1、環(huán)境系統(tǒng)環(huán)境過程環(huán)境變化人類活動對環(huán)境的影響自然地理學(xué)應(yīng)用與環(huán)境管理全球自然地理學(xué)文化自然地理學(xué)人地關(guān)系研究范式什么是科學(xué)研究的范式人地關(guān)系研究范式第一部分什么是科學(xué)研究的范式一、范式（Paradigm） 科學(xué)的標(biāo)志前科學(xué)的特點是沒有范式，表現(xiàn)為研究者對所從事學(xué)科的基本原理、甚至有關(guān)現(xiàn)象的看法完全不一致，經(jīng)常爭論；而且爭論的矛頭不是對準(zhǔn)研究對象（客觀世界），而是對準(zhǔn)自己的同行?？茖W(xué)的特點就在于具有范式。范式為科學(xué)共同體（科學(xué)工作者按同一范式組成的集體）所一致?lián)碛?，他們按照統(tǒng)一的范式從事科學(xué)研究活動，范式是科學(xué)性質(zhì)的標(biāo)志。二、科學(xué)研究的范式1. 定義埃德加 . E . 彼德斯范式是一種思維模式，

2、一個總體意義上看問題的方法。Kuhn, 1962：范式是具有以下特點的科學(xué)成就：能夠把一些堅定的擁護者吸引過來；為一批組織起來的科學(xué)工作者留下各種有待解決的問題。范式具有相對穩(wěn)定的“ 專業(yè)基質(zhì)”，包括科學(xué)理論和方法部分、社會-心理部分、形而上部分。擁護者們掌握了共有的范式而形成科學(xué)共同體，共同體內(nèi)部交流比較充分，有相同的探索目標(biāo)，專業(yè)方面的看法也比較一致；共同體可以分成若干層次。范式包括范例（案例），即共同體的典型事例和具體的題解。范式不僅留下有待解決的問題，而且提供了解決這些問題的途徑，提供了選擇問題的標(biāo)準(zhǔn)，即哪些問題值得研究，哪些不值得。2. 新范式的選擇標(biāo)準(zhǔn)精確性一致性廣泛性簡單性有效性

3、第一部分閱讀書目：A.F. 查爾默斯. 科學(xué)究竟是什么？. 商務(wù)印書館, 1982.T.S. 庫恩. 科學(xué)革命的結(jié)構(gòu). 上海科學(xué)技術(shù)出版社. 1980.陳傳康. 科學(xué)哲學(xué)和地學(xué)方法論. 載: 孫小禮、樓格（主編）. 人. 自然. 社會. 北京大學(xué)出版社. 1988。第二部分人地關(guān)系研究范式人地關(guān)系史研究人地關(guān)系的哲學(xué)與倫理思辨人地關(guān)系的經(jīng)驗研究與實證研究人地關(guān)系的其他研究途徑進一步的問題一、人地關(guān)系史研究 1. 人地關(guān)系的歷程狩獵采集社會的人地關(guān)系農(nóng)業(yè)社會的人地關(guān)系工業(yè)社會的人地關(guān)系人地關(guān)系的歷史教訓(xùn)2. 人地關(guān)系的展望可持續(xù)發(fā)展的社會(sustainable development soci

4、eties)高度發(fā)達的技術(shù)社會(highly advanced technological societies)，或稱超工業(yè)社會(super-industrialized societies)高級狩獵采集社會(advanced hunter-gatherer societies)3. 人地關(guān)系史研究的焦點主導(dǎo)能源技術(shù)與資源利用方式人口數(shù)量及其控制生活（消費）方式社會組織環(huán)境影響與自然的關(guān)系適應(yīng)機制二、人地關(guān)系的哲學(xué)與倫理思辨科學(xué)界與倫理和哲學(xué)問題哲學(xué)、倫理在人地關(guān)系研究中的作用人地關(guān)系哲學(xué)思想的演變1. 科學(xué)界從來不忽視倫理和哲學(xué)問題愛因斯坦：僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成

5、為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值（既社會倫理準(zhǔn)則）有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力，否則，他連同他的專業(yè)知識，就更象一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不象一個和諧發(fā)展的人。赫胥黎：“ 適者”含有“ 最好”的意思，而 “ 最好”有帶有一種道德的意味每一步社會進展都意味著可以稱為倫理的過程；這個過程的結(jié)局，并不是那些碰巧最適應(yīng)全部已有環(huán)境的人得以生存，而是那些倫理上最優(yōu)秀的人得以繼續(xù)生存?zhèn)惱砩献詈玫臇|西（即所謂善或美德）要求用“ 自我約束”來代替無情的“ 自行其是”Deep Ecology錢學(xué)森：地理哲學(xué)Harvey：地理學(xué)與科學(xué)哲

6、學(xué)的隔膜2. 哲學(xué)、倫理在人地關(guān)系研究中的作用不可小視人地關(guān)系研究論題的層次價值觀與倫理社會體制科學(xué)技術(shù)3. 人地關(guān)系哲學(xué)思想的演變天命論地理環(huán)境決定論或然論征服自然論環(huán)境倫理：人類中心主義批判和諧論三、人地關(guān)系的經(jīng)驗實證研究人地關(guān)系經(jīng)驗實證研究的先驅(qū)人地關(guān)系的全球?qū)嵶C人地關(guān)系的地域系統(tǒng)實證1. 人地關(guān)系經(jīng)驗實證研究的先驅(qū)第一階段：Marsh, 1864. Man and Nature or Physical Geography as Modified by Human Action. 從“ 自然對人類的影響”到“ 人類對自然的影響”。第二階段：Sherlock, 1922 . Man as

7、a Geological Agent. 著重比較了人為剝蝕和自然剝蝕之間的差異 。Barrows, 1922; Chorley, 1973. Geography as human ecology. 將人類活動結(jié)合進環(huán)境系統(tǒng)中，并把研究重心放在人與自然環(huán)境的聯(lián)系上。第三階段：Thomas, 1956. Mans Role in Changing the Face of the Earth. 全書共1193頁，是在the WennerGren Foundation for Anthropological Research于1955年組織的新澤西普林斯頓跨學(xué)科國際學(xué)術(shù)研討會的基礎(chǔ)上編著而成的。第一部

8、分詳細描述人類改變地表面貌的途徑；第二部分總結(jié)了人類活動對地表過程所造成的改變；第三部分提出了人類在地理環(huán)境中所扮角色應(yīng)遵循的種種行為規(guī)范。 第三階段：人類地貌學(xué)（anthropo-geomorphology）（Fels, 1965. Nochmals: Anthropogen geomorphologie）和智慧圈（Trusov, 1969. The concept of the noosphere）概念的提出；人類影響過程的量化研究：對已經(jīng)受人類作用影響的地區(qū)和未受人類作用影響的同類地區(qū)進行比較，或者將一個地區(qū)在受到人類作用之前、之中、之后的不同表現(xiàn)進行量化來開展研究 (例如Vita-Fi

9、nzi, 1969. The Mediterranean valleys)。結(jié)合考古學(xué)研究生物地理分布的變化 （例如Harris, 1968. Resent plant invasions in the arid and semi-arid southwest of the United States）（歷史生態(tài)學(xué) ）;第三階段：地球災(zāi)害研究和從社會經(jīng)濟學(xué)視點進行的自然地理研究 （White et al., 1958. Changes in urban occupance of floodplains in the United States）；地理學(xué)家們?nèi)魯[脫了在人文地理學(xué)和自然地理學(xué)之間傳

10、統(tǒng)宿隔的影響，以他們對水、地球和人類活動特有的敏感性，無論在獲得機會還是接受挑戰(zhàn)方面都將是大有作為的（Chorley, 1969. Water, Earth and Man）。2. 人地關(guān)系的全球?qū)嵶C早期的國際研究 計劃，均將人類影響作為研究的主題內(nèi)容 ：International Biological Programme, 19641974 International Hydrological Decade, 19651974 Man and the Biosphere Programme 人類社會的指數(shù)增長與地球承載力的極限生態(tài)系統(tǒng)人類社會的進步與沒有極限的增長環(huán)境與發(fā)展：可持續(xù)性問題當(dāng)前

11、的全球研究計劃：IGBP, IHDP3. 人地關(guān)系的地域系統(tǒng)實證環(huán)境對人類的影響：文化人類學(xué)人類對環(huán)境的影響：自然地理學(xué)3. 人地關(guān)系的地域系統(tǒng)實證：重要的地理學(xué)著作Detwyler, 1971. Mans Impact on Environment Gregory and Walling, 1979. Man and Environmental Processes, 1987年再版為Human Activity and Environmental Processes Goudie, 1981, 1986, 1990, 1993. The Human Impact, Mans Role in

12、Environmental Change Goudie and Viles, 1997. The Earth Transformed: An Introduction to Human Impacts on the Environment Simmons, 1989 . Changing the Face of the EarthTurner et al., 1990. The Earth as Transformed by Human Action全球變化，涉及到了與環(huán)境變化有關(guān)的人類活動的所有主要方面，即人口、科技、管理體制與社會組織結(jié)構(gòu)、貿(mào)易、城市化和人類影響認知程度。生物圈長期自然演化

13、的評價。計有18章，從五個主要方面對人類歷史近300年來全球生物圈主要動態(tài)與靜態(tài)成分的演化進行了評價，主要是土地變化、地表水、海洋、氣候與大氣、動植物，以及碳、硫等元素的循環(huán)，等等。人類影響環(huán)境的研究。主要是對世界12個不同地區(qū)，分歷史和當(dāng)代兩個時段進行綜合研究的成果。社會科學(xué)研究。共有三章，概述了社會科學(xué)的不同視角對人類影響環(huán)境變化研究所能夠做出的貢獻。3. 人地關(guān)系的地域系統(tǒng)實證：主要關(guān)注人類影響環(huán)境的評價資源環(huán)境感知與適應(yīng)自然災(zāi)害研究城市自然地理學(xué)文化自然地理學(xué)全球變化的區(qū)域響應(yīng)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展四、人地關(guān)系的研究其他途徑經(jīng)驗主義途徑實證（positivism）主義途徑人本主義途徑結(jié)構(gòu)主義途

14、徑1.經(jīng)驗主義途徑知覺經(jīng)驗無序事實定義、分類、度量有序事實歸納概括建立定律和理論解釋2.實證主義途徑數(shù)據(jù)知覺經(jīng)驗真實世界結(jié)構(gòu)的形象先驗?zāi)Ｐ停ㄐ蜗蟮男问奖硎荆┘僬f經(jīng)驗上的設(shè)計（定義、分類、度量）建立定律和理論解釋證實程序（統(tǒng)計檢驗等）3. 人本主義途徑人本主義地理學(xué)認識到實證主義方法的局限性，認為諸如福利分配、均衡發(fā)展、社會問題、決策等，用數(shù)學(xué)模型來表達和解釋是不真實的。于是，古老的人本主義哲學(xué)和方法論在地理學(xué)中再次復(fù)興。人本主義地理學(xué)的目的不是增進解釋和預(yù)測能力，而是增進理解。人本主義思潮的認識論著重知識的主觀性。人是一種有思想的生靈，人的意向性創(chuàng)造他在其中行動的世界。因此，人本主義地理學(xué)探索

15、與其主要論題有關(guān)的那些方面：人與環(huán)境的關(guān)系，以及人與人在其特定空間關(guān)聯(lián)域內(nèi)的相互關(guān)系。所取得的認識被用來幫助各種人理解他們自己，從而增進他們自我知識的深度，并使他們能夠改善他們的生活質(zhì)量。4. 結(jié)構(gòu)主義途徑結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)反對奢談人、人性和人的意志，主張研究社會結(jié)構(gòu)，研究外部環(huán)境。整體性的研究尤其重要，重點在結(jié)構(gòu)上，即系統(tǒng)中各要素的關(guān)系上。這不同于實證方法把現(xiàn)實分解為各個部分。但結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)也強調(diào)通過模型，利用符號使知識形式化。結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)更強調(diào)研究“ 深層結(jié)構(gòu)”，即研究現(xiàn)象背后的機制。五、進一步的問題人地系統(tǒng)的格局與過程空間尺度及格局時間尺度及過程人地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其度量人地相互作用機

16、理：營力與適應(yīng)人地系統(tǒng)的調(diào)控與優(yōu)化結(jié)論：人地關(guān)系研究目標(biāo)建立人地關(guān)系研究范式建立人地關(guān)系理論對人地關(guān)系理論提供事實和作出科學(xué)解釋使人地關(guān)系理論更科學(xué)化、現(xiàn)實化、應(yīng)用化“ 大處著眼，小處著手”案例研究最近的幾個研究案例周成虎：基于GIS的古人地關(guān)系研究王黎明：中國人地關(guān)系地域系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫與模型庫：西遼河流域全新世以來人地系統(tǒng)演變的生態(tài)學(xué)機制陳軍峰：土地覆被變化對流域水文的影響蔡運龍：西南喀斯特地區(qū)貧困與環(huán)境退化的惡性循環(huán) * 資源開發(fā)效率低，勞動生產(chǎn)率低，財政匱竭； * 投資不足，教育落后，人口素質(zhì)低； * 社會保險不完善，需多養(yǎng)子女以防病老，人口自然增長率高，人口壓力增大； * 施展才能的條件差，待遇差，人才外流； * 社會設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施不足。經(jīng)濟社會落后人群能力較低 * 就業(yè)機會少，人均收入少； * 資源開發(fā)效率低，勞動生產(chǎn)率低； * 社會設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施投入少； * 投資環(huán)境差，引進外資少。 * 生存的需要壓倒可持續(xù)性的需要，掠奪式開發(fā)資源 * 發(fā)展機會少，不得不過度開墾、放牧、砍