾C(jī)進(jìn)校園，成績(jī)下降了?！安蛔屩悄苁謾C(jī)進(jìn)校園，我5年之前就想提了，我看到好多家長(zhǎng)為小孩帶手機(jī)，跟孩子鬧翻?！比珖?guó)人大代表、廣東省律師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)肖勝方也建議“全面禁止中小學(xué)生帶智能手機(jī)進(jìn)校園”“抬頭不看黑板，低頭只顧手機(jī)?！彪S著智能手機(jī)在未成年群體中的廣泛普及，智能手機(jī)在校園里的使用擾亂了正常的教學(xué)秩序，而學(xué)校的一些管理措施也受到學(xué)生、家長(zhǎng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手機(jī)的校園管理已成為中小學(xué)校普遍性難題。研讀上面兩則材料及漫畫，寫出你的探究結(jié)論。你所在班級(jí)就“初中生攜帶智能手機(jī)進(jìn)校園”舉辦辯論會(huì)，請(qǐng)你將正方辯手的辯詞補(bǔ)寫完整。正方：我方認(rèn)為，初中生可以在

20、老師、家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)下進(jìn)校園。因?yàn)楫?dāng)下是信息社會(huì)，一紙禁令解決不了問(wèn)題。智能手機(jī)是把雙刃劍，只要老師和家長(zhǎng)科學(xué)引導(dǎo)、恰當(dāng)監(jiān)督，大多數(shù)初中生是會(huì)科學(xué)使用智能手機(jī)的，既可與家長(zhǎng)，老師、同學(xué)有效溝通，又能利用智能手機(jī)獲取大量學(xué)習(xí)資源，從而提升學(xué)習(xí)效率。反方：我方認(rèn)為， _四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文二：閱讀下面材料，按要求作文?；蜃?，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說(shuō)：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺(tái)上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺(tái)看看，有幾根繩在牽著他呢？以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫故事，

21、也可以闡述觀點(diǎn)。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字；凡涉及考生真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；不得抄襲。2022學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】A項(xiàng)成分重復(fù)，“達(dá)以上”錯(cuò)誤。B選項(xiàng)成分殘缺，“通過(guò)”和“使”不能連用。D選項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文”。故選C。2、B【答案解析】B.有誤?！柏?zé)任擔(dān)當(dāng)”“積極進(jìn)步”“自由平等”都是并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。3、D【答案解析】A項(xiàng)，夙愿：其意為一向懷有的愿望。一個(gè)人生前或者以前的愿望。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。

22、使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，矯揉造作：比喻故意做作，不自然。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，長(zhǎng)別人志氣,滅自己威風(fēng)：指助長(zhǎng)別人的聲勢(shì)，輕視自己的力量。使用恰當(dāng)。【答案點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、D【答案解析】D詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音和書寫有誤。改為：褶皺(zh)，亭亭玉立。5、（1）原馳蠟象（2）讓我的呼吸與自然合流?。?）靜影沉璧（4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春【答案解析】這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求

23、學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。默寫時(shí)，要注意馳、蠟、璧、畔、帆幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、A、大人國(guó)（布羅卜丁奈格國(guó)）； B、飛島國(guó)； C、小人國(guó)（利里浦特國(guó)）； D、馬國(guó)（慧骃國(guó)、智馬國(guó)） 【答案解析】要求學(xué)生在閱讀格列佛游記時(shí)。牢記故事情節(jié)。A：這時(shí)有一個(gè)割麥人離我趴著的田龔已經(jīng)不到十碼遠(yuǎn)了。故事情節(jié)：這時(shí)有一個(gè)割麥人已經(jīng)割到離我躺著的田壟不到十碼遠(yuǎn)的地方了，我怕他再走一步，就會(huì)把我踩扁，或者他的鐮刀會(huì)把我割成兩段。因此，就在他又要向前移動(dòng)時(shí)，我拼命尖叫起來(lái)。一聽(tīng)到這叫喊聲，他忽地停

24、住了腳步，他環(huán)顧四周，又朝下面看了半天，終于看到了躺在地上的我。他猶豫了一會(huì)兒，那小心的樣子就仿佛一個(gè)人努力想去捉住一只危險(xiǎn)的小動(dòng)物而又生怕被它抓傷或咬傷一樣；我在英國(guó)時(shí)，有時(shí)候提一只黃鼠狼也就像他現(xiàn)在這樣。（大人國(guó)）；B：（我）看到空中有一座島，上面還住滿了人。故事情節(jié)：在我們看到海盜船以前大約一個(gè)小時(shí)，我曾經(jīng)測(cè)量過(guò)一次方位，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)我們地處北緯四十六度，東經(jīng)一百八十三度。我離開海盜船很遠(yuǎn)的一段距離之后，用袖珍望遠(yuǎn)鏡看到東南方向有幾座島嶼。當(dāng)時(shí)正是順風(fēng)，我就揚(yáng)起帆，打算把船開到最近的一座島上去。我花了大約三個(gè)小時(shí)才好不容易到了那里。島上全是巖石，不過(guò)我倒是揀到了不少鳥蛋；我劃火點(diǎn)燃石南草和干

25、海藻，將鳥蛋烤熟。晚飯我就只吃了雞蛋，別的什么也沒(méi)吃，因?yàn)槲覜Q意要盡可能地節(jié)省糧食。我在一塊巖石下面找了個(gè)避風(fēng)處，身底下鋪上些石南草就過(guò)夜，睡得倒是相當(dāng)?shù)氖娣?。（飛島國(guó)）；C：我一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己胳膊和腿被牢牢綁在地上。故事情節(jié)：此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿部都被牢牢地綁在地上，我的又長(zhǎng)又厚的頭發(fā)也被綁著。我感覺(jué)綁我的是一條細(xì)細(xì)的帶子。過(guò)了一會(huì)兒，我覺(jué)得有個(gè)什么東西在我左腿上蠕動(dòng)，輕輕的向前移著，越過(guò)我胸脯，幾乎到了我下巴前，我盡力將眼睛向下看，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)身高不足六英寸、手持弓箭、背負(fù)箭袋的人。 （小人國(guó)）。D：它對(duì)著我的臉一個(gè)勁地看，顯得非常驚奇。故事情節(jié)：我進(jìn)房間后不久，那母馬就從草席上站了

26、起來(lái)。它走到我跟前，仔仔細(xì)細(xì)在我的手和臉上打量一番之后，竟露出了十分輕蔑的神色。接著它就轉(zhuǎn)過(guò)身去向著那匹灰色馬了（慧骃國(guó)）。二、閱讀7、1儒2（1）被選拔（2）增加（3）犯過(guò)錯(cuò)（4）知曉，明白3開頭列舉六個(gè)人的事例，目的是說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。4“是人”指上文所述六人(舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，孫叔敖，百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發(fā)有為的其他人。5客觀環(huán)境的困難，和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過(guò)程中，常常犯錯(cuò)誤， 正是在不斷克服困難的過(guò)程中，人們積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而達(dá)到“能改”的境界，不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心，也體現(xiàn)了人的能力

27、?！敬鸢附馕觥?此題考查的是文學(xué)常識(shí)。本文出自孟子告子下，孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子（約前372-前4），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期皺國(guó)（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。這些都需要識(shí)記。2此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！案嫡f(shuō)舉于版筑之間”翻譯為“傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔，被任用”，“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒(méi)有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒過(guò)”

28、翻譯為“人常常犯錯(cuò)”“過(guò)”意思是“犯過(guò)錯(cuò)”，“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3此題考查的是文章中事實(shí)論據(jù)的作用。這是一篇議論文，文章開頭列舉的六個(gè)人的事例，運(yùn)用了舉例論證。他們的共同點(diǎn)是：都經(jīng)歷了磨難，都有巨大的成就。用在這里是為了證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。據(jù)此理解作答。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。“故天將降大任于是人也”意思是所以上天將要把重任降臨在這些人身上。“這些人”在文中首先指開頭列舉的六個(gè)人，同時(shí)還有象他們一樣的人。據(jù)此理解作答。5此題考查的是對(duì)文中句子的理解和感悟?！叭撕氵^(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币馑际?/p>

29、“人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。”這是運(yùn)用道理論證，告訴我們對(duì)于錯(cuò)誤我們應(yīng)該持有的態(tài)度，要在不斷改正中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣才能有進(jìn)步。據(jù)此理解作答。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來(lái)觸動(dòng)其人之心靈，堅(jiān)韌其人之性格，增加其人原本沒(méi)有

30、的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。8、1C2B【答案解析】1此題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累和理解?！叭肽救帧毙稳輹üP力剛勁有力?！肮P走龍蛇”形容書法筆勢(shì)雄健活潑；“矯若驚龍”形容書法筆勢(shì)剛健或舞姿婀娜；“力透紙背”形容書法遒勁有力；“龍飛鳳舞”形容書法筆勢(shì)有力，活潑舒展?！叭肽救帧迸c“力透紙背”意思相近，故選C。2本題考查對(duì)文本

31、內(nèi)容的理解掌握。B項(xiàng)有誤，“十二見(jiàn)前代筆說(shuō)于其父枕中，竊而讀之”的意思是：十二歲時(shí)，在他父親枕中看到一部前代人談?wù)摃ǖ臅P說(shuō)，悄悄取出來(lái)讀。這表明年幼的王羲之十分好學(xué)，并不是頑皮淘氣。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。選自書斷 作者：張懷瓘 年代：唐參考譯文：王羲之，晉朝人，字逸少，是王曠的兒子。王羲之七歲時(shí)就擅長(zhǎng)書法。十二歲時(shí)，在他父親枕中看到一部前代人談?wù)摃ǖ臅P說(shuō)，悄悄取出來(lái)讀，被他父親發(fā)現(xiàn)。父親問(wèn)：“你為什么偷看我的秘籍？”羲之笑而不答。母親問(wèn)：“你看的是用筆法？”父親見(jiàn)他年歲還

32、小，恐怕他不能保守秘密，對(duì)他說(shuō)：“待你長(zhǎng)大成人，我教你書法。”羲之俯身下拜，說(shuō)：“爸爸，這本書法秘籍，現(xiàn)在就讓孩兒一用吧。等到成人再用它，那不是耽誤了孩兒幼年才華的發(fā)展了嗎？”父親大喜，于是將秘籍交給羲之使用。不到一個(gè)月的工夫，王羲之的書法就大有長(zhǎng)進(jìn)。王羲之的老師衛(wèi)夫人見(jiàn)到這種情形，對(duì)太常王策說(shuō)：“羲之這孩子一定是正在讀用筆訣。近些日子，我看他的書法，很有些老成大器。”衛(wèi)夫人激動(dòng)得流著眼淚說(shuō)：“這孩子將來(lái)一定能遮住我的名聲?。　睍x帝時(shí)，更換祭北郊文的祝板。工匠們刻的字，王羲之書寫的，筆鋒入木三分。9、1（1）請(qǐng)?jiān)试S； 懷里揣著，抱在懷里；竟然；給，給予（2）D2（1）大官丞/日晏不來(lái)；（2）歸

33、遺/細(xì)君3你受賞賜卻不等待詔令，是多么無(wú)禮啊?。ǖ梅贮c(diǎn)：主語(yǔ)、何）等到第二年，政治通達(dá)，人心和樂(lè)，很多荒廢的事業(yè)都興盛起來(lái)了。（得分點(diǎn)：越、廢）4當(dāng)負(fù)責(zé)分肉的太官丞遲遲不來(lái)時(shí)，其他官員不敢輕舉妄動(dòng)，唯獨(dú)東方朔果斷地拔出佩劍割肉離開，可見(jiàn)他是一個(gè)極具個(gè)性的人；面對(duì)皇帝和同僚的指責(zé)，東方朔不慌不忙地機(jī)智應(yīng)對(duì)，不僅博得了賞識(shí)，而且不失時(shí)機(jī)地批評(píng)了別人的錯(cuò)誤，可見(jiàn)他是一個(gè)幽默機(jī)智、善于見(jiàn)機(jī)行事的人?！敬鸢附馕觥窟x自漢書東方朔傳 作者：班固 年代：東漢1測(cè)試卷分析：（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)

34、確辨析即可。如“遺”是古今差異詞“給予，給”；“懷”是名詞動(dòng)用“懷里揣著，抱在懷里”的意思。（2）此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“大官奏之”中的“之”是代詞，這件事； A項(xiàng)中“之”是動(dòng)詞，到，往；B項(xiàng)中的“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”； D項(xiàng)中的“之”是代詞，代指重修岳陽(yáng)樓這件事。故選D。點(diǎn)晴：測(cè)試卷考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解。平時(shí)要注意積累通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞以及特殊詞語(yǔ)的特定含義。平時(shí)要分類積累，解答測(cè)試卷時(shí)，才能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。2測(cè)試卷分析：此題考查文言語(yǔ)句的句讀劃分?？梢韵劝丫渥臃g，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要

35、出現(xiàn)“破句”。同時(shí)可利用虛詞來(lái)幫助劃分句讀。（1）句從主謂之間劃斷；（2）句從動(dòng)賓之間劃斷。3測(cè)試卷分析：本題考查翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“得分點(diǎn)：主語(yǔ)、何”；（2）句中的“越、廢”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4測(cè)試卷分析：考查對(duì)人物形象的理解概括能力。要抓住人物的各種刻畫手法來(lái)分析；可以從敘寫內(nèi)容來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。如果還要求擺出理由和舉例，就要從原文中概括例子來(lái)證明。參考譯文：過(guò)了很久，在三伏盛暑之時(shí)，武帝下詔賜肉給各位隨從官

36、員。負(fù)責(zé)分肉的太官丞卻很晚還沒(méi)來(lái)，東方朔獨(dú)自一個(gè)人拔出佩劍切割賞肉，并告訴其他同僚說(shuō)：“三伏暑天應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)回家，請(qǐng)?jiān)试S我就此接受皇上的賞賜?！彪S即懷抱著賞肉離開了。太官丞向武帝稟奏了這件事。東方朔入宮見(jiàn)皇上，武帝說(shuō)：“昨天分賞肉的時(shí)候，你不等詔令，用劍割完肉就離開了，這是為什么？”東方朔摘下帽子道歉。武帝說(shuō)：“先生起來(lái)自我檢討吧?！睎|方朔連續(xù)叩首兩次，說(shuō)道：“東方朔呀東方朔！你受賞賜卻不等待詔令，是多么無(wú)禮??！拔劍割賞肉，是多么豪壯??！割得不多，又是多么清廉?。』丶野讶饨o妻子，又是多么仁厚??！”武帝笑著說(shuō)：“讓先生自我檢討，竟然反過(guò)來(lái)表?yè)P(yáng)自己！”于是又賜給他一石酒、百斤肉，讓他拿回家給妻子。10

37、、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩(shī)情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩(shī)的特點(diǎn)；詩(shī)與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩(shī)人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹??！敬鸢附馕觥浚?）本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩(shī)名句。陶淵明的飲酒，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相

38、映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇歸園田居其三中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫詩(shī)人為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩(shī)人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，寫下無(wú)數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩(shī)篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的

39、狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩(shī)”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩(shī)情；材料二，從對(duì)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度原因分析中可以看出，“中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩(shī)之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，即為你對(duì)生活與詩(shī)關(guān)系的理解。11、1從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩(shī)詞文化

40、普及”的論題，引出下文的論述。2記誦古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的送元二使安西，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！敬鸢附馕觥?要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論

41、據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析。 “詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對(duì)于詩(shī)詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為有意味的形式，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的意味也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩(shī)

42、詞，并體會(huì)其中的“意味”；結(jié)合“古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些意味產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸?shī)詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。”概括得出：詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的送元二使安西

43、，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。三、應(yīng)用12、手機(jī)的校園管理成為中小學(xué)校普遍性難題，兩會(huì)代表提議全面禁止中小學(xué)生帶智能手機(jī)進(jìn)校園。示例：初中生不能攜帶手機(jī)進(jìn)校園。 因?yàn)槌踔猩淖灾颇芰^差，一旦攜帶智能機(jī)手進(jìn)校園，勢(shì)必?cái)_亂正常的教學(xué)、學(xué)習(xí)秩序，容易癮沉迷其中，患上了“手機(jī)綜合征”，從而影響我們的身心健康和學(xué)習(xí)成績(jī)?！敬鸢附馕觥浚?）考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與探究。解答此題，要仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，找出兩則材料的共性問(wèn)題。材料一“全國(guó)人大代表、廣東省律師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)肖勝方也建議全面禁止中小學(xué)生帶智能手機(jī)進(jìn)校園”；材料二“記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手機(jī)的校園管理已成為中小學(xué)校普遍性難題。”漫畫對(duì)于小學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，說(shuō)“NO”，據(jù)此提煉出答案：手機(jī)的校園管理成為中小學(xué)校普遍性難題，代表提議全面禁止中小學(xué)生帶智能手機(jī)進(jìn)校園。（2）考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。此題要求寫辯論詞，作為正反辯手，首先根據(jù)反方觀點(diǎn)，確立自己的觀點(diǎn)，其次圍繞自己的觀點(diǎn)，闡明理由，