1、填空題1、墨家的法律思想中，既有樸素的平等觀念，又有主張君主集權(quán)的專制傾向；既反對宗法等級的“禮治”原則，又主張新的官僚等級制，具有矛盾性。洪仁玕認為法制是立國的根本，他的經(jīng)濟法制觀具有較強的資本主義成分。急進民主派是指“五四”前后，在中國思想界、文化節(jié)出現(xiàn)的一種思潮，主要代表人物有陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。子產(chǎn) “鑄刑書，即把新制定的“刑書”鑄在鐵鼎上公布，這事中國法制史上一個具有重大意義的創(chuàng)舉。李斯的法律思想深受法家學(xué)說尤其是韓非法律思想的影響。在法家看來，“好利惡害”、“趨利避害”是古往今來人人固有的本性。韓愈的法律思想是以反對佛、道，恢復(fù)封建正統(tǒng)法律思想的統(tǒng)治地位，特別是弘揚仁義為

2、宗旨。在太平天國的農(nóng)民領(lǐng)袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推洪秀全和洪仁玕。玄學(xué)家從“無為而治”的政治思想出發(fā)，反對煩法酷刑，主張法貴簡貴無。宋代理學(xué)代表人物很多，其中在法律思想上最有影響的是朱熹，他被稱為“集諸儒之大成者”。 在法家看來，“好利惡害”、“趨利避害”是古往今來人人固有的本性。韓愈的法律思想是以反對佛、道，恢復(fù)封建正統(tǒng)法律思想的統(tǒng)治地位，特別是弘揚仁義為宗旨。在太平天國的農(nóng)民領(lǐng)袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推洪秀全和洪仁玕。14、玄學(xué)家從“無為而治”的政治思想出發(fā)，反對煩法酷刑，主張法貴簡貴無。15、宋代理學(xué)代表人物很多，其中在法律思想上最有影響的是朱熹，他被稱為“集

3、諸儒之大成者”。16、道家在理論上有兩個主要特點：一是以“道”作為其理論思想的核心，二是強調(diào)“法自然”，即人必須順從自然的制約。17、玄學(xué)是盛行于魏晉時期的一個哲學(xué)學(xué)派，玄學(xué)的盛行在一定程度上激揚了法律虛無主義。”18、沈家本根據(jù)傳統(tǒng)儒學(xué)中的“仁政”觀，認為刑罰應(yīng)實行人道主義。19、心學(xué)是宋明理學(xué)中的一個派別，心學(xué)的主要代表人物是王守仁。20、法家的先驅(qū)人物為管仲、子產(chǎn)與鄧析。21、1851年爆發(fā)了中國近代史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命太平天國革命。22、近代洋務(wù)派法律思想的代表是（張之洞）23、洋務(wù)派法律思想的基本主張是（中學(xué)為體，西學(xué)為用）24、急進民主派是指“五四”前后，在中國思想界、文化節(jié)出現(xiàn)

4、的一種思潮，他們以青年雜志等刊物為陣地，對封建專制發(fā)起沖擊。25、改良派的變法主張體現(xiàn)在改革方法上，就是廢除君主專制制度，實行君主立憲制度。26、“戊戌六君子”：譚嗣同、林旭、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第。27、28、秦王朝的法律思想以緣法而治的“法治”思想為治國的指導(dǎo)思想。而漢初推行黃老“無為而治”，對鞏固漢政權(quán)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟起到巨大的作用。29、墨家的法律觀是以“兼相愛、交相利”為核心的。30、董仲舒提出了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的理論體系，使儒家思想上升為官方的指導(dǎo)思想。31、董仲舒法律思想的理論基礎(chǔ)有三：“天人合一”的神權(quán)法理論；陰陽五行說以及宗法思想。32、唐律疏議的規(guī)定：“德禮為政

5、教之本，刑罰為政教之用”標志封建正統(tǒng)法律思想已經(jīng)成熟，禮法結(jié)合基本定局。33、以周公為代表的“ 以德配天”思想的提出，意味著 神權(quán) 的動搖。34、墨家以 墨翟 為創(chuàng)始人，是反映 小生產(chǎn)者 利益和要求的學(xué)派。35、太平天國的刑罰主要有 枷、杖 死刑三種。36、黃宗羲的法律思想體現(xiàn)了我國古代法律思想的民主性精華，因此人們往往將其與法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家 盧梭 相比擬。37、沈家本認為在適用法律時，也必須貫徹 統(tǒng)一、平等 的原則。38、我國歷史上第一個提出比較系統(tǒng)的政治法律學(xué)說的思想家是（周公）。 39、王安石“三不足”變法理論指（天人了不相關(guān)，“天變不足畏” 、“祖宗不足法” 、“人言不足恤”）。

6、 40、首創(chuàng)“九卿議刑”制度，要求慎獄恤刑的是（李世民）。41、“竹刑”的作者是（鄧析）42、前期法家提倡（變法）。 43、儒家“德治論的內(nèi)容包含（德刑并用，以刑輔德 、注重教化，以德去刑、恤刑慎殺，先教后刑）。44、墨翟認為法源于（天志），它具有賞善罰惡的功能。 45、在中國法律思想史上，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是（商鞅）。46、早期改革派的主要代表人物有（龔自珍、魏源、林則徐）。47、資產(chǎn)階級改良派倡導(dǎo)實行君主立憲制的具體方案是（制定憲法，設(shè)議院、開國會，實行“三權(quán)分立”的憲政方式）。 48、西周“禮治”的基本特征是“禮不下庶人，刑不上大夫”。49、律學(xué)原本是漢代 經(jīng)學(xué) 的一個分

7、支，在晉代得到長足的發(fā)展，成為我國法律史上具有特色的法律注釋學(xué)。50、洪仁王干的主要著作有資政新篇、立法制喧諭等，這些著作所包含的法律思想的顯著特點就是打上了資本主義的烙印。51、反映孫中山法律思想的著作主要有三民主義、建國方略、建國大綱等。52、梁啟超認為，“救亡圖存”是變法維新的出發(fā)點，變法維新是救亡圖存的必由之路。53、理學(xué)產(chǎn)生于宋代，其代表人物中最有影響的是朱熹，他是客觀唯心主義理學(xué)的集大成者。54、在春秋時期的法律思想中，最有時代特點的是主張在政治、經(jīng)濟、軍事上進行變革的革新思想，其代表人物有管仲、子產(chǎn)和鄧析。55、玄學(xué)家從“無為而治”的政治思想出發(fā)，反對煩法酷刑，主張法貴簡貴無。5

8、6、儒家是春秋戰(zhàn)國時期形成最早、影響最大的一個學(xué)派，其創(chuàng)立者為孔子。57、在中國近代革命者中，孫中山與章太炎的民主革命思想最具有代表性。58、孟子始終以孔子的繼承者自居，孟子的思想包含著民本主義、限制君權(quán)等積極因素，但同時對強化封建綱常也起到了很大的作用。59、從漢代開始，學(xué)術(shù)界就將戰(zhàn)國時期主張“變法”、倡導(dǎo)“以法治國”的人士統(tǒng)稱為“法家”。60、唐初“安人寧國”的方針，在司法方面的表現(xiàn)，就是要求司法官吏慎刑恤獄，謹防冤濫，務(wù)求其實。61、春秋戰(zhàn)國時期，“百家”學(xué)派中，最主要的學(xué)派有儒、法、墨、道四家，尤其以儒家對法律的影響最大，而對法律論述最多、研究最透的則是法家。62、春秋戰(zhàn)國時期的道家以

9、老子和莊子為主要代表，是以關(guān)于“道”的學(xué)說為中心的學(xué)術(shù)派別。63、建立于公元前21世紀的夏朝是中國最早的國家，繼其之后，中國奴隸社會又經(jīng)歷了殷商和西周兩個王朝，直到春秋戰(zhàn)國之交才轉(zhuǎn)入封建社會。64、神權(quán)法思想在西周發(fā)生了一次重大的變化。為對商朝滅亡作出解釋，同時加強統(tǒng)治，新的統(tǒng)治者提出了天命轉(zhuǎn)移的“以德配天”說。65、中國古代法律觀的形成和發(fā)展歸根結(jié)底是因為與祭祀、戰(zhàn)爭有著千絲萬縷的淵源關(guān)系。66、儒家倫理法具有以下特征：世俗性、宗法性和廣泛強制性。67、宋代理學(xué)把封建倫理所提倡的“三綱五?！币曌鳌疤炖怼?，認為只有遵循“天理”才能達到至善的人性，即“存天理，滅人欲”。68、禮法之爭是指在清末修

10、律過程中，頑固堅持保留傳統(tǒng)禮教的“禮教派”與主張依西方資本主義法律原理改造中國法律的“法理派”之間的爭論。69、沈家本是法理派的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式與法學(xué)原理改革中國法律的思想。70、白居易從儒家傳統(tǒng)立場出發(fā)，極力主張為政寬簡，清廉簡直，奉法愛人，提振紀綱。71、中國早期法律觀首先表現(xiàn)出直觀、呆板的特性，青銅時代的人們只知有“刑”而不知有“法”。72、判斷題1、玄學(xué)的盛行在一定程度上激揚了法律虛無主義。 正確2、明末清初的啟蒙思想家是中國最早的、未受任何外來思想影響的啟蒙思想家。 錯誤3、莊子將老子的“無為”之道推向虛無的極端。 正確4、在中國法律思想史上，提出平民與貴族平等

11、適用刑罰的第一人是商鞅。 正確5、在資產(chǎn)階級民主革命派中對法的概念，國家與法的起源等問題論述較多的是章太炎。正確6、律學(xué)是經(jīng)學(xué)的一個分支，興起于漢代。 正確7、明清啟蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主張的是黃宗羲。 正確8、我國歷史上第一個提出比較系統(tǒng)的政治法律學(xué)說的思想家是周公。 正確9、 張之洞是禮法之爭中“禮教派”的領(lǐng)袖人物。 正確10、在天人關(guān)系上，劉禹錫不同意董仲舒的天人感應(yīng)說。 正確11、壹法是法家提出的司法主張之一。 正確12、在資產(chǎn)階級民主革命派中對法的概念，國家與法的起源等問題論述較多的是章太炎。正確13、黃老學(xué)說的“無為”即宣揚無所不為。 錯誤14、秦始皇推崇道

12、家嚴刑峻法的主張。 錯誤15、王守仁是代表封建地主階級的思想家。 正確16、道家最早提出了自然主義法律觀念。 正確 17、董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎(chǔ)上提出的一套旨在維護封建等級制度的理論是“禮不下庶人，刑不上大夫”。 錯誤（三綱五常）18、宗法等級制的核心內(nèi)容是男尊女卑。 錯誤（嫡長繼承制）19、中國古代的神權(quán)法思想目的在于神化王權(quán)。 正確20、明清啟蒙思想家中，提出“趨時更新”的法律時變說的是王夫之。 正確21、儒家的法律觀包含重視德治的內(nèi)容。 正確22、法家提出的“任法”即要求有法必依。 正確23、資政新篇是太平天國前期政治經(jīng)濟綱領(lǐng)性著作。 錯誤（后期）24、“法理派”的法律思想是

13、激進的。 錯誤25、“竹刑”的作者是鄧析。 正確26、沈家本的刑法改革思想可以概括為重刑主義。 錯誤（輕刑主義）27、秦始皇推崇韓非輕罪重罰的主張，并在秦律中將“以刑去刑”的思想具體化。正確28、向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實踐者韓非。 錯誤（李斯）29、“師夷長技以制夷”是洋務(wù)派推崇的行動綱領(lǐng)。 錯誤（“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）30、儒學(xué)是封建社會后期占統(tǒng)治地位的官方學(xué)術(shù)。 錯誤(理學(xué))31、先秦儒家主張重德輕刑。 正確32、董仲舒利用“天人合一”說來論證宗法等級制的必要。 錯誤（陰陽五行說）33、黃老學(xué)派的主張體現(xiàn)了先秦儒、法、道三家法律思想的綜合。 正確34、明清之際

14、的啟蒙思想家中，對法律問題論述最多、涉及面最廣的是黃宗羲。 錯誤35、我國夏商奴隸制社會的法律思想是神權(quán)法思想。 正確36、太平天國初期的綱領(lǐng)性文件是資政新篇。 錯誤37、儒家對周禮的態(tài)度是完全繼承。 錯誤38、“道德論”的提出者為韓愈。 正確39、我國法律思想史上，提出了類似于近代“罪行法定主義”觀點的思想的是劉頌。 正確40、首先提出德刑并用，以刑輔德思想的是孔丘。 正確41、使“無為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是莊子。 錯誤42、提出建立總統(tǒng)制資產(chǎn)階級民主共和國方案的是孫中山。 錯誤43、封建立法的根本原則是禮法結(jié)合。 錯誤44、在前期法家中，慎到以“重勢”著稱。 正確45、資政新篇是太平天

15、國前期政治經(jīng)濟綱領(lǐng)性著作。 錯誤46、嚴復(fù)是我國第一個系統(tǒng)整理與研究中國法制通史的法學(xué)家。 錯誤47、張之洞主張的“采西法以補中法之不足”即學(xué)習(xí)“西法”中一切先進的東西。 錯誤48、孫中山“五權(quán)憲法”的憲法思想的理論基礎(chǔ)是民生主義。 錯誤49、我國法律思想史上，提出了類似于近代“罪行法定主義”觀點的思想的是劉頌。 正確50、春秋時期“鑄刑書”公布成文法的是管仲。 錯誤51、墨家法律觀的核心是兼愛。 正確52、龔自珍是中國近代“開風(fēng)氣之充的思想家。 正確53、標志著中國古代禮治法律化已接近完成的著作是貞觀律。 錯誤54、禮法之爭是指在清末修律過程中禮教派與法理派之間的論戰(zhàn)。 正確55、道家反對一

16、切違反自然的人定法。 正確56、玄學(xué)基本上是法家思想的新發(fā)展。 錯誤（道家）57、墨家組織的成員多為隱士階層。 錯誤 (小生產(chǎn)者）58、對于治理國家，唐初統(tǒng)治者主張禮刑并用，輕罪重罰。 錯誤？正確59、法家提出的口號是變法，并成為法家思想的核心。 錯誤（法治）60、中國近代變法思想的發(fā)展過程是一個西化的過程。 正確61、道家認為，“道”是支配一切的主宰。 正確62、洪秀全的法律思想主要體現(xiàn)在其“天法”的論述和實施中。 正確63、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在儒家強調(diào)禮義的強制作用。 錯誤（教化作用）管仲強制64、資產(chǎn)階級民主革命思想被廣泛傳播是在1900年以后。 正確65、繼承孔、孟重德輕刑的思想

17、，提出“德主刑輔”治國方略的是朱熹。 錯誤（董仲舒）66、從歷史發(fā)展進程看，應(yīng)是先有“法”后有“律”。 正確67、理學(xué)主張法治優(yōu)于人治。 錯誤（人治優(yōu)于法治）68、69、70、71、72、單選題1、墨家的法律起源論是（壹同天下之義）。2、先秦法家中以重“勢”而著稱的是（慎到）。3、中國古代法律觀念的特征有（義務(wù)本位）。樂觀性 第一性 功利主義 義務(wù)本位 4、玄學(xué)是盛行于（魏晉）時期的一個哲學(xué)學(xué)派。5、首次將“刑書”鑄在鼎上，公布成文法的是（子產(chǎn)）。6、理學(xué)的價值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（哲理化）。7、漢朝初年，統(tǒng)治者奉行的是（黃老學(xué)派）的法律思想。8、中國早期法律觀念中的“禮”是由（祭祀活

18、動）而產(chǎn)生的。9、對人民的各項基本權(quán)利，孫中山首先注重的是（民權(quán)）。10、早期改革派中，關(guān)于變法的方式方法，（龔自珍）主張“仿古法而行之”。11、為了論證“君權(quán)神授”，董仲舒提出（天人合一、天人感應(yīng)）的神學(xué)目的論。12、提出著名的“五權(quán)憲法“的人是（孫中山）。13、法家提出的口號是（依法治國），并成為法家思想的核心。14、唐初統(tǒng)治集團立法的指導(dǎo)方針是（安人寧國）。15、“一同天下之義”的法律起源論是（墨翟）提出的。16、“中華民國”這一詞的發(fā)明者是（章太炎）17、商朝時期，請示上帝并傳達上帝旨意的人被稱作（卜、巫、祝）。18、中國歷史上最早將禮與法結(jié)合起來，以“法治”充實“禮治”的思想家是（荀

19、子）。19、中國思想史上，（老子）最先提出了“自然”的概念。20、“大德而小刑”的法律思想是（董仲舒）的主張21、“五權(quán)憲法”的核心是（權(quán)能分治）。22、康有為在其重要著作（大同書）表達了對現(xiàn)實社會的改造方案。23、柳宗元認為，法律起源于（勢）。24、宋代理學(xué)的奠基人是（程顥、程頤）。25、在中國歷史上，第一個提出“刑無等級”的思想家是（商鞅）。26、引經(jīng)斷獄，以儒家的經(jīng)義應(yīng)用于法律的第一人是（董仲舒）。27、要以“天下之法”代替“一家之法”的是（黃宗羲）。28、先秦后期的儒學(xué)泰斗是（荀子）。29、孔丘的法律思想以（“仁”、“禮”）為核心。30、 “法理派”法律思想的最大特點是具有很強的（實踐

20、性）。31、朱熹法律思想的核心是（“存天理，滅人欲”）。32、 “師夷長技以制夷”的口號是（魏源）提出的。33、梁啟超曾七次上書清光緒帝主張變法維新，以1894年的（公車上書）最為著名。（康有為P245）34、夏、商的法律思想是（“天命”、“天罰”）。35、墨家把（饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息）稱為人民的“三患”。36、禮法之爭是指在清末修律過程中（禮教派與法理派）之間的論戰(zhàn)。37、在中國歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是（沈家本）。38、39、40、41、42、多選題1、 先秦法家的主要代表人物有（商鞅、慎到 ）。2、明清之際啟蒙思想家的代表有（顧炎武 、黃宗羲、王夫之）。3、早期改革

21、派的主要代表人物有（龔自珍、魏源、林則徐）。4、急進民主派法律思想的代表人物有（陳獨秀、李大釗）。5、晉代著名律學(xué)家是指（杜預(yù)、張斐、劉頌）。6、曹魏時期玄學(xué)的代表人物有（何晏、王弼）。7、 集中反映道家法律思想的代表作是（老子、莊子）。8、洪秀全的法律思想包含（西方宗教迷信、中國古代“天命”神權(quán)觀念、農(nóng)民的平等、平均思想）。9、王守仁法律思想的主要內(nèi)容包括（因地制宜的立法思想、“申明賞罰”的刑罰思想、區(qū)別對待的執(zhí)法思想、以“保甲”、“鄉(xiāng)約”正風(fēng)俗）。10、在所有具有資產(chǎn)階級民主革命思想的近代中國革命者中，最具代表性的人物是（孫中山、章太炎）11、玄學(xué)是以研究（老子、莊子、周易）而得名的哲學(xué)學(xué)

22、派12、晉代著名律學(xué)家是指（杜預(yù)、張斐、劉頌）。13、早期改革派的主要代表人物有（林則徐、龔自珍、魏源）。14、法家提出的司法主張是（明法、任法、壹法、從法）。15、洋務(wù)派法律思想的主要內(nèi)容有（“逢變局須變法”的變法主張、務(wù)實學(xué)、倡實務(wù)的實用主義路線、“中學(xué)為體西學(xué)為用”的行動綱領(lǐng)）16、唐初“安人寧國”方針在司法方面表現(xiàn)為（慎刑恤獄、謹防冤濫、務(wù)求其實）。17、封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有（君權(quán)神授，法自君出、“三綱五常”的立法、司法原則、德主刑輔的治國之道、“春秋決獄”的司法主張）18、中日甲午戰(zhàn)爭的失敗促使中國思想界發(fā)生的兩大變化是（以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新改良運動的形成，以

23、孫中山為代表的資產(chǎn)階級民主革命思想的興起）。19、在董仲舒的理論中，“三綱”的內(nèi)容主要包括（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）。20、孫中山的新民權(quán)主義與舊民權(quán)主義相比（新民權(quán)主義強調(diào)“主權(quán)在民” 、新民權(quán)主義主張“直接民權(quán)、新民權(quán)主義批判了西方資產(chǎn)階級民權(quán)制度的虛偽性）。21、法家把法解釋為（法是民眾的行為規(guī)則、法是由國家制定和公布的成文命令、法是確定等級名分的制度、法是關(guān)于賞罰的規(guī)定）。22、儒家“ 治”的內(nèi)容主要有（以“五倫”為中心 、以家族為本位、以等差為繼承）。23、子產(chǎn)鑄刑書及其產(chǎn)生的爭論的歷史意義在于（沖破了秘密刑思想的束縛、使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一、打破了“刑不上大夫”的傳

24、統(tǒng)、否定和限制了貴族的法定特權(quán)）。24、中國古代法律觀念的源泉主要有（祀、戎）。25、春秋戰(zhàn)國時期在法律思想方面影響最大的學(xué)派是（儒家、法家、墨家、道家）。26、后期法家的主要代表人物有（韓非、李斯）。27、立法原則法家提出的具有普遍性的立法原則包括主要有六個：順天道、因民情、隨時變、遵事理、量可能、務(wù)明易。28、在所有具有資產(chǎn)階級民主革命思想的近代中國革命者中，最具代表性的人物是（孫中山，章太炎）29、 “明德慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)容有（要求對犯罪進行具體分析、區(qū)別對待；反對族誅連坐，主張罪止一身；反對“亂罰無罪、殺無辜”；對危害宗法等級秩序和私有財產(chǎn)的犯罪嚴懲不赦）。30、前期法家的主要

25、代表人物有（商鞅、申不害）。31、法家提出的“任法”即要求有法必依。法家認為（任賢、任智、任私）是對司法的最大破壞。32、（何晏、王弼）是“正始玄風(fēng)”的主要人物，魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人。33、管仲把（禮、義、廉、恥）視為“國之四維”。34、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（管仲強調(diào)禮義的強制作用、儒家強調(diào)禮義的教化作用）。35、洪秀全法律思想的局限性表現(xiàn)在（皇權(quán)思想、等級特權(quán)思想）。36、西周的“以德配天包含兩層含義，分別是（求上帝保佑、動搖了神權(quán)）。37、38、39、40、41、42、簡答題1、簡述洋務(wù)派法律思想的主要內(nèi)容。答：1、“逢變局須變法”的變法主張。2、務(wù)實學(xué)、倡實務(wù)的實用主義路線。3、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的行動綱領(lǐng)。2、儒家省刑慎罰刑法觀的具體表現(xiàn)有哪些？答：1、視不仁不義為最嚴重的犯罪。 2、重德輕刑。 3、恤刑慎殺。