1、西方人文主義精神的進展1. 文藝復興（1）成就文藝復興的先驅之一,代表作為十日談,文學薄伽丘抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣揚人類領域公平,主見進展人的個性他的代表作是神曲,領先對教會的丑惡現但丁 象表達了憎惡,被稱為“ 中世紀的最終一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”他的代表作是歌集,最早提出要以“ 人的彼特拉克 學問” 代替“ 神的學問” ,被稱為“ 人文主義之父” ；與薄伽丘、但丁一起被譽為文藝復興“ 文學三杰”藝術 創(chuàng)作了很多杰出的作品,一掃中世紀的呆板拘領域 達 芬奇 謹的宗教氣息, 依據自己的感受和對人類世界的細致觀看,自由發(fā)揮,表現了精湛的技藝（2）人文主義和宗教神學的比較

2、宗教神學 以神為中心 禁欲和來世 等級觀念 蒙昧主發(fā)未礦人文主義 以人為中心 現世的享受 自由公平 理性和科學（3）歷史影晌 1 積極性：在思想方面,文藝復興沖破了天主教神學的桎梏,喚醒了人的自我意識, 為后來啟蒙思想的顯現打下了基 +礎,為資本主義制度的成功和進綻開創(chuàng)了道路；在文學藝術方面, 文藝復興時期眾多精深的文學藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章,永放光線； 在自然科學方面, 人文主義提倡科學試驗、 注意實踐,催生了近代自然科學； 2 局限性：對人文主義的過分推崇,造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會紛亂；2. 人文主義的特點 1 重視現世生活,追求幸福和物質享受,反對宗教禁欲主義； 2

3、 確定人的求知欲和追根究底的探求精神,反對消極的、無所作為的人生態(tài)度； 3 在文學藝術上提倡表達人的真實感情,反對虛偽造作； 4 重視科學試驗,反對體會論； 5 強調進展個性,反對天主教禁錮人性； 6 以人為中心,強調個人的才能和自我奮斗,頌揚英雄史觀；表現了樂觀主義精神；3. 啟蒙思想代表人物國代 表著作主要觀點家人物 哲 學 通猛烈抨擊天主教會；反對君主專制,提倡君法伏 爾國泰信路易主立憲制；提倡“ 天賦人權” ；他信任法律十四時代應當以人性為動身點,法律面前人人公平,人們應當享有言論、信仰和財產自由孟德 論 法 的反對君主專制,主見君主立憲制；進展了洛斷鳩精神克的分權學說,提出“ 三權分

4、立” 學說；認為國家的法律不能違反人的理性,法律應當 是理性的表達德盧 社 會 契提出“ 社會契約” 和“ 人民主權” 思想；認梭為人類不公平的根源是財產的私有,主見平康約論均安排財產,但不主見廢止私有制 純 粹 理主見主權在民,信任自由和公平是天賦人意德性批判權；認為言論自由是人類切進步的必要條志件；法律應當保個人的權益；不贊成為了自由進行暴力革命；自由和公平只能在法律范 圍之內4法國能夠成為歐洲啟蒙運動的中心的緣由這是由法國特殊的歷史條件所打算的,是法國社會沖突和階級沖突特殊尖銳的產物； 1 法國是歐洲各國中封建統治最頑固、最反動的堡壘；法 國社會中第三等級與特權等級之間的沖突特殊尖銳,封

5、建制度的 危機空前嚴峻,這就為啟蒙運動的顯現供應了社會基礎； 2隨著法國資本主義經濟的進展,新興資產階級力氣Et 益強大,形成了一批既有經濟實力, 又有文化教養(yǎng)的新興階級代表,為啟蒙運動的顯現供應了階級基礎； 3 教權勢力的頑固和瘋狂迫使新興資產階級思想家拋開宗 教外衣, 轉向公開的理性宣揚, 而近代科學的興起和英國資產階 級革命的成功, 就為啟蒙運動的興起供應了科學依據和理論實踐 體會,從而使法國成為歐洲啟蒙運動的中心；5啟蒙運動對文藝復興中人文主義思想的進展 1 在批判對象上, 文藝復興運動把矛頭指向天主教會的神學 世界觀,而啟蒙運動直指整個“ 黑暗的中世紀” ； 2 從涉及的領域看,文藝

6、復興集中于文學、藝術領域,啟蒙 運動擴展到宗教、哲學、經濟、科學、史學、文學、美學等精神 文化領域的各個方面； 3 從批判形式上看, 啟蒙運動擺脫了文藝復興時期的宗教外 衣,提倡理性的摸索和判定； 4 從思想特點上看, 啟蒙運動中的思想家不再承認外界的任 何權威,而把理性作為判定是非的唯獨標準,他們高舉民主、科學的大旗,宣揚理性和真理；6文藝復興和啟蒙運動的比較 1 相同點 都注意人的價值, 都是資產階級反封建的思想；都為資 產階級取得政治、 經濟上的統治位置作了思想預備；都推動了 近代科學的進展； 2 不同點 時代背景不同： 文藝復興發(fā)生在 1417世紀,此時資本主 義生產關系萌芽, 新興資

7、產階級形成, 封建教會神學統治著人民；啟蒙運動發(fā)生在 1718世紀,此時資本主義經濟進展,工場手工 業(yè)得到了較大進展, 資產階級力氣壯大, 歐洲各國封建君主的改 革強化了專制主義；興起和進展歷程不同：文藝復興興起于意大利,后擴展到西歐；啟蒙運動起源于英國,后以法國為中心,波及歐洲,并影 響了全世界；方式不同： 文藝復興借助于古希臘羅馬文化,借用宗教的 外衣；啟蒙運動就通過提出無神論思想,擺脫了宗教的束縛,公 開向宗教神學挑戰(zhàn)；領域和模 b不同：文藝復興集中在文學、藝術領域,其核心是人文主義啟蒙運動就主要在思想、性主義；政治等領域, 其核心是理內容上的側重點不同： 文藝復興的核心是確定人的價值和

8、 尊嚴,要求以“ 人” 為中心而非以 “ 神” 為中心, 重視現世生活,追求自由、幸福和物質享受, 反對基督教的來世觀念和禁欲主義；而啟蒙運動呼吁理性的陽光,批判專制主義、 教權主義和封建特權,追求政治民主、權益公平和個人自由,為資本主義社會確立 了一套政治構想；影響不同：啟蒙運動所起的思想解放作用更大,它為資產 階級革命作的思想預備更直接、更深化；7. 人文精神的演化 1 古希臘時期：智者學派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起 了積極的推動作用； 他們的某些思想是西方思想史上人文精神的 最初表現； 2 文藝復興和宗教改革：批判神權統治,鼓吹人性解放和 思想自由；崇尚理性和科學,追求學問； 3 啟蒙運動：在自然、國