1、幽命一論文發(fā)表專家一 蛔中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng) 85!Fwww.qikanw3ng,nel 簡(jiǎn)析傳統(tǒng)公共設(shè)施在空間中的應(yīng)用摘要中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一個(gè)重 要組成部分。隨著歷史發(fā)展的步伐，中國(guó)的傳統(tǒng)公共設(shè)施經(jīng)過了一 個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程。中國(guó)的傳統(tǒng)公共設(shè)施要在世界之林立于不 敗之地，就必須研究其在現(xiàn)代空間中的應(yīng)用，使其更適用于現(xiàn)代的 建筑空間。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)公共設(shè)施現(xiàn)代空間發(fā)展創(chuàng)新中圖分類號(hào)j59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼a 文章編號(hào)1009 5349(2012) 11 0040 01一、中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施的發(fā)展歷程衣、食、住、行是體現(xiàn)人類生活水平最直接的方面，而公共設(shè)施 又與我們的日常生活緊密相關(guān)。中

2、國(guó)的傳統(tǒng)公共設(shè)施有中國(guó)所特有 的文化特色。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施 也在以其歷史的步伐進(jìn)行著改變。傳統(tǒng)公共設(shè)施的發(fā)展速度提升到 一個(gè)個(gè)新的高度，花紋的種類越來越繁復(fù)，式樣變化也有了新的發(fā) 展。宋元時(shí)期，公共設(shè)施進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了更多的公共設(shè)施樣式， 這一時(shí)期的積累為明清公共設(shè)施設(shè)計(jì)的高峰期打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 明清時(shí)期公共設(shè)施的發(fā)展達(dá)到了世界公共設(shè)施發(fā)展史上的最高水 平，造型設(shè)計(jì)優(yōu)美，尺度適宜合理，取材范圍更為廣闊，在用料上 也更為考究，其加工制作工藝更為精湛。明清時(shí)期的公共設(shè)施逐漸幽命一論文發(fā)表專家一 蛔中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng) 成為蜚聲中外的藝術(shù)瑰寶，體現(xiàn)了中國(guó)人所特有的藝術(shù)光輝

3、和中國(guó) 所特有的獨(dú)特文化魅力。二、傳統(tǒng)公共設(shè)施在現(xiàn)代空間中的應(yīng)用公共設(shè)施作為公共空間中不可或缺的一部分，公共空間的風(fēng)格與 公共設(shè)施的設(shè)計(jì)都有著密切聯(lián)系。現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約、求新為主， 而人們的審美情趣則趨向于懷舊，因此，在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀 的公共設(shè)施的運(yùn)用往往能夠找到空間與公共設(shè)施之間的契合點(diǎn)，使 整個(gè)空間的時(shí)間既體現(xiàn)出空間的現(xiàn)代風(fēng)格，又使整體的風(fēng)格不失傳 統(tǒng)。同時(shí)，在公共環(huán)境中，公共設(shè)施是保證空間物質(zhì)功能、精神功 能與審美功能實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施其本身就 有著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，作為構(gòu)成公共空間氣氛的主體，公共設(shè)施在 空間中的運(yùn)用也與人們的生活方式息息相關(guān)。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師不

4、斷 挖掘著明清公共設(shè)施的藝術(shù)價(jià)值以及其優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，使其的發(fā) 展與中國(guó)當(dāng)代的公共空間發(fā)展趨勢(shì)有機(jī)地結(jié)合起來。當(dāng)然，公共空間的發(fā)展也帶動(dòng)了公共設(shè)施的進(jìn)化，在公共設(shè)施設(shè) 計(jì)界大家已經(jīng)接受了一種新的設(shè)計(jì)觀念，新的公共設(shè)施的設(shè)計(jì)就是 一種新的工作方式、生活方式、休閑娛樂方式的設(shè)計(jì)。中國(guó)的傳統(tǒng) 公共設(shè)施發(fā)展至今，走著一條與西方國(guó)家迥然不同的設(shè)計(jì)道路，逐 漸形成為自己所獨(dú)有的設(shè)計(jì)觀念：工藝精湛、裝飾簡(jiǎn)單、寓意深遠(yuǎn)。 這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有鮮明的中華民族藝術(shù)風(fēng)格。公共設(shè)施不僅僅是 中華民族文化藝術(shù)的載體，更是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向世界舞臺(tái)的載幽命一論文發(fā)表專家一 蛔中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng) 體。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，公共設(shè)

5、施的設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師應(yīng)該將其 做成一個(gè)具有鮮明特色的中華民族的品牌，從設(shè)計(jì)中可以傳達(dá)出中 國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，可以作為中國(guó)設(shè)計(jì)的代名詞屹立于世界舞臺(tái)之 上。另一方面，雖然科技的發(fā)展、信息的現(xiàn)代化給我國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè) 施的設(shè)計(jì)帶來了很大的沖擊，但是，國(guó)外新觀念新思維方式的導(dǎo)入 為我們審視中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施提供了更多角度的思考。三、中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施的發(fā)展方向隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，傳統(tǒng)公共設(shè)施也在不斷發(fā)生變化?，F(xiàn) 在的公共設(shè)施設(shè)計(jì)界已經(jīng)把各種新型材料如各種新型玻璃材質(zhì)、木 材、塑料、合金等都加入到了傳統(tǒng)公共設(shè)施開發(fā)的行列。中國(guó)傳統(tǒng) 公共設(shè)施是一個(gè)很廣泛的概念，要將這些家具批量生產(chǎn)對(duì)我們來說 是一個(gè)很大的難題，

6、造型、色彩等每一個(gè)細(xì)小的方面都有可能成為 阻礙批量生產(chǎn)的可能。這是我們有待解決的問題。同時(shí)，有什么樣 的空間就應(yīng)該有什么樣的公共設(shè)施與之相搭配，我們不能單純?yōu)榱?空間或是單純?yōu)榱讼矚g的某一種公共設(shè)施而去進(jìn)行一些不合理的 設(shè)計(jì)。沒有合理的空間就沒有正確的公共設(shè)施設(shè)計(jì)，更不可能有舒 適安逸的生活。四、結(jié)語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)公共設(shè)施中的內(nèi)涵是我們發(fā)展傳統(tǒng)公共設(shè)施中取之不 盡的動(dòng)力與源泉。找到傳統(tǒng)公共設(shè)施中所隱藏的有價(jià)值的傳統(tǒng)文 化，并將其有機(jī)地融入到未來的公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，是我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)幽命一論文發(fā)表專家一 蛔中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)師研究的課題。科學(xué)、材料、技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)為我們進(jìn)一步發(fā)展提 供了足夠的手段，跨國(guó)界的多元文化又為我們?cè)趪?guó)外國(guó)內(nèi)、傳統(tǒng)和 現(xiàn)代之間形成了結(jié)實(shí)的紐帶，通過這樣的發(fā)展，我們才能順應(yīng)時(shí)代 發(fā)展的潮流，也才能真正讓中國(guó)的傳統(tǒng)公共設(shè)施走向世界的舞臺(tái)?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】李志國(guó).城市家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析j.陜西林業(yè)科技，2007.陳宇.街道家具規(guī)劃設(shè)置探索j.科技情報(bào)開發(fā)與