1、第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課 文化在交流中傳播下南洋絲綢之路起點(diǎn)西安西城門商旅群雕 絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。 它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，對促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。青衣（一）生活中的文化傳播1、文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。青衣（一）生活中的文化傳播2、文化傳播的途徑重要途徑（1）商業(yè)貿(mào)易（2）人口遷徙（3）教育“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”?！安桉R古道”連

2、接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。 “茶馬古道”是中國西南大地上一條進(jìn)行對外經(jīng)濟(jì)文化交流、傳播中國古代文明的國際通道，是一條文化風(fēng)景線。 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑歷史資料： 兩晉之際，出現(xiàn)中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。 唐朝的安史之亂后出現(xiàn)中原人口南遷的第二次高潮，同時(shí)大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。歷史資料： 隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心、文化中心南移。 以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方

3、人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃。 “民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等。人口遷徙是文化交流的重要途徑唐朝時(shí)，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大

4、地推進(jìn)了日本社會(huì)的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中外留學(xué)生更是對傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。 從1978年到2010年，我國各類出國留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到984884人 截止到2010年4月1日為止，在日本的外國留學(xué)生不完全統(tǒng)計(jì)有287302人，其中中國留學(xué)生人數(shù)189619，約占總數(shù)的66%。 百年海歸政治家：孫中山、蔣介石 、周恩來、鄧小平文學(xué)家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培科學(xué)家：鄧稼先 、李四光 、詹天佑 教育是文化傳播的又一重要途徑（一）生活中的文化傳播1、文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。2、文化傳播的途徑重要

5、途徑（1）商業(yè)貿(mào)易（2）人口遷徙（3）教育其他途徑：親朋聚會(huì)、出外旅游、文化活動(dòng)、宗教活動(dòng)、外交活動(dòng) （1）文化傳媒的定義： 促使文化傳播得以實(shí)現(xiàn)的媒介。簡稱傳媒。新課學(xué)習(xí)知識(shí)鏈接傳統(tǒng)的文化傳播手段烽火狼煙晨鐘暮鼓驛寄梅花鴻雁傳書新課學(xué)習(xí)知識(shí)鏈接烽火狼煙 “烽火狼煙”這個(gè)成語指的就是戰(zhàn)爭。然而,最初的烽火和狼煙都只是戰(zhàn)場上的一種信號(hào)傳輸方式 。 古代中國邊境的士兵為了及時(shí)的傳遞敵人來犯的信息，在峰火臺(tái)上點(diǎn)燃狼糞，因?yàn)槔羌S點(diǎn)燃時(shí)的煙很大，可以看的很遠(yuǎn)，就這樣，一個(gè)峰火臺(tái)接一個(gè)峰火臺(tái)的點(diǎn)下去，敵人來犯的消息就傳的非?？?。 “朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情”。在古長安，“以鐘鼓司晨”由來已久。200

6、7年4月21日，西安再現(xiàn)晨鐘暮鼓。晨鐘暮鼓 古人劃一晝夜為十二時(shí)辰，分別以地支（子丑寅卯）序之，每時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí)。以圭表或銅壺測得時(shí)辰，便擊鼓報(bào)時(shí)，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝（ 483 年 493 年）時(shí)，為使宮中都能聽見報(bào)時(shí)聲，便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為晨敲鐘晚擊鼓來報(bào)時(shí)，首開先河。 新課學(xué)習(xí)知識(shí)鏈接驛寄梅花 “驛寄”句化用南朝陸凱故事：陸凱與范曄交好，嘗自江南寄贈(zèng)梅花一枝，并附詩一首：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝梅。”這便是“寄梅”的由來。 實(shí)際上是喻指友人頻頻來信慰解，天涯知己，互通款曲。新課學(xué)習(xí)知識(shí)鏈接鴻雁傳書 唐將薛平貴遠(yuǎn)征在外，妻子王

7、寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。動(dòng)情之中，她請求鴻雁代為傳書給遠(yuǎn)征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日團(tuán)圓的家書，讓鴻雁捎去。新課學(xué)習(xí)知識(shí)鏈接口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒1.傳播媒介簡稱為傳媒；2.傳媒的發(fā)展階段：【注意】新的傳媒手段的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒方式被取代（消失）（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）標(biāo)志：印刷媒體的推廣（2）形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等3.大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段3.大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（3）

8、優(yōu)點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能（4）地位：文化傳播的主要手段【誤區(qū)】大眾傳媒等同于網(wǎng)絡(luò)傳媒大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。利瑪竇中西文化交流第一人 著名的中國科學(xué)史家李約瑟博士這樣說“在耶穌會(huì)士進(jìn)入中國后，中國的科學(xué)便和世界的科學(xué)匯成一體了?！?利瑪竇第一次與徐光啟等人翻譯了歐幾里得的巨著幾何原本 ，使中國人有了一本訓(xùn)練邏輯思維的重要教材。（三）文化交流：做傳播中華文化的使者漢朝和唐朝是中國歷史上的兩大盛世，也是中華文化擴(kuò)大對外傳播范圍的重要時(shí)期。漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)大，漢武帝對外進(jìn)行

9、了大規(guī)模的擴(kuò)張。漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域，到達(dá)了大宛、大月氏、康居（錫爾河下游及其以北地區(qū)）等國。唐代創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化，對周邊國家產(chǎn)生了巨大的吸引力和影響力。受唐代文化影響最深的是朝鮮（時(shí)稱新羅）和日本。1、文化交流的意義？ 中國文化的向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)； 外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2、做促進(jìn)中外文化交流的友好使者 態(tài)度：既要熱情地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。1、下列活動(dòng)具有文化傳播功能的有（ ） 古代商旅活動(dòng) 網(wǎng)絡(luò)互動(dòng) 教育人口遷徙 紅色旅游 科考隊(duì)南極考察A、 B、C、 D、C2、“傳道

10、、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了（ ）A、思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步C、教育活動(dòng)對文化傳播具有重要作用D、遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對文化傳播具有不可替代的作用C3、秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)、這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦統(tǒng)一中國后，為了成邊和開發(fā)新區(qū)，組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。人數(shù)近百萬，對長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體現(xiàn)的文化傳播途徑是（ ）A、教育是文化傳播的重要途徑B、人口遷徙是文化傳播的重要途徑C、戰(zhàn)爭是文化傳播的根本途徑D、古代商貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的重要途徑B【例1】（2009浙

11、江高考）“扁擔(dān)寬板凳長，扁擔(dān)想綁在板凳上各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話?！边@首廣為傳唱的中國話表明A.推廣漢語是世界文化多元化的需要B.中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性C.漢語在中外文化中的交流越來越重要D.漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段C2.前駐聯(lián)合國外交官吳建民說美國人談起中國文化，通常都會(huì)表示“GREAT（偉大）”，但僅此而已，至于如何“GREAT”，就沒有人追問下文了。這種不感興趣不是因?yàn)椤傲私狻焙汀罢`解”，而是因?yàn)椤拔粗焙汀盁o知”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的直接原因是（ ）A.兩國文化存在差異B.兩國的經(jīng)濟(jì)政治不同C.兩國人民的思維方式不同D.兩國文化缺少交流和傳播D3.由胡玫導(dǎo)演，周潤發(fā)、周迅擔(dān)當(dāng)主演的孔子終于登上大熒幕，該片于2010年1月20日全國上映。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（ ）文化復(fù)制 文化傳遞文化溝通 文化共享A. B.C. D.D4.（2010合肥高二檢測）在國慶60周年慶典電視直播中，首次采