1、社會歷史的本質(zhì)一、問題導(dǎo)讀1.社會生活在本質(zhì)上是 的。（如何理解？）（1） 是社會歷史的起點(diǎn)。 創(chuàng)造了人，推動(dòng)了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。 是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。（勞動(dòng)的重要性）（2）人類歷史是由 構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究 的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。全部社會生活在本質(zhì)上是 的，也就是把社會生活“當(dāng)作 去理解”。 生成了社會生活的 ，形成了 ，推動(dòng)著人類社會的發(fā)展。2.歷史觀的基本問題是什么？有哪兩種基本的歷史觀？ 。3.什么是社會存在？什么是社會意識？（1）社會存在是指社會的 生活過程，主要指 ，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的 方面。（2）社會意識是指社會的 生活過程，既包括社會

2、意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等 ，也包括社會心理和自發(fā)形成的 。4.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論：（1）原理：社會存在 社會意識，社會意識是對社會存在的 。（性質(zhì)決定性質(zhì)、變化決定變化）社會意識具有 。（社會意識的變化發(fā)展與社會存在不完全同步；社會意識對社會存在具有 ：落后的社會意識對社會的發(fā)展起 作用；先進(jìn)的社會意識可以 社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起 作用。）（2）方法論：從社會存在的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 重視社會意識的作用，樹立 ，克服 。二、易錯(cuò)易混1.生產(chǎn)資料推動(dòng)了人類社會的發(fā)展。（ ）2.歷史觀的基本問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。（ ）3.社會

3、存在決定于社會意識，社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（ ）4.社會意識有時(shí)先于社會存在而變化發(fā)展。（ ）5.社會存在和社會意識始終是不可分割的。（ ）三、自我檢測1.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對中國發(fā)展方略的深度思考?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局（ ）屬于社會意識，它的產(chǎn)生有其特殊的時(shí)代背景 是打開社會歷史奧秘的鑰匙具有相對獨(dú)立性，對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 是社會生活中的物質(zhì)方面A. B. C. D.2.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?！睂@首詩分析正確的是（ ）“不相識”根源于雙方所處的社會存在的差異“鄉(xiāng)音無改”體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性“老大回”根源于“葉落歸根”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念“笑問”體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化A. B. C. D.參考答案一、問題導(dǎo)讀1.實(shí)踐（1）勞動(dòng) 勞動(dòng) 勞動(dòng)發(fā)展史（2）人的社會實(shí)踐活動(dòng) 人的社會實(shí)踐活動(dòng) 實(shí)踐 實(shí)踐 實(shí)踐 全部領(lǐng)域 全部社會關(guān)系2.社會存在與社會意識的關(guān)系問題 歷史唯物主義和歷史唯心主義3.（1）物質(zhì) 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 物質(zhì)（2）精神 觀點(diǎn) 風(fēng)俗、習(xí)慣4.（1）決定 反映 相對獨(dú)立性 能動(dòng)的反作用