1、中 醫(yī) 的 精 髓說文：理，治玉也 理的法則素問四氣調(diào)神大論：故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。素問上古天真論：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術(shù)數(shù)。 陰陽的關(guān)係：陽生陰長，陽殺陰藏中 醫(yī) 與 西 醫(yī)中醫(yī):內(nèi)證醫(yī)學(xué)與理性思考的結(jié)合形而上者謂之道， 形而下者謂之器。 素問： 氣合而有形，氣聚而成形中 醫(yī) 的 奧 妙 肝、心、脾、肺、腎中 醫(yī) 與 西 醫(yī)天人合一：肺主氣，肺主治節(jié)。五日一侯，三侯為一氣。一個月有兩個氣，一為節(jié)氣，一為中氣。一年有24個節(jié)氣一個人有？個關(guān)節(jié)中 醫(yī) 的 運(yùn) 用 素問金匱直言論：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病

2、在溪，其味鹹，其穀豆，上為星辰，是以知病之在骨也，其臭腐。傷 寒 論 素問熱論：今夫熱病 者，皆傷寒之類也。 寒：反映陽氣的收藏狀態(tài)，是 陽氣收藏的外在表現(xiàn)。 不但是冬之氣，也是藏之氣 傷 寒 論 時間：寒為冬，為收藏素問四氣調(diào)神大論：冬三月，此為閉藏，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光。方位：寒為西北傷寒即傷藏 三 陰 三 陽 三陰三陽： 太陰、少陰、厥陰 太陽、少陽、陽明繫辭：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定兇吉，兇吉生大業(yè)。三 陰 三 陽陽明：兩陽相合為陽明，溝通節(jié)氣厥陰：兩陰交盡為厥陰，溝通歲與歲三 陽、三 陰 的 開 合 樞 太陽為開 太陰為開少陽為樞 少陰為樞陽明為合

3、厥陰為合三 陽、三 陰 的 開 合 樞素問至真要大論：諸寒之而熱者取之陰， 熱之而寒者取之陽六 經(jīng) 病 變開 、合、 樞的病變 太 陽 開 機(jī) 病 變 太陽開機(jī)功能： 使陽氣升發(fā)，幫助陽氣外出， 發(fā)揮作用 陽氣作用： 宣發(fā)、衛(wèi)外、氣化太 陽 開 機(jī) 病 變太陽?。?表病(陽不衛(wèi)外，遭受外邪) 水液代謝失調(diào)(水氣、痰飲、蓄水)內(nèi)因：陽氣虛、水飲、濕 外因：傷寒、中風(fēng)陽 明 合 機(jī) 病 變 陽明合機(jī)功能： 使陽氣收降功能， 天氣變燥、變涼 陽明病特徵： 1.熱 2.不降少 陽 樞 病 用的樞轉(zhuǎn)小柴胡調(diào)陽樞四逆散調(diào)陰樞太 陰 開 機(jī) 病 變太陰開機(jī)功能： 使陰門開啟(收藏之門)， 陽氣內(nèi)入轉(zhuǎn)入收藏太

4、 陰 開 機(jī) 病 變陽氣內(nèi)入轉(zhuǎn)入收藏： 1.陽氣休養(yǎng)生息 2.溫養(yǎng)臟腑 太陰?。?.陽氣無法休養(yǎng)生息2.臟腑得不到溫養(yǎng)少 陰 樞 病 主導(dǎo)水與火的樞轉(zhuǎn)體的樞轉(zhuǎn)厥 陰 合 機(jī) 病 變 厥陰合機(jī)： 陽氣蓄養(yǎng)一定，結(jié)束蓄養(yǎng) 狀態(tài)，開始一個新的狀態(tài)厥陰為罷極之本厥 陰 合 機(jī) 病 變厥陰?。?陽氣當(dāng)出不出，產(chǎn)生內(nèi)熱厥陰病之熱：內(nèi)熱、血熱陽明病之熱：外熱、氣熱治 法 病 要下工： 對病欲愈執(zhí)方欲加者上工： 臨證察機(jī)，使藥要和臨 證 察 機(jī)病機(jī)： 素問至真要大論： 夫百病之生也，皆生於風(fēng)寒 暑濕燥火，以之化之變也 臨 證 察 機(jī) 審察病機(jī)：勿失氣宜 氣宜： 風(fēng)寒暑濕燥火臨 證 察 機(jī)年之所加：素問六節(jié)藏象： 不知年之所加，氣之盛衰， 虛實(shí)之所起， 不可以為工。 病機(jī) 十九病機(jī)：諸風(fēng)掉眩，皆屬於肝。諸寒收引，皆屬於腎。 臨 證 察 機(jī)抓主證識病機(jī)例：少陰