1、第二編兩漢文學1、呂氏春秋：秦相呂不韋招集門客輯合百家九流之說編寫而成。全書分為八覽、六論、十二紀，共二十多萬言，以為可以備論天地古今萬物之理，號曰呂氏春秋。漢書藝文志把它列為“雜家”相比較而言道家、儒家、陰陽家思想更多些。有嚴密的體系，全書條分理順，篇章劃分十分整齊。因為出于眾人之手，風格不完全統(tǒng)一。但仍然可以稱稱得上是優(yōu)秀的文學散文。在文學上的另一個突出成就是創(chuàng)作了豐富多彩的寓言。2、淮南子的成書情況：此書是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成，共21篇，十幾萬字，是西漢一部大著述。原稱淮南鴻烈，“鴻”是廣大之意，“烈”是光明之意。作者自認為此書包含廣大光明的道理，可出于諸子百家之上，為漢代

2、治國法典，實際是以道家思想為主而雜以孔、墨、申、韓之說，是漢初黃老思想的繼續(xù)。它的論說博奧深宏，無所不包，有一套完整的思想體系。但又處處緊密關(guān)合著現(xiàn)實，多用歷史、神話、傳說、故事來說理，具有很強的文學色彩。3、賈誼過秦論：見解非凡，思維嚴謹，說理透辟；情感充沛，言辭激切；鋪張排比，夸張渲染，氣勢磅礴，有戰(zhàn)國縱橫家遺風。4、漢賦：騷體賦、散體大賦、抒情小賦、散文賦5、漢賦四大家：指漢代以創(chuàng)作大賦出名的司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。前二人為西漢賦家，后二人是東漢賦家。6、司馬相如：字長卿，蜀郡成都人。初為景帝郎，繼隨梁王游，王卒歸蜀娶文君，武帝時復(fù)為郎，出使巴蜀及西南夷。主要為文學侍從之臣?？诔?/p>

3、善著書，不慕官爵，不交公卿。拜孝文園令，病免。漢志著錄其賦二十九篇，今存六篇。有大人賦、哀二世賦。散文有諭巴蜀檄、難蜀父老、諫獵疏、封禪文。7、子虛賦與上林賦宣揚漢王朝無可比擬的氣魄與聲威，漢天子的豐功偉業(yè)和無比的權(quán)威。提倡戒奢侈、尚節(jié)儉、愛百姓；享樂適度，不能過分。表達勵精圖治，實施仁政德治，追慕三皇五帝，實現(xiàn)天下大治的理想，以引導(dǎo)皇帝。8、揚雄：甘泉寫宮苑。羽獵長揚寫田獵。河東寫巡游。酒箴解嘲揚雄蜀都賦開京都賦之先河。9、梁園文學群體：10、李斯（秦代唯一的作家）諫逐客書說理透徹，辭采華美，鋪張排比，音節(jié)流暢，具戰(zhàn)國說辭之風，兼漢代辭賦之麗。刻石文：始皇巡行天下，刻石紀功，文出李斯之手。四

4、言韻文，三句一韻（瑯邪臺刻石為二句一韻）。乃獨創(chuàng)之作，氣魄雄偉，文字典雅，又各具風格，為碑銘之祖。11、陸賈:12、晁錯：代表作論貴粟疏，論務(wù)農(nóng)貴粟的主張，為后人稱道。13、董仲舒的策對：賢良對策三篇（天人三策）。春秋繁露。14、劉向的敘錄說苑新序列女傳對小說的影響。代表性散文：校書敘錄：戰(zhàn)國策書錄管子書錄孫卿書錄。15、恒寬等作家的代表作品，鹽鐵論16、報任安書，17、紀傳體：即以紀、傳為中心的史書18、通史19、互見法:旁見側(cè)出法，又稱互現(xiàn)法，即在一個人物的傳記中著重表現(xiàn)他的主要特征，而其他方面的性格特征則放到別人的傳記中顯示。20、漢代樂府：樂府是古代音樂機構(gòu)的名稱。樂，是音樂；府，是官

5、署，是官設(shè)的音樂機構(gòu)。（2分）漢樂府就是對漢代由這一音樂機構(gòu)所收集、編制的“歌詩”的稱呼，它實際已經(jīng)成為文學史上一種詩體的名稱。（3分）21、陌上桑：漢樂府民歌，屬相和歌辭，五言。題名出自郭茂倩樂府詩集，又叫艷歌羅敷行、日出東南隅行。詩通過羅敷拒絕使君調(diào)戲故事的敘述，歌頌了她堅貞的品質(zhì)和不慕權(quán)貴、敢于反抗的精神，鞭撻了上層人物的荒淫，表達了勞動人民維護自己愛情與家庭生活的凜然正氣。22、孔雀東南飛孔雀東南飛是漢樂府中最長的敘事詩，也是中國敘事詩的代表作。它講述了劉蘭芝和焦仲卿因受到禮教迫害而被迫分離，最終雙雙殉情的愛情悲劇。詩中對人物的刻畫曲盡其妙：劉蘭芝的貞剛、焦仲卿的溫厚、焦母的霸道、劉兄

6、的勢利，無不入木三分。此外，個性化的對話和恰如其分的細節(jié)描寫，展現(xiàn)了作者高明的敘事技巧。23、敘事詩，24、京都賦：揚雄蜀都賦開京都賦之先河。東漢關(guān)于都洛、都雍之爭刺激了京都賦的崛起。杜篤的論都賦。25、抒情小賦26、班固：撰漢書27、張衡：張詩以抒情為主，縟麗華美。自張始，東漢文人五、七言詩形成以抒情為主的基本走勢。故張衡可視為東漢文人詩的奠基者。2&王充論衡以“疾虛妄”為宗旨，即批判當時思想界和世俗生活中的荒誕迷信之風。主要是站在比較接近原始儒學的古文經(jīng)學立場上，批判今文經(jīng)學的讖緯之學，既針對統(tǒng)治思想，又針對世俗生活。富有批判性，充滿理性精神，對破除迷信、解放思想很有意義。以“經(jīng)世致用”為

7、標準，語言平易流暢。在文學批評史上有一定地位，但有片面性。29、漢書：我國第一部紀傳體的斷代史，主要由東漢班固創(chuàng)作。由紀（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、傳（70篇）四部分組成，全書一百篇，八十余萬字。主要記載高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的歷史，目的是宣揚“漢德”。30、吳越春秋：趙曄撰。敘吳越爭霸事，前5卷以吳為主，后5卷以越為主。其敘事富故事性、傳奇性，吸收了許多神話故事和民間傳說，故多有荒誕離奇之事。其書人物刻畫成就突出，最成功的有伍子胥、范蠡、勾踐等。其書為后世小說尤其是歷史演義小說開了先河。31、古詩十九首的概念：最早見載于蕭統(tǒng)編的文選，因作者佚名，時代莫辨，風格

8、相近，蕭統(tǒng)泛題為“古詩”。詩非一人一時之作，作者是中下層文人，創(chuàng)作時代為東漢末年的桓帝、靈帝之世，思想內(nèi)容呈現(xiàn)出復(fù)雜的時代特點，都帶有生命意識覺醒后的感傷色彩。藝術(shù)上渾然天成，言近旨遠，語短情長，耐人尋味。是漢代文人五言詩成熟的標志。32、蘇李詩：是西漢蘇武、李陵二人詩體的合稱。托名西漢蘇武、李陵贈答的若干首五言古詩，今存10多首。其中李陵與蘇武三首、蘇武詩四首最早見于文選“雜詩”類，列次古詩十九首之后，是較完整的一組，通常舉為“蘇李詩”的代表作?！疤K李詩”大多為贈答留別,懷人思歸,感傷人生，情調(diào)凄怨，是一些藝術(shù)相當成熟、形式較為完整的五言古詩。理解：1、西漢政論散文的發(fā)展概況：漢代論說散文的

9、發(fā)展大體可分四個階段：第一階段從高祖建漢到漢武帝即位前。此時的政論文形式多樣，內(nèi)容充實，多發(fā)政見，或指陳時弊，或總結(jié)秦亡教訓，或勸告諸侯不要謀反，一般還都有戰(zhàn)國縱橫家余風，暢所欲言，鋪陳壯大，感情充沛，氣勢逼人。重要作家有賈誼、晁錯、鄒陽、枚乘等。第二階段從漢武帝到元、成之世。此期政論文大都依經(jīng)立義，講說災(zāi)異，論證君權(quán)神授、專制合理，征引繁復(fù)，文氣遲緩，思想禁錮，少有個性，董仲舒的春秋繁露、天人三策及劉向的諫營起昌陵疏是其代表作。也有一些直陳時事、不傍經(jīng)典的政論文，司馬相如的喻巴蜀檄、難蜀父老、桓寬的鹽鐵論等是其著名的作品。此外，淮南王劉安君臣的淮南子不同于眾，別具一格。第三階段從成、哀之世到

10、東漢中期。此期論說散文大都明白曉暢、不傍經(jīng)典。劉歆的讓太常博士書、揚雄自敘書傳、桓譚新論、王充論衡是其代表作。第四階段是東漢后期。此期論說散文多發(fā)憤之作，指切時弊，不但富于激情，頗有氣勢，而且駢散相間，注意文采。王符潛夫論、崔寔政論、仲長統(tǒng)昌言是其代表著作。2、漢賦的幾個發(fā)展階段：漢賦是漢代文學的代表，可分為騷賦、大賦和小賦三類，三者之中，大賦又是漢賦的代表（1分）。漢賦的發(fā)展，可分三個階段看：第一個階段是從漢初到武帝即位。這一階段流行騷體賦，賈誼是其代表作家，大賦也開始形成，出現(xiàn)了枚乘的七發(fā)。此時辭賦創(chuàng)作中心不在朝廷而在藩國（3分）。第二個階段從漢武帝到東漢中期，此期大賦創(chuàng)作最為興盛，著名的

11、漢賦四大家皆出此期，騷賦和小賦創(chuàng)作無法與之相比，但亦未中止（3分）。第三個階段從東漢中葉以后至漢末，這是大賦衰微期，抒情小賦的勃興期，直啟魏晉的抒情賦創(chuàng)作（3分）。3、漢大賦的藝術(shù)特征：（1）篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，一般都在千字以上。（2分）（2）善于用鋪陳、夸張的手法，富麗的辭藻。（2分）（3）側(cè)重鋪寫宮苑、京都、宮殿、山川等壯麗事物，帝王的政治、軍事、祭祀等重大活動，以及帝王貴族聲色犬馬、畋獵馳逐等生活。（2分）（4）主旨則既美且刺。其效果往往是“勸百諷一”。（2分）（5）多采用主客問答式，賦文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、結(jié)尾（往往以一方向另一方誠服作結(jié)）。序和結(jié)尾一般用散文，正文以韻文為

12、主。（2分）4、七發(fā)：是一篇勸誡膏粱子弟之作。它假托楚太子有病，吳客往探，“說七事以起發(fā)太子也”。（李善注）吳客指出太子病是安居深宮、縱欲享樂所致，非藥石可治，“可以要言妙道說而去之也”。接著吳客以音樂、飲食、車馬、游觀四事啟發(fā)太子，這與太子享樂生活沒有本質(zhì)區(qū)別，故均曰“仆病未能也”。后又以田獵、觀濤二事啟發(fā)之，太子有起色但仍“仆病未能也”。最后說要為太子請有道術(shù)之士，“論天下之精微”，“理萬物之是非”，太子于是“據(jù)幾而起”，“涊（nidn）然汗出，霍然病已”全文七事八段，首段為序言。文中的主要內(nèi)容是6種事物（活動）的鋪張性的描寫，重點是田獵和觀濤2事，又以后者為最精彩。掌握：1、李斯諫逐客書

13、辭采繁富、理氣充足的特點：一諫逐客書以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心，首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國并使之國富兵強的事實，以說明客卿不曾有負于秦；其次敘說秦始皇看重外國的好玩之物，而輕視客卿的事實，論定其重物輕人的錯誤；最后分析納客和逐客的利害關(guān)系指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)，還會使秦國趨于危亡。結(jié)構(gòu)嚴密。二文章羅列眾多事實，極力鋪陳，頗具縱橫家法。2、賈誼過秦論內(nèi)容與文章特點：過秦論是賈誼論說散文中最著名、最富文學色彩的篇章，分上、中、下三篇（2分），基本內(nèi)容是指斥秦始皇、秦二世和子嬰的過失，分析秦滅亡之因在于不行仁義（2分）。文章圍繞中心論點，使用鋪陳描寫和對照手法，將秦自孝公以來的逐漸強大過程，

14、特別是秦始皇時的顯赫聲勢作了極力鋪張和渲染，然后筆鋒陡轉(zhuǎn)，極寫陳涉領(lǐng)導(dǎo)的義軍力量之小，而響應(yīng)者之多，終于推翻秦朝（4分）。文中又多設(shè)伏筆和照應(yīng)，多用排比、對偶和比喻，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，雄辯滔滔，感情充沛，氣勢磅礴，文辭富麗，既有縱橫家的余風，又有漢代散文句式趨向駢偶的文辭之美的新特點（2分）。3、司馬相如的文學成就理解：1、司馬遷的人生經(jīng)歷與史記創(chuàng)作的關(guān)系：（1）史官家世使他有一種創(chuàng)作史書的使命感和深厚的史官文化積淀；（2）少年的從師學習及青壯年的游歷與仕宦，使他思想系統(tǒng)，視野開闊，知識淵博通達，為史記創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)；（3）其父的臨終囑托和孔子的榜樣作用，激勵了其創(chuàng)作使命感和自信心（4）

15、史官身份及皇家圖書的便利；（5）李陵之禍對他生死觀和思想感情的改變，使他對歷史的認識更加深刻，感情更加枝獵激憤。2、司馬遷的歷史觀和英雄觀3、史記的人物刻畫：一精巧的剪裁和安排。1司馬遷寫人的剪裁和安排的手法。史記寫人是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其它的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”。如高祖本紀主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開國帝王的神采。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其它人物的傳記中表現(xiàn)。“互見法”的使用，即使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。

16、2在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時寫出其性格的復(fù)雜性。如李將軍列傳中選取四個戰(zhàn)役構(gòu)成全文的骨架，從不同側(cè)面描述李廣的性格和遭際，四個戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征。二人物之間的對比襯托。如項羽本紀和高祖本紀中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比，對待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個人都見過秦始皇，項羽說：“彼可取而代之也！”，劉邦說：“嗟乎！大丈夫當如此也?！表椨鸬穆手濒斆?，劉邦的持重刻深，宛然可見。三在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。如項羽本紀的“鴻門宴”中項羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠見，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。四出色的細節(jié)描

17、寫和心理描寫。如李將軍列傳中殺霸陵尉的細節(jié)，令人看到李廣于機智勇猛之外，還有負能使氣的一面。史記中也有以簡單的心理描寫來揭示人物性格特征之處它通過人物獨白、語言或是由作者直接揭露出人物的內(nèi)心世界。五以個性化的語言表現(xiàn)人物性格。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項羽的強悍鹵直；“大丈夫當如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾。掌握：1、本紀、世家、列傳的概念：“本紀”：除秦本紀外，均記述歷代帝王的政治事跡，即按帝王的時代順序記述各朝興衰終始?！笆兰摇保河涃F族侯王的歷史?！傲袀鳌保翰煌A層、不同類型人物的傳記，少數(shù)是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族的歷史。2、史記的體例及其巨大的藝術(shù)成就：全書由本紀（1

18、2）、表（10）、書（8）、世家（30）、列傳（70）五種體裁組成，共130篇，50余萬字。五種體裁整體貫通，互相配合，形成一個“縱橫交錯、群星拱斗”的完整結(jié)構(gòu)體系。（1）歷史人物形象的成功塑造。史記描寫人物多，范圍廣，形神兼?zhèn)?，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于準確捕捉歷史人物的特征和精心選材，善于通過矛盾沖突描寫、虛實相生手法、細節(jié)描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人物。（2）敘事和場面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。史記塑造的人物多是具有悲壯之美悲劇人物，與此相應(yīng)，其敘事與場面描寫多具有悲壯色彩。史記的敘事和場面描寫，還有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數(shù)，最集中的表現(xiàn)是滑稽列

19、傳，其中的人物言談行事，均注重諷諫，詼諧風趣，輕松幽默，逗人發(fā)笑。（3）濃郁的抒情性。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入史記創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。如屈原列傳是一支屈原偉大人格的贊歌，項羽本紀是一首充滿悲壯嘆惋之情的英雄史詩，伯夷列傳是一首噴發(fā)出憤激不平之情的怨刺詩。（4）剛?cè)嵯酀詣倿橹鞯乃囆g(shù)風格。史記的藝術(shù)風格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。而總體上看，全書則以陽剛之美為主。這主要表現(xiàn)在：氣魄宏偉，筆力千鈞；內(nèi)容奇?zhèn)?，驚心動魄；氣勢凌厲，一瀉千里。（5）結(jié)構(gòu)和語言。史記整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)宏偉，人物傳記的結(jié)構(gòu)，一般開頭先介

20、紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾事件進行敘述，結(jié)尾以太史公曰表作者自己之意見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據(jù)人物的性格及事功，進行的結(jié)構(gòu)安排。其結(jié)構(gòu)對后世史書及傳記文學的創(chuàng)作有深遠影響。語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃的周昌廷爭之言、毛遂自薦之語，最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年的抱負之語的不同表現(xiàn)。其次是作者的敘述語言通俗、簡潔、精煉，富于感情，有很強的表現(xiàn)力。有些語言接近當時口語，有的直接用民謠、諺語，這使其語言更豐富，富于表現(xiàn)力。3、項羽本紀中項羽的藝術(shù)形象：（1

21、）胸懷大志，但又浮躁。他學書不成，學劍也不肯學到底，表示要學萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之。”（1分）（2）當機立斷，英勇果敢。殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局（1分）。（3）寧折不彎的英雄本色。東城之戰(zhàn)，項羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡（1分）。（4）剛直厚道，缺乏遠見。鴻門晏上放走劉邦，他感到自己無顏見江東父老，則拔劍自刎，不準備東山再起。他缺乏政治遠見和謀略，不善于把握歷史的動向和機遇（1分）。（5）豪爽憨厚，同時也粗疏寡謀；在關(guān)鍵時刻，他一方面優(yōu)柔寡斷，輕信別人；另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告；

22、他自恃強大，低估了對手，同時又高傲自負，在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，這些缺點使他成為一個悲劇人物（1分）。4、李將軍列傳中李將軍的藝術(shù)形象理解1、根據(jù)漢樂府詩歌理解漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的特點、嫻熟巧妙的敘事手法漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”，抒寫人民切身的情事，情深意真。一傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩，如東門行寫一個貧民，因生活無著打算挺而險。婦病行寫丈夫喪妻，單獨與兩三個孩子艱難度日，他連給孩子買食物的錢，都要向親友求乞。二反映人民厭倦戰(zhàn)爭的詩。如十五從軍征從一個老士卒的視角，揭露戰(zhàn)爭的慘無人道。這個老兵，一生征戰(zhàn)，年老終于可以回家了，但是已經(jīng)家破人亡！這首詩，極生

23、動鮮明地揭露了戰(zhàn)爭的殘酷無情。三譏刺達官顯貴。如雞鳴描寫貴族富人的顯貴和奢侈，頗具漫畫意味。四抒寫愛情、婚姻。如江南是一首極為優(yōu)美的小詩，以蓮葉之“蓮”諧音愛憐之“憐”，在純潔、秀美的景色中，歌唱著同樣純潔美麗的愛情。上邪是愛的誓言。1在敘述和抒情中插入情節(jié)，如東門行寫貧民男子與妻子的爭論過程，婦病行寫鰥夫向親友求乞。再如陌上桑寫秦羅敷與太守的一段對話，就是理想化的情節(jié)。2漢樂府民歌寫人物作為成功的，當屬陌上桑。它寫秦羅敷的美貌，先是描寫其梳妝打扮、接著寫路人見到羅敷的反應(yīng)從側(cè)面烘托，寫羅敷之美，始終沒有直接、正面的描寫，而羅敷之美呼之欲出。2、陌上桑的人物描寫藝術(shù)3、孔雀東南飛的婚姻悲?。喊?/p>

24、辦婚姻制度造成的愛情悲劇掌握：1、兩漢樂府詩歌現(xiàn)實主義精神對后世詩歌的影響2、兩漢樂府詩的敘事藝術(shù):奠定了中國敘事詩的基礎(chǔ).漢樂府以敘事詩成就最突出，它標志著古代敘事詩的成熟，是古代敘事詩成就最高的階段。后世敘事詩，都是在漢樂府的基礎(chǔ)上發(fā)展的，在分類上一般都歸屬于樂府體，往往以“歌”、“行”名篇，又稱“歌行體”，這原來都是漢樂府的專用名稱。其敘事特點：敘事題材、情節(jié)、場景的選擇很有特色，適合于以敘事方法表現(xiàn)，具有詩意和戲劇性、奇特性。情節(jié)比較完整。有的選擇一個生活片斷，但也有不少情節(jié)有頭有尾，有連續(xù)的情節(jié)或場面。孔雀東南飛則情節(jié)完整曲折，沖突強烈，波瀾起伏，雙線交錯。人物刻劃成就突出。詳略得當

25、，繁簡有法，形成了自己的特色。理解：1、東漢的政論散文2、漢書的藝術(shù)特色3、東漢抒情小賦的勃興：東漢抒情小賦代表作家張衡歸田賦（述志）、思玄賦（騷體）蔡邕述行賦趙壹刺世疾邪賦禰衡鸚鵡賦東漢抒情賦的總體傾向：隱逸與入世態(tài)度的并存，對時政民生的關(guān)注，批判性的逐步加強。掌握：1、蘇武傳的悲劇人物形象2、張衡對漢賦的貢獻3、東漢野史創(chuàng)作的特色理解1、五言詩的起源及發(fā)展2、感傷的風格3、游子思婦的情感世界游子思婦之辭基本情感內(nèi)容：離情別緒、人生的失意和無常之感。一離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人。1游子的思鄉(xiāng)情懷，如涉江采芙蓉：“還顧望舊鄉(xiāng)，長路慢浩浩”。2思鄉(xiāng)的根底，是思念家鄉(xiāng)的親人。如涉江采芙蓉寫游子想念

26、家鄉(xiāng)的妻子，要采摘花草寄送相思。二思婦的閨思和愁怨，展示她們婉曲復(fù)雜的心態(tài)。這些作品可能是游子琢磨思婦的心態(tài)創(chuàng)作的。迢迢牽牛星寫白晝到夜晚，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚。可以想見她思念游子的深切。三游士對生存狀態(tài)的感受。1有宮掖遲滯的失意，如回車駕言邁2有世態(tài)炎涼的感受，如明月皎夜光3人生的飄忽如寄。四還表現(xiàn)了漢末下層士人對人生的某些觀念。游宦的挫折，人生的失意，使他們面對現(xiàn)實，審時度勢，重新思考人生的價值：他們想要擺脫虛名的困縛。五古詩十九首的作者們并不是玩物喪志。他們背井離鄉(xiāng)，本是要求功名，但是經(jīng)歷了挫折和失落后，他們有了新的認識。在種種人生的價值取向中，他們更看中生存的價值?？傊?，古詩十九首所抒發(fā)的，是人生最基本最普遍的幾種情感和思緒，是“人同有之情”掌握：1、古詩十九首的藝術(shù)特色及其對后代詩歌的影響：古詩十九首是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲婉轉(zhuǎn)，反復(fù)低