1、2022年湖北省武漢市新洲區(qū)九下期末語文模擬試卷下列各組詞語中加點(diǎn)的字，注音或字形有誤的一組是A鄙薄（b） 自出心裁 幽咽（y） 遲疑不決（ju）B浮躁（zo） 左睇右盼 匱乏（ku） 大氣磅礴（b）C煞白（ch） 言簡(jiǎn)意賅 嗥叫（ho） 坦蕩如坻（d）D慨嘆（ki） 豁然貫通 荒謬（mi） 稍縱即逝（j）依次填入下面空格內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是 文明對(duì)話，讓我們領(lǐng)略到各地的風(fēng)土人情，感受到文明的絢麗多彩。文明需要 ，以開出一脈相承的花朵；文明之風(fēng)需要 ，以形成美麗的風(fēng)景；文明的火種需要 ，以形成燎原之火。A傳播 傳承 傳揚(yáng)B傳揚(yáng) 傳承 傳播C傳承 傳揚(yáng) 傳播D傳承 傳播 傳承下面各句中有語病的一

2、項(xiàng)是A在無止境的進(jìn)化與無邊界的創(chuàng)新之中，人工智能正成為點(diǎn)亮智慧生活的那束光，自帶溫?zé)?，自有魔力。B科技素養(yǎng)提升計(jì)劃旨在讓鄉(xiāng)村地區(qū)中小學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸真實(shí)的科學(xué)和工程問題，培養(yǎng)和鍛煉創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。C隨著人類探索太空的腳步不斷延伸，載人深空探測(cè)成為未來航天的重要發(fā)展方向，中國需要更大能力的運(yùn)載火箭。D作為武漢長江上第十一座大橋，青山長江大橋是武漢四環(huán)線跨越長江的控制性工程之一，也是長江上最寬的大橋。下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A觀照文學(xué)哲學(xué)中的精神，沉默是重要的，因?yàn)椤皵坑谥卸l(fā)于外”，只有最堅(jiān)摯的沉默后，才有最偉大的作品。如果未經(jīng)深沉默想，所發(fā)出來的也一定是浮光掠影，不足為道了。B

3、孝，這個(gè)概念和行為，在世界上許多國家中都是有的，而在中國尤為突出，中國社會(huì)，幾千年以來就是一個(gè)宗法倫理色彩非常濃的社會(huì)，為世界上任何國家所不及。C一個(gè)國家是不可以沒有一些精神貴族的；如果沒有精神貴族，這個(gè)國家的文化也就不值一提了。即使在非洲部落民族，也有以享受他們文化精品為快事的精神貴族。D生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月解，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，你就是一道風(fēng)景。閱讀下面的短文，完成下列各題。中國影視那些事（節(jié)選） 我將泰囧一片的出現(xiàn)，視為中國電影娛樂至上的時(shí)代的元年。 我不認(rèn)為這部電影是低俗的。作為一部喜劇片，幾

4、乎可以說一點(diǎn)兒“毛病”也沒有。但我也不認(rèn)為它是一部多么優(yōu)秀的喜劇片，比之于大話西游功夫，其內(nèi)容顯然是單薄的，也難以咀嚼出娛樂以外的滋味。它在票房上的大為成功使我相當(dāng)不解。后來有些明白了中國電影觀眾基本上又換了一代人，“80 后”在人數(shù)上已不再是主體，“90 后”成為電影院的常客了。 與前幾代人相比，“90 后”是與書籍最疏遠(yuǎn)的一代人。這樣的一代人，最容易在娛樂至上的時(shí)代成為電影明星的所謂粉絲。追星是最容易在中產(chǎn)階級(jí)以下人家之兒女間傳染開來的社會(huì)風(fēng)習(xí)病但也同時(shí)是生活水平明顯改善的佐證。而粉絲族群的主體，確乎是由低文化青年構(gòu)成的。學(xué)歷層級(jí)越低，表現(xiàn)越荒唐。與“80 后”“70 后”“60 后”中的

5、小字輩相比，“90 后”吃的苦少，見的家庭困狀少，對(duì)父母之不容易的憫情也少。 正窮著的人家的兒女是不太會(huì)追星的。極孝敬父母的底層人家的兒女也是不太會(huì)充當(dāng)粉絲的。在已不再窮了的人家長大，從小慣受寵愛，且深受明星宣傳現(xiàn)象浸淫的青少年，才會(huì)以充當(dāng)粉絲為虛榮而這一種虛榮是最可憐的虛榮。 同是粉絲，對(duì)有的人是娛記工作，對(duì)有的人是第二職業(yè)，都是錢所驅(qū)動(dòng)的大多數(shù)本性粉絲，往往看不明白別人的策劃，反而會(huì)誤將他們的雇用粉能力誤當(dāng)成超己素質(zhì)，暗覺慚愧，企圖以更竭力的表現(xiàn)證明自己在粉絲圈的存在價(jià)值。 葛優(yōu)是“50 后”“60 后”的開心果，周星馳是“70 后”“80 后”的開心果。下一代人大抵不“熱戀”上一代人“熱

6、戀”過的星，正如初戀的人大抵戀“嶄新”的對(duì)象。對(duì)“90 后”而言，王寶強(qiáng)屬于當(dāng)紅新星，泰囧的票房業(yè)績，其吸引力占大頭。 “80 后”“70 后”的身上有“60 后”“50 后”的文化基因?！?0 后”“50 后”身上有時(shí)代的影子八、九十年代的中國，是大多數(shù)人渴望與思想發(fā)生親密接觸的中國；而思想主要不在電影院里，在書里。 2005 年后的中國，由于電腦、手機(jī)的普及，出版業(yè)開始滑坡。電腦、手機(jī)在國外的另一叫法是接傳服務(wù)器，對(duì)許許多多的中國人卻更是解悶和提供樂子的東西?！?0 后”是在此背景下成長起來的，他們與“80 后”也有分明的代溝電影對(duì)于他們?nèi)缤笃聊簧系碾娮佑螒?，他們?duì)所追之星的要求也很簡(jiǎn)

7、單親（或乖），多給點(diǎn)樂子哈！但也別太低俗。那樣你掉價(jià)，我們也沒面子！故 2005 年后，影視明星單靠演技而不善于與粉絲進(jìn)行嘻哈交流的話，人氣就怎么也高不到哪兒去。而一部電影缺乏搞笑元素的話，方方面面再是上乘之作，票房也高不到哪兒去。 我并不排斥喜劇大話西游功夫都是我愛看的，捉妖記其實(shí)也不錯(cuò)。我只不過困惑于這樣一點(diǎn)一個(gè)民族對(duì)笑像對(duì)美食般沒夠的話，將來會(huì)怎樣？（文/梁曉聲，有刪改）(1) 作者對(duì)“90 后”最容易成為娛樂至上時(shí)代電影明星粉絲的原因分析，不符合原文的一項(xiàng)是A“90 后”與前幾代人比，與書籍最疏遠(yuǎn)。B“90 后”生活水平較之以前顯著提高，吃苦少，較少體恤父母的艱難。C“90 后”深受明

8、星宣傳現(xiàn)象的影響，以充當(dāng)粉絲來滿足虛榮。D“90 后”粉絲竭力表現(xiàn)自己在粉絲圈的存在價(jià)值，看不清利益驅(qū)動(dòng)。(2) 作者認(rèn)為 2005 年后的中國發(fā)生的變化對(duì)影視業(yè)最主要的影響是什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A普及的電腦、手機(jī)成為許多中國人解悶和提供樂子的東西。B作為電影觀眾的主體對(duì)電影、影視明星要求有娛樂性。C影視明星即有演技又善于與粉絲進(jìn)行嘻哈交流。D電影有搞笑元素票房會(huì)高。(3) 從全文來看，下列對(duì)本文寫作意圖的表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A電影泰囧是一部娛樂性強(qiáng)但內(nèi)容單薄的喜劇片。B娛樂至上時(shí)代的粉絲主體喜歡看有樂子的電影。C影視明星的人氣高低決定票房業(yè)績。D一個(gè)民族過于崇尚娛樂是令人擔(dān)憂的。閱讀下面

9、的文言語段，完成各小題。 四年，王師北伐，詔睿都督眾軍。睿遣長史王超宗、梁郡太守馮道根攻魏小峴城，未能拔。睿巡行圍柵，魏城中忽出數(shù)百人陳于門外。睿欲擊之，諸將皆曰：“向本輕來，未有備戰(zhàn)，徐還授甲，乃可進(jìn)耳?！鳖Ｔ唬骸安蝗弧Ｎ撼侵卸в嗳?，閉門堅(jiān)守，足以自保，無故出入于外，必其驍勇者也，若能挫之，其城自拔?！北姫q遲疑，睿指其節(jié)曰：“朝廷授此，非以為飾，韋睿之法，不可犯也?！蹦诉M(jìn)兵。士皆殊死戰(zhàn)，魏軍果敗走，因急攻之，中宿而城拔。遂進(jìn)討合肥。先是，右軍司馬胡略等至合肥，久未攻下，睿按行山川，曰：“吾聞汾水可以灌平陽，絳水可能灌安邑，即此是也?！蹦搜叻仕H自表率頃之堰城水通舟艦繼至。魏初分筑東西小城夾

10、合肥，睿先攻二城。既而魏援將楊靈胤帥軍五萬奄至，眾懼不敵，請(qǐng)表益兵。睿笑曰：“賊已至城下，方復(fù)求軍，臨難鑄兵，豈及馬腹？且吾求濟(jì)師，彼亦征眾，猶如吳益巴丘，蜀增白帝耳。師克在和不在眾，古之義也。”因與戰(zhàn)，破之，軍人少安。（選自梁書韋睿傳）【注】四年：南朝梁武帝天監(jiān)四年，公元 506 年。睿：韋睿，南朝梁將領(lǐng)，他曾兩度大敗北魏，魏人畏懼，稱之為“韋虎”。小峴城：小峴，山名，也叫韶關(guān)山，在今安徽含山縣北。(1) 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A魏城中忽出數(shù)百人陳于門外 陳：通“陣”，列陣B睿按行山川 按：巡視，巡行C猶如吳益巴丘 益：更加D且吾求濟(jì)師 濟(jì)：幫助(2) 下列對(duì)文中畫波浪線部分

11、的斷句，正確的一項(xiàng)是 乃 堰 肥 水 親 自 表 率 頃 之 堰 城 水 通 舟 艦 繼 至A乃堰/肥水親自/表率頃之/堰城水通/舟艦繼至B乃堰肥水/親自表率/頃之/堰城水通/舟艦繼至C乃/堰肥水親/自表率頃之/堰城水通舟/艦繼至D乃堰肥水親/自表率頃/之堰城水/通舟艦/繼至(3) 下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A韋睿派遣長史王超宗、梁郡太守馮道根攻打魏國的小峴城，未能攻克。B韋睿巡行圍柵，魏軍城中忽然沖出數(shù)百人在城外列陣，韋睿準(zhǔn)備攻打，諸將勸阻。C韋睿弘揚(yáng)愛國氣節(jié)，堅(jiān)持進(jìn)兵攻打，消滅魏精銳力量，果然攻破城池。D攻打合肥時(shí)，魏援將突至，眾將求增援，韋睿笑拒，要求合力破敵，終成。(4

12、) 將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 士皆殊死戰(zhàn)，魏軍果敗走，因急攻之，中宿而城拔。閱讀下面的文字，完成下列各題。與大師為友 費(fèi)爾巴哈說：人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品級(jí)，一個(gè)在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上，因?yàn)槭澜绫緹o定相，它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)出不同的面貌。 有人問一位登山運(yùn)動(dòng)員為何要攀登珠穆朗瑪峰，得到的回答是：“因?yàn)樗谀抢??！眲e的山峰不在那里嗎？在他眼里，它們的確不存在，他只看見那座最高的山。愛書者

13、也應(yīng)該有這樣的信念：非最好的書不讀。讓我們?nèi)プx最好的書吧，因?yàn)樗谀抢铩?攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千世界，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。 要讀好書，一定要避免讀壞書。所謂壞書，主要是指那些平庸的書。讀壞書不但沒有收獲，而且損害莫大。一個(gè)人平日讀什么書，會(huì)在內(nèi)聽覺中形成一種韻律，當(dāng)他寫作的時(shí)候，他就會(huì)不由自主地跟著韻律走。因此，大體而論，讀書的檔次決定了寫作的檔次。 優(yōu)秀的書籍組成了一個(gè)偉大寶庫，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。你必須走進(jìn)去自己去占有適合與你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式。對(duì)沒有養(yǎng)成

14、閱讀習(xí)慣的人來說，它等于不存在。人們孜孜于享用人類物質(zhì)財(cái)富，卻自動(dòng)放棄了享用人類精神財(cái)富的權(quán)利，竟不知道自己蒙受了多么大的損失。 人類歷史上產(chǎn)生了這樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神解放生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了許多世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。 人文經(jīng)典是一座圣殿，它就在我們身邊，一切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì)，我們只要走進(jìn)去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。就最深層的精神生活而言，時(shí)代的區(qū)別并不重要，無論是兩千年前的先賢，

15、還是近百年來的今賢，都同樣古老，也同樣年輕。 我要慶幸世上畢竟有真正的好書，它們真實(shí)地記錄了那些優(yōu)秀靈魂的內(nèi)在生活。不，不只是記錄，當(dāng)我讀它們的時(shí)候，我鮮明地感覺到，作者在寫它們的同時(shí)，在過一種真正的靈魂生活。這些書多半是沉默的，可我知道它們存在著，等著我去把它們一本本打開，無論打開哪一本，都必定是一次新的難忘的經(jīng)歷。讀了這些書，我仿佛結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)不同的朝圣者，他們走在各自朝圣路上。 一個(gè)人的閱讀趣味大致規(guī)定了他的精神品味，而純正的閱讀趣味正是讀好書中養(yǎng)成的。 讀這些永恒的書，做一個(gè)純粹的人。 讀大師的書，走自己的路。 有的人生活在時(shí)間中，與古今哲人賢士相晤談。有的人生活在空間中，與周圍鄰人俗

16、士相往來。 大師絕對(duì)比追隨者可愛無比也更加平易近人，直接讀原著要是通往智慧的捷徑。這就像在現(xiàn)實(shí)生活中，真正的偉人總是比那些包圍著他們的秘書和仆役更容易接近，困難恰恰在于怎樣沖破那些小人物的障礙。可是，在閱讀中不存在這樣的阻礙，經(jīng)典名著就在那里，仼何人想要翻開都不會(huì)遭到拒絕，那些愛讀二三手解讀類、輔導(dǎo)類讀物的人其實(shí)是自甘于和小人物周旋。 自我是一個(gè)凝聚點(diǎn)。不應(yīng)該把自我溶解在大師們的作品中，而應(yīng)該把大師們的作品吸收到自我中來。對(duì)自我來說，一切都只是養(yǎng)料。（文/周國平，有刪改）(1) 讀第段，作者認(rèn)為讀物對(duì)人有什么影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2) 依據(jù)文章段內(nèi)容，說說“讀好書”的作用。(3) 讀第段內(nèi)容，如

17、何理解作者所說的“兩千年前的先賢”和“近百年來的今賢”，“都同樣古老，也同樣年輕”？(4) 作者為什么要“與大師為友”？請(qǐng)結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的語言分條作答。根據(jù)要求完成下面各小題。 愛國，是一個(gè)永恒的話題，很多時(shí)候，我們不是不愛國，而是不知道如何表達(dá)對(duì)祖國母親的愛。值此建國七十周年之際，學(xué)校決定組織以“我和我的祖國”為主題的綜合性活動(dòng)。(1) 你們年級(jí)決定用一場(chǎng)青春快閃，演繹歌曲我和我的祖國，以此表達(dá)愛國之情?？扉W是指用網(wǎng)絡(luò)或其他方式，組織生活中互不認(rèn)識(shí)的人，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確的時(shí)間，出人意料的同時(shí)做一系列指定的歌舞或其他行為，然后迅速離開。作為快閃活動(dòng)的策劃者，你認(rèn)為有哪些事項(xiàng)需要提前準(zhǔn)備

18、，請(qǐng)擬出三條。(2) 愛國情懷一直是許多古代詩人所具備與堅(jiān)守的，他們往往用詩詞記錄自己的生命歷程，表達(dá)對(duì)國家民族的熱愛與忠貞。你最喜歡哪位詩人表達(dá)愛國情懷的詩句？請(qǐng)說說你喜歡的理由。不少于 200 字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 荀子有言：“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！?這句話的意思是，不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深?？梢姡覀冃枰ㄟ^親自實(shí)踐去提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于 600 字。文中如果涉及真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。答案1. 【答案】C【解析】此題考

19、查字音字形。平時(shí)要加強(qiáng)積累，熟記形近字、誤讀字。C 選項(xiàng)中，煞白（sh）、坦蕩如坻（d）應(yīng)為（坦蕩如砥）。2. 【答案】C【解析】此題考查結(jié)合上下文語境選擇詞語?？捎门懦ǎ拔拿餍枰焙笫恰耙蚤_出一脈相承的花朵”，一脈相承提示選“傳承”；“文明之風(fēng)”后接“傳揚(yáng)”，因?yàn)閭鲹P(yáng)精神為固定搭配；“文明的火種需要”只能接“傳播”，傳播火種是固定搭配。3. 【答案】B【解析】成分殘缺，“培養(yǎng)和鍛煉”后加“中小學(xué)生的”。4. 【答案】B【解析】考查逗號(hào)的使用，“在世界上許多國家中都是有的”這句話表述完了，后應(yīng)該接句號(hào)。第三個(gè)逗號(hào)改句號(hào)。5. 【答案】(1) D(2) C(3) D【解析】(1) 定位第段，

20、“同是粉絲，對(duì)有的人是娛記工作，對(duì)有的人是第二職業(yè)，都是錢所驅(qū)動(dòng)的大多數(shù)本性粉絲，往往看不明白別人的策劃”，這句話講粉絲中大多數(shù)本性粉絲往往看不明白策劃人的利益驅(qū)動(dòng)，娛樂記者和部分以粉絲為第二職業(yè)的人除外。(2) 此題考查對(duì)內(nèi)容的理解。定位第 8 段，“故 2005 年后，影視明星單靠演技而不善于與粉絲進(jìn)行嘻哈交流的話，人氣就怎么也高不到哪兒去。而一部電影缺乏搞笑元素的話，方方面面再是上乘之作，票房也高不到哪兒去。”表述了對(duì)影視業(yè)的影響；A 項(xiàng)不是對(duì)影視業(yè)的影響；B 項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；D 項(xiàng)過于片面。(3) 定位第段，“一個(gè)民族對(duì)笑像對(duì)美食般沒夠的話，將來會(huì)怎樣”表明寫作目的是對(duì)名族未來的擔(dān)憂。6

21、. 【答案】(1) C(2) B(3) C(4) 將士都作殊死之戰(zhàn)，魏軍果然戰(zhàn)敗逃跑，乘機(jī)攻城，僅半夜就攻破城池?！窘馕觥?1) 本題考查文言實(shí)詞在文中的含義與用法，解答此題除了平時(shí)加強(qiáng)實(shí)詞積累、熟悉句式，還要結(jié)合文言文意思，根據(jù)語境揣測(cè)。益：增加。(2) 斷句主要可采用實(shí)詞斷句法，找出句中的名詞、動(dòng)詞，定句子主干，同時(shí)結(jié)合句意斷出。乃堰肥水/親自表率/頃之/堰城水通/舟艦繼至該句意思為：于是在肥水筑水堰，親自動(dòng)手干，不久，堰筑成，水通，舟艦相繼而來，根據(jù)句意劃分，選 B。(3) 文中“睿指其節(jié)”中“節(jié)”指“符節(jié)”，不是“愛國氣節(jié)”。(4) 方法一：文言翻譯以直譯為主，意議為輔。注意實(shí)詞、虛詞

22、和句式翻譯到位，適當(dāng)補(bǔ)充。句中關(guān)鍵詞“走”“因”“中宿”“拔”。方法二：參考譯文 天監(jiān)四年（505），朝廷出師北伐，皇帝下令韋睿統(tǒng)一指揮各路軍隊(duì)。韋睿派遣長史王超宗、梁郡太守馮道根進(jìn)攻北魏的小峴城，未能攻下。韋睿巡行軍營，魏軍城中忽然沖出數(shù)百人在城外列陣。韋睿準(zhǔn)備攻打，諸將都說：“我們迅速移師而來，還沒有做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，讓我們慢慢地退回去披上鎧甲，才可以向他們進(jìn)攻。”韋睿說：“不行。魏軍城中二千余人，閉門堅(jiān)守，完全可以自保，無故派人外出，必定是他們的特別能戰(zhàn)者，若能挫敗他們，敵人的城池就可以攻克了?！备魑粚㈩I(lǐng)還遲疑不定。韋睿指著符節(jié)說：“朝廷授給我的符節(jié)，并非用來裝飾的，我韋睿的軍法，不可侵犯。

23、”于是進(jìn)兵攻打。將士都拼死作戰(zhàn)，魏軍果然戰(zhàn)敗逃跑，乘機(jī)攻城，僅半夜就攻破城池。于是前去攻打合肥。一開始，右軍司馬胡略等到達(dá)合肥城下，很久未能攻下。韋睿巡視山川，說：“我聽說汾水可以灌平陽，絳水可能灌安邑，在這里可以用得上了?！庇谑窃诜仕?，親自動(dòng)手干，不久，堰筑成，水通，舟艦相繼而來。魏軍開始時(shí)在肥水東西兩邊筑一小城。韋睿先攻此二城。馬上有魏援將楊靈胤率軍五萬突然殺來，眾將士害怕不敵，請(qǐng)求上表增加援兵。韋睿笑道：“賊已至城下，才要求增加援軍，就好像是事情緊急了再趕造兵器，又怎能頂?shù)蒙嫌锰帲繘r且我們請(qǐng)求援兵，他們也增加援兵，就好像吳在巴丘增兵，蜀也在白帝添人一樣。師克在和不在眾，這是自古以來

24、的道理?！庇谑桥c敵軍戰(zhàn)，取得勝利，軍人們才安定下來。7. 【答案】(1) 讀物反映人的內(nèi)心世界（精神世界），影響呈現(xiàn)在眼前的外部世界。(2) 能引領(lǐng)我們提升精神境界，提高寫作檔次，占有適合自己的精神財(cái)富。(3) 這些先賢今賢創(chuàng)作的人文經(jīng)典，探索的是人類精神這個(gè)恒久的話題，已形成傳統(tǒng)，所以說是古老的；這些人文經(jīng)典將影響著世代的讀書人，充滿生命力，所以說是年輕的。(4) 感受大師們真正的精神生活。養(yǎng)成純正的讀書趣味。做一個(gè)純粹的人。獲取養(yǎng)料，形成自我，通往智慧?！窘馕觥?1) 此題考察內(nèi)容的概括與提煉。題目給出要求，結(jié)合第段分析，“從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品級(jí)”可知讀物反映人的內(nèi)心世界；

25、“他們也是生活在完全不同的外部世界上，因?yàn)槭澜绫緹o定相，它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)出不同的面貌”可知，影響呈現(xiàn)在眼前的外部世界。答題時(shí)，語言稍加凝練簡(jiǎn)化即可。(2) 定位段。第段中“偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰”，第段中“偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰”，第段中“自己去占有適合與你的那一份寶藏”，適當(dāng)簡(jiǎn)練概括即可。(3) 結(jié)合上下文理解，第段中“因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了許多世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的”因而是古老的；“切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì)，我們只要走進(jìn)去，就能聆聽到他們的嘉言雋語”因而是年輕的。(4) 此題考查對(duì)全文的理解，回答時(shí)要把握作者的主體思想：段

26、讀好的書可以讓“偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰”；段表述讀好的書形成閱讀習(xí)慣，只讀好書，養(yǎng)成讀書趣味；段做純粹的人；段表述吸取大師的智慧，形成自我。8. 【答案】(1) 明確快閃的時(shí)間、地點(diǎn)；會(huì)唱歌曲我和我的祖國；撤離時(shí)要迅速、自然。(2) 示例：“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”；國家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對(duì)國家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格?！窘馕觥?1) 本題考查準(zhǔn)備活動(dòng)的設(shè)計(jì)。屬于開放性試題，內(nèi)容符合快閃活動(dòng)要求即可。(2) 本題考查對(duì)詩詞的積累與分析。能寫出愛國的詩句并分析自己喜歡的理由，理由能支撐自己的觀點(diǎn)，表達(dá)準(zhǔn)確、流暢即可。9. 【答案】實(shí)踐出真知 真知就是事實(shí)，事實(shí)，得需要人的實(shí)踐。 現(xiàn)在，我們都知道，雷電，是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但在 18 世紀(jì)，人們還不能正確地