1、PAGE 單元提升專練 第四單元 資本主義制度的確立易錯(cuò)易混練易錯(cuò)點(diǎn)1對(duì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清1.有學(xué)者評(píng)價(jià),歐洲文藝復(fù)興的文化策略是溫故以立新,彰往以察來,是在歐洲自身的思想資源基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。這主要是基于文藝復(fù)興()A.旨在闡釋歐洲古代文化的精髓B.以弘揚(yáng)古典文化內(nèi)在價(jià)值為終極目標(biāo)C.意圖復(fù)活古代歐洲的價(jià)值觀念D.借助復(fù)興古典文化宣傳資產(chǎn)階級(jí)新思想2.米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作了大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣經(jīng)故事:耶穌被釘死在十字架上后,圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在()A.歌頌真實(shí)自然的人性B.刻畫耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威D.呈現(xiàn)人間的母

2、子親情易錯(cuò)點(diǎn)2對(duì)人文主義的發(fā)展理解有誤3.“(宗教改革派)反抗由教會(huì)包辦的信仰,回轉(zhuǎn)頭去,求之于圣經(jīng)和良心?！边@表明宗教改革有助于()A.加強(qiáng)教皇的宗教權(quán)威B.弱化民眾的宗教信仰C.摧毀教會(huì)的思想專制D.擴(kuò)大基督教會(huì)的影響4.伏爾泰盛贊牛頓是真正偉大的人物。他在哲學(xué)通信中寫道:“我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人,而不是依靠暴力來奴役人的人;是認(rèn)識(shí)宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人?！边@表明他()A.提倡民主,反對(duì)專制B.尊重科學(xué),反對(duì)迷信C.主張共和,倡導(dǎo)自由D.崇尚理性,否定專制權(quán)威5.史學(xué)界普遍認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展。能佐證其“發(fā)展”的是()A.反對(duì)教權(quán)主義和愚昧主義B.提倡

3、思想自由C.矛頭直指封建專制制度D.宣揚(yáng)個(gè)性解放易錯(cuò)點(diǎn)3對(duì)近代西方國家政體的發(fā)展完善認(rèn)識(shí)不清6.歷史學(xué)家錢乘旦認(rèn)為:英國權(quán)利法案頒布后,國王有獨(dú)立的行政權(quán),是實(shí)實(shí)在在的行政首腦,他有權(quán)遴選政府大臣,并親自主掌國務(wù)大事;當(dāng)時(shí)議會(huì)對(duì)政府并沒有控制權(quán),大臣之間不存在橫向聯(lián)系,也不需要協(xié)商一致。這說明在當(dāng)時(shí)英國()A.議會(huì)無法限制國王的權(quán)力B.君主立憲制還有待完善C.責(zé)任內(nèi)閣制已經(jīng)基本確立D.權(quán)利法案遭到了破壞7.有學(xué)者指出,通常我們認(rèn)為美國的中央政府結(jié)構(gòu)是“三權(quán)分立”的。然而實(shí)際上權(quán)力的分割并不明顯,三個(gè)行使權(quán)力的主體有時(shí)也有權(quán)限上的交叉,比如把某些立法權(quán)給政府,把某些行政權(quán)給立法部門。美國政府的這

4、一做法()A.表明政府權(quán)責(zé)較混亂B.利于避免權(quán)力壟斷C.創(chuàng)立了新的憲法體制D.旨在提高國會(huì)效率8.美國1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)和國會(huì)議員由選舉產(chǎn)生,1871年德意志帝國憲法規(guī)定帝國議會(huì)由成年男子選舉產(chǎn)生。兩者都()A.體現(xiàn)了民主原則B.實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡C.加強(qiáng)了中央集權(quán)D.順應(yīng)了共和潮流易錯(cuò)點(diǎn)4對(duì)近代資本主義改革認(rèn)識(shí)不清9.廢除農(nóng)奴制改革是俄國近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折,這是因?yàn)檫@次改革()A.并未緩解國內(nèi)的社會(huì)矛盾B.使俄國走上社會(huì)主義道路C.使俄國走上了發(fā)展資本主義道路D.使農(nóng)民享有廣泛的民主權(quán)利10.經(jīng)過明治維新,日本發(fā)展成為亞洲第一個(gè)工業(yè)化國家,同時(shí)走上了帝國主義道路,對(duì)外大肆侵略擴(kuò)張。這是因?yàn)?/p>

5、()A.國家保護(hù)并優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)B.制定了外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略C.建立了帶有強(qiáng)烈封建性和軍事性的政治體制D.大力推行富國強(qiáng)兵政策分級(jí)練A組 學(xué)考達(dá)標(biāo)1.(2021廣東學(xué)業(yè)考)有學(xué)者認(rèn)為,光榮革命后英國建立了一個(gè)新的政治制度。保證社會(huì)有寬松、平和的環(huán)境,為英國成為“世界工廠”創(chuàng)造了條件。這個(gè)“新的政治制度”是()A.總統(tǒng)共和制B.議會(huì)共和制C.專制君主制D.君主立憲制2.(2020遼寧合格考)君主立憲制又稱“議會(huì)君主制”,在這種政治體制下,議會(huì)行使國家最高權(quán)力,君主只是國家權(quán)力的象征。1689年通過權(quán)利法案確立這種政體的國家是()A.美國B.英國C.法國D.德國3.(2020北京合格考)近代某

6、一法律文獻(xiàn)規(guī)定:“凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力。”該文獻(xiàn)是()A.英國大憲章B.英國權(quán)利法案C.美國1787年憲法D.法國1875年憲法4.(2020北京合格考)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國被人稱為“一個(gè)頭腦聽從四肢指揮的怪物”“沙子扭成的繩子”。為了改變這種狀況,美國召開制憲會(huì)議,通過憲法確立了()A.聯(lián)邦制B.中央集權(quán)制C.兩黨制D.君主立憲制5.(2020遼寧合格考)圖中的國會(huì)掌握立法權(quán),總統(tǒng)掌握國家的行政大權(quán),最高法院掌握司法權(quán)。三者獨(dú)立平等,但互相制約,以防止專制的出現(xiàn),這充分體現(xiàn)了()A.人民主權(quán)原則B.天賦人權(quán)原則C.議會(huì)主權(quán)原則D.三權(quán)分立原則6.

7、(2020北京合格考)1871年德意志帝國憲法頒布,該憲法體現(xiàn)出德國政治制度的特點(diǎn)是()專制主義的色彩濃厚帝國皇帝掌握國家最高權(quán)力國家元首“統(tǒng)而不治”宰相不對(duì)議會(huì)而對(duì)皇帝負(fù)責(zé)A.B.C.D.7.(2020海南合格考)近代歐洲有一國家,雖設(shè)議院,但皇帝在上,議院之權(quán)薄弱,國家大事不以議院多數(shù)決定。該國指()A.德國B.英國C.美國D.法國8.(2019山東學(xué)業(yè)考)美國聯(lián)邦黨人麥迪遜說:“憲法和由之創(chuàng)建的政府將是這塊土地上的最高法律,各州都無權(quán)違抗?！边@表明他主張()A.建立共和體制B.擴(kuò)大各州自主權(quán)力C.實(shí)行三權(quán)分立D.加強(qiáng)聯(lián)邦政府權(quán)力B組 高考闖關(guān)1.(2020山東等級(jí)考T11)啟蒙運(yùn)動(dòng)中,一

8、些思想家提出,“世界可以根除一切邪惡,因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖趦H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物,而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的,人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考() A.宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷B.社會(huì)的改造問題C.科學(xué)的價(jià)值與作用D.人類與環(huán)境的辯證關(guān)系2.(2020浙江7月選考T17)歷經(jīng)多次流血和動(dòng)蕩后,“政治上成熟的英國人決意嘗試一下新政體的實(shí)驗(yàn)”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來,進(jìn)行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭威廉親王受邀前往英國,經(jīng)過“一場(chǎng)幾乎未流血的戰(zhàn)斗,信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國”。從英國政治文明演進(jìn)的角度看,這個(gè)“選擇”更大的意義在于()A.

9、推翻了君主制度B.促進(jìn)了君主立憲制度的形成C.催生了民主共和政體D.否定了教會(huì)高于國家的主張3.(2020全國卷T33)16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā),強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”,即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博,而且具有良好的判斷力和愛國、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張() A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí)B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念D.擺脫了宗教觀念的長期束縛4.(2020全國卷T33)15世紀(jì)中葉,西爾維烏斯在論自由教育一文中,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人,要求通過體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來強(qiáng)健身體,通過文學(xué)、哲學(xué)和文

10、藝的學(xué)習(xí)來豐富精神世界,使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧。這一主張()A.豐富了人文主義的教育思想B.重申了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容C.強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教育的決定作用D.奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)5.(2020全國卷T34)19世紀(jì)末,德皇威廉一世去世,威廉二世繼任,支持俾斯麥的政黨聯(lián)盟在帝國議會(huì)選舉中失敗,與威廉二世意見相左的俾斯麥辭職。這一系列事件表明德國()A.議會(huì)加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督B.皇帝個(gè)人權(quán)力強(qiáng)大C.對(duì)外政策發(fā)生根本變化D.分權(quán)制衡體制成熟6.(2020全國卷T32)1549-1560年,約4 776名法國逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦,其中1 536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通

11、的鐘表業(yè),日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出,當(dāng)時(shí)()A.人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移C.工匠精神決定了城市生活面貌D.宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展7.(2020全國卷T33)美國建國初期,制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為,新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少,并有明確的規(guī)定;各州所保留的權(quán)力很多,卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國會(huì)上,麥迪遜提出憲法修正案:除了明確授予中央政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張()A.賦予各州主權(quán)B.恢復(fù)邦聯(lián)制度C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則D.旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力8.(2019全國卷T34)法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為,從某種角度而言,法國大革命大大超過了以往的歷次革命,包括英國革命和美國革命?？梢杂脕碚f明這一觀點(diǎn)的是,在啟蒙思想的指導(dǎo)下,法國大革命()A.創(chuàng)建了民主共和政體B.以暴力為革命主