1、高中政治文化生活教材教法普通高中新課程培訓系列胡志橋200508-231對話與分享：文化生活內容結構及分析（教什么） 教學及評價的基本建議（怎么教）2幾點說明樹立勇于探究的精神。正如新課程的重要理念是探究性一樣，我們需要用探究的眼光研究新課程、新課標、新教材，而不是學習已經定型的東西，這是課改試驗的基本要求。文化是一門全新的課程，更需如此。倡導善于反思的教法。培訓不是簡單定位于“你們應該這樣教”，而是基于“我們過去是這樣教的，回頭看，文化課我應該這樣教”。牢記尊重事實的常識。課改需要創(chuàng)新，創(chuàng)新應該建立在不割裂現實的基礎上。改革不是顛覆傳統(tǒng)，不要在改革中丟掉了許多好做法。3第一部分教材內容及分析

2、4全文的知識架構及內在邏輯5第二單元第一單元第三單元第四單元是整本教材的緒論和總論。分別從文化與社會、文化對個人的影響兩個角度闡述文化的內涵和文化的作用，從而形成對文化的基本性認識。深入文化現象的內部，分析文化本體的運作機制，揭示文化的橫向傳播、縱向繼承和創(chuàng)新發(fā)展三者的關系。 是什么怎么辦怎么看為什么是一、二單元的邏輯延伸。民族文化是民族之根，民族精神是民族之魂。本單元重點闡釋了中華文化的發(fā)展歷程、中華文化的成就和魅力，以及中華民族精神的內涵和時代意義。集中講述當代中國的先進文化。是整本教材的邏輯歸宿和落腳點。重點分析如何大力加強社會主義文化建設和精神文明建設，使當代文化牢牢把握先進文化的前進

3、方向。 單元主要內容隱性邏輯6基本結論：以學生的現實生活為基礎，理論觀點寓于生活主題之中，學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合。相比政治、經濟、哲學，更加凸顯對文化的“賞析、感悟、體驗和參與”的學科特色。淡化學科知識體系，但具有內在的隱性邏輯?；旧献裱藦睦碚摰浆F實，從抽象到具體的排列順序。突出德育教育的課程性質定位。教材是學習的工具，知識是思想教育的載體。無論是掌握文化的概念，還是文化的運行機制，中華文化和中華民族精神的內涵，落腳點都在理想人格的培養(yǎng)和當代中國的文化建設。7第一單元 文化與生活8從社會發(fā)展看文化從人的發(fā)展看文化文化的概念文化影響的特點文化與經濟、政治的關系文化與人

4、的成長的關系文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出文化的內涵和文化的作用相對于經濟、政治而言人類全部精神活動及其產品人類社會特有的現象人類文化素養(yǎng)的形成和表現文化是一種精神力量一定的經濟政治決定一定的文化一定的文化給與一定的經濟政治 重大的影響和作用文化與經濟政治相互交融文化影響人的交往方式和思維方式文化影響是潛移默化和深遠持久的豐富人的精神世界增強人的精神力量促進人的全面發(fā)展知識結構9第一課 文化與社會課標的基本要求課標1.1：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象。 10第一框 體味文化講述“文化萬花筒”。該目的意圖在于引導學生

5、形成對文化的感性認識：文化形式是多種多樣的，文化現象無處不在、無時不在，不同的區(qū)域和自然環(huán)境有不同的文化差異。重在“體驗、觀察”。講述 “文化是什么”。這是該框的重點。要把握文化概念的內涵和外延，突出“精神活動的產品”，還要區(qū)別文化、文明等概念。第一目第二目講述 “文化的力量”，即講述文化作為一種精神力量的價值。第三目11第二框 文化與經濟、 政治講述“相互影響：在經濟的基礎上”。要看到經濟是物質基礎，也要看到文化對經濟和政治的影響和反作用，還要注意文化發(fā)展的相對獨立性。講述“相互交融：在時代發(fā)展的進程中”。第一目第二目講述 “文化在綜合國力的競爭中”。分析了文化作為一種軟競爭力在當代國際競爭

6、中的作用和意義，以及對我國的啟示。第三目12第二課 文化對人的影響課標的基本要求課標1.2：評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響，說明現代社會中文化與政治、經濟相互交融的意義。 課標1.3：賞析優(yōu)秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人民大精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。13第一框 感受文化影響“文化影響面面觀”。講述文化對人們對交往方式和交往行為、實踐活動、認識活動和思維方式的影響。講述“潛移默化的影響”。文化作為一種精神力量，其影響不是有形的、強制的，而是 “潤物細無聲”，具有滲透性 。第一目第二目講述 “深遠持久的影響”。文化對人

7、的世界觀、價值觀和人生觀的影響具有持久性。第三目14第二框 文化塑造人生講述“豐富精神世界”。積極健康的優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界，有利于塑造健全的人格。講述“增強精神力量”。優(yōu)秀的文化作品以其特有的感召力和感染力，使人力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領人們前進的旗幟。 第一目第二目講述 “促進人的全面發(fā)展”。社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結合的，優(yōu)秀文化提升了人的思想道德素質和科學文化素質。第三目15綜合探究聚焦文化競爭力設計意圖本活動是根據課程標準第1.2條的建議設計的。目的在于溝通生活主題和知識邏輯，使學生近距離感受文化在國際 競爭中的地位和作用，增強文化自信和文化自覺，加深文化認同。從行

8、動上看，要積極參與社會主義文化建設，為提升文化的國際競 爭力而努力。16聚焦文化競爭力實施建議應該通過具體的數據和事實讓學生了解相關背景，感受文化的國際競爭。全球化背景下的文化自覺與文化認同是近年的重要話題，在和平與發(fā)展成為時代主題的國際背景下，文化競爭力備受世界各國關注，可以說，今天的文化就是明天的經濟和政治。特別是對于發(fā)展中國家來說，面對西方強勢文化的咄咄逼人和本民族文化的脆弱抵抗，文化的認同乃至身份的認同（who am I)成為一個沉重的話題。文化是民族的根，是民族的魂，增強文化的國際競爭力是屹立于世界先進民族之林的強大精神武器。 探究活動要起到對知識的加深理解、整理和應用。建議1課時。

9、綜合探究17聚焦文化競爭力評價建議評價的內容不僅是現實搜集的資料、加工整理的信息、設計的方 案成果等，還應該包括學生在活動中的表現，比如態(tài)度、行為、 方法等。評價的環(huán)節(jié)包括自我評價、相互評價和教師評價。評價要重視過程，特別是活動中學生的行為、態(tài)度、方法、合作 的廣度和深度、問題意識等。要改變平時的教學中輕視綜合探究的現狀，真正把綜合探究活動 作為實踐新課程的重要組成部分，把評價的結果作為學生學習過 程的重要組成部分，作為既評價學生、又評價教師、并促進雙方 共同發(fā)展的重要載體。與第三階段發(fā)展性評價活動結合起來，重視評價的反饋功能和激 勵功能。綜合探究18第二單元 文化傳承與創(chuàng)新19人類文化的發(fā)展

10、 文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會實踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程文化多樣性是針對民族文化而言文化多樣性是文化魅力所在文化多樣性是文化繁榮的前提文化傳播有多種方式和途徑文化傳播有多種媒介和手段現代大眾傳媒對文化傳播的作用傳統(tǒng)文化在現實中的 影響和作用基礎傳統(tǒng)文化要“取其 精華、去其糟粕”文化在繼承的基礎上發(fā) 展，在發(fā)展過程中繼承社會制度、科學技術、 思想運動和教育對文化繼 承又重要影響社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉和動力文化創(chuàng)新是社會實踐的 要求，是文化發(fā)展的實質對

11、傳統(tǒng)文化要“推陳 出新、革故鼎新”不同民族文化之間相 互交流、借鑒、融合知識結構20第三課 文化的多樣性與文化傳播課標的基本要求課標2.6：賞析不同民族文化的精粹，展現不同民族文化的差異，確認文化多樣性的價值，樹立尊重不同文化的觀念。課標2.8：列舉現代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特點；理解傳媒技術的進步對文化傳承具有深刻的影響。21第一框 世界文化的多樣性講述“異彩紛呈、交相輝映”。從民族節(jié)日、文化遺產兩個方面來展現不同民族文化的差異，感受世界文化多姿多彩的魅力，形成對文化多樣性的感性認識。講述 “透視文化多樣性”。揭示世界文化多樣性的內涵，明確文化多樣性的價值，形成對世界文化多樣性的

12、理性認識。第一目第二目講述 “尊重文化多樣性”。樹立正確的態(tài)度。第三目22第二框 文化在交流中傳播講述“生活中的文化傳播”。知識、信息、觀念、情感和信仰是文化傳播的重要內容，貿易活動、教育和人類遷徙是文化傳播的主要方式。講述“大眾傳媒：現代文化傳播的手段”。現代傳媒技術作為物質手段在促進文化傳播中的作用。第一目第二目講述 “文化交流：做傳播中華文化的使者”。文化交流對中國和世界都具有重要的意義，要做中外文化交流的使者。第三目23第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課標的基本要求課標2.4：解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。課標2.8：理解教育和學

13、習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。24第一框 傳統(tǒng)文化的繼承講述“傳統(tǒng)文化面面觀”。從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面感受傳統(tǒng)文化的博大精深。講述“傳統(tǒng)文化在今天”。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，具有相對穩(wěn)定性，但是又能與時俱進。第一目第二目講述 “取其精華，去其糟粕”。這是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。第三目25第二框 文化在繼承中發(fā)展講述“同一過程的兩個方面”。講述文化繼承和文化發(fā)展的關系。講述“影響文化發(fā)展的重要因素”。社會制度、思想運動、科技進步特別是現代信息技術對文化的發(fā)展具有重要影響。第一目第二目講述 “教育在文化傳承中”。教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特殊作用。

14、第三目26第五課 文化創(chuàng)新課標的基本要求課標2.5：匯集事例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。課標2.7：評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內各種文化相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。27第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用講述“社會實踐與文化創(chuàng)新”。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，這是馬克思主義文化觀的基本觀點。講述“巨大的作用，深刻的影響”。文化創(chuàng)新對推動社會發(fā)展和民族文化的繁榮具有重要的作用。第一目第二目講述 “呼喚文化創(chuàng)新的時代”。當代中國文化創(chuàng)新的意義。第三目28第二框 文化創(chuàng)新的途徑講述“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”。立足于社會實踐基礎

15、上的“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”是古今中外文化創(chuàng)新的根本途徑。講述“面向世界、博采眾長”?！耙晕覟橹鳌槲宜谩?，通過不同民族文化的借鑒、交流和融合，推動民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新。第一目第二目講述 “堅持正確的方向、克服錯誤傾向”。既要克服“守舊主義和封閉主義”，又要克服“民族虛無主義和歷史虛無主義”兩者錯誤傾向。 第三目29綜合探究建立“學習型社會”本活動是根據課程標準第2.8條的建議設計的。建立全民學習、終身學習的學習型社會，不僅是為文化傳播、繼承和創(chuàng)新創(chuàng)建良好的氛圍和提供最有效的實現方式，而且是個人實現全民自由發(fā)展的必然要求。建議與第四課的“教育在文化傳承中”和起來作為一課時。設計與實施30第三單

16、元 中華文化與民族精神31中華文化與民族精神大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神弘揚中華文化的意義中華文化的成就與魅力培育中華民族精神的意義中華民族精神的基本內涵中華民族精神的弘揚與培育中華文化的發(fā)展歷程知識結構中華文化有自己獨特的發(fā)展歷程源遠流長、綿延不斷是中華文化的基本特征中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展前列中華民族各具風采的地方文化中華民族異彩紛呈的民族文化以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢自強不息的偉大民族精神中共領導全國各族人民對民族文化 的豐富和發(fā)展立足于中國社會實踐，大力弘揚和 培育民族精神32第六課 我們的中華文化課標的基本要求課標3.9：運

17、用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。課標3.10：辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標示。33第一框 源遠流長的中華文化講述“古代輝煌的歷程”。通過世界上不同古代文明的歷史對比，以及對自身文化發(fā)展線索的歷史梳理，說明燦爛的中華文化從未中斷，源遠流長。講述 “薪火相傳、一脈相承”。漢字、史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，“求同存異、兼收并蓄”是中華文化之所以源遠流長的根本原因。第一目第二目講述 “創(chuàng)造中華文化新的輝煌”。近代鴉片戰(zhàn)爭后中華文化走向衰微，在中國共

18、產黨的領導下，中華民族正在實現偉大復興，中華文化也必將再創(chuàng)輝煌。第三目34第二框 博大精深的中華文化講述“獨樹一幟、獨立風騷”。從文學藝術和科學技術兩個方面展示中華文化的博大精深。講述“一方水土、一方文化”。一定的文化受到特定的歷史、地理、政治、經濟的深刻影響，中華文化具有鮮明的地域特征。第一目第二目講述 “中華之瑰寶、民族之驕傲”。獨具特色的中華民族各文化既具有各自的民族特性，又具有中華文化的共性，它們相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。第三目35第七課 我們的民族精神課標的基本要求課標3.11：歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現，理解立足于中國特色社會主義現代化建設的實踐，弘揚民

19、族精神的意義。36第一框 永恒的中華民族精神講述“中華民族之魂”。中華文化孕育了中華民族精神，中華民族精神是中華文化的精髓。民族精神實質是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。是中華民族之魂。講述“中華民族精神的基本內涵”。團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。第一目第二目講述 “永遠高揚愛國主義的旗幟”。愛國主義是核心。第三目37第二框 弘揚中華民族精神講述“薪火相傳、越燃越旺”。側重介紹近代以來，在追求中華民族獨立富強的過程中，中華民族精神得到了豐富和發(fā)展。講述“永遠高擎中華民族的精神火炬”。弘揚和培育民族精神的必要性

20、。第一目第二目講述 “書寫中華民族精神的新篇章”。在全面建設小康社會的過程中大力弘揚和培育民族精神。第三目38綜合探究肩負“強基固本”的文化使命設計意圖本活動是根據課程標準第3.9、3.10、3.11條的建議設計的。目的是讓學生進一步感受到弘揚和培育民族精神的重要性，不僅 是黨和國家的大事，也是每個公民的責任；懂得弘揚和培育民族精神，要正確處理繼承與創(chuàng)新的關系、民族 文化和外域文化多關系；在此基礎上，進一步強化文化自覺，增強文化自信，踐行文化使命。39肩負“強基固本”的文化使命操作與評價要提醒學生了解一些歷史、現實，國內、國外的背景，提高對弘揚和培 育民族精神的必要性的認識。要幫助學生澄清一些

21、疑惑。比如要堅持“主心骨”、要“以我為主”、要警 惕文化交流中的政治因素、要反對文化歧視和文化霸權主義、要反對狹 隘的民族主義等。要貼近學生的思想，貼近學生的實際，貼近學生的生活，不回避熱點和 矛盾，鼓勵思想和觀點的碰撞，做好價值引導。建議1課時。綜合探究40第四單元 發(fā)展先進文化41發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的大眾的社會主義文化當代中國的先進文化與文化建設選擇文化生活的意義什么是人民大眾的文化怎樣在文化生活中選擇怎樣追求更高的思想道德目標如何加強思想道德建設思想道德建設的意義發(fā)展先進文化的意義如何堅持先進文化的前進方向怎樣建設社會主義精神文明知識結構大眾文化發(fā)展的態(tài)勢

22、人民大眾文化的內涵辨識落后文化，抵制腐朽文化弘揚主旋律，提倡多元化加強社會主義文化建設根本目標基本要求關鍵根本目標是培育“四有”公民加強思想道德、教育、科學 文化事業(yè)建設思想道德在文化建設中的地位思想道德建設的主要內容社會主義思想道德體系提高知識文化和思想道德修養(yǎng)遵守公民道德規(guī)范，提升思想 道德境界42第八課 走進文化生活課標的基本要求課標4.12：辨析落后文化和腐朽文化的表現，把握大眾文化的豐富內涵，認識加強社會主義文化建設的重要性。43第一框 色彩斑斕的文化生活 講述“當代文化生活素描”。當代文化生活多樣性的表現，產生的原因，以及對我們生活的影響。講述“文化生活的喜與憂”。文化市場和大眾傳

23、媒的發(fā)展對文化的影響第一目第二目講述“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”。精神產品的需求具有多樣性的特點，我們所倡導的大眾文化應該是什么標準的？第三目44第二框 在文化生活中選擇講述“陽光下的陰影”。文化形態(tài)的多樣性增加了消費和選擇的難度。講述“提高眼力、拒絕污染”。把握腐朽和落后文化的判斷標準。第一目第二目講述 “奏響主旋律：文化激蕩看主導”。第三目45第九課 建設中國特色社會主義文化課標的基本要求課標4.13：列舉當前我國社會主義精神文明建設的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學

24、的大眾的社會主義文化。46第一框 堅持先進文化的前進方向講述“中國先進文化的求索”。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國先進文化求索的歷程。講述“把握先進文化的前進方向”。中國共產黨始終代表先進文化的前進方向，發(fā)展先進文化必須堅持馬克主義的指導地位，這與倡導多元化不矛盾。第一目第二目講述 “永不退色的旗幟”。在今天，發(fā)展先進文化最根本的是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領文化建設。第三目47第二框 建設社會主義精神文明講述“根本目標：培育四有公民”。講述“發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)”。這是社會主義精神文明建設的重要內容。第一目第二目講述 “億萬人民的創(chuàng)建活動”。發(fā)展先進文化，建設社會主義精神文明，必須立足于群眾的偉大實踐

25、。第三目48第十課 文化建設的中心環(huán)節(jié)課標的基本要求課標4.14：引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發(fā)展先進文化的重要內容。49第一框 加強思想道德建設講述“我心目中的道德典范”。講述“緊緊抓住中心環(huán)節(jié)”。思想道德建設是社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)第一目第二目講述 “建立社會主義思想道德體系”。與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，是思想道德建設的目標。第三目50第二框 思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)講述“直面生活中的思想道德沖突”。這是我國社會轉型時期的客觀現實。講述“在知識文化的陶冶中升華”

26、。知識修養(yǎng)與道德修養(yǎng)的關系。第一目第二目講述 “追求更高的思想道德目標”。第三目51綜合探究感悟當代中國的先進文化設計與實施本活動是根據課程標準第4.12、4.13、4.14條的建議設計的。目的是讓學生進一步明確先進文化的判斷標準，深刻理解中國特色社會主義文化的基本內涵以及加強社會主義先進文化建設的重要意義；提高加強知識和思想道德修養(yǎng)，參與先進文化建設的自覺性。應該直面當今文化建設中的各種文化現象和文化思潮，也要關注學生的思想道德現狀，在比較鑒別中把握方向，確認標準。 可開展訪談、調查或者辯論，課內建議1課時。52第二部分 以創(chuàng)新的精神研究常態(tài)教學的策略及方法53關注常態(tài)教學。理性看待問題。問

27、題不是產生在書齋里，也不是產生在專家的預料中；問題有偶然和必然，也有共性和個性；是老師的，也是學生的；是新課程本身的，也是老問題在新背景下的延續(xù)。正視問題是解決問題的基本前提。注重教學反思。在實踐中創(chuàng)新。教學是藝術，藝術的真諦在于創(chuàng)新。堅持群眾路線。相信在老師和學生身上都深藏智慧?；镜膬r值理念54一、重視對教學實施進行整體設計重視目標設計。要把課程標準“內容目標、提示與建議”細化為具體的可操作的課堂教學目標，以此來指導教師的課堂教學、學生的學習、學業(yè)成績的評價。 “第一課：文化與社會” 課程模塊的內容不是線性的單一線索，而是立體網狀的綜合體。必須要把握模塊整體的內容 ，進行整體的教學設計。重

28、視以單元為中心的教學設計，有助于高屋建瓴地把握教材，有效地整合教學資源，以及靈活地分配教學時間。55課標要求目標項一級標準二級標準觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象，說明現代社會中文化與經濟、政治相互交融的意義。 知識目標 知道文化是人類社會特有的精神現象；識記文化的含義；初步理解政治、經濟、文化的關系；了解文化在國際競爭中的重要性。理解文化的內涵和外延；結合實例分析文化與經濟、政治的辯證關系；理解文化與綜合國力的關系。 能力目標能夠發(fā)現社會生活的文化價值；從各種文化現象中提煉文化的精神內核，提高抽象思維能力。在一系列的觀察、舉例、

29、比較和討論中培養(yǎng)和提高學生的理論聯系實際的能力、區(qū)別范疇的能力以及辯證思維能力。 情感態(tài)度價值觀目標學會賞析多樣文化，初步體驗文化多樣性的的價值；體察廣大人民的文化需求；認識到文化對國家和社會發(fā)展的重大意義，增強文化自覺。在對不同文化的觀察中增強民族自信心和自豪感，自覺捍衛(wèi)中華文化，積極參與文化建設。 56重視“以問題為引導、體驗為中心”的情境設計。這是 “從生活邏輯到理論邏輯，引導學生以生活為基礎構建學科知識體系”的課程理念的重要表現，也是探究性學習方式的重要體現。 情境設計要貼近學生、貼近實際、貼近社會，不是簡單地照搬書上的素材，也不僅僅是用生活的例子來印證書本的結論。 比如，在講“色彩斑

30、斕的文化生活”時，可以引入現實生活中的許多文化現象與文化思潮，讓學生體驗、討論、比較、鑒別。（“超級女聲”現象）大膽整合教材知識，而不要拘泥于教材的字面表述和線形排列。但要忠于課標和教材的基本結構。57二、我們究竟應該如何處理教材的內容 課改的穩(wěn)步推進不僅要實踐新課程的理念，更要穩(wěn)定教學質量，這就要求重視雙基教學。過去一年，我們感受到最大的問題是教學容量與教學課時的矛盾。解決這一矛盾，在很大程度上取決于我們對教材知識的把握和處理。 58認真學習新課程理念，認真研究新課標，用新課標來指導教學。教材是教學的范本，更是實施新課標的工具和載體。 把握教材的精神實質，按照學科知識的內在邏輯，以及構成學科

31、知識完整性的要求把握教材。新教材淡化了學科體系，以學習模塊的方式呈現在學生面前。但是學科知識仍然是有體系的，學科的細化與交叉融合是知識演進的客觀軌跡。 （以第二單元“文化的傳承與創(chuàng)新”為例）恰當地處理好教材中的輔助文（相關鏈接、專家點評、名詞點擊）對教材中大量的探究性活動應該靈活處理。它是正文內容，是最能夠體現新課標理念的部分。59三、微觀的教學策略：常態(tài)教學中如何體現和貫徹新課程的理念 與舊教材相比，課堂教學的主要矛盾仍然沒有改變。教師是教育是主體，學生是受教育和自我教育的主體 。 “主體間性”（inter-subjectivity)是對課堂教學中師生關系的準確定位。學習的實質是一種社會交往

32、行為，是主體間信息的交流、共享與自我構建。 從文化課新教材來看，有三個基本理念是十分重要的： 一個是 “從生活邏輯到知識邏輯”，“構建以生活為基礎，以學科知識為支撐的課程模塊”； 二個是“互動開放、合作探究的學習方式”； 三是“賞析、感悟、體驗、熏陶”的文化學科特色。 60探究活動知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀重視雙基教學不是否定自主探究，它們在實踐中是一致的。區(qū)別在于途徑。61正確處理教學設計與教學實施的矛盾，強調“有效學習”。重要的是分析學生，設計好“問題和活動情境”，以問題和情境來引導和組織學生的學習，激發(fā)學生的思維。情景設置不要太多，最好一個主題，多層次多角度挖掘其知識性含義，問題要有啟發(fā)性，能夠引起師生共鳴。學生的自主探究要強調有效性，熱鬧不一定是一節(jié)好課。一堂好課的標準應該是“扎實、充實、豐實、平實、真實”（葉瀾），就政治課而言，老師講不一定就沒有學生的參與，學生的參與應該是“深度參與”，全體學生的參與不應該是讓許多學生都上來講，組織學生的參與課堂要做到“收放有度” 。也不要簡單排斥接受性學習。政治學科的特點決定了有些知識還得要老師親自講。思想教育性的，有理論深度的知識，以老師講為好。我們可以為了一堂公開課而精心準備和設計，并讓學生有精彩鮮活的表演，學生感受和享受了過程，但他對知識的把