1、怨王孫-湖上風(fēng)來(lái)波浩渺詩(shī)詞翻譯及賞 析怨王孫湖上風(fēng)來(lái)波浩渺湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親, 說(shuō)不盡、無(wú)窮好。蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭, 似也恨、人歸早。【前言】雙調(diào)憶王孫賞荷是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一首 詞。此詞記寫秋天郊游，上片寫觀賞秋景的喜悅，下片寫歸 去的依戀，展現(xiàn)由一幅清新廣闊的秋日湖上風(fēng)景圖。詞人不 僅賦予大自然以靜態(tài)的美，更賦予其生命和感情，顯示由詞 人不同凡俗的情趣與襟懷。全詞造景清新別致，描寫細(xì)密傳 神，巧妙運(yùn)用擬人化手法，寫生了物我交融的深秋美意，達(dá) 到了物我兩忘、融情于景的文學(xué)境界。【注釋】雙調(diào)憶王孫：詞牌名。憶王孫，原為單調(diào)三十一

2、字， 此擴(kuò)充為雙調(diào)。此詞詞牌原為“怨王孫”，有誤。浩渺：形容湖面空闊無(wú)邊。秋已暮：秋時(shí)已盡。紅、香：以顏色、氣味指代花。蘋：亦稱田宇草，多年生淺水草本蕨類植物。?。核?邊平地。眠沙鷗鷺：眠伏在沙灘上的水鳥?！痉g】微風(fēng)輕拂著湖水，更覺(jué)得波光浩渺，正是深秋的時(shí)候， 紅花葉凋，芳香淡薄。水光山色與人親近，唉！我也說(shuō)不清 這無(wú)比的美好。蓮子已經(jīng)成熟，蓮葉也已衰老，清晨的露水， 洗滌著水中蘋花，汀上水草。眠伏沙灘的水鳥也不回頭，似 乎怨恨人們歸去的太早。【賞析】詞的上片寫初到湖上的感受，下片寫歸時(shí)的心情。起句 寫湖。從語(yǔ)氣上看，初去時(shí)真是秋高氣爽，日麗晴和，那遼 闊的湖面上，水波不興，平如明鏡，湖光澈

3、能，景色觸和。 忽然風(fēng)起，吹皺湖水，層層漣漪，蕩漾開(kāi)來(lái)，激起浪花。因 此說(shuō)“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺”?！帮L(fēng)來(lái)，”是事物變讓的起因，對(duì) 游人的印象較深，所以特地拈由。次句寫荷?！扒镆涯骸保褪恰皶r(shí)維九月，序?qū)偃铩保ㄍ?勃滕王閣序中語(yǔ)），用以點(diǎn)明節(jié)候。這時(shí)湖中荷花已經(jīng) 葵謝，枝葉開(kāi)始凋零，只有殘存著的紅花點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)散發(fā)由 斷續(xù)余香，整個(gè)湖面上呈現(xiàn)由一派秋日蕭瑟的氣象。但，這無(wú)損于湖上的秀麗風(fēng)光，它仍然是如清人劉鳳浩 詠湖詩(shī)說(shuō)的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖” ，此刻雖 因節(jié)候不同，有所變化，但湖上景象仍然一樣。盡管荷花色 褪，乃至零落，而群山諸峰，倒影湖中，特別是遍山紅葉與 湖邊垂柳，交相映襯，更加?jì)?/p>

4、媚。樹(shù)上鳴禽，嘰嘰喳喳；洲 渚鷗鷺，負(fù)日眠沙；一動(dòng)一靜，饒有情趣，在給人以快慰之 感，極盡游賞之樂(lè)，真有說(shuō)不盡的無(wú)窮好?！八馍缴c人親”是詞人在凝神觀照事物時(shí)所得最突 由印象，“說(shuō)不盡、無(wú)窮好，”是她陶醉于景色后的深刻感受。 這兩句語(yǔ)雖直率、淺近，卻饒有韻味。它體現(xiàn)由詞人游賞時(shí) 怡然自得的歡悅心情和她那開(kāi)朗樂(lè)觀的內(nèi)心世界。在這里， 作者把熱愛(ài)自然、歌頌自然的主觀意識(shí)賦予了客觀存在的景 物，分明是自己愛(ài)好“水光山色，”卻偏說(shuō)“水光山色與人 親?！币魄橛谖铮谇橛诰?，使無(wú)情事物有情化。雖是有我 之境，卻較之后來(lái)辛棄疾賀新郎“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是，更加超脫，更加優(yōu)美。過(guò)片“蓮子 已成荷

5、葉老”是對(duì)“秋已暮”的呼應(yīng)，更 是“紅稀香少”的具體化。但在荷花盛開(kāi)，團(tuán)荷復(fù)蓋湖面時(shí)， 叢生水上的白蘋，岸邊的綠草，是無(wú)由得到清露的滋潤(rùn)，只 有到了蓮熟葉殘時(shí)，才能分享清露的沾溉，生機(jī)旺盛，青翠 欲滴?！扒迓断础敝械摹跋础弊郑罡簧顨庀?，它為湖上 增添色彩，提供游人以賞玩之資。像這樣佳麗勝地，幽美的風(fēng)光，不只游人為它所吸引, 流連忘返，連山禽水鳥也不忍離去。 那沙灘上常有鷗鷺棲宿。特別是沙鷗與白鷺性頗溫馴，也很機(jī)靈，來(lái)往游人很喜歡逗 弄它們，與之親近，久了它們也不怕人，仿佛彼此之間，消 除了隔膜，像朋友一般。由于它們經(jīng)常棲息于水邊洲渚之間， 人們遂以為隱者的象征。不少詩(shī)人常有愿與鷗鷺結(jié)盟的吟

6、詠。 詩(shī)歌中盟鷗之辭，如李白“明朝拂衣去，永與白鷗盟”可能 是最早的兩句。后來(lái)黃庭堅(jiān)也有“萬(wàn)里歸舟弄長(zhǎng)笛，此心吾 與白鷗盟?！币蛑?dāng)游興已盡，與同游者相偕歸去時(shí)，看到 沙灘上的鷗鷺?biāo)谀抢飫?dòng)也不動(dòng)，頭也不回，便覺(jué)得那是責(zé) 怪他們過(guò)早的歸去，像是不夠朋友似的?！懊呱锄t鷺不回頭，似也恨，人歸早”乃是作者把自己 的人格泯化于物類中，盡量縮小自我，使之臻于“民胞物與” 的思想境界，把分明是自己不愿離開(kāi)沙鷗與白鷺的心意，卻 說(shuō)沙鷗、白鷺責(zé)怪她為何匆匆歸去。這便是擬人化手法的運(yùn) 用。擬人化手法，在古典詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用。 盛唐詩(shī)人王維積 雨桐川莊作詩(shī)：“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何為更相疑？” 五代西蜀人歐陽(yáng)炯 南

7、鄉(xiāng)子詞：“孔雀自憐金翠尾，臨水， 認(rèn)得行人驚不起”，北宋初年歐陽(yáng)修采桑子詞：“鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦”和稍后的秦觀還自廣陵詩(shī)：“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉，過(guò)盡行人都不起，忽聞冰 響一齊飛”都是運(yùn)用這手法，寫生動(dòng)人的場(chǎng)景。但他們的詩(shī) 或詞，雖各具特定的意義，收到應(yīng)有如藝術(shù)效果，終不及李詞親切感人，所寓的哲學(xué)意義和文學(xué)趣味，更為深長(zhǎng)，更為 豐滿。這真是一幅絢爛奪目的晚秋景色圖。它具有生動(dòng)、鮮明、清新、自然的特色，洋溢著濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意，語(yǔ) 言頗有行云流水之勢(shì)，能給人以美的享受和回味的余地。從 前蘇軾評(píng)王維詩(shī)畫說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之 畫，畫中有詩(shī)。”李清照也擅長(zhǎng)繪畫，但畫多不傳，畫中有 詞與否，難以斷定，而李清照詞中有畫，是可以這樣說(shuō)的， 且不僅這首詞一詞而已。值得一提的是這詞有些句子，頗與 南唐中主李璟浣溪沙上片“菌苗香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起 綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看！ ”有相類似處，然而詞 的情調(diào)卻迥然不同：李璟把香銷葉殘的畫面，用西風(fēng)愁起、 韶光憔悴來(lái)襯說(shuō)，突生那種不堪目睹的形象，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感，”（王