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文檔簡介
1、2022年中考語文精品試題專題9 課內文言文閱讀閱讀北冥有魚一文,回答下列三小題。 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(1) 下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 A怒而飛,其翼若垂天之云 怒:振奮,這里指用力鼓動翅膀B齊諧者,志怪者也 志:做記號C摶扶搖而上者九萬里 摶:盤旋飛翔D生
2、物之以息相吹也 息:氣息,這里指風(2) 下列句子屬于倒裝句的一項是 A北冥有魚,其名為鯤B南冥者,天池也C去以六月息者也D其正色邪?其遠而無所至極邪(3) 下列對選文的理解分析,不正確的一項是 A選文中,作者塑造的“鵬”是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風的形象。B選文中,大鵬的遷徙憑借了六月的大風;山野中的霧氣、空氣中的塵埃,它們盡管細微,但都是有生物用氣息吹拂的。C選文濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i,之后扶搖直上九萬里,從南海飛往北海的壯麗圖景。D選文中,作者以雄奇瑰麗的想象,為我們塑造了鯤鵬這一宏大形象,極富浪漫主義色彩。閱讀曹劌論戰(zhàn),回答下面三小題。 十年春,齊師伐我。公將
3、戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。 既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望
4、其旗靡,故逐之?!?1) 下面句中加點詞語意思相同的一項是 A齊師伐我/伐竹取道,下見小潭B又何間焉/數(shù)月之后,時時而間進C肉食者鄙,未能遠謀/先帝不以臣卑鄙D忠之屬也/常有高猿長嘯,屬引凄異(2) 下面句中加點詞語意義和用法不同的一項是 A彼竭我盈,故克之/望其旗靡,故逐之B乃入見/乃不知有漢,無論魏晉C何以戰(zhàn)/而君以五十里之地存者D公與之乘,戰(zhàn)于長勺/相與步于中庭(3) 下面是對文章的理解和分析,不正確的一項是 A本文詳細記敘了戰(zhàn)爭的全過程。曹劌請戰(zhàn)雖略寫,卻顯示出他遠大的政治抱負和在軍事指揮上的杰出謀略。B“肉食者鄙,未能遠謀”是曹劌“請見”的原因,這里面既有對統(tǒng)治者的蔑視,又顯示出他的
5、自信。C魯莊公身為魯國國君,在迎戰(zhàn)“齊師”時,他寄希望于貴族的擁護和神靈的保佑,他急躁冒進,“既克”卻“問其故”,處處顯露出“鄙”。D全文緊緊扣住“論戰(zhàn)”來寫,對曹劌的言論寫得詳備,而戰(zhàn)爭經過寫得簡略,這充分表現(xiàn)了左傳善于剪裁、言簡意賅的特點。閱讀魚我所欲也一文,回答下面小題。 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用
6、也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羮,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(1) 下面各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 A故患有所不辟也 患:禍患,災難B賢者能勿喪耳 喪:丟掉C萬鐘于我何加焉 加:更加D此之謂失其本心 本心:天性,天良(2) 下面句子中加
7、點的詞,不是通假字的一項是 A死亦我所惡B萬鐘則不辯禮義而受之C所識窮乏者得我與D鄉(xiāng)為身死而不受(3) 下面對選文的理解分析,不正確的一項是 A作者認為,人人都應該有重義之心,人人在生與義不可兼得之時都應舍生取義。B作者妙用比喻把道理說得深入淺出,生動有趣;巧用排比句加強氣勢,增強感染力。C作者運用了大量的語言分析,僅從道理論證一個方面就透徹地闡明了主要觀點。D作者對“萬鐘則不辯禮義而受之”的社會現(xiàn)象發(fā)出“是亦不可以已乎”的警告。閱讀醉翁亭記,回答下列各小題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨
8、于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間
9、者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(1) 下列句子中加點字的解釋,有誤的一項是 A名之者誰 名:命名B得之心而寓之酒 寓:寄托C佳木秀而繁陰 秀:繁茂D不知太守之樂其樂 樂:快樂(2) 下列語句中加點詞的意義相同的一組是 A四時之景不同/曾不能損魁父之丘B(yǎng)行者休于樹/其一犬坐于前C而不知人之樂/溫故而知新D醉能同其樂/安陵君其許寡人(3) 下列對文章理解和分析有誤的一項是 A作者以富有靈性的筆觸生動形象
10、地描繪了瑯琊山變幻無窮的美麗景色,賞山樂水的歡暢與愜意躍然紙上。B文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開,既寫出太守與民同樂,又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。C游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀,意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度。D文章駢散結合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”字的靈活運用,使得語言具有回環(huán)往復的音韻美。閱讀岳陽樓記一文,回答下面三小題。岳陽樓記范仲淹 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江
11、,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處
12、江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(1) 下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A前人之述備矣 備:詳盡B則有去國懷鄉(xiāng) 去:到,往C薄暮冥冥 ?。浩冉麯寵辱偕忘 偕:一起,一并(2) 下面的句子是倒裝句的一項是 A此則岳陽樓之大觀也B屬予作文以記之C不以物喜,不以己悲D微斯人,吾誰與歸(3) 下面對文章的理解和分析不正確的一項是 A第段在開篇就交代了本文的寫作緣由,并且詳寫岳陽樓本身的盛大景象。B第段一悲一喜,一暗一明,兩相對照,傳達出兩種截然相反的人生情境。C第段提到的“古仁人之心”,既
13、包括為人處世的曠達胸襟,也包含高尚的政治抱負。D本文敘事、寫景、抒情、議論相結合,駢散交替,文質兼美,具有很強的感染力。閱讀小石潭記,回答下面小題。 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。
14、隸而從者,崔氏二小生,曰恕已,曰奉壹。(1) 下面各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A水尤清冽 尤:格外B卷石底以出 卷:翻卷C為坻,為嶼,為嵁,為巖 嵁:不平的巖石D潭中魚可百許頭 可:可以,能夠(2) 下面句子中加點詞語的用法,與其他三項不同的一項是 A從小丘西行百二十步B日光下澈,影布石上C斗折蛇行,明滅可見D其岸勢犬牙差互(3) 下面對選文的分析,不正確的一項是 A作者寫隔竹林,聞水聲,“伐竹取道”才見小潭的經過,給文章增加了探奇的情趣。B作者描寫潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài),二者相互映襯,具有畫面感。C文章的寫作順序是:小潭源流發(fā)現(xiàn)小石潭潭中氣氛潭中景物,寫出了小石潭溫暖祥和的
15、特點。D小潭“不可久居”是因為“其境過清”,面對悄愴之景,作者心境不免凄寒悲涼。閱讀出師表節(jié)選文字,回答下面三小題。出師表諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必
16、能裨補闕漏,有所廣益。 將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。(1) 下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 A此誠危急存亡之秋也 秋:秋天B陟罰臧否,不宜異同 陟:提拔C悉以咨之 咨:詢問D性行淑均 均:公正、公平(2) 下列句子中加點的“之”與所給例句中“之”字的用法相同一項是 例句:悉以咨之,然后施行
17、A忠志之士忘身于外者B以塞忠諫之路也C愿陛下親之信之D則漢室之隆,可計日而待也(3) 下列對選文的理解分析,不正確的一項是 A選文開頭,諸葛亮從蜀漢的危急形勢敘起,既起到振聾發(fā)聵的作用,又激發(fā)后主繼承先帝遺志的感情。B選文第段中,諸葛亮提議后主劉禪應和“有司”一起處理賞罰之事,以顯示公正嚴明。C選文中,諸葛亮向后主劉禪提出了廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞的建議。D選文中,諸葛亮的表文以情動人,以理服人,規(guī)勸后主劉禪,情詞懇切。閱讀送東陽馬生序(節(jié)選),回答下面三小題。 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢
18、稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤
19、且艱若此。(1) 下面各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A益慕圣賢之道 慕:仰慕、傾慕B嘗趨百里外 嘗:曾經C余立侍左右,援疑質理 援:引、提出D色愈恭,禮愈至 至:到達(2) 下面的句子是省略句的一項是 A余幼時即嗜學B余因得遍觀群書C又患無碩師名人與游D蓋余之勤且艱若此(3) 下面對選文的分析,不正確的一項是 A選文開篇即點出學習上難以解決的矛盾“家貧”和“嗜學”,由此引出了求學的艱難。B選文將富家子弟的奢華和作者的貧寒加以對比,表現(xiàn)了作者求學意志的堅定。C作者通過現(xiàn)身說法表明:知識的積累,精神的充實,是學子讀書的必備條件。D作者寫這篇文章,就是為了介紹自己求學過程中遇到的具體困難,從
20、而進一步向人們展示自己成長之路的曲折與艱辛。閱讀桃花源記,回答下面小題。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉
21、。此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(1) 下面句中加點詞解釋不正確的一項是 A便要還家 要:同“邀”,邀請B率妻子邑人來此絕境 絕境:毫無出路的境地C便扶向路 扶:沿,順著D尋病終 尋:隨即,不久(2) 下面句子中“之”字的用法與例句相同的一項是 例句:漁人甚異之A忘路之遠近B久之,目似瞑,意暇甚C而豎其左膝,左臂掛念珠倚之D予獨愛蓮之出淤泥而不染(3)
22、下面對選文的分析,不正確的一項是 A文章以漁人的行蹤為線索,寫了發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的經過。B村中人發(fā)現(xiàn)漁人之后非常吃驚,是因為在此以前沒有“外人”來過。C作者描繪了一個虛擬的世界,表達了他對環(huán)境優(yōu)美、民風淳樸的社會的向往之情。D太守遣人去尋找桃花源,說明太守也對現(xiàn)實社會充滿厭惡,想過桃源中人的生活。閱讀陋室銘,完成下面三小題。 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?1) 下面詞語中意思和用法完全相同的一組是 A則:
23、有龍則靈/然則何時而樂耶B惟:惟吾德馨/惟聞女嘆息C以:可以調素琴/以君為長者D之:無絲竹之亂耳/將軍率益州之眾出于秦川(2) 從文言特殊句式的角度分析,下列句子中與例句相同的一項是 例句:斯是陋室A每假借于藏書之家(送東陽馬生序)B城北徐公,齊國之美麗者也(鄒忌諷齊王納諫)C吾誰與歸(岳陽樓記)D帝感其誠(愚公移山)(3) 下面對文章內容或寫法分析不恰當?shù)囊豁検?A本文托物言志,以陋室不陋,表達了作者對高潔志趣的追求。B文章既描寫了主人居室環(huán)境之清幽寧靜,又展現(xiàn)了其生活情趣之高雅。C“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者生活在“陋室”的滿足與自得。D文章最后引用孔子的話,意在強調只要環(huán)境清
24、幽寧靜,身居陋室而不覺其陋。閱讀記承天寺夜游一文,回答下面小題。記承天寺夜游蘇軾 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(1) 下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 A念無與為樂者 念:思念,惦記B相與步于中庭 相與:共同,一起C庭下如積水空明 如:像,如同D但少閑人如吾兩人者耳 但:只是(2) 下列句子不是倒裝句的一項是 A相與步于中庭B安陵君其許寡人(唐雎不辱使命)C孔子云:何陋之有(陋室銘)D至于負者歌于途(醉翁亭記)(3)
25、下列對文章的理解分析,不正確的一項是 A“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行”一句,交代了此次夜游的時間、地點和起因。B“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”一句,用凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙世界。C但少閑人如吾兩人者耳”一句中,“閑人”即清閑之人,我們可以看出作者被貶官黃州期間,閑極無聊,無所事事。D本文是蘇軾的一篇小品文,語言凝練含蓄,饒有余味;為讀者創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界,同時傳達了作者復雜微妙的心境。閱讀岳陽樓記一文,回答下列三小題。岳陽樓記范仲淹 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊
26、制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
27、嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(1) 下列句子中加點字意思解釋不正確的一項是 A連月不開 開:開始B至若春和景明 景:日光C寵辱偕忘 偕:一起D吾誰與歸 歸:歸依(2) 下列句子中的“以”字與“不以物喜,不以己悲”中的“以”字的意思相同的一項是 A以其境過清B而安陵以五十里之地存者C以君為長者,故不錯意也D無從致書以觀(3) 下列說法不正確的一項是 A“朝暉夕陰,氣象萬千”運用對比、夸張的修辭方法,極言洞
28、庭湖湖光山色變化無窮,為下文具體寫洞庭湖一陰一晴景象作伏筆。B“浮光躍金,靜影沉璧”運用比喻、對偶等修辭手法,把一動一靜時的光影色態(tài)寫得十分生動形象,給人以美感。C“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”是實寫之景,渲染出一種悲涼凄慘的氛圍,烘托了登樓者的感傷之情。D本文把記事、寫景、抒情和議論相結合,把人物的感受融入景物描寫之中。閱讀桃花源記一文,回答下列小題。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有
29、良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(1) 下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
30、A落英繽紛 繽紛:色彩鮮明B阡陌交通 阡陌:田間小路C率妻子邑人來此絕境 妻子:妻子兒女D尋向所志 尋:動詞,尋找(2) 下面句子中加點的詞,是通假字的一項是 A漁人甚異之,復前行,欲窮其林B初極狹,才通人C便要還家,設酒殺雞作食D南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往(3) 下面對選文的理解分析,不正確的一項是 A“芳草鮮美”,“鮮美”二字,造語奇特,描摹生動。“鮮”重點寫青草色,似乎帶著大地與生俱來的蓬勃生機,叢叢芳草,碧透晶瑩,綠盡天涯,望之身心俱醉。B文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。此處若再把這些內容一一寫出來,就會導致文章前后內容重復,拖沓冗長。C本文既具
31、有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰,交融得天衣無縫。D本文完全是寫實,沒有任何虛構,真實描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景,寫出了在當時的條件下已經實現(xiàn)了作者心目中的理想社會:沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動,人與人之間都極其融洽而友好。閱讀魚我所欲也,回答下列各小題。 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死
32、者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之:鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(1) 選出加點詞語用法相同的一項 A使人之所惡莫甚于死者/蹴爾而與之B舍生而取義者也/由是則生而有不用也C凡可以辟患者何不為也/為宮室之美
33、為之D則凡可以得生者何不用也/得之則生(2) 下列句子中不含通假字的一項是 A萬鐘則不辯禮義而受之B為所識窮乏者得我與C鄉(xiāng)為身死而不受D非獨賢者有是心也(3) 選出對本文理解有誤的一項 A作者在文中表達了魚與熊掌“不可得兼”的觀點,說明了人要有所舍棄,有失才有得。B首段用“舍魚而取熊掌”的人之常情來比喻“舍生而取義”的道理。C第二段主要用對比的方法說明不應為物欲所惑而喪失本心。D文章運用了許多兩兩相對的句子,增強了說服力,體現(xiàn)了孟子的語言風格。閱讀小石潭記一文,回答下列問題。 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻
34、,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。(1) 下面各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A水尤清冽 尤:格外B卷石底以出 卷:彎曲C潭中魚可百許頭 可:可以D以其境過清 清:凄清(2) 下面的句子是倒裝句的一項是 A全石以為底B皆若空游無所依C不可知其源D四面竹樹環(huán)合
35、(3) 下面對選文的分析,不正確的一項是 A第一自然段采用“移步換景”的手法,既講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經過,同時也充滿了懸念和探奇的情趣。B第二自然段采用“定點特寫”的手法,讓游魚和潭水相互映襯,突出水的澄澈透明,魚的生動傳神。C第四自然段描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛,透露出作者雖被貶謫,但能自尋歡樂的愉悅之情。D本文采用寓情于景的寫法,在寫景中傳達出作者貶居生活中孤凄悲涼的心境,是一篇情景交融的佳作。閱讀三峽一文,回答下面三小題。 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御
36、風,不以疾也。 春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?1) 下面句子中加點詞的解釋不正確的一項是 A沿溯阻絕 溯:逆流而上B雖乘奔御風 奔:奔跑C清榮峻茂 榮:茂盛D屬引凄異 屬:連接(2) 對下面句子的意思理解不正確的一項是 A.兩岸連山,略無闕處。兩岸都是相連的山,全然沒有中斷的地方。B.或王命急宣。有時皇帝的命令要急速傳達。C.懸泉瀑布,飛漱其間。在山峰之間,常有懸泉瀑布飛流沖蕩。D.空谷傳響,哀轉久絕。空曠山谷傳來猿啼,哀
37、鳴之聲不久就消失了。(3) 下面對文章內容和寫法的分析,不正確的一項是 A文章是從“山”和“水”這兩個方面來描寫三峽自然景觀的。B作者以凝練生動的筆墨,寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。C文章結尾引用漁者歌詞,增強了三峽的悲涼氣氛,反映了漁者生活的艱辛。D文章的描寫隨物賦形,動靜相生,情景交融,情隨景遷,簡潔精練,生動傳神。閱讀下面小石潭記的內容,回答下列問題。 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動
38、,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。(1) 下面句子中加點詞語的解釋不正確的一項是 A心樂之 樂:高興,快樂B日光下澈,影布石上 澈:穿透,透射C斗折蛇行,明滅可見 斗:像北斗星那樣D以其境過清 清:凄清(2) 下列對文中句子意思理解不正確的一項是 A.伐竹取道,下見小潭。譯文:砍倒竹子開辟道路,向下看見了小石潭。B.皆若空游無所依。譯文:潭中的魚好像在空中游動沒有任何依靠。
39、C.其岸勢犬牙差互,不可知其源。譯文:它的溪岸的形勢像狗的牙齒那樣參差不齊,不能夠知道它的源頭。D.以其境過清,不可久居。譯文:因為這里的環(huán)境過于凄清,不可以長久的居住。(3) 以下對選文內容和寫法的理解和分析,不正確的一項是 A文章生動描寫了小石潭環(huán)境的幽深冷寂,抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄悲涼之情。B文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一“樂”一“憂”實難相容,顯然是作者寫作上的失當。C文章第二自然段采用特寫鏡頭寫游魚,同時運用側面描寫烘托了水的澄澈透明。D情景交融,景中傳情是本文的一大寫作特色。閱讀三峽一文,回答下面三小題。 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,
40、自非亭午夜分,不見曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。 春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?1) 下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A不見曦月 曦:月光B沿溯阻絕 溯:逆流而上C則素湍綠潭 素:白色的D屬引凄異 屬:動詞,連接(2) 下列語句中加點詞的意義和用法,和其他三項不相同的一組是 A漁人甚異之B長跪而謝之曰C一老河兵聞之D春冬之時(3) 下面對文
41、章的理解和分析不正確的一項是 A“朝發(fā)白帝,暮到江陵”,寫出船行之快,借此表現(xiàn)出三峽水流的迅急。B文章用“寒”“肅”“凄”“哀”四個字,便將三峽秋季景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。C本文層次清楚,先寫山,后寫水;按春夏秋冬的順序來寫四時景色。D文中多用對偶句式,又兼用散句,使文章讀起來收放有致,很有節(jié)奏感。閱讀下面兩則短文,回答下列三小題。 【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?【乙】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐
42、來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之岀淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(1) 下面句子中加點詞的意思,不正確的一項是 A斯是陋室 斯:這B惟吾德馨 馨:香氣C可愛者甚蕃 蕃:多D宜乎眾矣 宜:應當(2) 下列各句不是對偶句的一項是 A山不在高,有仙則名B苔痕上階綠,草色入簾青C談笑有鴻儒,往來無白丁D南陽諸葛廬,西蜀子云亭(3) 綜合分析文章內容和寫法,表述不正確的一項是 A兩文作者在表述自己的志向和情操時,都采用了托物言志
43、的方法。B甲文結尾處連舉三位古人來證明“陋室不陋”;其中提到諸葛亮和揚雄,頗有自況之意。C乙文作者賦予了蓮花君子的品格,表達對蓮花的愛意,表現(xiàn)出作者要保持對清白操守和正直品德的高尚追求。D甲文作者把居所稱為“陋室”,乙文作者感慨“牡丹之愛,宜乎眾矣”,表明他們一方面向往高尚品德,另方面也覺得自己不合時宜,自慚形穢。閱讀曹劌論戰(zhàn),回答下面三小題。 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,
44、神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。 既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?1) 下面各句中加點部分解釋不正確的一項是 A肉食者鄙,未能遠謀 鄙:鄙視B小惠未遍,民弗從也 遍:遍及、普遍C犧牲玉帛,弗敢加也 犧牲:古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品D小信未孚,神弗福也 福:賜福,保佑(2)
45、下面屬于省略句的一項是 A十年春,齊師伐我B可以一戰(zhàn)C齊師敗績D吾視其轍亂(3) 下面對選文的分析,不正確的一項是 A“肉食者鄙,未能遠謀”是曹劌求見魯莊公的原因。第段敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公,通過兩人的對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。B第段敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的經過。寫曹劌,以兩個“未可”和兩個“可矣”前后映襯,表現(xiàn)他臨陣從容,善于掌握戰(zhàn)機。C第段寫莊公總結取勝的原因,以“彼竭我盈”為根據(jù),判斷敵方真實動態(tài);以“懼有伏焉”為根據(jù),選擇了恰當?shù)倪M攻時機。D選文以曹劌為中心,詳細描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn);對于戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒等則略寫。這樣安排,突出了曹劌的“遠謀”。閱讀愚公移山一文
46、,回答下面三小題。 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又
47、有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。(1) 下面句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A且焉置土石 焉:哪里B遂率子孫荷擔者三夫 荷:肩負,扛C雖我之死,有子存焉 雖:雖然D何苦而不平 苦:擔心(2) 下面句中加點詞語“之”的用法有指代意義的一項是 A懲山北之塞B河曲智叟笑而止之曰C汝心之固,固不可徹D甚矣,汝之不惠(3) 下面對選文的理解和分析,不正確的一項是 A這則寓言按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結局來敘述故事,且隨著情節(jié)的發(fā)展由表及
48、里塑造愚公的形象,給讀者留下深刻的印象。B第段中“其妻獻疑”表明愚公提出了移山的主張后,全家人質疑愚公的能力,并不贊同移山。C“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”可以看出愚公對人與自然的關系有正確的認識,所以對移山充滿了堅定的信心。D文中的人物智叟、愚公妻子、操蛇之神、天帝等人物對愚公移山的態(tài)度是不同的,通過這些人物的描寫,更突出了愚公的形象和移山的意義。閱讀出師表一文,回答下列小題。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之
49、路也。 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。 將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日
50、而待也。 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛,今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其昝。陛下亦宜自謀,以
51、咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。(1) 下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 A以光先帝遺德 光:發(fā)揚光大B陟罰臧否 陟:提拔、晉升C未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛恨:深為憎恨,極端憎恨D夙夜憂嘆 夙夜:早晚,日日夜夜(2) 下面對語句中停頓的標示,不正確的一項是 A今天下三/分,益/州疲弊,此誠危急存/亡之秋也B先帝/不以臣卑鄙,猥自/枉屈,三顧臣/于草廬之中C先帝/知臣謹慎,故/臨崩/寄臣/以大事也D故/五月渡瀘,深入/不毛(3) 下面對選文的理解分析,不正確的一項是 A第一部分(15 段),諸葛亮首先向后主劉禪陳述了蜀國當時面臨的不利處境:
52、先帝去世、天下三分、益州疲弊,接著闡述了有利條件:有侍衛(wèi)之臣、忠志之士。之后他向劉禪提出了三條建議:廣開言路,嚴明賞罰,親賢遠佞。B第二部分(67 段),作者追述了三段回憶:先帝當初三顧茅廬,對自己有知遇之恩;自己臨危受命,與先帝患難與共;先帝臨終托孤,寄以興復漢室的大業(yè)。C第三部分(第 8 段),作者分別闡明了自己、朝臣以及后主劉禪的責任:自己應進興德之言,而朝臣則應“咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔”,劉禪要討賊興復。D全文既曉之以理,又動之以情。具體地說,前部分重在曉之以理,后部分重在動之以情??偟氖且宰h論為主,融以敘事和抒情。閱讀曹劌論戰(zhàn)一文,回答下面三小題。 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)
53、,曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其
54、旗靡,故逐之?!?1) 下面句子中,加點詞語解釋不準確的一項是 A齊師伐我 伐:攻打B肉食者鄙 鄙:卑鄙C又何間焉 間:參與D必以信 信:實情(2) 下面句子中,加點的詞語古今詞義相同的一項是 A小大之獄,雖不能察B犧牲玉帛,弗敢加也C阡陌交通,雞犬相聞D忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從(3) 下面對文意的理解分析不恰當?shù)囊豁検?A從“肉食者謀之,又何間焉”一句,足見鄉(xiāng)人對曹劌和國事的冷漠態(tài)度。B兩個“未可”、兩個“可矣”展現(xiàn)了曹劌卓越的指揮才能,印證了“肉食者鄙”的觀點。C選文第三段采用補敘的記敘方法,寫曹劌從道理上論述了戰(zhàn)爭取勝的原因。D本文側重寫論戰(zhàn),突出曹劌“政治上取信于民,軍事上后發(fā)制人
55、”的主張。閱讀出師表選段,回答下列各小題。 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡廬,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、袆、允
56、等之慢,以彰其昝。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。(1) 下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是 A躬耕于南陽 躬:親自B遂許先帝以驅馳 驅馳:奔走效勞C則責攸之、祎、允等之慢 慢:怠慢、疏忽D察納雅言 雅言:文雅的語言(2) 下列句子中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語不同的一項是 A先帝不以臣卑鄙B咨臣以當世之事C先帝知臣謹慎D興復漢室(3) 下列對選文的理解不正確的一項是 A諸葛亮追述三顧草廬的往事,表達了對先帝知遇之恩的由衷感激。B選文第段“今南方已定,兵甲已足”表明出師北伐條件已經具備,時機已經成熟。C選文第段指明君臣各自的責任,
57、主要用意是表明自己北定中原的堅定決心。D選文有敘事,有議論,議論、敘事中都帶有濃厚的抒情色彩,語言懇切,感人肺腑。閱讀醉翁亭記一文,回答下列問題。醉翁亭記歐陽修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉岀于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時
58、也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(1) 下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 A有亭翼然臨于泉上者 臨:居
59、高面下B醉翁之意不在酒 意:意趣,情趣C野芳發(fā)而幽香 芳:芳香D樹林陰翳 翳:遮蓋(2) 下列句子中加點的詞沒有詞類活用一項是 A名之者誰B行者休于樹C雜然而前陳者D而不知太守之樂其樂也(3) 下列對選文的理解分析,不正確的一項是 A文章第段“日出而林霏開,云歸而巖穴暝”采用對偶手法,描寫了山間早晚變幻多姿的景物,兩幅畫面對比鮮明。B文章第段“頹然乎其間者,太守醉也”,既照應了首段太守“飲少輒醉”,也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶。C本文除第段外,每段開頭都用領起詞語引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”,展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。D這篇文辭優(yōu)美的山水游記,通
60、過滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個畫面,展現(xiàn)了太守與民同樂的美好場景。閱讀岳陽樓記一文,回答下列三小題。 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚
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