1、第 頁2022讀?狼圖騰?有感15篇讀?狼圖騰?有感當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是我精心整理的讀?狼圖騰?有感，歡送大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。讀?狼圖騰?有感1這本書主要是描述狼的一些東西，但是我覺得作為小說來說，故事劇情太過于平靜，引起讀者興趣可能不會(huì)很大。這本書大概是初高中的時(shí)候很多語文老師會(huì)推薦的一部作品，出自姜戎先生的手。不是說姜戎先生的文筆不好，可能是我還不太習(xí)慣他的四川話的寫作，而且再加上，在這本書描述歷史的模塊，我對匈奴，突厥這些好戰(zhàn)的種族也不是很了解，也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰(zhàn)的

2、民族的攻擊才筑建了長城。最近這本書也被拍成了電影，我覺得如果這本書是作為生物類記錄狼的一些特性也是不錯(cuò)的一本書。這本書確實(shí)不太像適合中學(xué)看，里面涉及到一個(gè)很大的哲學(xué)問題生態(tài)平衡。在某商城一些購書網(wǎng)上書評列表中，看到有人破罵說，這本書一直說蒙古人如何好，漢人怎么不好。我想這些網(wǎng)友根本沒有看懂姜戎先生的用意。這本書主要是圍繞著主角陳陣，一個(gè)漢人知青，被派去內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)。陳陣從一個(gè)討厭狼，害怕狼，欣賞狼，敬畏狼，最后保護(hù)狼的一個(gè)過程。狼圖騰，雖然是掛著狼的名字，其實(shí)更多的是一種對狼文化的一種敬畏，不光是狼群作戰(zhàn)的精明斗志，還有經(jīng)營管理，也就是可持續(xù)開展的生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺到最欣慰的是這一批

3、知青中，有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是，結(jié)局依然是一個(gè)很悲哀的事情，因?yàn)槿诵缘呢澙?，?dǎo)致了物種的滅絕。我不是很清楚現(xiàn)在草原狼是不是完全滅絕了，姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西，好似還沒有很多內(nèi)容好似說不完，后面的一點(diǎn)局部。我就沒有看了，說真，前面一局部也是比擬枯燥。要不是，硬著頭皮看下去，還真看不出來這故事情節(jié)有什么變化。可能我是更趨向于好故事吧，也可能是現(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快，所以，劇情的節(jié)奏也要快起來。其實(shí)，世界的萬物都在最開始的時(shí)候，也是處于一個(gè)平衡的狀態(tài)，在食物鏈中，其實(shí)，大局部的生物都是明白的，對任何一個(gè)物種，就算是自己要吃的食物，都不能趕盡殺絕。因?yàn)樗鼈兌贾?，要是食物源消?/p>

4、了，它們自己也活不成了，肉食的動(dòng)物不可能改為吃草，素食的動(dòng)物也不可能改為吃肉?；蛲蛔兪怯械模沁@是一個(gè)很漫長的過程，如果在沒有突變成功之前，食物源就已經(jīng)沒有，它們也根本來不及等到適應(yīng)別的食物，就已經(jīng)被活活地餓死。包括最近幾年的，北極，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)環(huán)境，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動(dòng)物，因?yàn)闆]有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒有找到下一塊冰塊的時(shí)候就已經(jīng)精疲力竭地?cái)鄽?。大陸冰架為什么?huì)融化，這是全球溫室效應(yīng)。不要覺得，這是不關(guān)我們的事情，可能我們這一代人覺得，沒什么，但是我們的后代呢？后代可能就不會(huì)有這么幸運(yùn)了，他們也有可能因?yàn)楹闈潮凰?/p>

5、沖走，因?yàn)槿彼诳仕馈Ｆ鋵?shí)，人類滅絕了，對地球并沒有太大的影響，因?yàn)橐恍┪锓N的消失，另一些物種也會(huì)出現(xiàn)。總之，生物進(jìn)化論而言，地球上的生物不管有沒人類的存在，它們都有自己的價(jià)值，它們知道如何守住這個(gè)平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而，人類雖然有高級智商，但人類終歸是自私的，為了短期的利益，殺光了一些物種，因?yàn)椤皼]有買賣，就沒有傷害，所以大家也是有可能為這一份人類的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車的，可以換成純電動(dòng)新能源車。開工廠的，按照國家要求的指標(biāo)來排放，處理污染。盡量少吃外賣，打包的時(shí)候自帶飯盒。其實(shí)，這些大家一起做到，我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境，也并不是那么糟糕。我們可能也沒有那么多霧霾，

6、我們也不會(huì)需要煎熬一些反常的氣候。人性的貪婪會(huì)滅絕一切，所以，大家一起來維護(hù)屬于人類自己的生態(tài)平衡吧。讀?狼圖騰?有感2天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過的，草原上的狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，狼對草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過多的狼。他們明白草原是不能沒有狼的，要是狼沒了，草場就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明?？刹菰蟻砹讼癜樫F這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆?dòng)物。包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一

7、些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺溃谷幌胗没鸢烟拥饺數(shù)氐睦侨紵?。天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時(shí)，心里“刷一下涼了半截。沒有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!有包順貴這樣的人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち饕查_始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?道爾基搬到新營盤后，就在舊營盤下夾子、下毒藥，他為了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對

8、牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來源，牧民套住獺子，會(huì)把小的放掉。可那一群盲流，競?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改進(jìn)羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵狼唱葬歌?額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。讀?狼圖騰?有感3童話里，狼狡滑，兇惡；小說中，狼

9、殘暴、愚蠢。翻開?狼圖騰?，我才真正認(rèn)識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂；狡滑但很聰明；殘暴而又謹(jǐn)慎；愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼！是真正的狼！會(huì)復(fù)仇，會(huì)報(bào)恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺。“狼太多了就童話里，狼狡滑，兇惡；小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開?狼圖騰?，我才真正認(rèn)識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂；狡滑但很聰明；殘暴而又謹(jǐn)慎；愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼！是真正的狼！會(huì)復(fù)仇，會(huì)報(bào)恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺?！袄翘嗔司筒皇巧?，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯(cuò)。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住。這兩句話是書中的蒙古老人說的。是呀，人多了

10、，還是人；神多了，也便不再是神了?！袄鞘球v格里天派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了。多么聰明又善良的蒙古人?。∫磺袘?yīng)該發(fā)生的事情都發(fā)生了，狼沒了，馬和天鵝也不多了，只養(yǎng)羊，狗也成了寵物。草場大局部沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器。二十年，變化卻翻天覆地?？杀蓢@啊！大批漢人進(jìn)入草原，不懂草原的規(guī)矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無知的漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁的那句話：“獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。“曾經(jīng)美麗也只是曾經(jīng)，美麗只是一剎那間就逝去讀?狼圖騰?有感4草原上的風(fēng)簌簌吹來，棵棵草苗微微抖動(dòng)，它們不是顫抖，而是沖動(dòng)，和我一

11、樣?狼圖騰?讓我見識到了狼的軍事才能；領(lǐng)悟到了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任；了解了狼是草原生態(tài)的守護(hù)神；領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇；更感悟到了草原狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)?！安菰鞘遣菰巳怏w上的半個(gè)敵人，卻是精神上至尊的宗師。我想，草原狼與草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽與世界。假設(shè)有朝一日，鮮紅的太陽不再照亮世界，世間萬物必讓死水般的寂靜與黑暗湮沒，如果沒有草原狼，千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。狼，有一條界限拒牽，拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對不會(huì)向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時(shí)，小狼任他們用鐵鏈子拴在

12、牛車上拽著走，小狼倔強(qiáng)到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時(shí)，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕，不屈服，對不屈服！正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點(diǎn)信息，說出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄二字吧！我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜想那令人神往的神話；仰望盤旋于天際的蒼鷹，猜想它經(jīng)歷了多少的滄桑；觀望在風(fēng)的推動(dòng)下流動(dòng)的云，猜想這千萬年草原上種種狼的傳說草原狼無論

13、做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。其實(shí)，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根?！熬影菜嘉＃藨?yīng)該有危機(jī)意識，有虎狼的精神，?狼圖騰?在和平時(shí)代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。讀?狼圖騰?有感5?狼圖騰?是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼的尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象

14、發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服?！巴洳荒芮?，富貴不能淫，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。他們

15、用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì)，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)可言。現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強(qiáng)大同行。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人的素養(yǎng)，又要有“狼一樣強(qiáng)大的精神，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼。讀?狼圖騰?有感6冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望著天空，目光冰冷、深邃、幽長。這段時(shí)間，我讀了姜戎的?狼圖騰?，這是一部飽含作者心血的著作。我成認(rèn)，在看到書的封面的一剎那，我便被吸引住了?；氖彽纳狡律?，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛

16、，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴(yán)與凄烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫面所打動(dòng)，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住翻開這本書，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。書中講述的是來自北京的陳陣隨下鄉(xiāng)知青來到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認(rèn)識草原，走進(jìn)草原，并漸漸改變對狼的看法，甚至自己喂養(yǎng)狼崽。然而故事的最后，草原的寧靜與和諧被打破，狼群被無情地獵殺，那種自然的野性也隨著槍響而消逝，陳陣帶著無比痛惜的心情回到了北京。“當(dāng)陳陣在雪窩里用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。野性，是的，我最喜歡狼這一點(diǎn)。因?yàn)閺闹形铱吹搅?/p>

17、最原始的自然、最原始的欲望，這是動(dòng)物園里的生物所沒有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個(gè)情節(jié)：在人們圍獵狼時(shí)，一只狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶著血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動(dòng)，而在狼身上，如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們?yōu)榱俗约旱男叛龊湍繕?biāo)，甚至可以對自己無比殘忍。這種野性中的執(zhí)著與堅(jiān)忍，在任何時(shí)候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，在書中呼之而出，讓我震撼。小時(shí)候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象征，它欺負(fù)“小紅帽，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。在那時(shí)，我

18、會(huì)覺得愉快，因?yàn)閭e人的狼終于受到了應(yīng)有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認(rèn)識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴(yán)，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對狼太多的誤解和偏見是那么地?zé)o知和愚昧。在物種迅速減少，人類社會(huì)的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無疑是一劑穿透力極強(qiáng)的雄性激素，給人振作和挺立的力量。血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地橫吹，云朵慢慢向一個(gè)地方聚集，夕陽西下，在淡紅的云彩里，狼圖騰正在升起。讀?狼圖騰?有感7魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先

19、泛覽群書，那么會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。讀書，是我業(yè)余生活的最大愛好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。今天我要給大家推薦一本好書?狼圖騰?。知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼，而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在劇烈的沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼

20、性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規(guī)那么與人生法那么，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是生存第一，永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬變的全球經(jīng)濟(jì)圈，在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識，開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng)，艱難的活了下來，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國

21、企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。規(guī)那么第一，永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識。沒有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規(guī)那么，我們就會(huì)面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí)，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán)，必然會(huì)傷害到每個(gè)人的平安。團(tuán)隊(duì)第一，永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)，我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中，我們每個(gè)人都要按照團(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因?yàn)榻巧邢蓿?/p>

22、盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整齊劃一，我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話，這是我們成長進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略?狼圖騰?的魅力吧！讀?狼圖騰?有感8?狼圖騰?中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，?狼圖騰?這一部以狼為敘事主體的小說電影，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多

23、對狼的誤解與偏見，比方說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很為難的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而?狼圖騰?隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。因?yàn)檫@部電影，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗！狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔?/p>

24、知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了狼。狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排

25、山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自假設(shè)，陣形不亂。狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常單獨(dú)活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)單獨(dú)逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知

26、彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有方案、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功績？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破

27、壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命非凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了34公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也看不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物沒有生存的地

28、方，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實(shí)中，這些特

29、質(zhì)顯得更為稀有和可貴?？创穗娪埃瑢⑹俏覀冞@個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因?yàn)榇藭翘貏e是蒙古的草原狼這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。讀?狼圖騰?有感9第一次讀?狼圖騰?還是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)還不能完全理解這本書所表達(dá)的意義，就只記得書的封面上是一只作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏

30、色的光，直視著前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊(yùn)含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個(gè)虛擬的、想象出來的動(dòng)物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中占著一個(gè)

31、多么重要的位置，也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書里，在蒙古人的話語里，在狼群的行動(dòng)里，我們還是可以看見它們善良的一面。當(dāng)主人公看見老練的狼王帶著身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不害怕、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德

32、的化身。大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上珍貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以表達(dá)。當(dāng)年的成吉思汗，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。草原人的身上有著他們獨(dú)有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破?，F(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越

33、來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。讀?狼圖騰?有感10暑假里，在媽媽的千辛萬苦下，幫我找到了一個(gè)極其嚴(yán)厲的笛子老師。第一次去上課的時(shí)候，笛子老師就給了我一份樂譜，說：“你試試看吧！這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯(cuò)誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴(yán)肅地說：“你這吹的是什么？簡直是噪音！回家好好練習(xí)去！這次老師當(dāng)場給了我一個(gè)當(dāng)頭炮。我練了好幾個(gè)星期，再次去上課時(shí)，沒想到老師又給我一份難度更高的樂譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本?狼圖騰?，他說

34、：“看完了這本書，你再來告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖！回到家，我便看起那本書來，書中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅(jiān)決的信念和高超的技術(shù)下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的一條狼?！安?！不！我不能就這樣放棄！這句話在我的腦海中不斷的涌現(xiàn)。我的眼前浮現(xiàn)出陳陣堅(jiān)決的信念，那是一種無形的力量在鼓勵(lì)著我。我忘不了那?狼圖騰?，忘不了那一種抗?fàn)幍膱鼍?，忘不了那陳陣的勇氣。一個(gè)月后，我?guī)е约旱呐Τ晒ド险n。我告訴老師：“我選擇繼續(xù)努力的向前沖！于是，我自信的吹起笛子來，我居然能吹的如此的美妙！老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙演奏結(jié)束，老師滿

35、意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅(jiān)強(qiáng)不屈的陳陣。讀?狼圖騰?有感11好久沒有看到可以讓自己流淚的文學(xué)作品了?？傄詾殡S著年齡的增長，心會(huì)越變越硬，而不再會(huì)輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是，似乎堅(jiān)強(qiáng)本身就已摒棄了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直與脆弱或說懦弱緊密相連闊別了太久的草原，塵封了太久的原始智慧。當(dāng)我們借?狼圖騰?之力，把這扇關(guān)閉了太久的精神之門翻開之時(shí)，一股沁人心脾的清新空氣撲面而來我們不禁打了一個(gè)激靈：久違的進(jìn)取精神，久違的頑強(qiáng)意志，漸漸在我們的血液中復(fù)蘇！我們開始深深感懷起那段激情燃燒的歲月那是什么？是暴力、兇殘與野蠻嗎？或許是的。

36、但當(dāng)我們換一個(gè)角度看時(shí)，那又清楚寫滿了無畏、大義與豪情！其實(shí)，大自然在造物初始，便規(guī)定了弱肉強(qiáng)食、物競天擇、適者生存的“游戲法那么。世上的生物，誰都逃不掉！悲劇嗎？也許吧。如果單從某個(gè)物種的生死攸關(guān)來講，確實(shí)是這樣大黃羊被狼群圍殺，是大黃羊的悲?。焕潜猾C人圍殲，是狼的悲劇；牲畜和人遭狼伏擊，又是牲畜和人的悲劇這就是生物鏈的悲劇，似乎命中注定，卻又合情合理?；蛟S，當(dāng)我們站在萬物之上、時(shí)空之端往下看時(shí)，這種環(huán)環(huán)相扣的彼此制約與均衡，又恰是造化的英明之所自然之主正是在各物種“小命的此消彼長中，保衛(wèi)著整個(gè)生態(tài)的“大命！于是，我開始對那些精悉草原“大命的真正牧人肅然起敬起來他們才是真正懂狼、懂草原、懂生

37、命的先知！也才是狼精神的真正繼承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲學(xué)家！其實(shí)，姜戎對狼圖騰的贊賞，與他對狼精神的表揚(yáng)，不過是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣，喚醒華夏沉睡已久的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神與意志！而這種性格的保持，這種精神的高揚(yáng)，無疑是我們中華民族自立、自強(qiáng)于世界民族之林的根基所在！套用現(xiàn)代生活中的一句流行語：要想與狼共舞，就得首先把自己變成狼！這是生存的需要，也是開展的需要，我們別無選擇！讀?狼圖騰?有感12?狼圖騰?是關(guān)于狼的故事的一本書，讓我受益匪淺，告訴人們狼的團(tuán)結(jié)。陳陣是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛

38、和恨、傳說的魔力，都無一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過陳陣的視角，剖開了狼神秘的面紗。最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠大馬犯迷糊小狼也能把它咬死。一場仗，一席話，讓我震驚了好久！有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。草原上生長的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發(fā)出過一點(diǎn)的辯白。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中

39、，都充滿無限的懼怕狼來了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。讀?狼圖騰?有感13讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。?狼圖騰?向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氣氛；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊

40、其余局部的智慧，頗有些卑劣卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。

41、學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉?，F(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)，“破釜沉舟，正是這個(gè)道理。這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝

42、殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺搏斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法那么，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法那么，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰的自然法那么。社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。?狼圖騰?是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生

43、命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。讀?狼圖騰?有感14夜晚的雨聲由緩到急，密密地與陽臺(tái)外的鋁塑窗頂迸擊出有如馬蹄般密集的踢踏之聲，就是在這樣的夜里，這樣的雨聲，相伴著我把一整本?狼圖騰?看完了，關(guān)上電腦，窗外雨聲依舊，而自己卻冥冥中聽到了源自于蒙古大草原的萬馬嘶鳴、群狼夜嗥、歷犬狂吠交雜著牧民高亢、曠遠(yuǎn)的下夜驅(qū)狼之聲，轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，那種恢弘的氣勢讓我發(fā)膚之下的每個(gè)細(xì)胞都處于一種莫名的澎湃之中，一種感動(dòng)久久地在心?？M徊，陡然間升騰起的那種敬畏一陣一陣襲擊了我的心房。以往動(dòng)物世界里也在時(shí)刻追蹤著千奇百怪的各類動(dòng)物生息繁衍的形態(tài)，但是從此書中感受到的是千萬

44、年以來那些蒙古草原狼隨時(shí)吼叫而出的各種求生技藝，遠(yuǎn)非人類的思維所能超越。狼對偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到了一種出神入畫的境界；狼對氣象、地形、對手的分析也到了一種登峰造極的地步；狼族中的母對子的親情，頭狼對家族的責(zé)任都讓人類為之振撼；狼與草原萬物的惺惺相惜的關(guān)系也讓人類為自身在不斷擴(kuò)張的過程中所造成的苦難而反思。而狼性所展示的這一切，無一不鞭策著我們?nèi)ニ伎迹腥A民族現(xiàn)代人類社會(huì)的文明精神的傳承到底還存在哪些的疑問，中華民族在不斷的進(jìn)程中還會(huì)遭遇多少的考驗(yàn)？從雪災(zāi)到網(wǎng)絡(luò)上各類“*門事件到的喧囂到血淋淋的地震到一瀉千里的洪災(zāi)到日益委縮的股指到動(dòng)亂不止的匯率，也無一不產(chǎn)生出強(qiáng)烈的疑問，中國到底怎么了？乍看之下，狼與我們中華民族的千年文化幾乎毫無關(guān)聯(lián)，國人也一直以龍為尊、以龍為崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始時(shí)代，生產(chǎn)活動(dòng)使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人