1、21* 女媧造人第六單元 放飛想象1.初步了解神話故事的特點。（重點）2.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。（難點）3.激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望，培養(yǎng)熱愛祖國文化的感情。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)女媧造人盤古開天新課導(dǎo)入嫦 娥 奔 月女 媧 補 天新課導(dǎo)入同學(xué)們，這些故事是不是確有其事？ 明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？ 確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象、奇妙的情節(jié)、瑰麗的色彩以及奔放的情感。它們表現(xiàn)了“人類童真時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。新課導(dǎo)入 袁珂(19162001),四川新

2、都人,神話學(xué)家。本名袁圣時,筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。著有中國古代神話中國神話史山海經(jīng)校注等,編纂中國神話傳說詞典中國民族神話詞典。走近作者 神話是民間文學(xué)的一種，是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想的追求，對文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它的產(chǎn)生，對后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠的影響。神話大致分為三類創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開辟神話，是人類童年時期用想象的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。文體知識（3）神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。 正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感

3、人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。（1）神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工；（2）神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；神話特點文體知識女媧（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ）澄澈（ ）（ ） 掘起 （ ） 摻和（ ） 幽光（ ）wchn zhn yumngch juchn 字詞梳理【神通廣大】【莽莽榛榛】本指法術(shù)廣大無邊，現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極大，辦法極多。莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。【興高采烈】【眉開眼笑】【疲倦不堪】興致高，情緒熱烈。形容高興愉快的樣子。表示疲倦的程度很深。詞語解釋 以這樣的句式開頭：天地開辟以后，有一個

4、女神叫女媧，她1.本文講了一個什么故事？復(fù)述課文。整體感知 復(fù)述課文：天地開辟以后，有一個女神叫女媧，她覺得天地之間很孤獨，所以想添點東西讓它多一些生機，最后她用黃泥創(chuàng)造了人。之后，女媧覺得一個個用手造人太累了，就想到了揮藤造人，創(chuàng)造出了大量的人。最后她又讓男女搭配，讓人類自己生生不息繁衍下去。2.給課文劃分層次，概括層意。 第一部分（14）：女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。 第二部分（516）：寫女媧造人的過程。 第三部分（17、18）：女媧想出一個可以讓人類長久綿延的好辦法，那就是男女配合，繁衍生息。整體感知3. 女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？ 孤獨寂寞；她想創(chuàng)造一種像自己一

5、樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。（1）揉泥造人；（2）揮藤造人。讓男人和女人配合創(chuàng)造后代再讀課文，說說故事的主要情節(jié)：1.女媧為什么造人？ 2.她是怎么造人的？ 精讀細(xì)研 這么生動感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)外，還離不開鮮明的人物形象。接下來讓我們來認(rèn)識一下故事的主角：女 媧本文描繪了一個怎樣的女媧？細(xì)讀課文，找出相關(guān)語句加以分析。 以“與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個 ”的格式，并結(jié)合文本具體內(nèi)容，分析女媧形象。 精讀細(xì)研思 考（1）與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個人。 因為在課文中，有對于女媧多處的人物描寫，處處顯示出女媧身上人的特性。如第2段“感到非常孤獨”；第三自然段

6、“假裝生氣”。 第9段“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”等，使讀者覺得女媧不再是一個無喜無悲、高高在上的神，而是一個有著喜怒哀樂，和我們一樣可以去親近的普通人。精讀細(xì)研（2）與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個少女。 課文第3、4段對于女媧的心理、動作、神態(tài)描寫十分的生動傳神，她有喜怒之情，會笑，會假裝生氣，會像世上所有愛美的小姑娘一樣會對“鏡”欣賞自己，會“忽然靈機一動”，極其活潑可愛，聰明機靈。精讀細(xì)研（3）與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個母親。 在課文中，女媧不僅創(chuàng)造了人類，給予了人類生命，而且“給她心愛的孩子取了一個名字”。同時第13段表明她和人類母親一樣勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地工

7、作，女媧難道不也是一個母親嗎？精讀細(xì)研神性神通廣大（造人過程非常神奇）女媧人性勤勞、聰明愛美、也會寂寞充滿母性光輝 既是神通廣大的神，也是充滿七情六欲的人。精讀細(xì)研1.在造人的前后，女媧的情感有什么變化？怎樣理解這種變化？感到非常孤獨。不由得滿心歡喜，眉開眼笑。精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨寂寞了。造人前：造人后： 通過女媧的心理和神態(tài)的描寫，可以看出她對人類誕生的喜悅之情。這種喜悅的感受,來自對生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機。疑難探究3.這個神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義，今天學(xué)習(xí)這個故事是否有意義？ （1）女媧造人是一則神話，這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生

8、的，那時人們無法對人的誕生作出科學(xué)的解釋，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題，因此，單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個故事還是有意義的。疑難探究 （2）無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，女媧造人這一故事中蘊含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。疑難

9、探究 本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追求，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。主旨?xì)w納1.想象豐富，合情合理。 神話是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的。那時的人們無法對某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人們又想要探求這些秘密，求得一種說法，所以只好借助天真的想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。寫作特色2.詳略得當(dāng)，重點突出。 人來到世間的過程是本文的重點，所以作者詳寫了女媧造人的方法和過程，略寫了造人之前的世間景象。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，略寫了第二種。這是因為第一種方法最能體現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點。寫作特色3.語言清新，質(zhì)樸自然。 女媧完全是在一種極自然的狀態(tài)下萌生了造人的念頭，文中說