1、 八年級語文上冊期末復(fù)習(xí)知識提綱1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 霧氣凝聚成的冰花(在白雪的輝映下)充滿著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。 2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。 3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交叉相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。 4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。 (他們)說

2、祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰 來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。 5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。 6、既出，得其船，便扶向路，到處志之。 (漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，到處作了記號。 7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。 8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 他們相互靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。 9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。 (對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不肯定要自己私藏。 10、

3、力惡其不出于身也，不必為己。 人們憎恨那種在共同勞動中不愿出力的行為，卻不肯定為自己謀私利。 11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人和小孩都布滿喜悅之情，顯得心滿足足。 12、談笑有鴻儒，往來無白丁。 談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。 13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。 見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。 14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 漁人特別驚詫。再往前走，想走完這遍林子。 15、未果，尋病終。后遂無問津者。 方案還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。 16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 我只愛蓮花，(由于它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻

4、不妖冶。 17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。 芳香遠(yuǎn)播，更顯芳香，高高地干凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，卻不能輕易地玩弄它。 18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)許多了。 19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。 無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)外形的東西，各有各的情狀姿勢。 20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 曾經(jīng)贈送我桃核(（雕刻）的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。 21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 在大道施行

5、的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和諧。 22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。 中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷掩蓋著它。 23、使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。 要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順當(dāng)成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供給。 24、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，所以，(家家戶戶)都不用關(guān)大門了，這就叫做大同社會。 25、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

6、我肯定要登上泰山的頂峰，舉目縱觀群山的低矮渺小。 26、感時花濺淚，恨別鳥驚心。 感傷時事觀察花開就想流淚，悵恨別離聽到鳥鳴反而驚心。 27、吏呼一何怒!婦啼一何苦! 差役吼叫得多么兇狠呀!老婦人啼哭得多么美女苦啊! 28、存者且偷生，死者長已矣! 活著的茍且活著，死去的永久完了! 29、重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 層層的懸崖，排排的峭壁，遮天蔽日，假如不是中午和半夜，連太陽和月亮都看不見。 30、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 到了夏季，江水漫上兩岸的丘陵，上下行走的船只都被阻斷了。 31、絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。 陡如刀削的山峰上生長著很多奇形怪狀的柏樹，大大小小的瀑

7、布，從峭崖上飛流沖刷而下。 32、清榮峻茂，良多趣味。 江水清亮見底，樹木枝繁葉綠，群山峻峭險拔，野草翠綠豐茂，實在很好玩味。 33、山川之美，古來共談。 山川景色的漂亮，自古以來就被文人雅士共同贊美。 34、曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。 早晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。 35、實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠觀賞這種秀麗的景色了 。 36、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 想到(身邊)沒有和(我)一起同樂的人，于是就到承天寺找張懷

8、民。 37、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 (月光下)庭院的地面如水一般（清明）清澈，水里邊還有相互交叉著的水藻和荇草，這其實是竹子和柏樹的影子啊。 38、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 (試想)哪一晚沒有月光?個地方能沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們倆這樣(賞月)的閑人罷了。 39、到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。 到了湖心亭，(觀察)已有二人鋪好毛氈相對而坐，一個仆童將火爐上的酒燒得滾沸。 40、見余大驚喜，曰：湖中焉得更有此人! (他們)觀察我，大為驚異，欣喜地說：西湖之中哪還能找到這樣的人! 41、莫說相公癡，更有癡似相公者。 不要說相公您癡迷，

9、(沒想到)還有比相公更癡迷的人呢。 42、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。 當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從?？谟窟^來的時候，遠(yuǎn)看僅像一條銀線。 43、既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗（標(biāo)槍）舞刀于水面者，如履平地。 不久就演習(xí)五陣的陣勢，忽而分，忽而合，極盡各種變化，并且還有騎馬的、揮旗的、興槍的、舞刀的在船上表演，像踏在水平地上一樣。 44、出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。 出沒于洪濤巨浪之中，騰起身子，變換著種種姿態(tài)，便那彩旗尾角卻一點也不濕，(他們就是)用這些技巧來夸耀(自己的)本事。 45、飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。 飲食百貨(價格)都比平常高出一倍，而租用觀潮

10、帳篷的人許多，中間即使是一席之地的空地也不容也。 46、是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。 這天晚上初更剛過，我撐著一只小船穿自皮袍坐在爐火旁，獨自前往湖心亭欣賞雪景。 47、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。 當(dāng)?shù)厣崎L（游泳）的幾百健兒，都披著頭發(fā)，身上刺著花紋。 48、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。 每到雨后初晴或是霜天的早晨，山間樹林清冷而蕭索，常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，連續(xù)不斷，特別凄厲。 49、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。 春冬之時，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著兩岸上的山色。 50、大漠孤煙直，長河落日圓。 荒漠深處一縷烽煙直上云霄，

11、黃河岸邊一輪落日又大又圓。 學(xué)校生學(xué)語文的重要性 1、語言的基礎(chǔ) (1)語文是一門重要的工具學(xué)科，也是人類語言的基礎(chǔ)，語文成果的好壞也會影響孩子能否可以進(jìn)人更高的學(xué)府學(xué)習(xí)。 (2)對于學(xué)校生來說，語文學(xué)好了，不僅有利于人際間的溝通，還有利于提高對其他學(xué)科的理解力量和分析力量，因此學(xué)好語文是特別重要的。 2、有利于表達(dá)情感 語文是人們表達(dá)正確思想感情的重要工具，假如沒有良好的語文基礎(chǔ)，就無法精確地表達(dá)出思想感情的。對于孩子來說，學(xué)好語文是很重要的，家長不要抱著“學(xué)好數(shù)理化就夠了”的心態(tài)，不行以忽視學(xué)好語文的重要性，更不行以對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)冷冷相待。 學(xué)習(xí)語文的（方法） 1、注意日常積累 語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有肯定學(xué)問累積的話，語文成果自然不高。所以想要提升語文成果，平常更應(yīng)當(dāng)注意詩詞好句的積累。 2、學(xué)會理解（文章） 不少同學(xué)對于語文僅僅做到死記硬背學(xué)問或者答案，卻不能理解其中的含義，文章的規(guī)律都縷不清，關(guān)于閱讀理解和寫作的力量自然得不到改善。 建議在閱讀時，要學(xué)會理解文章，跟著老師的步伐理解文章思路，梳理并理解課文內(nèi)容，才能學(xué)習(xí)到閱讀和（作文）的奧義。 3、學(xué)會觀看四周 不少同學(xué)在