1、1闡述辯證唯物主義自然觀的演變。(1)生產(chǎn)方式的發(fā)展與理論自然科學(xué)基礎(chǔ)從18世紀(jì)下半葉開始，在歐洲發(fā)生的以蒸汽機(jī)為主要標(biāo)志的近代以來第一次技術(shù)革命，以 及隨之而來的產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展有力地推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。(2) 18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉理論自然科學(xué)的主要成就天體演化的星云說”1755年，德國科學(xué)家康德發(fā)表了 宇宙發(fā)展史概論 一書，提出了太陽系起源的 星云說”， 1796年，拉普拉斯發(fā)表宇宙體系論，提出了類似的更趨于完整的星云說，后人稱之為 康德一拉普拉斯星云說”。地質(zhì)漸變論”在漫長的地質(zhì)歷史年代里，地球及其表層上的生物發(fā)生過許多次變化，這種變化的原因 一一法國博物學(xué)家居維葉根據(jù)生物

2、化石和地層的不連續(xù)性，提出了突變論”；英國地質(zhì)學(xué)家賴爾主張地殼演化的漸變論”。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律：19世紀(jì)40年代，邁爾、焦耳等人通過各自的途徑發(fā)現(xiàn)了能量守恒 和轉(zhuǎn)化定律。元素周期律元素周期律是指元素的性質(zhì)隨著元素原子量的增加而呈周期性的變化，1869年前后由俄國化學(xué)家門捷列夫等人發(fā)現(xiàn)。人工合成尿素：1828年德國化學(xué)家維勒人工合成尿素，動(dòng)搖了生命力論的基礎(chǔ) 細(xì)胞學(xué)說和物種進(jìn)化論1838年，德國生物學(xué)家施萊登發(fā)表關(guān)于論植物起源的資料一文， 1839年，德國生物學(xué) 家施旺發(fā)表了關(guān)于動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)和生長的一致性的顯微研究；1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文物種起源，系統(tǒng)地提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化

3、論。電磁場理論英國物理學(xué)家法拉第對電磁感應(yīng)現(xiàn)象的研究，麥克斯韋的電磁場的動(dòng)力學(xué)理論 一書，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上有一次理論綜合。2簡要評述近代機(jī)械唯物主義自然觀。 相對于古代樸素自然觀的進(jìn)步性：.用自然本身的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)來解釋自然。.反對抽象思辨，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證的方法，主張用分析還原的方法去研究對象，使對事物的 內(nèi)部了解更加清晰準(zhǔn)確。.極大提升了人們認(rèn)識自然和改造自然的信心和勇氣。為馬克思主義自然觀的形成奠定了唯物主義思想基礎(chǔ)。為馬克思主義自然觀的形成提供了方法論前提。3系統(tǒng)自然觀的思想和意義思想：自然界是一個(gè)不斷自主演化的物質(zhì)系統(tǒng)：.自然界及其萬物都是物質(zhì)系統(tǒng).自然物質(zhì)系統(tǒng)是通過自組織不斷演化的系統(tǒng)

4、自然觀確立的重大意義：1.豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀系統(tǒng)自然觀的確立，是對辯證唯物主義自然觀的 豐富與發(fā)展，為辯證唯物主義自然觀的重要組成部分。首先，系統(tǒng)自然觀揭示了自然界的系統(tǒng)性、整體性和層次性。 其次.系統(tǒng)自然觀揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的開放性、動(dòng)態(tài)性和自組 織性再次，系統(tǒng)自然觀揭示了時(shí)間的不可逆性，提出了內(nèi)部時(shí)間”的概念，最后.系統(tǒng)自然觀揭示了自然界在循環(huán)發(fā)展中有序與無序、進(jìn)化與退化的辯證統(tǒng)一2、提供了系統(tǒng)思維方式所謂系統(tǒng)思維方式，是把對象當(dāng)做一個(gè)系統(tǒng)的整體加以思考的 思維方式，它根據(jù)系統(tǒng)的性質(zhì)、 關(guān)系、結(jié)構(gòu)，把對象的各個(gè)組成要素有機(jī)地組織起來構(gòu)成模 型，研究系統(tǒng)的功能和行為，具有整體性

5、、綜合性、定量化和精確化的特征。4簡要評述馬克思、恩格斯的自然觀及其當(dāng)代價(jià)值。.自然是社會(huì)歷史性的。.自然是現(xiàn)在的。.自然是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。.自然萬物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。當(dāng)代價(jià)值：馬克思的自然觀是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的人化自然觀，主張人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展。其中蘊(yùn)涵了豐富的生態(tài)哲學(xué)思想，為我們提供了解決自然生態(tài)問題的基本思路， 同時(shí)，也對社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行根本性的變革。我國是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國家， 在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，由于傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊端，同樣面臨著生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代中國正在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，力圖逐步把一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國變

6、為 一個(gè)工業(yè)國，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。而這種目標(biāo)的確定和實(shí)現(xiàn)必須要有良好的自然生態(tài)觀作為基礎(chǔ)， 以科學(xué)發(fā)展理念作為中國現(xiàn)代化的歷史歸宿。否則，我們的社會(huì)轉(zhuǎn)型可能會(huì)因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)的惡化麗夭折。5論述生態(tài)自然觀和生態(tài)文明的關(guān)系.生態(tài)自然觀為生態(tài)文明建設(shè)提出了總要求。.生態(tài)自然觀為建立生態(tài)技術(shù)體系提供了思想基礎(chǔ)。.生態(tài)自然觀為構(gòu)建生態(tài)政治提供理論指導(dǎo)。6如何認(rèn)識科學(xué)共同體？答：科學(xué)共同體是指具有共同信念、共同價(jià)值和共同規(guī)范在同一領(lǐng)域內(nèi)從事科學(xué)研究的科學(xué)家群體，科學(xué)共同體不受地域的限制。 科學(xué)共同體是一種特殊的分層結(jié)構(gòu)，是共同體成員由于社會(huì)承認(rèn)的不同而形成的無形的等級體系，且本質(zhì)上是一種權(quán)威結(jié)

7、構(gòu)，以獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)作為內(nèi)部社會(huì)運(yùn)行的基本機(jī)制，獎(jiǎng)勵(lì)體制在科學(xué)共同體內(nèi)部在成了優(yōu)勢積累效應(yīng)。7如何看待科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)規(guī)范？答：1.科學(xué)的社會(huì)規(guī)范：公有主義：研究者不占有和壟斷科學(xué)成果普遍主義：科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一致性無私利性：從事科學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)造科學(xué)知識的人不應(yīng)以科學(xué)謀取私利獨(dú)創(chuàng)性：科學(xué)家依靠自己，獨(dú)立思考，對于自己所提交的學(xué)術(shù)論文必須提出新的科學(xué)問題， 公布新的數(shù)據(jù)，論證新的理論或者提出新的假說有條理的懷疑主義：強(qiáng)調(diào)科學(xué)永恒的批判精神2.技術(shù)的社會(huì)規(guī)范：獨(dú)占性規(guī)范：以應(yīng)用、合用為原則的精神氣質(zhì) 追求私利：獨(dú)創(chuàng)性比科學(xué)要求低8社會(huì)政治對科學(xué)技術(shù)發(fā)展有何影響？政治對科學(xué)技術(shù)的影響表現(xiàn)在以下三個(gè)層面上：在不同的

8、社會(huì)制度背景下，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向、規(guī)模和速度呈現(xiàn)出很大差異；科學(xué)技術(shù)政策和體制實(shí)際地決定著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的放規(guī)模和速度，并調(diào)整著科學(xué)系統(tǒng)與整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)關(guān)系；政治思想和軍事對抗影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其評價(jià)。9為什么說科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)制度變革。.科學(xué)技術(shù)發(fā)展成為國家的政治目標(biāo)。.科學(xué)技術(shù)促進(jìn)決策的科學(xué)化和民主化?？茖W(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)變革的功能?？茖W(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)，能夠改變整個(gè)生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基 礎(chǔ)及勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到新水平。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，必然引起生產(chǎn)關(guān) 系，以至整個(gè)社會(huì)制度的變革?？茖W(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)革命或社會(huì)改革的作用，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生

9、產(chǎn)力上，也體現(xiàn)在它的革命的精神力量上。10怎樣理解科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍 ” ？負(fù)面影響：1.人與自然關(guān)系方面的危機(jī)：資源、污染等生態(tài)問題。.人與社會(huì)關(guān)系方面的危機(jī)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)縮短了人與人之間的空間距離去拉近了心理 距離，交往的情感因素被濾去，溫暖的友誼變成了“公關(guān) 和“交際o在世界范圍內(nèi)，科學(xué)技術(shù)與權(quán)力結(jié)合在一起， 掌握著科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢的國家尋求對其他民族的控制，產(chǎn)生了以科學(xué)技術(shù)為后盾的新霸權(quán)主義和新殖民主義。.人與自身關(guān)系方面的危機(jī)：在機(jī)器工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)的質(zhì)量、速度和精度都由機(jī)器來決 定，而工人則必須使自己額動(dòng)作適合機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，在這種情況下，工人成了機(jī)器的“奴隸；成了自己勞動(dòng)的異化物。11如

10、何看待 兩種文化”？.兩種文化具有內(nèi)在一致性，必須相互依賴、相互借鑒才能有新的發(fā)展.人類社會(huì)的和諧發(fā)展需要兩種文化的交流和協(xié)作.一些新興邊緣學(xué)科的興起顯示了兩種文化融合的趨勢.新型的科普理念也為兩種文化的融合提供了途徑教育模式和體制的改革也是彌合兩種文化的基礎(chǔ)性措施12如何認(rèn)識自然辨證法？(研究對象、內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)等)研究對象：自然界、人類認(rèn)識和改造自然界的活動(dòng)以及它們和人、社會(huì)的關(guān)系。研究內(nèi)容：馬克思主義自然觀， 馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀，馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論，馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論。學(xué)科性質(zhì)：自然辯證法是一門自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的馬克思主義理論學(xué)科。自然辯證法具有

11、綜合性、交叉性和哲理性的特點(diǎn)。13學(xué)習(xí)自然辯證法有何意義？答：(1)提高哲學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀，是提供給我們關(guān)于自然、自然科 學(xué)總的看法、總的觀點(diǎn)，是任何科學(xué)無法代替的。(2)能夠使我們獲得科學(xué)認(rèn)識論和科學(xué)方法論的知識。(3)學(xué)習(xí)自然辯證法可以使我們掌握科學(xué)的思維方法，拓寬思路，增強(qiáng)科學(xué)創(chuàng)新力(4)有利于理解、貫徹黨和國家的方針政策。(5)也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要。14如何認(rèn)識科學(xué)？科學(xué)是在人類探索自然實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上的理論化、系統(tǒng)化的知識體系。 科學(xué)是產(chǎn)生知識體系的認(rèn)識活動(dòng)?？茖W(xué)是一種社會(huì)建制。科學(xué)是一種文化現(xiàn)象，是文化中最基本部分?？茖W(xué)是一般生產(chǎn)力。15如何認(rèn)識技術(shù)？技

12、術(shù)是知識、方法、技能、工具的總和。技術(shù)是科學(xué)知識的運(yùn)用。技術(shù)是人的技能或認(rèn)得特 殊行為。技術(shù)是勞動(dòng)工具或工作手段的復(fù)雜體系。技術(shù)是物質(zhì)、能量、信息的交換結(jié)構(gòu)、過 程或環(huán)境。16科學(xué)和技術(shù)是何關(guān)系？科學(xué)和技術(shù)相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段?？茖W(xué)與技術(shù)共同存在于一個(gè)特定的范圍內(nèi)，科學(xué)提供知識，技術(shù)提供應(yīng)用這些知識的手段與方法。17科學(xué)發(fā)展的主要形式和總體趨勢是怎樣的？主要形式：1.(縱向)漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一：科學(xué)發(fā)展的漸進(jìn)性就是進(jìn)化形式，主要指在原有科學(xué)規(guī)范、框架之內(nèi)科學(xué)理論的推廣，局部新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，原有理論的局部修正和深化等?？茖W(xué)發(fā)展的飛躍性就是革命形

13、勢，只要只科學(xué)基礎(chǔ)理論的新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)新的大綜合，原有理論框架的突破和新理論體系的建立等。.(橫向)分化與綜合的統(tǒng)一：人類反映自然界就是用分析一綜合一在分析一在綜合的方法無限的逼近它。.(總體趨勢)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一：繼承是科學(xué)發(fā)展中的量變，它可使科學(xué)知識延續(xù)、擴(kuò)大 和加深。科學(xué)是個(gè)開放系統(tǒng)，它在時(shí)間上有繼承性，在空間上有積累性。18怎樣看待偽證主義的科學(xué)發(fā)展模式？合理思想：1.行動(dòng)態(tài)角度解釋科學(xué)知識增長的機(jī)制。.把問題看做科學(xué)認(rèn)識的起點(diǎn)和動(dòng)力。.強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思維的能動(dòng)作用，反對狹隘的經(jīng)驗(yàn)論。.強(qiáng)調(diào)革命的批判的精神，勾畫了一幅科學(xué)在矛盾中發(fā)展的圖景。主要缺陷：1.否認(rèn)科學(xué)知識的繼承和積累。.過分強(qiáng)調(diào)證

14、實(shí)和證偽在邏輯上的不對稱性，忽視了在實(shí)踐檢驗(yàn)中二者的對稱性和復(fù)雜性。.否定了觀察實(shí)驗(yàn)的客觀性和可靠性。.忽視了邏輯思維在提出假說中的作用。.片面的否定了歸納法的作用。19.簡要評述庫恩的科學(xué)發(fā)展模式？合理因素：1.克服了傳統(tǒng)歸納主義漸近積累和證偽主義不斷革命的片面性。.提出了一種新的科學(xué)觀：科學(xué)實(shí)驗(yàn)不斷探求新知識，放棄舊范式、舊理論，接收新范 式、新理論的創(chuàng)造性活動(dòng)。.看到了科學(xué)發(fā)展受科學(xué)內(nèi)外因素相互作用的制約。主要缺陷：1.只承認(rèn)知識的相對性，否認(rèn)科學(xué)的客觀真理性。.在范式的產(chǎn)生問題上，片面夸大了非理性因素的作用。.被看成唯一的科學(xué)發(fā)展模式，與科學(xué)發(fā)展史實(shí)并不完全相符。20技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力是什

15、么？(1)社會(huì)需求與技術(shù)發(fā)展水平的矛盾是基本動(dòng)力。(2)技術(shù)目的語技術(shù)手段的矛盾是直接動(dòng)力。(3)科學(xué)進(jìn)步是重要推動(dòng)力21簡述創(chuàng)新型國家的內(nèi)涵和基本特征？內(nèi)涵：以創(chuàng)新為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并形成 強(qiáng)大國際競爭優(yōu)勢的國家?；咎卣鳎簞?chuàng)新投入高，國家的研發(fā)投入支出占GDP的比例一般在2%以上；科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá) 70%以上；自主創(chuàng)新能力強(qiáng)國家的對外技術(shù)依存度指標(biāo)通常在30%以下；創(chuàng)新產(chǎn)出高，尤其是發(fā)明專利數(shù)量占全世界總量的比重較高。22我國如何建設(shè)創(chuàng)新型國家？（一）建設(shè)國家創(chuàng)新體系：1.以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。.科學(xué)研究與高等教育有機(jī)結(jié)合的知識

16、創(chuàng)新體系。.軍民結(jié)合、寓軍于民的國防科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新體系。.各具特色和優(yōu)勢的區(qū)域創(chuàng)新體系。.社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)技術(shù)中介服務(wù)體系。（二）實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略： 創(chuàng)造擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的獨(dú)特的核心技術(shù)以及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新 產(chǎn)品的價(jià)值的過程。包括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。（三）深化科技體制改革：1.推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新互動(dòng)。.建立恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究結(jié)構(gòu)比例關(guān)系。.建立產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合的創(chuàng)新體制。.完善創(chuàng)新人才大量脫穎而出的機(jī)制。.應(yīng)在有利于和諧創(chuàng)新的文化環(huán)境。23簡述科學(xué)研究的一般程序？.確定看眼選題.獲取科學(xué)事實(shí).形成并檢驗(yàn)科學(xué)假說.建立科學(xué)理論24簡述科學(xué)問題在科學(xué)研究中的地位、作用和主要來源

17、？科學(xué)問題具有時(shí)代性。一定時(shí)代的知識背景決定著一個(gè)問題是否有科學(xué)價(jià)值以及問題的內(nèi)涵 深度和解答途徑。主要來源：1.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)積累到一定程度而引起的統(tǒng)一理論解釋的需要.科學(xué)實(shí)踐與科學(xué)理論的矛盾.科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾.科學(xué)理論之間的矛盾.社會(huì)的需要25試比較獲取科學(xué)事實(shí)的兩種基本方法？.科學(xué)觀察：是人們在一定理論思維指導(dǎo)下，通過感官或借助科學(xué)儀器，在自然發(fā)生的條件 下有目的、有計(jì)劃地感知研究對象，以獲取科學(xué)事實(shí)的認(rèn)識活動(dòng)。特點(diǎn)：科學(xué)觀察在觀察范圍、精度、速度等方面有局限，某些屬性等無法觀察到。.科學(xué)實(shí)驗(yàn)：是人們根據(jù)一定的科學(xué)研究目的、運(yùn)用一定的物質(zhì)手段、在人為控制或變革客 觀事物的條件下獲取科學(xué)事實(shí)的

18、基本方法。特點(diǎn)：主動(dòng)獲取科學(xué)事實(shí)，更精確，可重復(fù)。26如何形成和檢驗(yàn)科學(xué)假說？形成：1.發(fā)現(xiàn)問題.針對問題提出假說（類比、歸納為主）論證（完成）假說（演繹為主）檢驗(yàn)：1.邏輯檢驗(yàn)：邏輯完備性，邏輯簡單性，解釋能力.H （待檢驗(yàn)假說）HHE , E未被觀察到則 H為真27如何建立科學(xué)理論？.公理化方法：從盡可能少的基本概念和不加證明的原始命題出發(fā)，按照演繹邏輯規(guī)則推導(dǎo) 出其他命題，建立起理論系統(tǒng)。.歷史與邏輯相統(tǒng)一方法：按照邏輯發(fā)展程序和歷史發(fā)展相統(tǒng)一建立科學(xué)理論體系。按 照邏輯程序與人認(rèn)識自然的程序相統(tǒng)一建構(gòu)科學(xué)理論體系。.抽象上升到具體的方法：從感性材料抽象形成簡單蓋面，并作為邏輯出發(fā)點(diǎn)，通過邏輯推導(dǎo)拓展概念的規(guī)定、內(nèi)容等，使它們越來越豐富、具體，最后