1、1前言 把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，提高品德修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)美德，倡導新風正氣，爭當誠實守信的模范，爭當奉獻社會的模范，爭當促進和諧的模范。 胡錦濤 （2012年5月4日在紀念中國共產主義青年團成立90周年大會上的講話） 面對巨大的挑戰(zhàn) 在社會急劇變革時期，生活形態(tài)、生活方式、工作方法、人際關系等，無不在急速的變遷中。社會逐漸富裕，生活方式逐漸多元化，家庭功能逐漸改變，傳統(tǒng)道德逐漸失去規(guī)范作用等，這些變化都對青少年的價值觀念產生很大的影響。青少年價值觀念的變化是教育事業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)。4 青少年的多重人格現象學生行為的無常性學生發(fā)展中的智德分離學生發(fā)展中的知行分

2、離學生年齡增長與道德成長的負相關5 這種多重人格現象既是社會價值觀多元性的折射，也是青少年生理心理特征在特定時期的反映。兩者的交融既給青少年帶來困惑，也向教育工作者提出了需要破解的難題。6 社會變遷對青少年價值觀念注入許多積極的因素，但是也有值得關注的變化。表現在： 就目的性價值來看，青少年的價值觀從對社會價值的重視開始轉向對個人價值的重視； 就工具性價值來看，青少年心目中的能力價值內涵改變很大。傳統(tǒng)的能力價值如勤奮、能干、真誠等的地位在青少年心目中開始淡化，而人際關系、自我宣揚、甚至粉飾、欺騙等病態(tài)心理，已經開始萌生。7 這就進一步揭示了現代社會，特別現代教育肩負著的重大使命引導當代青少年樹

3、立正確的價值觀，并且需要由此而進行相應的教育變革。8 最近，新加坡教育部長提出，鑒于國際局勢的大變動，新加坡未來20年的教育將以價值為導向，培養(yǎng)有價值觀和有競爭力的新一代國人。9 他認為所謂“價值”，包括“自我價值”、“道義價值”和“公民職責價值”?！白晕覂r值”給予學生自信心和自我意識，培養(yǎng)他們堅忍不拔的意志力；“道義價值”培養(yǎng)學生在多元種族、多元文化的社會，尊重、負責、關懷和賞識他人；“公民職責價值”則培養(yǎng)學生成為堅強、有毅力、有知識、有見聞，國家有難，能奮起捍衛(wèi)祖國的好公民。10 香港特別行政區(qū)政府決定于今年起增設國民教育與德育課程為中小學必修課。11 日本的愛國主義教育小學 社會課新社會

4、初中 社會課歷史 地理 公民高中 社會課歷史 地理 現代社會12國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃 綱要 （20102020年）（中共中央、國務院2010年7月8日公布）堅持德育為先。德育核心 把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。 加強馬克思主義中國化最新成果教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。 加強理想信念教育，堅定學生對中國共產黨領導、社會主義制度的信念和信心。 加強民族精神和時代精神教育，增強學生愛國情感和改革創(chuàng)新精神。 加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主

5、義合格公民。德育過程 把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各方面。德育方法 構建大中小學有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。（一）堅持積極與理性地推進國學教育（二）堅持社會主義核心價值觀的導向（三）堅持培養(yǎng)良好習慣增強德育實效性（一）堅持積極與理性地推進國學教育一場爭論 最近，部分地區(qū)的教育行政部門對三字經和弟子規(guī)等啟蒙讀物進入學校教材做出了一些規(guī)定，要求刪除部分不符合時代精神和現代道德觀念的語句。有些同志認為行政部門不應強令對這些經典進行刪減，有些同志覺得難以把握什么內容應當刪除，于是

6、引起了一場爭論。 從“五四”運動高舉反帝反封建的大旗，“打倒孔家店”，到“文化大革命”批林批孔，我們對我國傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化進行了持續(xù)將近大半個世紀的批判。近年來，人們試圖對這段歷史進行新的評價。 從19世紀的西學東漸到20世紀后期的對外開放，西方科學文化的廣泛傳播促進了中國的革命、改革與發(fā)展，形成了社會文化的多樣化，但同時也帶來了一些負面的影響。 社會轉型期，價值取向的多元、信仰危機的出現、道德觀念的混亂、行為規(guī)則的無序，也引發(fā)了人們對重塑社會主流價值觀的思考。 教育事業(yè)的發(fā)展在取得了舉世矚目的成就的同時，也遇到諸多新的難題，特別是在如何教會學生做人做事的問題上，理論與實踐困惑并存。

7、對進入教材的教學內容，根據教學對象的接受能力，進行適度的刪減和適當的改動，或者做出新的解讀，這是處理教材應有的原則。但是，由于這次涉及的是與國學相關的著作，所以掀起的波瀾就大一些。 這一切都促使人們重新探索教育的途徑，特別是對中華傳統(tǒng)文化的價值進行深度反思。 經過反思，人們充分認識到國學的人文價值。國學是五千年中華文化的精髓，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值體系，是對數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，是世界文化寶庫中的瑰寶。在構建社會主義和諧社會、建設社會主義核心價值體系、大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，倡導國學無疑有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。 這種反思的積極成

8、果之一就是“國學熱”的再度興起。20世紀初興起的“國學熱”，到上個世紀80年代又開始萌發(fā)，90年代再次掀起直到現在。這是對中華傳統(tǒng)文化的反思與正視，是對中華傳統(tǒng)文化在現代中國乃至世界多元文化中的重新定位。 國學研究得到加強，國學教育得到重視。國學博大精深的自然科學、人文科學、哲學的龐大體系中所包含的思想理論和科學智慧，得到進一步開掘。同時，國學的倡導對社會文化與學校文化建設都產生了積極的影響，在國際文化交流中也發(fā)揮了巨大的作用。特別是國學啟蒙教育如雨后春筍般在中小學和校外教育中開展起來。 隨著國學教育的廣泛開展，人們的認識不斷深化，各界又開始對前一階段的反思成果進行反思，提出一系列在國學教育實

9、踐中遇到的新問題。比如：如何確立國學教育在教育體系中的定位，如何明確國學教育的價值取向，如何界定國學教育的內涵與外延，如何在國學教育中取其精華、棄其糟粕，實現優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，等等。 教育行政部門某些限制性規(guī)定的出臺，正是對近年來國學教育實踐進行反思的成果；由上述種種新問題引發(fā)的爭論，反映出我們正在以更加理性、更加成熟的態(tài)度，對待國學和國學教育。 揚清激濁、革故鼎新，是任何時代文明發(fā)展進步的基本規(guī)律。通過不斷地反思、求索，使國學和國學教育真正發(fā)揮其傳承中華民族美德、增強民族文化認同、樹立民族文化自信、打造國家和民族軟實力、提升國民人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的

10、作用。（二）堅持社會主義核心價值觀的導向 德育的核心是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標，是學生有高尚的道德情感，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人。 溫家寶在全國教育工作會議上的講話 “把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程?！?教育規(guī)劃綱要 價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及選擇自己合意目標的準則，是決定人們行為的內部動力。個人的價值觀形成了個人的價值取向和行為定式，而社會共同認可的普遍的價值標準，就形成了一個社會普遍的行為模式。社會主義核心價值體系的基本內容： 馬克思主義指導思想 中國特色社會主義共同理想 以愛國主義為核心的民族精神 以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

11、 社會主義榮辱觀 黨的十六屆六中全會決定 社會價值觀多元化的積極意義 百花齊放， 思想活躍， 觀念碰撞， 文化交融。 社會價值觀多元化的消極意義 由于價值主體、價值標準、價值取向等越來越多元化，自然就會出現多元價值觀對社會核心價值觀的沖擊，在社會轉型時期，“核心價值觀”與“多元價值觀”的張力關系將長期存在。 主流價值觀 核心價值觀社會和諧的基本條件同一性，包容性調適性。 由學生價值觀現狀反思教育目標的達成度。 中小學生的價值觀狀況太原市中小學生思想道德狀況調查 樂于助人、團結互助、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德仍為未成年人廣泛推崇。但同時顯現出中小學生在金錢觀念、職業(yè)向往和學習目的等方面存在功利性。有18

12、9的未成年人認為金錢在人的一生中最重要；316的人不愿當普通勞動者。 腦力勞動、收入高的職業(yè)是中小學生職業(yè)向往的熱點，普通勞動者的選擇比例則非常低。只有238的中小學生選擇了現在的學習是為了“將來為祖國多作貢獻”，而近60的中小學生把“未來有個好職業(yè)、高收入、過舒適生活”作為自己的學習目的。” 現代教育中 “輕道德重智力”問題在日趨明顯。 兩個發(fā)人深省的案例 實驗班里的一部分同學在教室里出租書籍、電腦游戲光盤。一本書以它的厚薄來定租金，少至三毛，多至一元錢，光盤三元?！敖洜I者”說是“財源滾滾”、“生意興隆”，租者認為挺合算。 觀看影片白毛女后,要求學生寫觀后感。 有的學生指責楊白勞欠了黃世仁的

13、錢不還,還有勞人家上門去討,真不應該;有的說喜兒也真是太傻,人家黃世仁那么有錢,干嗎不肯嫁給他;有的說那個大春也太不識趣了,家里無錢無權,還想娶美女 。 新西蘭重塑價值觀教育的啟示價值相對主義：個人是道德價值標準的創(chuàng)造者和評判者，不存在凌駕于個體之上的價值標準。對于學校而言，沒有責任和必要對個體施加價值觀影響；學校價值觀教育應該保持中立的立場。價值相對主義給新西蘭社會帶來了巨大的危機：從上世紀60年代到90年代，雖然新西蘭GDP增長了一倍，政府在教育和衛(wèi)生方面的投入也有了顯著的增長，但與此同時，新西蘭的犯罪率增加了4倍，青少年自殺率增加了4倍，30%的兒童生活在單親家庭。 從2006年7月31

14、日，新西蘭教育部頒布了2007年課程草案，特別強調價值觀教育的重要性，提出必須將基礎價值觀教育融入到學校各門課程的教學當中。 基礎價值觀教育計劃明確指出，新西蘭的學校應教育學生具有以下八種價值觀，分別是：追求卓越、創(chuàng)新與好奇、多樣化、尊重他人、公正、團結合作、關心環(huán)境、誠實正直。澳大利亞的四年價值觀教育計劃 從2004年到2008澳大利亞進行了為期四年的價值觀教育計劃。 與以往否定學校的價值觀教育不同，此次價值觀教育計劃明確認同：學校不僅要教給學生知識，還要教給學生進入社會所需要的品質。學校價值觀教育的主題是： (1)關心和同情；(2)盡心竭力；(3)公正；(4)民主自由； (5)誠實； (6

15、)正直； (7)尊重；(8)責任； (9)理解、寬容。 教育是價值引導和價值創(chuàng)造的過程，因此學校必須在各種教學活動中，培育學生正確的價值觀念。 社會主義核心價值觀是我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀與現代進步價值觀的融合，要旗幟鮮明地堅持核心價值觀導向，并將這種導向貫穿于全部教育教學活動之中。 在全部教學活動中堅持核心價值觀的導向。 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人 陶行知 從一句話引起我們對教學活動的深思。 人生的第一次說謊常常是從寫作文開始的。 韓寒 一位外籍教師請學生做英語作文，題目是我的母親，所有的學生都很輕松地完成了作業(yè)，原因是這個作文題目從小學就開始寫了，內容是如此熟悉，根本不費吹灰之力。但

16、外籍老師的閱卷結果卻是出人意料。那天，老師拿著所有學生的作文走進教室，她強忍著失望的語氣說：“王！你的母親，李！還有你！你的母親！you！你們大家的母親，難道都是一樣？難道你們的母親從來沒有不負責任？難道你們的母親從來沒有自私過，沒有懶惰過？” 從兩節(jié)課看課堂教學的價值取向。 啟迪智慧弘揚道德 在廣東某大學中文學院文秘專業(yè)課堂上，任課老師兩周前要求學生寫一份“打劫銀行”的計劃書，稱目的是鍛煉文科學生的思維，培養(yǎng)學生的人力資源配置能力，而學生們則普遍反映作業(yè)題有創(chuàng)意，能從中得到啟發(fā)。老師表示，這是國外的教育方式，是哈佛大學商學院曾用過的教育手法。 道德比智慧更重要，如果說智慧應當更多一點，那就是

17、要懂得道德比智慧重要。 美國upublic教育咨詢公司總裁邁可波 要正確看待和處理社會價值導向與學生多樣化價值觀之間的差異與矛盾，應當尊重差異，包容多樣，對學生受多樣化價值觀的影響加以引導和調節(jié)。 既要啟發(fā)學生獨立思考，又要引導學生明辨是非。 “每個人都有自己的價值觀，每個人都按他個人的價值觀行事，學校教育的根本任務在于抓住價值觀，發(fā)展學生的道德意識，判斷和選擇能力。要讓學生在內部的道德沖突中澄清自己的價值觀，反對公式化的說 教和死板的灌輸?！?美國學者拉思價值與教學 在多元中立主導、在多樣中謀共識。 劉延東 在多元文化背景下，堅持核心價值觀的導向，是提高教育質量的重要課題。（三）堅持培養(yǎng)良好

18、習慣增強德育實效性養(yǎng)成良好習慣。 教育規(guī)劃綱要 從弟子規(guī)的流行談起全社會呼喚良好的行為習慣社會轉型期的價值多元化；傳統(tǒng)的社會認同的行為方式被打破，新的社會認同的行為方式尚未形成；產生社會生活的諸多無序狀態(tài)；借助傳統(tǒng)行為規(guī)范來規(guī)范現代人群。（1）習慣。（2）好習慣。（3）培養(yǎng)好習慣。（1）習慣。 習慣就是指長期養(yǎng)成的相對定型的反應傾向，思維方式和行為方式。 個體習慣是個體相對定型的反應傾向、思維方式和行為方式。群體習慣是人們在長期的生活中形成的共同的、相對穩(wěn)定的反應傾向、思維方式和行為方式。反應傾向思維習慣行為習慣反應傾向范跑跑與張麗莉 個人對事物的反應傾向體現人的價值判斷習慣，社會對事物的反應

19、傾向體現社會的價值取向。思維習慣鳥籠邏輯87 某實驗小學設計了一道“數學題”，然后對低、中、高三個年級段隨機抽取的各20名學生進行測試。題目是這樣的：一條船上載了25只羊，19頭牛，還有1位船長，要求根據已知條件求出船長的年齡是多少？ 測試結果是大多數學生居然都算出了具體“結果”，只有少數學生對試題的合理性提出了質疑，且質疑者低年級學生居多，中年級次之，高年級最少。 促進教育公平 求同：日本倡導通過政府提供財政性教育經費，實現義務教育學校辦學條件標準化，形成均等化的基本公共服務。求異：英國倡導“特色學校建設”，通過政府和社會共同集資，在基礎薄弱地區(qū)，建設以不同優(yōu)勢學科為重點的各具特色的校舍設施

20、和師資配備，通過形成比較優(yōu)勢，提高社會聲譽，改變落后面貌。 大多數時候，人們受制于強大的慣性思維。慣性思維能夠幫助我們迅速快捷的認知和適應周圍的世界，也有助于遵守社會的行為規(guī)則。但是，如果成為一種刻板思維，就難于突破常規(guī)，進行新的創(chuàng)造。行為習慣 行為習慣是一種定型行為，是人在一定情境下自動進行的某種動作。 “習慣”不是單一的素質，反應傾向影響著我們的價值取向，思維習慣影響著我們的思維方式，行為習慣影響著我們的行為方式。因此，習慣是基礎素質的重要體現。（2）好習慣。 習慣影響著人的發(fā)展，良好的習慣推動著人的自我突破，不良的習慣制約著人的自我超越。未成年期培養(yǎng)良好的反應傾向，思維習慣和行為習慣的效

21、益遠遠高于后來的改變習慣。個人的好習慣促進個人的發(fā)展。 “好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償還的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步?！?烏申斯基群體的好習慣促進社會的和諧與進步。 良好的群體習慣對促進社會和諧與發(fā)展有著重要的作用，它形成了群體公共活動中的同一性。而同一性是社會和諧發(fā)展的重要條件。一篇來自臺灣的短文 大人啊!多為孩子們用點心思吧!. 人家在培養(yǎng)能力，而我們是在灌輸知識 來自中國臺灣的一篇短文一道歷史考題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪? 同

22、一領域的考題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什麼變化？試從經濟、政治、社會三方面分析。這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。（三）培養(yǎng)好習慣。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習慣的教育。培養(yǎng)良好習慣學習知識技能習慣；動手動腦良好習慣；生存生活良好習慣；做人做事良好習慣。 習慣受潛意識支配，而意識的積累就會成為潛意識，根深蒂固地埋進大腦深處，也就是內化為人的素質。我們的良好道德的形成，需要通過認知的提升、情感的培養(yǎng)、意志的形成、行動的落實等德育過程，而知、情、意、行最終要歸結為養(yǎng)成一種習慣，否則就會“忘掉”而不會“剩下”，也就不會真正成為教育的成果。 培養(yǎng)良好共性習慣；尊重良好個性

23、習慣。培養(yǎng)良好基礎習慣；形成良好特色習慣。 養(yǎng)成教育就是以引導、示范、模仿、重復、激勵等多種方式、方法進行價值取向影響，思維訓練和行為訓練，以形成良好習慣。 培養(yǎng)良好的習慣必須遵循教育規(guī)律，深化教育教學改革，創(chuàng)新教育教學方法， ： 注重學思結合 注重知行統(tǒng)一 注重因材施教注重學思結合 學而不思則罔 倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習。激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環(huán)境。 注重知行統(tǒng)一。 堅持教育教學與生產勞動、社會實踐相結合。開發(fā)實踐課程和活動課程，增強學生科學實驗、生產實習和技能實訓的成效。充分利用社會教育資源，開展各種課外、校外活動

24、。加強中小學校外活動場所建設。加強學生社團組織指導，鼓勵學生積極參與志愿服務和公益事業(yè)。注重因材施教。 關注學生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能。 培養(yǎng)良好的道德判斷 對灰姑娘一課的啟發(fā)式教學，教師啟發(fā)學生思考：如果你是灰姑娘的繼母，你是讓灰姑娘去參加舞會，還是讓自己的親生女兒參加舞會。多數學生回答，還是讓自己的親生女兒。老師說，這說明繼母的表現是人之常情，可以理解，我們應該學 會寬容。培養(yǎng)良好的思維習慣重視發(fā)散思維的培養(yǎng)：流暢性：答案個數越多越好；變通性：答案類型越多越好；創(chuàng)新性：答案的個性成分越多越好。重視批判性思維的培養(yǎng) 為決定相信什么或做什么而用充分的理性和客觀事實、進行合

25、理的、反省的思維。沒有固定答案的考題 一位十二歲的中國女孩到英國小學讀六年級，準備進入私立中學學習，學校進行了一次面試。 面試的題目之一是閱讀一篇記述地震的文章，然后回答幾個問題。最后一個問題是：你認為這篇文章的作者是一個什么樣的人？ 另一個面試題目是：你認為現在的世界最大的問題是什么？未來的世界最大的問題是什么？如果給你一個機會，你將要為改變這個世界做些什么？ 一張紙如果對折，最多可以折幾次？培養(yǎng)良好的行為習慣假如只給你半小時？窗戶玻璃 制度建設水平廁所衛(wèi)生 文明行為水平課間操表現 精神面貌水平合唱效果 團隊精神水平 教師自身的道德反應傾向，思維習慣和行為習慣是影響學生習慣養(yǎng)成的重要因素。 好教師的品