1、甘肅省2021屆高三下學(xué)期一診考試語文試卷（解析版）一、現(xiàn)代文閱讀1、閱讀下面的文字，完成下列小題。中國古代笑話于先秦時(shí)期就出現(xiàn)了，例如孟子中的“擅苗助長，韓非 子中的“守株待兔等，這些寓言故事就是早期的笑話雛形，兩者沒有明顯的界 限，在幽默、諷刺方而是一致的，魏晉時(shí)期笑話確立不斷發(fā)展成為獨(dú)立的文學(xué) 樣式，笑林作為第一部笑話專集出現(xiàn)，增強(qiáng)了笑話作為一種文學(xué)體裁的獨(dú) 立性。笑話在明清時(shí)期空前繁榮，專輯不斷涌現(xiàn)，代表作有明代馮夢龍的廣 笑府和清代的笑林廣記。在笑林出現(xiàn)之前，中國先秦時(shí)期的幽默文學(xué)作品，其創(chuàng)作意圖大抵是為 了達(dá)到說理辯難的目的，并非單純?yōu)橐税l(fā)笑的純幽默，帶有一定的功利性質(zhì), 與當(dāng)時(shí)

2、的思想文化和政治有密不可分的聯(lián)系。笑林的出現(xiàn)，改變了這種傳 統(tǒng)，在笑話的表現(xiàn)手法上，有自己的藝術(shù)特色，某種程度上體現(xiàn)為幽默而幽默 的觀念。笑話中的幽默，就是用簡單的情節(jié)，巧妙引岀出人意料的結(jié)果。笑林以 搞笑故事為主，往往在簡單的篇幅中不忘情節(jié)的巧妙設(shè)置和形象的精心雕琢， 表現(xiàn)出高超的引人發(fā)笑的敘事技藝。不少故事在鋪墊中巧打埋伏，讓人進(jìn)入一 個(gè)典型的環(huán)境中，之后突然揭開一個(gè)人們所難以預(yù)料到的結(jié)果，使讀者或者聽 眾經(jīng)歷由最初的期待緊張到結(jié)尾的醍悟釋然這樣一個(gè)快速的心理變化過程，從 而引爆笑聲，而這個(gè)轉(zhuǎn)折就是傳統(tǒng)笑話中的“笑點(diǎn)。笑點(diǎn)能不能讓讀者感到好笑 是笑話能否成功的關(guān)鍵。笑話能夠達(dá)到“歡聲滿座、

3、“揭瓦哄堂的藝術(shù)效果，其奧妙之一就在于精妙的 修辭。古代笑話在修辭方而的成就很高，它注意詞語的錘煉，句式的選擇，很 注重運(yùn)用多種修辭。從語言語境的角度來研究笑話中的幽默語言，能夠幫助理 解古代笑話的幽默，而藝術(shù)夸張是古代笑話中比較重要的修辭，在幽默理論中 也有重要的地位。從美學(xué)觀念看，笑話是屬于喜劇的范疇，幽默諷刺是其矚目的美學(xué)特征，因 而其中的夸張手法必定與幽默結(jié)為一體。笑話就常常通過夸張的手法突出事物 的矛盾，不僅把隱晦的東西顯現(xiàn)出來，而且像放大鏡一樣把微小的東西放大開 來。在描寫人或事物的時(shí)候也有利用非合情合理的極度夸張，違反生活邏輯， 違背生活真實(shí)來達(dá)到“可笑的目的，例如建議魯人截竿入

4、城的老父、一葉障目取 物的楚人，等等。這種言過其實(shí)的夸張修辭使言語更具幽默性，也給人深刻的 啟示意義。（摘編自宋揚(yáng)論魏晉笑話的文體成熟）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、笑話的雛形是寓言故事，“擅苗助長守株待兔等既是寓言故事也是笑話， 兩者在幽默、諷刺方而是一致的。B、中國古代笑話作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式，確立并發(fā)展于魏晉時(shí)期，明清時(shí) 期空前繁榮，笑話專集不斷涌現(xiàn)。C、笑林是我國第一部笑話專集，它的岀現(xiàn)，改變了先秦時(shí)期幽默文學(xué)作 品有針對性的這種實(shí)用主義傳統(tǒng)。D、中國古代笑話有著高超的引人發(fā)笑的敘事技巧，往往在簡單的篇幅中有巧 妙的情節(jié)設(shè)置和精心雕琢的形象。下列理解和分析，不符合原文

5、意思的一項(xiàng)是（）A、中國先秦時(shí)期幽默文學(xué)作品中的“幽默，具有一定的功利性質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的 思想文化和政治緊密聯(lián)系，并非單純?yōu)榱藠蕵?。B、笑林中多是搞笑故事，故事講述者常常巧設(shè)埋伏，使閱讀者進(jìn)人一個(gè) 特定的情境，這就為故事揭開出乎意料的結(jié)局作了鋪墊。C、中國古代笑話中的“笑點(diǎn)“，就是故事的結(jié)果使讀者或聽眾的心理由期待緊張 到醒悟釋然的快速變化過程中，引爆笑聲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D、中國古代笑話在描寫人或事物的時(shí)候，往往把徽小的東酋放大開來，違反 生活的邏輯，違背生活真實(shí)從而達(dá)到引人發(fā)笑的目的。根據(jù)原文內(nèi)容.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A、笑林中的幽默，既表現(xiàn)在用簡單的情節(jié)，巧妙引出出人意料的結(jié)果， 還表現(xiàn)在精妙

6、的修辭，使笑話中的語言充滿了幽默。B、從喜劇的美學(xué)特征來說，夸張手法必定與幽默結(jié)為一體，作為喜劇的笑話 通過夸張的手法突出事物的矛盾也就成了主要表現(xiàn)形式。C、笑話中的幽默，不僅僅只是為了達(dá)到使人發(fā)笑的目的，它在戲謔諷刺中還 有深刻的啟示意義，如“一葉障目“長竿人城D、笑林作為中國文學(xué)史上第一部笑話專集，其影響是深遠(yuǎn)的，古代笑話 中修辭手法的精妙運(yùn)用，對現(xiàn)代幽默理論的研究有積極意義。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。一棵樹的故事王建平原本，那棵樹的故事己有了句號，哪想，今春一個(gè)議題，讓樹的話題得以延 續(xù)。春節(jié)剛過完，西村村長陪縣減災(zāi)辦的科技人員上山來，對有隱患的山體進(jìn)行 一番考察后，擬定一個(gè)議題

7、：全村唯有村民劉有福的房反緊貼著松酥山體，此 處屬泥石流重大隱患區(qū)，入夏前必須搬下山。此事一嘈開，都說劉有福命好，要住政府出錢修建的新房了，真是有福。哪 料，風(fēng)聲吹進(jìn)劉有福的耳朵里，他心煩意亂，嘴與老屋的門一下緊閉起來。心 想，住山上五六十個(gè)年頭，那坡那梁那路那草那花那田那地的樣兒全烙在心中, 我跟它們知根知底知深知淺知冷知暖的日子數(shù)不清哪舍得離開呀？這天朝陽照亮山梁，劉有福開門曬太陽，門一開就跟門外的人照上面。見村 長第九次上門來，劉有福一下蹲地上，勾下頭。村長說，五叔，這山上真的那么好嗎，山高路難行，這些年夏天的暴雨季節(jié) 夜里，你和五娘做過一個(gè)完整的夢沒？劉有福沒岀聲，他咋會不知山洪的沖擊

8、聲跟雷聲攪在一起，夜里可嚇?biāo)廊肆? 他和老伴常?？s在墻角聽天由命老伴去年病故想到這兒，他抬頭吭了一 聲。今的老房子搬下山？肯定的。村長應(yīng)。我的雞鴨豬狗牛全下山？劉有福又問。那是必須的。村長應(yīng)。那我的這棵樹？劉有福遲疑一下，吸入一口氣，吐完后半句，我的樹也要 下山！當(dāng)當(dāng)然村長仿佛沒想好就從嘴里遛出了幾個(gè)字。瞬時(shí)，他才明白老人 家的愿望。老人家的那棵樹太大太粗了，要搬下山的確不是一件易事。劉有福老屋前有一顆黃桶樹。七十年前的一個(gè)冬天，劉有福二十多歲的爹，趁一個(gè)風(fēng)雪夜看守將不嚴(yán)，從 壯丁集中營逃出來，路遇一位砍柴人便討得一根樹枝，好幾天粒米未進(jìn)，靠喝 冬水田里的水和手上的樹枝拄回家。到家后他爹在門前

9、用鋤頭挖下一個(gè)坑，栽 下了樹枝。沒想到呀，七十多個(gè)春夏秋冬過去，樹一一懸跟露爪，樹干粗壯得兩 人合圍。樹體歪針，長相怪異，主枝橫伸樹冠寬闊，枝繁葉茂。劉有福常想.樹 是爹，爹是樹，這么些年有爹陪伴心里總是滿滿的。住西村山腳下的二寶，四十歲不到，闖蕩過好幾個(gè)省，是村里村外的大能人。 二寶每次來見劉有福，嘴皮子熱乎極了。二寶第三次上山，五叔前五叔后貼住 劉有福的屁股轉(zhuǎn)。五叔，二寶向劉有福敬上帶把兒的煙。我想好了，愿出3000元買你的這棵樹。 叭一一劉有福將一口痰射擊出兩米多遠(yuǎn)。3500元呢？二寶臉上堆積著笑。劉有福的目光移向樹.眼晴不動了。那樹.古態(tài)盎然.葉片兒油綠光亮，有 數(shù)不清叫不出名字的鳥兒

10、正左樹上嬉戲，它們不離開樹，愛戀著老屋散發(fā)出的 古老氣息，更沒嫌棄過劉有福和他雞鴨豬狗丫們身上傳遞給它們怪怪的酸味 劉有福眼睛濕了。五叔，5000元怎么樣？二寶加價(jià)。劉有福手中煙鍋?zhàn)靸涸诘厣锨昧饲?，起身扛起一頭白發(fā)邁向老屋。二寶沒想 到，他五叔在門口突然轉(zhuǎn)過身來，說，侄兒一一你能，我出錢，請你把樹移下山 吧！三個(gè)月過去，劉有福在山下的新屋建好了。樹在昨天也由二寶移下山，在新 屋門前栽好。劉有福牽著牛在草地吃草，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著新栽下的樹干，入神了， 連二寶的侄兒小強(qiáng)來到自己面前也沒察覺。五爺，二叔是真心想得你的樹，活樹沒到手，等樹死了，他還要來買。小強(qiáng) 對看劉有福的耳朵說。嗯？劉有福回頭盯住小強(qiáng)。

11、二叔說樹的根部可以打造成根雕茶幾，樹干和粗枝可雕刻成上百件工藝品，他己訪好了買家，那人報(bào)價(jià)58000元。樹會死？劉有福眼晴閃爍一下。會的，樹下坑的頭天晚上，二叔在后半夜往坑底的泥土里理了生石灰。小強(qiáng) 接著說，化學(xué)課學(xué)過，生石灰被水泡散了就成了石灰水，石灰水具有強(qiáng)堿性， 會燒死樹根的夏去秋來，劉有福的樹發(fā)出的新芽變成了嫩綠的小葉兒。幸好那晚劉有福請人與小強(qiáng)從樹千側(cè)面挖出一個(gè)深坑，從樹根下構(gòu)岀好幾塊 生石灰，換上了新土。樹呀，你命大，二寶埋下去的生石灰還沒化開，要不劉有福獨(dú)自來到鎮(zhèn)上的學(xué)校，他為并不沾親帶故的孫子小強(qiáng)交了 5000元的生 活費(fèi)。而對老師的詢問，劉有福說，謝老師啦，那娃兒的書沒白讀！

12、 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）A、劉有福一聽要他將家搬到山下，就緊閉了大門，拒絕來訪，是因?yàn)檫@里是 他和去伴生活了五六十個(gè)年頭的地方，所以非常不愿意搬家。B、村長九次上門勸說劉有福人夏前搬下山，主要是因?yàn)閯⒂懈５姆课菥o貼酥 松山體，在夏天的暴雨季節(jié)一旦發(fā)生泥石流，就會危及生命安全。C、小說善于通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格，聽到二寶提出買樹時(shí)將一口痰射出老遠(yuǎn), 二寶加價(jià)后在地上敲煙鍋?zhàn)斓忍?，表明劉有福是一個(gè)怪癖、不知變通的人。D、小說畫線處關(guān)于黃橢樹的描寫形象而富有詩意，描繪出劉有福一家與樹相 伴相融的和諧畫面，這樣的描寫強(qiáng)化了劉有福對故宅的不舍之情。E、小說以補(bǔ)敘的方法，

13、介紹了劉有福請人與小強(qiáng)挖坑救樹的相關(guān)內(nèi)容，不僅使文章的結(jié)構(gòu)富于變化，而且豐富了小說中人物的性格。小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請簡要分析。 (3)小說寫“樹的兩次遭劫經(jīng)歷，每次表現(xiàn)都不同，躲過動難的原因也不一樣。 請結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)大師許倬云許倬云1928年岀生于無錫大族，出生時(shí)手腳彎曲，一直不能動。直到七歲才 能坐在椅子上，長大后肌肉不發(fā)達(dá)，終生借助雙拐行走。小時(shí)候，許倬云沒法 上學(xué)，只能在家自修。時(shí)任廈門海關(guān)監(jiān)督的許風(fēng)藻，人文學(xué)術(shù)素養(yǎng)很高，經(jīng)常 給兒子隨機(jī)指點(diǎn)：給他講數(shù)學(xué)、講歷史、講語文，教他有關(guān)

14、戰(zhàn)爭史、政治學(xué)與 外交學(xué)等。許倬云起初愛看武俠小說，許風(fēng)藻說：“你別老看武俠小說，好好看 看史記。于是許倬云從十來歲開始讀史記左傳，讀了許多古書。2934年，許倬云隨父親移居沙市荊關(guān)監(jiān)督公署。抗戰(zhàn)開始后。因沙市地處要 沖，逃難的人經(jīng)此轉(zhuǎn)往四川，川軍也經(jīng)此開赴前線。在沙市家門口的下馬石旁, 眼看見一隊(duì)隊(duì)川軍開往臺兒莊，有許多士兵還是小孩子，只有七八歲的許倬云, 因毋親一句話，這些人可能再也回不來了，一夜之間長大。當(dāng)時(shí)許倬云父親負(fù) 責(zé)供應(yīng)軍糧民食，許家人也枕經(jīng)常隨著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移，或者隨著難民逃難。很多時(shí) 候，許倬云被擺在一個(gè)土墩、石磨、板凳上，作為一個(gè)旁觀者。滿目所見，盡 是戰(zhàn)火紛飛，流離失所，生離死

15、別，知道了什么叫饑俄，什么叫恐俱。也因此。 許倬云看到了中國最深入內(nèi)地的農(nóng)村，看見最沒有被外面觸及的原始原貌。七 十年后回顧起這段往事，許倬云還是忍不住傷心流淚。1949年，許倬云隨家人遷臺，考入臺大外文系。因?yàn)橹形暮蜌v史考得好.在 傅斯年的建議下轉(zhuǎn)入歷史系一直讀到碩士畢業(yè)。當(dāng)年的臺大大師云集，使學(xué)生 有更多機(jī)會去接觸不間的思想、不同的學(xué)派，也可以選擇不同的課題。再加上 當(dāng)時(shí)上課常常是一個(gè)人一班，等于幾個(gè)名師一起訓(xùn)練許倬云。這在以后是不可 想象的學(xué)習(xí)條件。許倬云終生感激這些不同風(fēng)格的老師，每個(gè)人都給他一些東 西，他沒有走任何老師的路，而是自己走出一條路，這條路受每位老師很大的 影響。2957年

16、，時(shí)任“中研院考古所助理研究負(fù)的許倬云，獲得紐約華僑徐銘信提 供的1500美元獎學(xué)金，赴芝加哥大學(xué)攻讀歷史學(xué)博士。在芝大的五年，許倬云 在學(xué)術(shù)上突飛猛進(jìn)，除了歷史以外，他還接受了社會學(xué)、宗教學(xué)以及計(jì)量統(tǒng)計(jì) 學(xué)方而的訓(xùn)練，也熏染了芝大“眼光宏闊的學(xué)風(fēng)、大問題意識，這些影響了他一 生的治學(xué)方向。不過，何炳棣在回憶錄中，對芝大這種學(xué)風(fēng)頗有微詞一一只做世 界第一流的學(xué)問。2010年“中研院為許先生慶壽，院士杜正勝如是評價(jià)：“許 先生最大的影響不在于上古史，而在于所引入的那種關(guān)注杜會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究 視角。在兩岸三地，許伴云影響更大的可能是大眾史學(xué)的寫作。近二十年來，他陸 續(xù)山版了萬古江河從歷史看管理以及

17、新近出版的許倬云說歷史系列四 冊等幾十種，有的是精心撰著而成，有的則是根據(jù)在企業(yè)、高校講座的課件整 理而成，都有著一以貫之的內(nèi)在理念一一關(guān)注與當(dāng)下、與中國相關(guān)的大問題?；?許，這種文字背后的問題意識和情懷，也是許先生的書收到白領(lǐng)、商人、學(xué)生 等階層喜愛的原因。（摘編自云君許倬云：旁觀者的深思、馮俊文許倬云：一位歷史學(xué)家的 奧德賽等）下列理解和分析，不符合材料意思的一項(xiàng)是（）A、許倬云由于身體的原因，無法正常讀書學(xué)習(xí)，所以他一直在家自修，直到 考人臺大外文系，他才開始了正式的學(xué)校學(xué)習(xí)生活。B、許倬云師從眾多大家，但又不盲從，而是自己走出一條路，這說明學(xué)術(shù)研 究中，獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神對人的發(fā)展非常

18、重要。C、許倬云從事歷史研究，特別強(qiáng)調(diào)從社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的視角研究歷史問題，在 這一點(diǎn)上，他的貢獻(xiàn)大于他對中國上古史的研究。D、許倬云不僅具有扎實(shí)的功底，旁觀者的觀察能力，而且學(xué)術(shù)視野廣闊，善 于借助其他學(xué)科進(jìn)行歷史研究，因而他取得了豐碩的成果。(2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A、從父親的教育中，許倬云領(lǐng)略到了歷史的趣味；古書史記等是許倬云 最初的歷史營養(yǎng)，使他萌發(fā)了對歷史的興趣：這些都為他從事歷史研究奠定了 基礎(chǔ)。B、抗戰(zhàn)時(shí)期，許倬云深人內(nèi)地農(nóng)村的經(jīng)歷，使他后來對中國社會復(fù)朵性的認(rèn) 識，都遠(yuǎn)比常人深刻、真切，這種經(jīng)歷，直接決定了他在學(xué)術(shù)上的成就。C、許倬云在臺大求學(xué)時(shí)，得到

19、了傅斯年的賞識，并在傅斯年的指引下作出正 確的選擇：從最初學(xué)習(xí)外文轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)歷史，自此一生沒有離開過這個(gè)領(lǐng)域。D、留學(xué)美國是許倬云的人生轉(zhuǎn)折，芝大“眼光宏闊的學(xué)風(fēng)、大問題意識確定 了他治學(xué)的方向。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。E、從在家自修學(xué)習(xí)，再到臺大上學(xué)、芝加哥大學(xué)攻讀歷史學(xué)博士，許倬云都 得到了眾多老師的幫助和提攜，整個(gè)學(xué)習(xí)生涯可謂一帆風(fēng)順。有人評價(jià)許倬云“時(shí)時(shí)心懷天下，悲憫蒼生，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請 結(jié)合材料簡要分析。二、文言文閱讀4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。裴懷古，壽州壽春人也。儀鳳中,上書闕下，補(bǔ)下邦主簿，頻遷監(jiān)察御史。 姚、鶴道蠻反，命懷古馳驛往懷輯之

20、中明誅賞歸者FI千計(jì)俄縛首惡遂定南方蠻 夏立石著功恒州浮屠為其徒誣告祝詛不道,武后怒，命按誅之。懷古得其枉， 為后申訴，不聽，因曰：“陛下法與天下畫一，豈使臣?xì)o辜以希盛旨哉？即其 人有不臣狀，臣何情寬之？ 后意解，得不誅。閻知微之使突厥，懷古監(jiān)其軍。 默啜脅知微稱可汗，又欲官懷古，不肯拜，將殺之。辭曰：守忠而死與毀節(jié)以 生孰愈？請就斬，不避也。遂囚軍中，因得亡，而素延弱，不能騎，宛轉(zhuǎn)山谷 間，僅達(dá)并州。時(shí)長史武重規(guī)縱暴，左右妄殺人取賞，見懷古至，急執(zhí)之。有 果毅嘗識懷古，疾呼曰：“裴御史也。遂免。遷祠部員外郎。姚、篙酋等叩闕下, 愿得懷古鎮(zhèn)安遠(yuǎn)夷，拜姚州都督，以疾辭。始安賊歐陽倩眾數(shù)萬，剽沒

21、州縣, 以懷古為桂州都督招尉討擊使，未逾嶺，逆以書諭禍福，賊迎降，自陳為吏侵 而反。懷古知其誠，以為示不疑，可破其謀，乃輕騎赴之?；蛟唬骸蔼z夷難親， 備之且不信，況易之哉！ 答曰：“忠信可通神明，況裔人耶！身至壁撫諭，倩 等大喜，悉歸所掠出降，雖諸洞素翻覆者，亦牽連根附，嶺外平。徙相州刺史、 并州大都督長史，所至吏民懷愛。神龍中，召為左羽林大將軍，未至官，還為 并州。人知其還，攜扶老稚出迎。崔宣道始代為長史，亦野次。懷古不欲厚愧 宣道，使人驅(qū)迎者還，而來者愈眾，得人心類如此。俄轉(zhuǎn)幽州都督，綏懷兩蕃, 將舉落內(nèi)屬，會以左威衛(wèi)大將軍召，而孫伶代之,而伶不知兵，遂敗其師。卒 于官。（節(jié)選新唐書裴懷古

22、傳）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A、命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石 著功/B、命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞/歸者H千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石 著功/c、命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞/歸者FI千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石 著功/D、命懷古馳驛往懷輯之/中明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石 著功下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A、“儀鳳指年號，這種年號紀(jì)年法開始于漢武帝劉徹時(shí)期，一直沿襲到民國。B、祠部是官署名，在唐代是六部之一，祠部長官稱郎中，副長官稱員外郎。C、夷是中國古代對東方各族

23、的泛稱，亦稱“東夷；有時(shí)也泛指四方的少數(shù)民族。D、刺史是古代官職，掌管一個(gè)州的最高權(quán)力，唐宋八大家之一的柳宗元曾任 柳州刺史。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A、裴懷古不畏武后，努力保全無辜。當(dāng)僧人被他的徒弟誣告，致使武后發(fā)怒, 執(zhí)意要查辦這位僧人時(shí)，裴懷古據(jù)理力爭，才使僧人得以幸免。B、裴懷古堅(jiān)守氣節(jié)，險(xiǎn)被突服所害。在他監(jiān)閻知微出使突厥時(shí)，斷然拒絕默啜的脅迫利誘，不肯稱臣，差點(diǎn)被殺，后因囚禁軍中，得以逃脫。C、裴懷古講究策略，輕松止息嶺外叛亂。他先用書檄向賊人宣示禍福后，賊人迎降；后又輕裝騎馬前往賊營安撫勸導(dǎo)，叛軍悉歸所掠后歸附。D、裴懷古為人著想，深得百姓愛戴。在他重返并

24、州任職時(shí)，為避免也在郊野 排隊(duì)迎接的代長史崔宜道難堪，就派人驅(qū)趕迎者還，但來的人卻更多。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。時(shí)長史武重規(guī)縱暴，左右妄殺人取賞，見懷古至，爭執(zhí)之。俄轉(zhuǎn)幽州都督，綏懷兩蕃，將舉落內(nèi)屬，會以左威衛(wèi)大將軍召。三、詩歌鑒賞5、閱讀下面這首五代詞，完成下列小題。拋球樂馮延巳逐勝歸來雨未睛，樓前風(fēng)重草煙輕。谷鶯語軟花邊過，水調(diào)聲長醉里聽。款舉金觥勸，誰是當(dāng)筵最有情。下面對這首詞的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A、逐勝歸來雨未睛一句，先由時(shí)節(jié)和天氣寫起，在時(shí)節(jié)與天氣之間，表現(xiàn) 出了一種和諧暢快的氣氛。B、“谷鶯語軟，春季正是黃鶯鳴聲最為嬌軟之時(shí)，當(dāng)嬌軟的鳴啼從繁枝密葉的 花樹邊傳出時(shí)，給

25、人以生機(jī)勃發(fā)之感。C、“水調(diào)聲長醉里聽一句，山景物轉(zhuǎn)而寫人物活動，既寫出了人物飲酒時(shí)的大 醉之態(tài)，又寫出了詞人聽曲時(shí)的沉醉之狀。D、“款舉是尊敬的態(tài)度，“金觥是珍貴的器皿，后加一“勸字，暗示詞人將邀 請最有情的朋友舉杯同飲，以釋放內(nèi)心的愁緒。E、詞作以疑問帶感慨的語氣作結(jié)，既照應(yīng)了全篇，又使詞人難以名狀的憂思、 惆悵得以深入一層的展示，余味悠長。為了突出“將晴未晴的心境，詞人在前四句作了哪些對比？請簡要分析。四、默寫6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。桃花源記中陶淵明用, 兩句，展現(xiàn)出一幅老幼生活安寧、人人自得其樂的幸福生活圖景。李商隱錦瑟中, 兩句攏束全詩，表明作者到老珍重這份感情，但當(dāng)時(shí)己然是

26、凄迷難辨。李煜虞美人中一句.以水喻愁.寫出了詞人滿腔的幽憤。五、選擇題7、下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）在過去的80年中,中外人士關(guān)于長征的書寫不絕如縷,以長征的故事為主 題的圖書層出不窮，其中不乏影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。魏源提出了“師夷長技以制夷的戰(zhàn)略性口號，把學(xué)習(xí)西方的“長技提高到關(guān)系 民族安危的層而來認(rèn)識，這在當(dāng)時(shí)可謂空谷足音。在2026年8月的里約奧運(yùn)會女子排球決賽中，中國女排續(xù)寫昔日輝煌，勇奪 奧運(yùn)會冠軍，主教練郎平居功至偉。華為公司在國外市場和思科、愛立信等通訊巨頭分庭抗禮,在國內(nèi)市場 2016斗手機(jī)出貨量也已超過蘋果排在第一。蘭州市政府想要通過灑水降塵凈化空氣，出發(fā)點(diǎn)

27、是好的。但也帶來其他問題, 引發(fā)市民非議，政府呼吁大家對此舉不要求全責(zé)備。短短幾分鐘，一福幅爐火純青的剪紙作品便呈現(xiàn)眼前,孩子們豐富的創(chuàng)過力 為每一福剪紙作品注入了生命。 TOC o 1-5 h z A、B、C、D、8、下列各句中，沒有語病的一句是（）A、經(jīng)過學(xué)者的長期爭論，轉(zhuǎn)基因食品問題終于有了一定程度的進(jìn)展.世界衛(wèi) 生組織正式向會員國提出了審慎的建議。B、學(xué)生宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué) 生掌握火災(zāi)中自救互救方法相當(dāng)重耍。C、神舟十一號與天宮二號自動對接期間航天員密切監(jiān)視著儀表盤上的各類數(shù) 據(jù)，執(zhí)行各種指令發(fā)送操作，并向地而報(bào)告交會對接實(shí)施。D、G20杭州峰

28、會LOGO用20根線條，描繪出一個(gè)橋形輪廓，同時(shí)輔以“G20. 2016 , CHINA和篆刻隸書中國印章等元素組成。9、填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）年輕人對人生意義產(chǎn)生困惑是正常的，可以說是積極的心理反應(yīng)。沒有過 這種經(jīng)歷的人，往往沒有思考、分析、辯論和內(nèi)在化這樣的問題。孔于是到了 40歲左右，_產(chǎn)生了對人生意義的不惑之感。 ，質(zhì)疑人生意義是一 種理性的體現(xiàn)，是人的積極天性的一種自然流露，是人不同于其他生物的 一個(gè)顯著的人性。連最優(yōu)秀的大學(xué)生都不能夠回答這樣的問題，說 明這種問題木身可能過于抽象和教條，與這一代年輕人的生活感受差得太遠(yuǎn)。0.A進(jìn)而因此/倘若更B甚至彳因此th如

29、果只能C/彳所以曼假如那么D反而/所以th旦才A、AB、BC CD、D六、語言表達(dá)20、在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫.內(nèi)容 貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。古代在紙張發(fā)明之前，用削成狹長的竹片作為書寫材抖，,用于寫信的簡則稱為“書簡。在書寫之前，要挑選青竹筒在微火上烤炙使之脫水，就 是把竹筒的水分蒸發(fā)出來。經(jīng)烤灼，猶如人體出汗。經(jīng)烘干的竹簡易于書寫，且不易為蟲蛀。，“汗青”后來引申為書冊、史籍。、下面是“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架，請用簡沽的文字介紹這個(gè)框架。 要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。發(fā)農(nóng)湫W七、材料作文12、閱詩面的材料，根據(jù)要

30、求寫一篇不少于800字的文章。在“速讀的時(shí)代，如何讓深閱讀變得有趣好玩？以下是學(xué)生的三種看法。第一種是，閱讀應(yīng)該做減法，不追求閱讀的數(shù)量，而追求閱讀的本質(zhì)一一在 對文字的真實(shí)感受中，體味書籍帶來的愉悅。第二種是，閱讀要與實(shí)踐結(jié)合， 通過豐富多彩的活動，讓經(jīng)典“動起來，將知識運(yùn)用到生活中，讓經(jīng)典讀起來更 有趣。第三種是，閱讀要追求數(shù)量，要充分利用碎片化時(shí)間，將不同的時(shí)間配 比不同的閱讀模式和閱讀材料，通過日積月系，獲得閱讀的快樂，達(dá)到閱讀效 果的最大化。請根據(jù)材料，從自己閱讀的體會岀發(fā)，比較上述三種看法，闡述你的看法和 理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不 得

31、泄露個(gè)人信息。答案解析部分一、Vb現(xiàn)代文閱讀v/b1、【答案】（1）D（2）D（3）A【考點(diǎn)】社會科學(xué)類【解析】【分析】（2）考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然 后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。結(jié)合文本內(nèi)容笑林以 搞笑故事為主，往往在簡單的篇幅中不忘情節(jié)的巧妙設(shè)置和形象的精心雕琢， 表現(xiàn)出高超的引人發(fā)笑的敘事技藝可知，篡改文意。（2）木題考查對文本內(nèi) 容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨 析。結(jié)合文本內(nèi)容“在描寫人或事物的時(shí)候也有利用非合情合理的極度夸張，違 反生活邏輯，違背生活真實(shí)來達(dá)到，可笑，的目的可知，并不是所有的古代笑話都 是

32、這樣。（3）題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)，可 見木題考查對作者觀點(diǎn)的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)表現(xiàn)在精妙 的修辭錯誤，無中生有?！军c(diǎn)評】試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果“因果倒置“混淆范圍“無中生 有“偷換概念等類型，答題時(shí)注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微 的差別。2、【答案】（1） A,C（2）第一問：明線是因?yàn)檎寗⒂懈Ｏ律降氖虑槎鸬臎_突，暗線是二寶 算計(jì)老樹的道理。第二問：明暗線交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊，突岀了主 人公的形象。（3）第一問：第一次，當(dāng)政府要求劉有福下山?！皹涿媾R被遺棄在山上與主人 分離的劫難時(shí)，因?yàn)榇彘L答應(yīng)劉有福，可

33、以連老樹一塊搬遷而躲過一劫。原因 是劉有福的用心爭取，也體現(xiàn)了社會管理的人性化。第二次，“樹面臨被慢慢燒 死的劫難時(shí)，因?yàn)樾?qiáng)的告密而躲過一劫。也體現(xiàn)了為學(xué)校教育的引導(dǎo)，小強(qiáng) 有了充分的環(huán)保意識。第二問：兩次描寫，體現(xiàn)小說人與自然萬物依賴的主旨?！究键c(diǎn)】小說【解析】【分析】（2）本題主要考查文本內(nèi)容的分析與概括。A項(xiàng)不愿意下山 的原因，是因?yàn)閾?dān)心那棵大樹，“因?yàn)檫@里是他和去伴生活了五六十個(gè)年頭的地 方錯誤。C項(xiàng)“一個(gè)怪癖、不知變通錯誤。（2）木題主要考查小說的線索。結(jié) 合題干提示“明暗兩條線索，分別找出線索，然后分析這樣安排的好處。明線是 因?yàn)檎寗⒂懈Ｏ律降氖虑槎鸬臎_突，暗線是二寶算計(jì)

34、老樹的道理。好 處主要是豐富人物形象，推動情節(jié)發(fā)展。（3）本題主要考查文意分析?！皹涞?兩次遭劫經(jīng)歷，分別分析躲過劫難的原因及表現(xiàn)。第一次，政府要求劉有福下 山。第二次，“樹面臨被慢慢燒死的劫難，結(jié)合文本內(nèi)容分別分析原因。效果結(jié) 合文木主旨分析，主要體現(xiàn)“人和自然的和諧?！军c(diǎn)評】線索也可能是兩條線，它們之間往往有各自運(yùn)行的軌跡，各有自己故 事，但偶又會匯合，產(chǎn)生交集，至最后更是來個(gè)全部集合，以順應(yīng)矛盾沖突集 中爆發(fā)的要求。如本題明暗線交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊。3、【答案】（1） A(2)A,C（3）自小就學(xué)會設(shè)身處地，體會領(lǐng)悟人生悲苦。史學(xué)寫作，而向大眾，文 字背后關(guān)注的是與當(dāng)下中國相關(guān)的

35、大問題。始終是一個(gè)愛國者，認(rèn)識與實(shí)踐 并重，積極促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展。重視人才培養(yǎng)和訓(xùn)練?！究键c(diǎn)】傳記【解析】【分析】（1）本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。A項(xiàng)直到考人臺大外 文系，他才開始了正式的學(xué)校學(xué)習(xí)生活無中生有，原文沒有明說。（2）木題 主要考查文本內(nèi)容及手法分析。B項(xiàng)“直接決定了錯誤，應(yīng)該是有一定影響的。 D項(xiàng)“但在態(tài)度上略有保留錯誤。E項(xiàng)“一帆風(fēng)順錯誤。（3）本題主要考查信息 篩選和文意概括的能力。許倬云“時(shí)時(shí)心懷天下，悲憫蒼生的體現(xiàn)，立足文木， 主要從他為人處事的風(fēng)格、創(chuàng)作風(fēng)格、人生的經(jīng)歷等方面分析。【點(diǎn)評】首先對題干要進(jìn)行分析，實(shí)際就是傳主擁有行為、思想，明確只一點(diǎn) 題目就好答了，到

36、文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)傳主的什么思想，然 后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相 互包含。二、b文言文閱讀v/b4、【答案】（1） B（2）B（3）D（4）當(dāng)時(shí)并州長史武益規(guī)放縱暴慮.他身邊的人胡亂亂殺來取賞.看見斐懷 古到來后.爭若去殺他。不久轉(zhuǎn)任幽州都督，安撫關(guān)照奚人、契丹人，他們 準(zhǔn)備全部歸附時(shí)，恰巧這時(shí)朝廷下令召他擔(dān)任左威衛(wèi)大將軍?！究键c(diǎn)】文言語段綜合訓(xùn)練【解析】【分析】宋祁，北宋官員，著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。（2）本題主 要考查文言斷句。注意代詞“之，“日千計(jì)修飾“歸者，“南方后面應(yīng)該停頓， 主要理解句意斷句，句意：朝廷命令裴懷古從驛道兼程

37、前往招彳來安撫他們，說 明賞罰的利害，歸附的人每天以千計(jì)算。不久捉住罪魁禍?zhǔn)?，于是平定南方?蠻人和中原人立石碑記載他的功德。(2)本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。 古代文化常識包插古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、 宗法等。B項(xiàng)祠部在唐代是尚書省之禮部四司之一，非“六部之一。(3)本題 主要考查對文木內(nèi)容的理解。D項(xiàng)結(jié)合文木內(nèi)容神龍中，召為左羽林大將軍， 未至官，還為并州可知，“代長史錯誤。(4)本題主要考查文言語句翻譯。 固定人名官職名字保留“并州長史武益規(guī)，“縱譯為放縱，“左右譯為身邊的人 (古今異義詞)，“妄譯為胡亂，“執(zhí)譯為殺。“俄譯為不久，“綏懷譯為安 撫，“會譯

38、為恰巧?！军c(diǎn)評】放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí) 效方而，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把 握全文的關(guān)鍵所在?！靖絽⒖甲g文】裴懷古，是壽州壽春人。儀鳳年間，到京城上書，補(bǔ)授下邦主簿，多次遷生 后任監(jiān)察御史。姚、篙道的蠻人反叛，朝廷命令裴懷古從驛道兼程前往招探安 撫他們，說明賞罰的利害，歸附的人每天以千計(jì)算。不久捉住罪魁禍?zhǔn)祝谑?平定南方，蠻人和中原人立石碑記載他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟誣告 說他詛咒當(dāng)今的女皇帝而大不道，武后發(fā)怒，命令審問處死他。裴懷古審岀那 位僧人是被冤枉的，便給武后申述分析，武后不聽，于是他說：“陛下的法律應(yīng)

39、該與天下的人一致，難道教臣誅殺無罪的人而逢迎圣旨嗎？如果那個(gè)人有背叛 皇上的情狀，臣有什么臉面寬免他呢？ “武后的怒氣消解，那位僧人也得以幸免。閻知微出使突厥，裴懷古前去監(jiān)突厥軍。默啜脅迫閻知微稱可汗，又要授了 裴懷古官職，裴懷古不肯接受，默啜打算殺掉他。裴懷古告訴默啜說：“守忠而 死和失節(jié)而活著相比要哪個(gè)？請立即殺死我，決不躲避。于是被囚禁在軍中， 從而趁機(jī)逃脫，但他向來瘦小體弱，不能騎馬，輾轉(zhuǎn)于山谷之間，勉強(qiáng)到達(dá)并 州。當(dāng)時(shí)并州長史武重規(guī)縱容暴徙，他身邊的人用胡亂殺人來取賞，看見裴懷 古到來，爭著去抓他。有位擔(dān)任果毅的低級軍官曾認(rèn)識裴懷古，大聲呼喊說：“他 是御史裴懷古。于是幸免一死。升任

40、為祠部員外郎。姚、海的酋長們進(jìn)京叩見皇上，希望得到裴懷古來安定遠(yuǎn)方夷人，被授予姚 州都督，因?yàn)橛胁《o掉官職。始安地區(qū)的叛賊首領(lǐng)歐陽倩有數(shù)萬人馬，攻陷 州縣，朝廷委派裴懷古擔(dān)任桂州都督招慰討擊使，還沒有經(jīng)過嶺，他就用書檄 向賊人宣示禍福，賊人迎降，自己陳說是被當(dāng)?shù)氐墓倮舯破榷磁?。裴懷古?道他們誠懇，認(rèn)為用不懷疑的辦法，可以破除他們的謀慮，自己就輕裝騎馬前 往那里。有人說：“蠻夷難于親近，有準(zhǔn)備的時(shí)候他們尚且表現(xiàn)出不誠實(shí)，何況 沒有準(zhǔn)備的時(shí)候呢！ 他回答說：“忠信可以通神靈，何況是邊遠(yuǎn)地方的人呀！ 于是親身到營寨里安撫勸導(dǎo)，歐陽倩等大喜，全部歸還所掠奪的東西后出降， 即使諸洞部族向來反復(fù)無常

41、的，也受此影響徹底歸附，嶺外就平定了。升任相州刺史、并州大都督長史，所到之處百姓都從心底愛戴他。神龍年間, 召他入京擔(dān)任左羽林大將軍，還未到任，又返回相州任職。并州人知道他返回, 扶老攜幼出城歡迎。崔宣道剛剛代替他擔(dān)任相州長史，也到郊野迎接。裴懷古 不想使崔宣道很難堪，派人驅(qū)趕歡迎的人回去，但來的人更多，他的得人心的 情況大都像這樣。不久轉(zhuǎn)任幽州都督，安撫關(guān)照奚人、契丹人，他們準(zhǔn)備全部 落歸附時(shí)，恰巧這時(shí)朝廷下令召他擔(dān)任左威衛(wèi)大將軍，并讓孫伶代替他，孫伶 不懂得用兵，于是被奚人、契丹人打敗。裴懷古死在官任上。裴懷古清高耿直辦事謹(jǐn)慎，在幽州的時(shí)候，韓琬以監(jiān)察御史的身份監(jiān)軍，稱 贊他說：“統(tǒng)領(lǐng)士兵

42、誠信，面對財(cái)物廉潔，可為國家名將。三、vb詩歌鑒賞v/b5、【答案】（1） B,E（2）“逐勝回來與“雨來晴的對比：春日爭逐于游春賞花之事.意興高揚(yáng)， 陰雨天又使人掃興。情緒郁悶。無法言明的清愁與谷鶯之聲的歡樂對比：“風(fēng) 熏草煙輕營造一種意境.使人有一種清愁的感覺.但從谷鶯的歡樂中又使人 振奮?！究键c(diǎn)】古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)【解析】【分析】（2）本題主要考查詩句內(nèi)容和手法分析。A項(xiàng)逐勝歸來雨未 晴，先由時(shí)節(jié)和天氣寫起，在時(shí)節(jié)與天氣之間，表現(xiàn)了一種矛盾情況。C項(xiàng)寫 的是“人的情事。D項(xiàng)“以釋放內(nèi)心的愁緒錯誤，珍重地想要將芳醇的美酒呈獻(xiàn) 給一個(gè)值得呈獻(xiàn)的人，詩人心中所引發(fā)洋溢著的是無比深摯芳醉的情意

43、。（2） 本題主要考查詩句手法分析。結(jié)合題干提示對比手法，立足詞的前四句，分別 分析?！爸饎倩貋怼迸c“雨來晴的對比；無法言明的清愁與谷鶯之聲的歡樂對比。 點(diǎn)明情感，主要圍繞“將晴未晴的心境分析?！军c(diǎn)評】此類題目，一定要審清楚題干的提示，明確手法，結(jié)合詩句內(nèi)容分析 手法，木題比較簡單，對比手法的分析。一定要結(jié)合詩句內(nèi)容分析表達(dá)效果和 情感等。四、vb默寫v/b6、【答案】黃發(fā)垂看；并怡然自樂；此情可待成追憶；只是當(dāng)時(shí)己惘然；恰似 一江春水向東流【考點(diǎn)】名句，名篇【解析】【分析】本題主要考查語句銜接和關(guān)聯(lián)詞?！?0歲左右“不惑之感之 間應(yīng)該是條件關(guān)系；“是人的積極天性的一種自然流露不同于其他生物的

44、一個(gè) 顯著的人性更進(jìn)一步說明，應(yīng)該是并列關(guān)系；“優(yōu)秀的大學(xué)生不能夠回答應(yīng)該 是假設(shè)，綜合看來B項(xiàng)合適。六、vb語言表達(dá)v/b20、【答案】這種竹片稱為“簡；竹簡表皮滲出水滴；所以稱烘烤處理的竹簡為 “汗青【考點(diǎn)】語句連貫（排序），語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動【解析】【分析】本題主要考查語句銜接。通讀全語段，處結(jié)合后面內(nèi)容“寫 信的簡可知，這種竹片叫“簡；處結(jié)合前后內(nèi)容“竹筒的水分蒸發(fā)出來“如人 體出汗可知，竹簡表皮滲出水滴；處結(jié)合后面“汗青的敘述，此處應(yīng)該是稱 烘烤處理的竹簡為“汗青?！军c(diǎn)評】話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒有岔開 或暗換話題之處。注意照應(yīng)、過渡：首尾要

45、照應(yīng)，過渡應(yīng)有過渡性語句作為橋 梁?？凇ⅰ敬鸢浮恐袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人為核心，分為文化基 礎(chǔ).自主發(fā)展.社會參與三個(gè)方而.綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)，科學(xué)精神怪盜小 子.學(xué)會學(xué)習(xí).健康生活.責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)?！究键c(diǎn)】圖文轉(zhuǎn)換【解析】【分析】這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說 明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題?！爸袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框 架，分為文化基礎(chǔ).自主發(fā)展.社會參與三個(gè)方面等。注意字?jǐn)?shù)要求。七、vb材料作文v/b12、【答案】【參考例文】讀書有三重賈平凹老先生在他的山水有三重中提道：“看山是山，看水是水；再看山 不是山，再看水不是水；又看山

46、還是山，又看水還是水，你看么？山水有三重，讀書與品讀經(jīng)典不也如此？品經(jīng)典之一重：問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。古者有云：“欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知， 欲致知先格物?？梢姼裎锸侵轮那疤?，品讀經(jīng)典首先要回歸到原著，唯有那 流傳千載，經(jīng)時(shí)光的檢驗(yàn)之后仍不露破綻的源頭之作才是我們知識源源不斷的 活泉之水。讀論語，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，方能體悟大 方之家的處世睿智；讀鴻門宴，你需回歸那字字如明玉的方形文字，讀句 讀、品情節(jié)，方能獲得那兵家之勝敗之決，處世之變通圓滑；讀柳永的雨霖 鈴，你得去吟唱那“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎的詩句，方能感詩人所感，從

47、纏綿烘惻中體察人世之情。倘若只從翻譯上識原著，文字帶著冰冷的面具，何來精髓之悟？品經(jīng)典之二重：思之所至，賞玉鑒紋。愚者如我，讀書總是興之所至，只嗜文字美不美。智者余光中卻在開卷如 開苓麻門中寫道：思之所至，賞玉鑒紋。真正的經(jīng)典，字字如鞏，倘若只停 留迷戀于文字之美。情節(jié)事物之光怪陸離，不免流于淺薄。讀米蘭昆德拉的生命中不可承受之輕，是否要去思考輕與重的關(guān)系。你 看看這活過的人生，想想那重雖是一種具體的可言說的擔(dān)負(fù)，可那輕一一虛無的 輕，未必不比重更沉重百倍。虛無才是人生最難以承受的重量啊。品經(jīng)典之三重：自視所存，書已成鏡。王成玉曾言：“每個(gè)人都是在書中讀自己。當(dāng)你在書中會晤先哲與智者，電火石光

48、中思想激撞的瞬間，于是看到了自己 的影子，這便是對經(jīng)典的體察與感悟。感悟常常流露于生活，生活的體驗(yàn)是對經(jīng)典的再現(xiàn)。讀趙明誠與李清照婚后 琴瑟合鳴的時(shí)光：他們飯后坐歸來堂烹茶，互問某事在書中何業(yè)何卷何行，勝 者即可先飲茶，“中至舉杯茶覆傾懷中，反不得飲而起，他們把經(jīng)典之愛延續(xù)到 生活之愛，這才是經(jīng)典的再創(chuàng)造再體驗(yàn)。山水有三重，讀書亦有三重。先格物，再思考，爾后看到自己，去體驗(yàn)去感悟人生的綺麗。午后，如果陽光澄清，往日已歸去哪里？在生之極處，在思之極處，在溫 暖的午后，品讀經(jīng)典，歲月靜好?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】本題屬于材料作文。首先，理解材料內(nèi)涵，關(guān)于“閱讀的三種 觀點(diǎn)，可以選擇其中一個(gè)

49、觀點(diǎn)立意，也可以綜合立意等?！白x書閱讀貼近我們 學(xué)生的生活，學(xué)生都能有話說，有內(nèi)容寫，但是要注意文章的謀篇布局，注意 觀點(diǎn)要正確。【點(diǎn)評】材料給岀三個(gè)不同的觀點(diǎn)，圍繞第一個(gè)觀點(diǎn)，閱讀要精細(xì)化、質(zhì)量化, 提高閱讀的質(zhì)量等；第二種觀點(diǎn)，理論與實(shí)踐要相結(jié)合；第三種觀點(diǎn)，多閱讀, 增加知識而，增長見識。三種觀點(diǎn)綜合立意：閱讀既要注重質(zhì)量，也要注意數(shù) 量，學(xué)習(xí)的只是還要學(xué)會運(yùn)用等。贈送勵志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。羅曼羅蘭 不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。 因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。-霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。一一李白不為外撼，不以物移，而后可

50、以任天下之大事。呂坤呻吟語應(yīng)務(wù)書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情 來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。一一易卜生只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任 務(wù)，方可望有所成就。一一黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的面相比較。-一史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮老驥伏栃，志在千里；烈士暮年，壯心不已。一一曹操燕雀安知鴻鵠之志哉!陳涉古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾

51、 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。一一曹植生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。一一王勃勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。一一李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。一一蘇軾壯心未與年倶老，死去猶能作鬼雄。一一陸游科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧居里書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟生當(dāng)作人杰，死亦為鬼

52、雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。一一李清照未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。章學(xué)誠人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都 能適應(yīng)。一一丁玲 壯心未與年倶老，死去猶能作鬼雄。一一陸游個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽明 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基 貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說

53、是偉大的。一一契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。一一培根春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活。一一張聞天名言警句 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 黑格爾個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。巴爾扎克我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身一這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。一一愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。一一蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。徐瑋路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，對生活都

54、不感到負(fù)疚一一郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ 奧斯特洛夫斯基你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天, 和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢，它是萬人的愿望。一一巴金傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在 這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家看想。一一雷鋒不勤勉的人生便是

55、罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為 人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步 上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安 To “自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時(shí)。”魏書生 處處熱心的人生，是事事滿意的人生。帕克 盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青 春。顯克維奇 奮斗就是生活，

56、人生惟有前進(jìn)。巴金 你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的 性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛 人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松哂幸磺袠啡さ娜咳松?，在我面前敞開來，又何必在這 個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是 權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免 不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是

57、如此。塞涅卡人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。羅曼羅蘭人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無夢就無 望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛一一盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽 了” O魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一 定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰 人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。陸次云 人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī) 緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的?？贫鲃?士立吉心Q 口人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。羅曼羅蘭對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞 的話，那就太糟糕了。艾略特