1、.PAGE ：.；培育積極心態(tài) 建立幸福一中關(guān)于“構(gòu)建中學(xué)生積極心思場(chǎng)的實(shí)施方案一、課題背景、建構(gòu)學(xué)生品德 、構(gòu)成正確觀念 、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、消除厭學(xué)心思 、開展已有閱歷 、提升辦學(xué)程度二、實(shí)際闡說(shuō)、積極心思學(xué) 、心思動(dòng)力場(chǎng) 、積極心思場(chǎng)三、研討內(nèi)容、教學(xué)場(chǎng) 學(xué)校方面學(xué)科方面教師方面、人際場(chǎng) 換位思索平等待人學(xué)會(huì)分享欣賞他人樂于付出待人以誠(chéng)寬容待人持之以恒雪中送炭以德報(bào)德、文化場(chǎng) 建立“調(diào)和一中 建立“書香一中建立“實(shí)力一中 建立“幸福一中 、合力場(chǎng) 指點(diǎn)家庭品德教育 指點(diǎn)家庭心思安康教育指點(diǎn)家庭法制教育 指點(diǎn)家庭智育指點(diǎn)家庭的生活方式教育指點(diǎn)家庭教育的方式家庭與學(xué)校溝通方法 資料信息積累四、班

2、級(jí)實(shí)驗(yàn)一、實(shí)驗(yàn)班級(jí) 二、對(duì)照班級(jí) 三、實(shí)驗(yàn)時(shí)間四、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?五、實(shí)驗(yàn)延伸 六、實(shí)驗(yàn)變量、加強(qiáng)品德建立發(fā)揚(yáng)五字精神 突出五愛教育 抓好五心活動(dòng)、編制人生規(guī)劃 遠(yuǎn)期規(guī)劃 中遠(yuǎn)期規(guī)劃 中近期規(guī)劃 近期規(guī)劃、積累優(yōu)秀文化 我最愛讀的書籍 我最崇敬的偉人我最喜歡的格言 我最喜歡的歌曲 我最驚嘆的發(fā)明 、激發(fā)積極心態(tài) 牢記肩負(fù)使命 心中有個(gè)典范 行為加以模擬 強(qiáng)化積極暗示 忙碌產(chǎn)生高興培育堅(jiān)忍品性 搜集已有勝利 趕超相近對(duì)手、組織心思長(zhǎng)跑意義深遠(yuǎn) 內(nèi)容選擇 方法指點(diǎn)五、實(shí)驗(yàn)過(guò)程 、預(yù)備階段 、實(shí)施階段 、結(jié)題階段六、課題組成員七、預(yù)期研討成果八、完成研討的可行性分析正文“十五期間，我校先后承當(dāng)并高質(zhì)量完成

3、了中陶會(huì)課題和省教育科學(xué)規(guī)劃課題等一系列研討義務(wù)，經(jīng)過(guò)課題研討，培育了一支高素質(zhì)的教育科研隊(duì)伍，構(gòu)成了良好的教育科研氣氛。多年來(lái)，我校心思安康教育任務(wù)獲得了突出效果，培育了一支包括由多名心思安康教育專業(yè)教師組成的專職教師隊(duì)伍，政教處兩位主任先后參與全國(guó)心思安康教育系統(tǒng)培訓(xùn)，學(xué)校心語(yǔ)社團(tuán)在學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛的影響，我校被評(píng)為無(wú)錫市首批心思安康教育示范學(xué)校，這為本課題研討奠定了很好的根底。圍繞本課題研討，我校專門成立了學(xué)校心思教育學(xué)會(huì)，深化學(xué)習(xí)有關(guān)“積極心思學(xué)和“心思動(dòng)力場(chǎng)的實(shí)際，著手編制了心思輔導(dǎo)培訓(xùn)資料，要求教師必需經(jīng)過(guò)相應(yīng)的心思學(xué)知識(shí)培訓(xùn)，確保“學(xué)生師源性心思問(wèn)題降到零。課題組成員到有關(guān)兄弟學(xué)

4、校進(jìn)展調(diào)查學(xué)習(xí)，并先后多次約請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)校論證本課題研討的可行性?？傊?，學(xué)校為課題研討做了大量的預(yù)備任務(wù)。我校指點(diǎn)歷來(lái)注重教研任務(wù)，把科研興校作為學(xué)校的主要辦學(xué)理念，校長(zhǎng)親身?yè)?dān)任本課題組組長(zhǎng)，對(duì)本課題的研討做有效的謀劃、組織和協(xié)調(diào)，無(wú)論從研討資料的獲得，研討經(jīng)費(fèi)的自籌，還是研討時(shí)間和研討人員的保證等，都給予了充分的思索。為了更有效地推進(jìn)本課題的研討，在校長(zhǎng)室的指點(diǎn)下，起草本文。一、課題背景、建構(gòu)學(xué)生品德教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展中具有先導(dǎo)性、全局性和根底性的作用，學(xué)校是精神文明建立的主要陣地，學(xué)校的全面義務(wù)就是要培育有理想、有品德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的接班人，因此，提高受教育者的思想品

5、德素質(zhì)，加強(qiáng)公民品德建立對(duì)學(xué)校有著特別重要的意義。隨著改革的深化和經(jīng)濟(jì)的開展，社會(huì)的多樣化、文化的多元化，使學(xué)校教育尤其是德育任務(wù)上面臨著許多新的困難，社會(huì)上一些地方和領(lǐng)域品德失范景象非常嚴(yán)重，這對(duì)青少年的負(fù)面影響很大，特別是西方敵對(duì)權(quán)利對(duì)我國(guó)加緊推行“西化和“分化戰(zhàn)略，更是極大地影響著我國(guó)青少年的世界觀和人生觀，所以，加強(qiáng)中學(xué)生品德建立關(guān)系到國(guó)家出路和民族命運(yùn)。、構(gòu)成正確觀念人本主義實(shí)際以為，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是人的全面開展的過(guò)程，不僅是學(xué)生構(gòu)成一定的知識(shí)、技藝、方法的過(guò)程，同時(shí)，也是學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育過(guò)程。因此，把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育列為課程最重要的目的之一。情感是人對(duì)客觀事

6、物的態(tài)度的體驗(yàn)，即指學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中心境能否愉悅。態(tài)度是指對(duì)某一客觀事物所持的評(píng)價(jià)和行為傾向，即指態(tài)度能否積極。價(jià)值觀，可以說(shuō)是態(tài)度的凝煉，個(gè)體的有些態(tài)度經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷而流存下來(lái)，融進(jìn)了人格，于是就變成了價(jià)值觀，即指價(jià)值取向能否正確。這些都是人認(rèn)識(shí)問(wèn)題的支撐，如對(duì)知識(shí)不熱愛、無(wú)感情，以為沒什么價(jià)值，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)漠不關(guān)懷，以為不值得去化功夫，更不會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待。所以，他們希望，經(jīng)過(guò)本課題研討，讓每位學(xué)生都有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，都能構(gòu)成正確的價(jià)值觀念。、端正學(xué)習(xí)態(tài)度隨著社會(huì)的提高，為寬廣學(xué)生提供了前所未有的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生需求學(xué)習(xí)的東西太多了，學(xué)生能否抓住各種機(jī)遇，利用點(diǎn)滴時(shí)間進(jìn)展學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷地

7、充實(shí)本人、完善自我，成為自主學(xué)習(xí)的主體，在信息化與國(guó)際化的浪潮中成為時(shí)代的弄潮兒，都與能否具有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度親密相關(guān)。學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作用，已被許多實(shí)驗(yàn)研討所證明。心思學(xué)家麥獨(dú)孤和史密斯早在年就在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)速度有促進(jìn)作用。我國(guó)心思學(xué)任務(wù)者近些年來(lái)曾對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)展了實(shí)驗(yàn)研討，研討結(jié)果闡明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅直接影響學(xué)習(xí)行為，而且還直接影響著學(xué)習(xí)成果。那些喜歡學(xué)習(xí)，以為學(xué)習(xí)很有意義的學(xué)生，上課留意聽講，按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成果優(yōu)良。相反，而那些對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，以為學(xué)習(xí)無(wú)用的學(xué)生，課堂行為問(wèn)題多，學(xué)習(xí)成果也差?？梢姡瑢W(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞與其學(xué)習(xí)效果親密相關(guān)。在學(xué)

8、校情境里，假設(shè)其它條件根本相等，學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)效果總是遠(yuǎn)勝于學(xué)習(xí)態(tài)度差的。如何使每位學(xué)生構(gòu)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是本課題的重要義務(wù)。、消除厭學(xué)心思中學(xué)生心思妨礙很多，而厭學(xué)癥那么是諸多學(xué)習(xí)心思妨礙中最普遍的問(wèn)題，亟需分析其根源，從實(shí)際中尋求處理對(duì)策。有厭學(xué)癥的學(xué)生，主要有以下表現(xiàn)：表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)功能存在認(rèn)識(shí)偏向，以為讀書無(wú)用；表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度存在認(rèn)識(shí)偏向，消極對(duì)待學(xué)習(xí)；表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)存在認(rèn)識(shí)偏向，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)活動(dòng)；他們好似感到只需分開學(xué)習(xí)才干到達(dá)心思平衡；學(xué)習(xí)成果差，而且有愈來(lái)愈糟的趨勢(shì)，也是厭學(xué)癥患者的特點(diǎn)。導(dǎo)致學(xué)消費(fèi)生厭學(xué)是內(nèi)外要素交互作用的結(jié)果，其中存在著復(fù)雜的心思機(jī)制。外因一：家庭

9、教育背景，家庭教育方式不良。外因二：社會(huì)文化背景，低俗文化的傳播。外因三：學(xué)校教育背景，辦學(xué)理念的誤區(qū)。學(xué)生內(nèi)因：不良的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性傾向；自我認(rèn)識(shí)偏向；錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念；根底知識(shí)和根本技藝太差；學(xué)習(xí)方法不當(dāng)；智力低下等都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)厭學(xué)癥的構(gòu)成有極大的影響。 要協(xié)助 學(xué)生抑制厭學(xué)癥，需求社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)生之間互動(dòng)協(xié)作，共同營(yíng)造一個(gè)重學(xué)、樂學(xué)的氣氛。對(duì)有嚴(yán)重心思妨礙的厭學(xué)學(xué)生，還需求進(jìn)展個(gè)別心思輔導(dǎo)，以協(xié)助 他們抑制心思妨礙，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，積極、自動(dòng)、愉快地對(duì)待學(xué)習(xí)。 他們置信，本課題的研討將是抑制學(xué)生厭學(xué)癥的最有效方法之一。、開展已有閱歷我校在尊重、了解、關(guān)愛學(xué)生的根底上，努力加強(qiáng)德育任務(wù)的實(shí)

10、效性，積累了一定的閱歷，比如：經(jīng)常舉行“培育積極心思質(zhì)量的輔導(dǎo)講座；請(qǐng)優(yōu)秀教師引見先進(jìn)閱歷；加大校園環(huán)境建立力度，在班級(jí)、宿舍開展環(huán)境布置評(píng)選活動(dòng)；組織“文明標(biāo)兵、“學(xué)習(xí)標(biāo)兵、“提高標(biāo)兵、“一中之星評(píng)選表?yè)P(yáng)活動(dòng)；發(fā)動(dòng)師生搞扶貧幫困獻(xiàn)愛心活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)得更有勁頭；對(duì)班主任進(jìn)展系統(tǒng)培訓(xùn)，啟動(dòng)并實(shí)施星級(jí)班主任評(píng)選；狠抓德育困難生轉(zhuǎn)化任務(wù)；在寄宿生管理上加大管理力度，處理其中個(gè)別的違紀(jì)違規(guī)景象。這些閱歷有待進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。、提升辦學(xué)程度我校建校近百年來(lái)，艱苦斗爭(zhēng)，不斷探求求新，使學(xué)校成為國(guó)家級(jí)示范高中和省四星級(jí)高中，享有較高的知名度，但與時(shí)代開展要求相比，還有較大的差距，必需不斷進(jìn)展改革，學(xué)校才干得到

11、可繼續(xù)性開展?；叵虢话倌甑霓k學(xué)歷史，他們認(rèn)識(shí)到，學(xué)校之所以有大的開展，根本緣由在于師生們有積極的心態(tài)，昂揚(yáng)的斗志，有勇于開辟、勇于求新的精神。這啟迪了他們要把提升辦學(xué)程度的著力點(diǎn)放在對(duì)教師的積極心態(tài)的培育上。二、實(shí)際闡說(shuō)本課題的中心概念是“積極心思學(xué)、“心思動(dòng)力場(chǎng)和“積極心思場(chǎng)，現(xiàn)分別闡說(shuō)如下：、積極心思學(xué)積極心思學(xué)是上世紀(jì)末首先在美國(guó)興起的一場(chǎng)心思學(xué)運(yùn)動(dòng)，以美國(guó)當(dāng)代著名心思學(xué)家賽利格曼于年在雜志上發(fā)表“積極心思學(xué)導(dǎo)論為標(biāo)志，宣告了“積極心思學(xué)時(shí)代的降臨。積極的心思學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀質(zhì)量，它有三個(gè)層面的含義：、從客觀體驗(yàn)上看，它關(guān)懷人的積極的客觀體驗(yàn)，主要討論人類的幸

12、福感，稱心感，高興感，強(qiáng)調(diào)人要稱心地對(duì)待過(guò)去、幸福地感受如今和樂觀地面對(duì)未來(lái)。、對(duì)個(gè)人生長(zhǎng)而言，積極的心思學(xué)主要提供積極的心思特征，如愛的才干，任務(wù)的才干，積極地對(duì)待世界的方法，發(fā)明的勇氣，積極的人際關(guān)系，審美體驗(yàn)，寬容和智慧靈性等。、從與人關(guān)系來(lái)說(shuō)，積極的心思質(zhì)量包括一個(gè)人的社會(huì)性，作為公民的美德，利他行為，對(duì)待他人的寬容和職業(yè)品德，社會(huì)責(zé)任感、成為一個(gè)安康的家庭成員。、心思動(dòng)力場(chǎng)庫(kù)特勒溫是完形學(xué)派的一員，嚴(yán)厲說(shuō)屬于格式塔心思學(xué)派的分支，但他的實(shí)際在完形學(xué)派中具有獨(dú)創(chuàng)性。心思場(chǎng)是勒溫心思學(xué)體系中的一個(gè)最重要概念，同時(shí)也是其實(shí)際的中心。場(chǎng)這個(gè)概念是勒溫從物理學(xué)中借用過(guò)來(lái)的，勒溫以為心思場(chǎng)就是由

13、一個(gè)人的過(guò)去、如今的生活閱歷和未來(lái)的思想愿望所構(gòu)成的一個(gè)總和，也就是說(shuō)，心思場(chǎng)包括一個(gè)人已有生活的全部和對(duì)未來(lái)生活的預(yù)期。勒溫又以為，每一個(gè)人心思場(chǎng)的過(guò)去、如今和未來(lái)這三個(gè)組成部分都不是恒定不變的，它們會(huì)隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)和閱歷的累積在數(shù)量上和類型上不斷豐富和擴(kuò)展。同時(shí)每個(gè)人心思場(chǎng)的擴(kuò)展和豐富在速度和范圍上又有其個(gè)別差別性，但總的來(lái)說(shuō)一個(gè)人的生活閱歷越豐富，那么他的心思場(chǎng)的范圍就越大，層次也越多。從勒溫對(duì)心思場(chǎng)的這些分析來(lái)看，心思場(chǎng)這個(gè)概念有點(diǎn)類似于他們平常所說(shuō)的認(rèn)知構(gòu)造。不過(guò)在勒溫的心思學(xué)中，勒溫主要借助心思場(chǎng)來(lái)研討一個(gè)人的需求、緊張、意志等心思動(dòng)力要素，因此，他們又常把勒溫的心思場(chǎng)稱為心思

14、動(dòng)力場(chǎng)。、積極心思場(chǎng)“積極心思場(chǎng)是我校黨委在學(xué)習(xí)了“積極心思學(xué)和“心思場(chǎng)實(shí)際以后，經(jīng)過(guò)反復(fù)研討，多次綜合而提出來(lái)的，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性?！胺e極心思場(chǎng)是指在以美國(guó)心思學(xué)家賽利格曼為代表的積極心思學(xué)思想指點(diǎn)下，結(jié)合庫(kù)特勒溫的“心思場(chǎng)實(shí)際，注重學(xué)生的開展?jié)撃?，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心思環(huán)境，從而，促進(jìn)他們的全面開展。從構(gòu)建戰(zhàn)略上看，把學(xué)生的心思安康問(wèn)題看作是一個(gè)涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)的綜合性問(wèn)題，依托“積極心思學(xué) 和“心思場(chǎng)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于構(gòu)成學(xué)生積極心思場(chǎng)的外部環(huán)境，學(xué)生那么基于個(gè)人的生活、心思、情感體驗(yàn)，構(gòu)成穩(wěn)定的具有個(gè)人特征的積極心思質(zhì)量。三、研討內(nèi)容根據(jù)本課題方案中四個(gè)子課題的設(shè)置，確立本課題的研

15、討內(nèi)容。、教學(xué)場(chǎng)“教學(xué)場(chǎng)是指在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師運(yùn)用各種手段、方法、戰(zhàn)略向?qū)W生傳送有關(guān)的認(rèn)知信息，然后經(jīng)學(xué)生加工處置后，又以一定的方式進(jìn)展儲(chǔ)存或反響。圍繞教師與學(xué)生的相互活動(dòng)，課堂教學(xué)諸要素在心思層面上那么構(gòu)成了一個(gè)“教學(xué)場(chǎng)。課堂教學(xué)存在一個(gè)教學(xué)氣氛的問(wèn)題，其實(shí)這種課堂氣氛就是一個(gè)“心思場(chǎng)，它對(duì)學(xué)消費(fèi)生的影響是積極的還是消極的，關(guān)鍵就看他們的教師在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中做了什么說(shuō)了什么。消極的“教學(xué)場(chǎng)學(xué)生的思想被抑制，課堂氣氛沉悶，學(xué)生心不在焉。積極的“教學(xué)場(chǎng)不僅能消除學(xué)生的緊張心思，活潑課堂氣氛，而且對(duì)學(xué)生的留意力、情感一直都有較強(qiáng)的統(tǒng)攝力?！敖虒W(xué)場(chǎng)能觸及學(xué)生的精神需求，能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)

16、力。有些教師教學(xué)效率低下的直接緣由就在于他的教學(xué)方式一直使學(xué)生處在一種壓制的被動(dòng)甚至游離于教學(xué)之外的氣氛中。教師在研討業(yè)務(wù)的同時(shí)，要下大力氣研討學(xué)生的心思，研討教學(xué)方式，關(guān)注本人在課堂上的情感表現(xiàn)，關(guān)注本人的籠統(tǒng)。建立積極的“教學(xué)場(chǎng)的根本思緒：、學(xué)校方面根據(jù)新的課改方案和高考改革方案，加大課改實(shí)施力度，真實(shí)糾正部分存在的學(xué)科上重理輕文的傾向。教務(wù)處要組織力量仔細(xì)研討高考新方案，吃透精神，逐條分析，拿出詳細(xì)明確的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略，并仔細(xì)指點(diǎn)教師有針對(duì)性地搞好教學(xué)。加大對(duì)各學(xué)科組作業(yè)布置、練習(xí)運(yùn)用情況的監(jiān)管力度，減少作業(yè)布置中存在的量大效低反復(fù)練習(xí)多的傾向，尤其是要杜絕抄練習(xí)答案就算完成練習(xí)景象的存在，要

17、督促各學(xué)科組提高練習(xí)的針對(duì)性。真實(shí)處理教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的個(gè)人備課與集體備課脫節(jié)、備課與上課脫節(jié)、上課與練習(xí)脫節(jié)、練習(xí)與考試脫節(jié)、練習(xí)與修正脫節(jié)、上課與課后輔導(dǎo)脫節(jié)的問(wèn)題，努力提高教學(xué)針對(duì)性。加大對(duì)備課組長(zhǎng)的培訓(xùn)力度，充分發(fā)揚(yáng)備課組長(zhǎng)在學(xué)科組中的把關(guān)引導(dǎo)作用。嚴(yán)抓教學(xué)“六仔細(xì)任務(wù)，特別是要狠抓精心備課、精心布置作業(yè)、精心輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)，對(duì)不能完成“六仔細(xì)任務(wù)的教師要進(jìn)展批判教育乃至嚴(yán)肅處置。、學(xué)科方面精心打造課堂教學(xué)系列評(píng)選研討活動(dòng)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。高中部要專題研討如何加強(qiáng)語(yǔ)文、外語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題，添加語(yǔ)文、外語(yǔ)實(shí)際活動(dòng)，把語(yǔ)文、外語(yǔ)學(xué)科建立成我校的強(qiáng)勢(shì)學(xué)科。建立三年一向制的體藝專長(zhǎng)教育培育制度，明

18、確對(duì)象，責(zé)任到人，體藝勞技等活動(dòng)課程要開齊開足提高質(zhì)量，任何人無(wú)權(quán)提早停課。教研組、備課組圍繞著培育學(xué)生積極心思情感這一精神仔細(xì)組織教師進(jìn)展深化研討，提出結(jié)合學(xué)科特征的課堂教學(xué)行為方式改良意見。、教師方面設(shè)立共同目的教與學(xué)雙方都要以明確的教學(xué)目的指向作為聯(lián)絡(luò)的紐帶，將教學(xué)目的藝術(shù)化地、鮮活地提示出來(lái)，能使學(xué)生有明確的認(rèn)知心向，構(gòu)成一種心思預(yù)期，進(jìn)而維持一個(gè)適度的“認(rèn)知焦慮。這樣的“教學(xué)場(chǎng)就有明晰的聚焦點(diǎn)。當(dāng)然，這里的目的不僅局限于認(rèn)知目的，還有才干目的、情感目的等。創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境 “教學(xué)場(chǎng)的營(yíng)造總是圍繞一定的教學(xué)目的，創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生沉浸其間，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，充分發(fā)揚(yáng)情感在學(xué)習(xí)過(guò)

19、程中的驅(qū)動(dòng)作用，從而為課堂教學(xué)提供動(dòng)力。構(gòu)建調(diào)和課堂“教學(xué)場(chǎng)的構(gòu)成不是幾個(gè)相關(guān)要素的簡(jiǎn)單累加或隨意捏合，而是由“教學(xué)場(chǎng)的統(tǒng)攝力將學(xué)生的智力和非智力要素整合成的一個(gè)整體。此外，作為“教學(xué)場(chǎng)的兩個(gè)方面，師生雙方也是一個(gè)在情感、意志、精神上有相依、相融、共振、共鳴的調(diào)和整體，任何一方的不到位都會(huì)影響“教學(xué)場(chǎng)的整體。在課堂教學(xué)中，只需營(yíng)造積極“教學(xué)場(chǎng)，才干使學(xué)生在高興、興趣中有目的的接受教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生內(nèi)在潛能充分展現(xiàn)。、人際場(chǎng)培育學(xué)生積極的心思質(zhì)量的關(guān)鍵是要打造一個(gè)調(diào)和融洽相互尊重相互關(guān)愛的人際關(guān)系場(chǎng)，這個(gè)人際關(guān)系場(chǎng)包括師生關(guān)系、生生關(guān)系、學(xué)生和學(xué)校整體的關(guān)系。他們要經(jīng)過(guò)各種活動(dòng)、交流溝通途徑使他們

20、學(xué)校的人際關(guān)系場(chǎng)變得調(diào)和融洽。積極的心思體驗(yàn)是積極心思教育的主要手段，積極心思質(zhì)量的構(gòu)成是一個(gè)心思體驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)行為過(guò)程。積極心思教育要充分置信學(xué)生，尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們積極自動(dòng)地關(guān)注本人的心思開展，成為本人的主人?！耙凑諏?shí)際育人的要求，以體驗(yàn)教育為根本途徑。使他們?cè)谧杂X參與中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，品德境界得到升華。 在學(xué)校里，人們都很注重人際關(guān)系，人際關(guān)系處置的好不好，在很大程度上決議著一個(gè)人的任務(wù)、學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。而人際關(guān)系如何，取決于個(gè)人的處世態(tài)度。詳細(xì)來(lái)講，創(chuàng)設(shè)調(diào)和的人際關(guān)系應(yīng)遵照以下法那么：換位思索。想處置好本人和他人的人際

21、關(guān)系，最需求做的就是改動(dòng)從自我出發(fā)的單向察看與思想，而要從對(duì)方的角度察看對(duì)方，替對(duì)方著想，也即由彼觀彼。在此根底上，善解他人之意。如此處置人際關(guān)系，就有了更多的合理方法。不能由彼觀彼、善解人意，就沒有別開生面的新人際關(guān)系。平等待人。不強(qiáng)求他人，這個(gè)原那么是處置人際關(guān)系必需遵照的金科玉律。這是真正的平等待人，是古往今來(lái)都適用的平等精神。人是生而平等的，每個(gè)人的人格和尊嚴(yán)都應(yīng)該遭到尊重。假設(shè)不懂這一點(diǎn)，那就會(huì)有那么多的一廂情愿，就會(huì)有那么多的無(wú)理待人。“己所不欲，勿施于人，這句古語(yǔ)講得很有道理。無(wú)論是對(duì)同事、部下、朋友、協(xié)作同伴都該遵照。學(xué)會(huì)分享。推及于人，當(dāng)他把高興和他人分享時(shí)，他的高興就變成了

22、兩份高興；當(dāng)他把他的點(diǎn)子和他人分享時(shí)，就會(huì)有更多思想的火花。同樣，對(duì)于盼望也可以共同來(lái)滿足。他盼望被了解、被關(guān)切和愛，就要知道如何力所能及地給予他人了解、關(guān)切和愛。給予他人了解與關(guān)切，會(huì)在高程度上調(diào)整融洽彼此的關(guān)系，也能很好地調(diào)整本人的形狀這個(gè)好形狀既于對(duì)方的報(bào)答，也是本人“給予的結(jié)果。善待他人，同時(shí)就善待了本人。每個(gè)人無(wú)妨將最希望從他人那里得到的態(tài)度一條條寫下來(lái)，捫心自問(wèn)，而后便會(huì)想到他人同樣有這些希望。在這些條款上對(duì)他人慷慨大方，是處置人際關(guān)系的最正確態(tài)度。欣賞他人。鼓勵(lì)他人每個(gè)人都希望得到欣賞與鼓勵(lì)，得到欣賞與鼓勵(lì)能給人以生活與斗爭(zhēng)的強(qiáng)大動(dòng)力。在很小的時(shí)候，父母的欣賞會(huì)使他們積極興奮地上

23、進(jìn)開展，教師的欣賞會(huì)使學(xué)生廢寢忘食地努力學(xué)習(xí)。進(jìn)入社會(huì)后，指點(diǎn)和同事的欣賞是一個(gè)人任務(wù)的最大動(dòng)力之一。擅長(zhǎng)欣賞他人，就是給予他人的最大好心，也是最成熟的人格。假設(shè)得到的欣賞太稀缺，天才也會(huì)枯萎。他們同樣也需求欣賞與鼓勵(lì)，那么為何不先給予他人欣賞與鼓勵(lì)呢？樂于付出。付出才有報(bào)答這個(gè)世界沒有免費(fèi)的午餐，天上也不會(huì)掉餡餅，他的所得總是與他的付出成正比的。人們并不情愿給不相關(guān)的人提供免費(fèi)午餐，假設(shè)心中生出求取免費(fèi)午餐的念頭，常令人生萎縮、心靈低劣，長(zhǎng)期這樣是不會(huì)有出息的。有的人即使沒有索取免費(fèi)午餐的行為，但同樣的心思活動(dòng)連綿不斷。整天嫉妒他人，心思總是擺不平，這樣使他備受折磨。放下索取免費(fèi)午餐之心，就

24、多了清靜和安然，也多了自信與奮進(jìn)之心。學(xué)著慷慨的對(duì)他人付出，在他困難的時(shí)候，會(huì)有許多真誠(chéng)的報(bào)答的。待人以誠(chéng)。誠(chéng)信是人與人之間相處的首要原那么。誠(chéng)信待人在他人那里呵斥一種良好的第一印象，也塑造本人的美德與品牌。質(zhì)樸自然由真心流露的誠(chéng)信，本身就是生活的需求。在誠(chéng)信待人的形狀中，他們找到安詳和思想的流淌通暢。誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，可以使他們理直氣壯，正氣凜然，心胸開闊，心無(wú)掛礙。誠(chéng)信不僅是一種待人的態(tài)度，本身就是生活的質(zhì)量。誠(chéng)信不是生活的手段，而是生活的目的。一個(gè)人可以誠(chéng)信地生活，是由于他有著智慧，有著形狀，有著條件。他們每個(gè)人都應(yīng)該追求這樣的生活形狀，讓他們的生活更愉快。寬容待人。在任何任務(wù)中，和氣

25、的性格都是勝利的要素。和氣待人，寬容待人，同樣是一種境界。當(dāng)他們和氣寬仁地對(duì)待一切人時(shí)，就相當(dāng)完好地和氣寬容地對(duì)待整個(gè)世界了，他們的身心也就愉悅了，心胸也就開闊了。假設(shè)他本來(lái)待人不和氣、不寬容，那不要緊，不需求強(qiáng)扭硬拽，從如今開場(chǎng)改動(dòng)，他會(huì)在每一次對(duì)他人的和氣寬容中領(lǐng)會(huì)心態(tài)的放松和開闊。于是，一個(gè)良性循環(huán)就漸漸改動(dòng)了他，也就改善了他本來(lái)的生活。持之以恒。長(zhǎng)期培育在處置人際關(guān)系時(shí)，不能急功近利，追求短期效應(yīng)，討好一切人，應(yīng)付好一切關(guān)系。這是拙劣低下的表現(xiàn)、是一種虛偽。這能夠奏效一時(shí)，但難以維持長(zhǎng)久，真正調(diào)和的人際關(guān)系不是一種應(yīng)付和差事。按照正確的原那么處置各種人際關(guān)系，是他們自然的流露，是他們長(zhǎng)

26、期的準(zhǔn)那么。置信他人總會(huì)了解和信任本人。即使有不了解不信任，也無(wú)所謂。這就是持之以恒的境界，終究他會(huì)收獲勝利的。雪中送炭。予人暖和這是真正的助人為樂。當(dāng)他人需求協(xié)助 時(shí)，他要盡力去協(xié)助 。患難見真情，患難出真交。每個(gè)人都在內(nèi)心了深深的記住那些在本人困難的時(shí)候幫過(guò)本人的人。相反，那些在他人得勢(shì)時(shí)好像跟幫的人，到后來(lái)都不知到哪兒去了，正所謂“人走茶涼。那他們是不是要雪中送炭，予人暖和呢？以德報(bào)德。在生活中，有些人有恩于他，有些人因損傷過(guò)他而有冤仇于他，那他們?cè)撊绾螌?duì)待這些德和怨？以德報(bào)德，是沒有疑義的。他人協(xié)助 了他們，他們自然要報(bào)答人家，這是做人最起碼的。對(duì)于怨呢？一種態(tài)度是“以德報(bào)怨。他人損傷

27、了我，我反過(guò)來(lái)還要給他笑臉和各種利益照顧，這樣反顯得他們虛偽，他們心里也不溫馨。當(dāng)他人有恩德于他們時(shí)，自然要報(bào)答恩德。當(dāng)他人損傷進(jìn)犯了他們，既不以怨報(bào)怨，由于那樣就降低了本人的程度，與他人的錯(cuò)誤做法對(duì)等混戰(zhàn)；他們也不以德報(bào)怨，由于那會(huì)使得這個(gè)世界沒有是非，甚至能夠助長(zhǎng)罪惡。以直報(bào)怨，就是用耿直的態(tài)度來(lái)對(duì)待仇恨。以直報(bào)怨，這里包含著道義的譴責(zé)，包含著不降低本人水準(zhǔn)與對(duì)方混戰(zhàn)的尊嚴(yán)，包含著既正義凜然又抑制的沉默，還包含著一如既往誠(chéng)信待人的根本信條。上述各條，即是處置人際關(guān)系的“態(tài)度體系。假假設(shè)，學(xué)校的師生們?cè)谌穗H交往中都能遵照以上準(zhǔn)那么，那么，調(diào)和的“人際場(chǎng)也就建立起來(lái)了。、文化場(chǎng)“文化場(chǎng)是指學(xué)校

28、在長(zhǎng)期教育活動(dòng)中，逐漸構(gòu)成的全體教職工、學(xué)生所認(rèn)同的有本校特征的積極的價(jià)值取向、行為方式、品德規(guī)范、教學(xué)原那么、培育目的等要素，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層次。表達(dá)的是以人文為內(nèi)涵孕育開放、民主、調(diào)和、奮進(jìn)的校園文化精神班級(jí)就是一個(gè)心思場(chǎng)，學(xué)校也是一個(gè)心思場(chǎng)，班級(jí)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境所構(gòu)成的這個(gè)心思場(chǎng)對(duì)學(xué)生的思想情感、行為方式產(chǎn)生著潛移默化的作用，改動(dòng)學(xué)生所在的這個(gè)環(huán)境，使他們的寢室文化、班級(jí)文化、校園文化對(duì)學(xué)生充溢著關(guān)愛、鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生積極心思情感態(tài)度的構(gòu)成有著非常重要的作用。經(jīng)過(guò)“文化場(chǎng)建立的研討，著眼于校園人的全面開展，構(gòu)成學(xué)校的價(jià)值觀念和學(xué)校的精神，鑄造學(xué)校的靈魂。積極地探求和發(fā)明

29、學(xué)校的文化特征，使其產(chǎn)生宏大的耐久性的教育作用。在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中，江陰一中已構(gòu)成了“以人為本、以質(zhì)為重、以法為準(zhǔn)、以和為貴的低重心二級(jí)管理方式，與此相對(duì)應(yīng)的文化開展思緒也已明確。、建立“調(diào)和一中。他們所追求的調(diào)和不僅包括師生調(diào)和、生生調(diào)和、干群調(diào)和、個(gè)人與集體的調(diào)和，更包括學(xué)生德智體全面開展的調(diào)和以及學(xué)生開展與教師本身開展的調(diào)和。“十一五期間我校要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步深化管理改革、強(qiáng)化制度建立、營(yíng)造調(diào)和共進(jìn)的整體氣氛等途徑，全面打造“調(diào)和一中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓每一個(gè)師生都獲得充分開展的學(xué)校任務(wù)局面。、建立“書香一中。“十一五期間我校要把校園文化建立作為提升學(xué)校辦學(xué)層次豐富學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵彰顯學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的突破口

30、來(lái)抓。重點(diǎn)從三個(gè)方面入手：第一，實(shí)施任務(wù)學(xué)習(xí)一體化戰(zhàn)略，加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)文化建立。第二，開展師生社團(tuán)活動(dòng)，濃重校園文化氣氛。第三，美化校園環(huán)境，充分發(fā)揚(yáng)環(huán)境育人的功能。、建立“實(shí)力一中。學(xué)校的“實(shí)力表達(dá)在學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量上，表達(dá)在學(xué)生的整體素質(zhì)上。打造“實(shí)力一中，就是要在現(xiàn)有根底上進(jìn)一步提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，“十一五期間學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量要在多個(gè)方面獲得新的突破。徹底改動(dòng)重智輕德的傾向，牢牢地把育人放在第一位；轉(zhuǎn)變教育觀念，加快課改良程；全面開展專長(zhǎng)教育，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得勝利；探求英才生長(zhǎng)規(guī)律。、建立“幸福一中。這里不是指物質(zhì)方面，主要指人的精神層面，就是要培育師生們良好的安康的心態(tài)。 = *

31、GB 感恩之心：羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，就是要贊賞生逢其時(shí)，遇上了好光陰，要經(jīng)常贊賞他人的指點(diǎn)和幫扶。身為學(xué)生，要贊賞父母的養(yǎng)育之恩；要贊賞教師的教導(dǎo)之恩。身為教師，要贊賞家長(zhǎng)的信任之恩，要贊賞學(xué)生的尊重之恩。 = * GB 寬恕之心：就是寬容他人，包容他人曾經(jīng)有的過(guò)失，行得春風(fēng)有夏雨，送人玫瑰手留余香。心底無(wú)私天地寬，寬容他人往往就是寬容本人，放過(guò)他人就是放過(guò)本人。生活中的苦楚，往往是在短少溝通的情況下出現(xiàn)的，他們要盡力加強(qiáng)溝通技巧。寬恕與高興緊緊相連，是一切美德之中的王后。 = * GB 進(jìn)取之心：人生能有幾回搏，此時(shí)不搏更待何時(shí)，有所作為是生活中的最高境界，活著的意義，在于奉獻(xiàn)，在

32、這個(gè)充溢競(jìng)爭(zhēng)的年代，盡力而為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該提倡全力以赴，用全部的力氣去拼搏，去斗爭(zhēng)。 = * GB 創(chuàng)新之心：建立創(chuàng)新型國(guó)家，既是黨中央的要求，更是一種歷史的選擇，有位愚人說(shuō)過(guò)：不創(chuàng)新，毋寧死，求新求異是人的本性，生活中獨(dú)一不變的是變化，人們往往在應(yīng)付變化中生長(zhǎng)，他們要不斷用創(chuàng)新的目光，來(lái)處理生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。上述整合而生的校園文化氣氛，即是學(xué)生積極心思構(gòu)成所必需的“文化場(chǎng)。他們要從學(xué)校層面出發(fā)研討如何改良學(xué)校制度建立、校園文化環(huán)境建立，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生積極心思場(chǎng)構(gòu)成的外部環(huán)境。、合力場(chǎng)隨著社會(huì)的開展，學(xué)校越來(lái)越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育所要

33、求的“一體化。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng)，注重發(fā)掘社區(qū)的教育資源。相應(yīng)地，教師的角色也要求改動(dòng)，教師的任務(wù)不能僅僅局限于學(xué)校了。教師不僅僅是學(xué)校的一員，而且是整個(gè)社區(qū)的一員，是整個(gè)社區(qū)教育、科學(xué)、文化事業(yè)建立的共建者。因此，教師的角色必需從僅僅是專業(yè)型教師、學(xué)校型教師，拓展為“社區(qū)型教師?？傊?，教師的角色必需是開放的，教師要充分利用社區(qū)資源來(lái)豐富學(xué)校教育的內(nèi)容。用學(xué)校資源來(lái)豐富社區(qū)教育的內(nèi)容。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“社會(huì)即學(xué)校的原那么，要求社會(huì)教育與學(xué)校教育打成一片?！安贿\(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育，不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。學(xué)校該當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的重要性，并努力創(chuàng)

34、設(shè)一個(gè)益于學(xué)生、教師、家長(zhǎng)之間充分溝通交流的教育環(huán)境。他們的根本思緒如下：A、要最廣泛開發(fā)和利用家長(zhǎng)資源，教師要走近學(xué)生，走進(jìn)家庭，家訪要有方案，要有效果，讓學(xué)生、家長(zhǎng)真正感遭到教師、學(xué)校正他們的關(guān)懷。B、配合社區(qū)開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)、“今天如何當(dāng)家長(zhǎng)等活動(dòng)，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育構(gòu)成合力，為提高社區(qū)市民的素質(zhì)效力。C、充分利用校園網(wǎng)，辦好“學(xué)生德育天地、“學(xué)生園地等欄目，切合學(xué)生的興趣喜好，對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想品德教育，探求構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的有利于學(xué)生生長(zhǎng)的德育網(wǎng)絡(luò)，不斷獲得家庭教育、社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的支持和配合，求得協(xié)調(diào)開展。這幾年學(xué)校和家庭產(chǎn)生對(duì)立的情況較少，但是

35、教師和家長(zhǎng)構(gòu)成對(duì)立的景象還屢有出現(xiàn)，這種景象對(duì)學(xué)生積極心思質(zhì)量的構(gòu)成是非常不利的。他們要經(jīng)過(guò)扎實(shí)細(xì)致的任務(wù)，努力構(gòu)建一個(gè)家庭、學(xué)校相互配合的合力場(chǎng)，這同樣是他們教育任務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，沒有家庭的調(diào)和，就很難保證子女的心思安康，就很能夠直接影響到子女的學(xué)習(xí)和生活。因此，學(xué)習(xí)科學(xué)教子的知識(shí)和方法，崇尚科學(xué)、安康、文明的生活方式，追求充實(shí)安康的家庭精神文化生活，有利于家庭和睦，有利于學(xué)生安康積極心思的養(yǎng)成?！昂狭?chǎng)建立中關(guān)于指點(diǎn)家庭教育的建議如下：、指點(diǎn)家庭品德教育指點(diǎn)家長(zhǎng)懂得我國(guó)的有中國(guó)特征的社會(huì)主義品德體系是以為人民效力為中心，以集體主義為原那么，以“五愛為根本要求，以社會(huì)公德

36、、職業(yè)品德、家庭美德為著力點(diǎn)。其教育重點(diǎn)是： = * GB 教育子女了解、了解父母將其養(yǎng)育成人所付出的宏大艱苦，從而努力做到關(guān)懷、體諒父母、為家排憂解難； = * GB 教育子女了解、了解諸多社會(huì)成員將其養(yǎng)育成人所付出的宏大勞動(dòng)，從而做到尊重、關(guān)懷、友善，老實(shí)待人，學(xué)會(huì)協(xié)作； = * GB 教育子女正確認(rèn)識(shí)處置友誼，特別是異性友誼、愛情，引導(dǎo)將精神用于素質(zhì)全面提高和開展專長(zhǎng)上； = * GB 教育子女正確認(rèn)識(shí)社會(huì)景象。分辯是非，培育良好的社會(huì)公德、環(huán)境品德，識(shí)別、抵抗不良風(fēng)氣影響； = * GB 以現(xiàn)身說(shuō)法教育子女懂得職業(yè)品德是人在社會(huì)中生存和開展的根底，努力培育與職業(yè)品德相關(guān)的質(zhì)量； = *

37、 GB 以現(xiàn)身的說(shuō)法教育子女樹立職業(yè)理想，在此根底上升華為社會(huì)理想，采取積極態(tài)度爭(zhēng)取入團(tuán)、入黨。指點(diǎn)家庭心思安康教育 = * GB 教育子女客觀地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)開展中的學(xué)生自我，懂得人具有宏大潛能，高中是發(fā)現(xiàn)并開發(fā)潛能的重要階段； = * GB 教育子女懂得高中階段各方面的艱巨義務(wù)正是培育毅力的好時(shí)機(jī)，努力在完成艱巨義務(wù)過(guò)程中做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人； = * GB 教育子女懂得高中階段遇到的種種波折正是培育耐挫力的好時(shí)機(jī)，努力在戰(zhàn)勝波折過(guò)程中做一個(gè)自自信心強(qiáng)樂觀的人； = * GB 教育子女懂得高中階段感遭到的一系列不順應(yīng)正是培育順應(yīng)才干的好時(shí)機(jī)，努力在高中階段為順應(yīng)未來(lái)社會(huì)的開展做好預(yù)備； = *

38、 GB 教育子女正確了解與認(rèn)識(shí)性心思，學(xué)會(huì)運(yùn)用明智控制本人，戰(zhàn)勝感情的激動(dòng)，防止低級(jí)需求的惡性膨脹； = * GB 教育子女努力學(xué)會(huì)做自我心思保健醫(yī)，學(xué)會(huì)預(yù)防、抵抗狹隘與抑郁、怯懦與自大、浮躁與焦慮以及嚴(yán)重的逆反等心思問(wèn)題的產(chǎn)生。指點(diǎn)家庭法制教育 = * GB 教育子女懂得做學(xué)生要依法生長(zhǎng)，在社會(huì)要依法成才，法律是學(xué)生安康生長(zhǎng)、未來(lái)成就事業(yè)的護(hù)航艦； = * GB 教育學(xué)生要學(xué)習(xí)、遵守，并以職業(yè)行為規(guī)范的現(xiàn)身說(shuō)法，闡明重要性； = * GB 教育學(xué)生了解中關(guān)于不良行為與寬大不良行為的詳細(xì)內(nèi)容的闡明和處置，以此作為高中生長(zhǎng)的警戒線； = * GB 教育學(xué)生了解的內(nèi)容，作為學(xué)生參與社會(huì)生活的警戒線

39、； = * GB 家長(zhǎng)在依法辦事上為學(xué)生做出典范，如依法納稅； = * GB 教育學(xué)生懂得成年后要承當(dāng)更多的法律責(zé)任，如依法服兵役。指點(diǎn)家庭智育 = * GB 家長(zhǎng)以從業(yè)的現(xiàn)身說(shuō)法，教育子女了解認(rèn)識(shí)未來(lái)職業(yè)對(duì)從業(yè)人員全面的素質(zhì)要求，從而在高中階段學(xué)習(xí)中，把重點(diǎn)放在培育創(chuàng)新精神和實(shí)際才干上，并努力提高搜集處置信息的才干，獲取新知的才干，分析處理問(wèn)題的才干，言語(yǔ)文字表達(dá)才干，團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)才干。 = * GB 鼓勵(lì)支持子女充分開展興趣、專長(zhǎng)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)其重要性，并盡力發(fā)明條件； = * GB 教育子女走科學(xué)、高效的提高學(xué)習(xí)成果的道路，研討不斷提高聽課、作業(yè)、看書、復(fù)習(xí)的效率，并逐漸構(gòu)成適宜本

40、身實(shí)踐的一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為終身學(xué)習(xí)奠定根底； = * GB 教育子女提高“迎考才干，留意研討分析“高考闡明，近期高考試題學(xué)會(huì)分析試卷，提高審題、答題的程度，戰(zhàn)勝考試焦慮，使在高考中的程度能正常發(fā)揚(yáng)。 = * GB 尊重學(xué)生志愿，指點(diǎn)填報(bào)志愿，使符合實(shí)踐的志愿選擇成為學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?。、指點(diǎn)家庭安康的生活方式教育 = * GB 教育并培育子女養(yǎng)成科學(xué)的作息習(xí)慣、并不受節(jié)假日影響，天天堅(jiān)持； = * GB 教育并培育子女養(yǎng)成科學(xué)的飲食習(xí)慣，不偏食、少零食，一日三餐定時(shí)定量，尤其要吃好早餐； = * GB 教育并培育子女養(yǎng)成每天堅(jiān)持一小時(shí)鍛煉的習(xí)慣，不受節(jié)假日影響，學(xué)會(huì)項(xiàng)健身方法； = * GB

41、教育并培育子女抵抗不良生活習(xí)慣，如吸煙、喝酒、泡網(wǎng)吧、睡懶覺、手淫等； = * GB 教育并培育子女養(yǎng)成預(yù)防疾病的衛(wèi)生習(xí)慣，如預(yù)防近視、神經(jīng)衰弱、各種傳染病； = * GB 教育并培育子女堅(jiān)決抵抗毒品、預(yù)防艾滋病。、指點(diǎn)家庭教育的方式 = * GB 言語(yǔ)說(shuō)理類家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，要研討：A、家長(zhǎng)如何把握說(shuō)話時(shí)機(jī)，防止話不投機(jī)半句多；B、家長(zhǎng)要研討講話藝術(shù)，以滿足學(xué)生需求，總結(jié)出講話規(guī)律；C、經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，研討個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)話的標(biāo)題和內(nèi)容；D、研討學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)講話逆反的時(shí)機(jī)與內(nèi)容，總結(jié)出以引為戒鑒。 = * GB 典范示范類典范示范類是家庭教育常用的有效方法，要研討：A、研討如何選擇好適用中學(xué)生生長(zhǎng)需求的典范，包

42、括充分發(fā)揚(yáng)家長(zhǎng)、教師的典范，畢業(yè)校友同齡人的典范，報(bào)刊宣傳的典范特別是優(yōu)秀高中畢業(yè)生的典范；B、研討典范示范的方式；可用師長(zhǎng)講述、提供典范原始資料、家長(zhǎng)教師出題由學(xué)生采訪然后匯報(bào)等。 = * GB 涵養(yǎng)指點(diǎn)類只需實(shí)現(xiàn)了自我教育的教育，才是勝利有效的教育。為此家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)放在構(gòu)建育人中學(xué)生的主體位置和開發(fā)學(xué)生自育的潛能上。為此要研討家長(zhǎng)如何指點(diǎn)學(xué)生：自訂生長(zhǎng)目的；自尋生長(zhǎng)動(dòng)力；自我生長(zhǎng)途徑；自研生長(zhǎng)方法；自評(píng)生長(zhǎng)效果。學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生可共同研制“階梯式自我教育表格，構(gòu)建學(xué)生自我教育階梯，定期與學(xué)生交流自我教育的心得、領(lǐng)會(huì)、閱歷。、家庭與學(xué)校溝通方法學(xué)校、家庭、學(xué)生做到相互溝通，是此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)勝利

43、的根底，也是科學(xué)育人的根底。 = * GB 學(xué)年開場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人方案，家庭教育方案，學(xué)生生長(zhǎng)方案的交流溝通。 = * GB 每學(xué)年班主任進(jìn)展一次家訪，高初一家訪重點(diǎn)了解學(xué)生生長(zhǎng)的閱歷和家庭育人環(huán)境，并進(jìn)展教育思想與情感上的溝通。高初二家訪重點(diǎn)是育人方法的溝通。高初三家訪重點(diǎn)是升學(xué)中高考及選報(bào)志愿的溝通。此外，經(jīng)過(guò)、書信等方式對(duì)教育學(xué)生中諸多問(wèn)題溝通。 = * GB 開好每學(xué)期二次的家長(zhǎng)會(huì)。此為跟蹤家庭教育的根本方式。、資料信息積累 = * GB 建立班主任，記錄中學(xué)階段實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，班主任所帶班實(shí)驗(yàn)活動(dòng)；包括任務(wù)方案、家訪、家長(zhǎng)會(huì)、詳細(xì)指點(diǎn)記錄等 = * GB 建立家長(zhǎng)，記錄中學(xué)階段實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和家

44、長(zhǎng)教育子女活動(dòng)。 = * GB 建立學(xué)生，記錄中學(xué)階段學(xué)校、家庭教育情況，效果、意見、建議。四、班級(jí)實(shí)驗(yàn)一、實(shí)驗(yàn)班級(jí)：序號(hào)班主任姓名所教學(xué)科班級(jí)高玉芬外語(yǔ)高三崔敏霞生物高三張 珍外語(yǔ)高二卞瑞芬數(shù)學(xué)高二馮長(zhǎng)平物理高二陳友寶語(yǔ)文高二趙麗蓉化學(xué)高一黃玉瑞語(yǔ)文高一顧忠偉物理高一陸麗萍化學(xué)初三黃彩珍外語(yǔ)初三宣亞蕓語(yǔ)文初二顧 燕外語(yǔ)初一二、對(duì)照班級(jí)：全校其它班級(jí)三、實(shí)驗(yàn)時(shí)間：現(xiàn)有班級(jí)年年四、實(shí)驗(yàn)?zāi)康模涸斠妼W(xué)校于年月頒發(fā)的。五、實(shí)驗(yàn)延伸：以后每年實(shí)驗(yàn)班的數(shù)量添加個(gè)。六、實(shí)驗(yàn)變量：、加強(qiáng)品德建立、要發(fā)揚(yáng)“五字精神“為人民效力雖只需五個(gè)字，但應(yīng)作為公民品德建立的中心，是社會(huì)主義品德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形狀品德的

45、顯著標(biāo)志。在中學(xué)生中樹立為人民效力的品德觀，把為人民效力的思想貫穿于各種詳細(xì)品德規(guī)范之中，是社會(huì)主義學(xué)校的性質(zhì)所決議的。翻開古今中外的成才史，他們可以清楚地看到那些真正成大器，對(duì)人類和社會(huì)做出較大奉獻(xiàn)的人，不僅有才，而且多是有德之士。他們今天的中學(xué)生，肩負(fù)著繼往開來(lái)的重要使命，在未來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)中起著舉足輕重的作用，讓他們牢記社會(huì)主義品德的中心，樹立“我為人人，人人為我的思想；在他們中培育出千萬(wàn)個(gè)雷鋒，無(wú)疑將使社會(huì)主義事業(yè)代代相傳，使中央倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)省自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本品德規(guī)范深人人心，遍地開花。、要突出“五愛教育在中學(xué)生中突出“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、

46、愛社會(huì)主義的“五愛教育是非常重要的?！拔鍚凼枪衿返陆⒌母疽螅敲總€(gè)公民都該當(dāng)承當(dāng)?shù)姆闪x務(wù)和品德責(zé)任，開展“五愛教育，可以培育學(xué)生的愛國(guó)之情，使“千百年來(lái)穩(wěn)定起來(lái)的對(duì)本人祖國(guó)的一種最深沉的感情進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大；可以進(jìn)一步提高他們的民族自尊心和責(zé)任心，增進(jìn)他們對(duì)本人民族的勤勞英勇、聰明智慧以及由此而獲得的輝煌成就的驕傲感；可以激發(fā)他們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)、發(fā)奮向上的決心，提高學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的自覺性，變“要我學(xué)為“我要學(xué)，變“要我做為“我要做。、要抓好“五心活動(dòng)當(dāng)前，他們學(xué)校開展的“五心活動(dòng)，即：為祖國(guó)獻(xiàn)忠心；為人民獻(xiàn)愛心；為父母獻(xiàn)孝心；為同窗獻(xiàn)誠(chéng)心；為本人樹自信心，是“五愛教育的延伸和拓展，豐富和

47、充實(shí)了中學(xué)生品德建立的內(nèi)容，是應(yīng)大力倡導(dǎo)和不斷開展的。、編制人生規(guī)劃分析優(yōu)秀同窗和后進(jìn)學(xué)生的特點(diǎn)，一個(gè)重要的區(qū)別是：前者目的遠(yuǎn)大，而且較為明晰；后者目的短淺，而且很是模糊?？梢?，理想目的對(duì)一個(gè)人的提高是多么的重要。勝利的理想教育有多種途徑，而指點(diǎn)學(xué)生編制“人生開展規(guī)劃是一條重要途徑。下面，筆者謹(jǐn)以一個(gè)中學(xué)生的身份，草擬一份“人生開展規(guī)劃的大致方案，借此與學(xué)生朋友共勉。、遠(yuǎn)期規(guī)劃年以后 = * GB 、品德方面：也許難以做到德高望重，但能做到仁慈耿直。 = * GB 、學(xué)業(yè)方面：也許難以成為學(xué)界泰斗，但能做到學(xué)有所長(zhǎng)。 = * GB 、身體方面：也許難以做到老當(dāng)益壯，但能做到少上醫(yī)院。 = *

48、GB 、事業(yè)方面：也許難以做到大展宏圖，但能做到小有成就。、中遠(yuǎn)期規(guī)劃年以后 = * GB 、品德方面：也許難以做到交口稱譽(yù)，但能做到令人敬重。 = * GB 、學(xué)業(yè)方面：也許難以成為青年才俊，但能做到學(xué)業(yè)有成。 = * GB 、身體方面：也許難以做到生龍活虎，但能做到身體強(qiáng)壯。 = * GB 、事業(yè)方面：也許難以做到轟轟烈烈，但能做到開局良好。、中近期規(guī)劃年以后 = * GB 、品德方面：也許難以評(píng)上“德育標(biāo)兵，但能經(jīng)過(guò)德育考評(píng)。 = * GB 、學(xué)業(yè)方面：也許難以做到“金榜題名，但能考上理想學(xué)校。 = * GB 、身體方面：也許難以成為“運(yùn)動(dòng)健將，但能經(jīng)過(guò)達(dá)標(biāo)檢測(cè)。 = * GB 、個(gè)性方

49、面：也許難以做到“盡善盡美，但能攻克假設(shè)干弱點(diǎn)。、近期規(guī)劃日學(xué)期 = * GB 、學(xué)期規(guī)劃：德智體美諸方面都有明確的趕超方案。 = * GB 、一月常規(guī)：各種小檢驗(yàn)都有升序爭(zhēng)位的大致目的。 = * GB 、一周常規(guī)：預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)以及作業(yè)總量都有詳細(xì)目的。 = * GB 、一日常規(guī)：各個(gè)時(shí)間段都有學(xué)習(xí)鍛煉的硬性定額。“人生開展規(guī)劃是個(gè)完好的目的體系，除了上述的綜合規(guī)劃，還應(yīng)制定諸如品德、個(gè)性、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等單項(xiàng)規(guī)劃。“人生開展規(guī)劃是個(gè)動(dòng)態(tài)的目的體系，當(dāng)以“日記的方式制定以后，要經(jīng)常加強(qiáng)反思，并時(shí)常經(jīng)過(guò)班會(huì)、板報(bào)等方式進(jìn)展交流，以實(shí)現(xiàn)相互勉勵(lì)和反響校正，從而到達(dá)最正確的前進(jìn)形狀?！胺彩骂A(yù)那么立，不

50、預(yù)那么廢。制定“人生開展規(guī)劃，可以使人站在更高遠(yuǎn)的角度描畫人生藍(lán)圖、規(guī)范約束自我，從而極大地激發(fā)人的雄心，開發(fā)人的潛能，并從此走上充實(shí)豐滿的人生之路。、積累優(yōu)秀文化勝利的品德教育有多種方式，而用人類的優(yōu)秀文化來(lái)感染影響學(xué)生，將是一種重要方式。好書、偉人、格言、歌曲、科技等這些廣義的文化，對(duì)學(xué)生的教育作用是多方面的，其中亦包含了對(duì)學(xué)生的積極心態(tài)的教育。、我最愛讀的書籍 一本好書，經(jīng)常是一部濃縮的歷史；翻開一本好書，經(jīng)常是翻開一個(gè)多彩的世界；閱讀一本好書，往往可以開闊他們的視野、增長(zhǎng)他們的知識(shí)、開展他們的智慧。在鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀好書的根底上，開展“我最愛讀的書籍的書評(píng)活動(dòng)，將極大地提高學(xué)

51、生的人文素質(zhì)，有效地培育學(xué)生的高遠(yuǎn)志向。、我最崇敬的偉人 一個(gè)偉人往往代表一個(gè)時(shí)代，代表一種文化，他們以其偉大的人格、輝煌的業(yè)績(jī)深深地影響著人們，是人們的精神寄托和行為典范。把“我最崇敬的偉人作為日記或作文的標(biāo)題，討論對(duì)偉人的感悟，可以讓學(xué)生更好地了解偉人熟習(xí)偉人，更多地減少庸人層次的煩惱，而以偉人的超凡品格鼓勵(lì)本人，以偉人的處世方式規(guī)范本人。、我最喜歡的格言 格言普通是愚人們思想的升華、智慧的結(jié)晶。許多格言雖閱歷史長(zhǎng)河的沖刷，仍分發(fā)著燦爛的光輝，將給學(xué)生以無(wú)窮的啟迪。提倡每個(gè)學(xué)生按照班內(nèi)學(xué)號(hào)的順序，每天挑選一條格言，寫在黑板的右側(cè)，是一種很好的自我教育方式；同時(shí)舉行一些“我最喜歡的格言的演講

52、競(jìng)賽，以加強(qiáng)格言對(duì)學(xué)生的教育力量。、我最喜歡的歌曲 一首好歌往往是時(shí)代精神的反映，是人類文化的縮影，好歌中積極向上的文字、優(yōu)美動(dòng)聽的曲調(diào)，給人以無(wú)邊的享用和無(wú)窮的力量。在學(xué)校中舉行一些“我最喜歡的歌曲的歌詠競(jìng)賽，將有效地豐富學(xué)生的生活、陶冶學(xué)生的情操、提升學(xué)生的精神。、我最驚嘆的發(fā)明 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)當(dāng)然也在廣義的文化范疇中，基因工程、電腦網(wǎng)絡(luò)等最新科技，極大地改動(dòng)著人們的生活，亦深深地改動(dòng)著人們的觀念。他們要經(jīng)過(guò)在班內(nèi)舉行一些“我最驚嘆的發(fā)明的報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生去了解科技、熟習(xí)科技、并嘗試發(fā)明，這對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和奠定學(xué)生的職業(yè)理想將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大家知道，優(yōu)秀同窗和后進(jìn)學(xué)生有一個(gè)

53、重要區(qū)別：前者不僅目的遠(yuǎn)大，而且人文涵養(yǎng)深沉，后者不僅目的模糊，而且文化涵養(yǎng)淺薄。這充分闡明，用優(yōu)秀文化影響學(xué)生，以加強(qiáng)他們的人文涵養(yǎng)，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的積極心思，培育他們的遠(yuǎn)大追求，將發(fā)生不可估量的作用。 、激發(fā)積極心態(tài)他們知道，學(xué)生們的心中都有一個(gè)劇烈愿望：即成為受人尊崇、令人敬慕的好學(xué)生。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，怎樣激發(fā)學(xué)生的積極心思呢？以下思緒，外表上是為中下等同窗寫的，實(shí)踐上，可為每一位同窗參考。、牢記肩負(fù)使命 落后挨打是社會(huì)的一個(gè)規(guī)律，知恩圖報(bào)是做人的應(yīng)有準(zhǔn)那么。他們要時(shí)辰記住對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)父母所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，并把學(xué)習(xí)同本人的生活、生命、生長(zhǎng)和開展有機(jī)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，那么，才會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正

54、意義，才會(huì)有真正自覺的學(xué)習(xí)。、心中有個(gè)典范 典范的力量是無(wú)窮的。也許他們?cè)?jīng)崇敬過(guò)很多英宏偉人、許多專家教授，但是他們都離他們較遠(yuǎn)。他們更應(yīng)該在班內(nèi)找一個(gè)典范，他應(yīng)是心胸開闊、成果優(yōu)良、品德高尚的、而值得本人效仿和崇敬。、行為加以模擬 也許，成果方面很難在短時(shí)間內(nèi)到達(dá)優(yōu)秀生的高度，但是行為習(xí)慣方面，可隨時(shí)進(jìn)展模擬。比如，上課前做好預(yù)習(xí)，上課時(shí)專心聽講，下課后仔細(xì)作業(yè)等。要想有明顯的提高，應(yīng)從模擬開場(chǎng)，再加上持之以恒。、強(qiáng)化積極暗示 經(jīng)常進(jìn)展積極的自我暗示，要認(rèn)識(shí)到，雖然和心中的典范有很遠(yuǎn)的間隔 ，但是“天生我才必有用、“人人皆可成舜堯，本人同樣是一個(gè)充溢開展?jié)摿Φ膶W(xué)生，以前成果較差，主要是仔細(xì)

55、不夠，如今只需肯下苦功，一定能趕上好同窗。、忙碌產(chǎn)生高興 勤勞是人生的要義、勤勞是高興的源泉，勤勉是勝利的起點(diǎn)。同樣一課下來(lái)，仔細(xì)的人學(xué)到了較多的知識(shí)，感到很充實(shí)愉快；而懶散的人要找到另外的精神寄托，以消磨分鐘的時(shí)間，也許是更疲倦勞累，那么為何不專心于學(xué)習(xí)呢?、培育堅(jiān)忍品性 “堅(jiān)忍是勝利者的質(zhì)量，“堅(jiān)即堅(jiān)韌不撥、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)決不移，“忍即忍住玩樂誘惑、忍住惰性滋長(zhǎng)。要勇于同本身的不良習(xí)氣作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝自我雖是極其困難的，但惟其如此才干發(fā)明奇觀。、搜集已有勝利 比起好同窗的提高，也許差得很遠(yuǎn)，但比起本人的以前，曾經(jīng)獲得了很多成果?！扒Ю镏惺加谧阆隆⒕艑又_(tái)起于壘土，偉大的勝利都是有一個(gè)個(gè)小的勝利

56、累積起來(lái)的，該當(dāng)為本人的每一個(gè)提高而驕傲。、趕超相近對(duì)手 典范應(yīng)該是非常優(yōu)秀的，但對(duì)手應(yīng)該是相近的，就成果名次而言，那么以比本人高一名的同窗為對(duì)手，在行動(dòng)方面咬緊牙關(guān)死拼狠打超越他。在超越了上一名對(duì)手后，再把新的上一名作為新的對(duì)手，從而永遠(yuǎn)處于充溢希望的努力之中。優(yōu)秀學(xué)生也是普普統(tǒng)統(tǒng)的人，無(wú)非是他們更自信一些，更勤勞一些，只需同窗們和他們一樣置信本人、一樣舍得吃苦，就能發(fā)明出和優(yōu)秀學(xué)生一樣的成果、一樣的輝煌。、組織心思長(zhǎng)跑日復(fù)一日、年復(fù)一年堅(jiān)持長(zhǎng)跑的同窗身體都很安康，能不能找到一種方式，只需堅(jiān)持不懈，就能使人心靈安康、樂觀、開朗呢？堅(jiān)持寫日記就有這種作用。寫日記，便是堅(jiān)持心思長(zhǎng)跑，便是交上了一

57、位品德高尚的朋友。能使人心靈求真、向善、愛美。下面，說(shuō)三點(diǎn)：、意義深遠(yuǎn)詳細(xì)而言，寫日記有以下優(yōu)點(diǎn)： = * GB 有利于記住愉快普通寫下的是生活中的真、善、美； = * GB 有利于超越自我總是勸本人要寬厚，要助人，要積極，要勤勞； = * GB 有利于鍛煉毅力日久天長(zhǎng)，磨煉出“不論千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要堅(jiān)持究竟的毅力； = * GB 有利于認(rèn)識(shí)生活從羅列景象，表達(dá)不滿，到分析緣由，不斷深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)； = * GB 有利于作文寫作長(zhǎng)期堅(jiān)持，積累了大量的素材，也開闊了思緒，提升了才干。、內(nèi)容選擇日記寫一些什么呢？學(xué)生經(jīng)常感到無(wú)話可說(shuō)，無(wú)妨先給日記一個(gè)標(biāo)題，并循序漸進(jìn)，不斷深化。下面的內(nèi)容，僅供參考。

58、 = * GB 關(guān)注生活：、；、。 = * GB 關(guān)注自我：、。 = * GB 關(guān)注他人：、。 = * GB 關(guān)注社會(huì)：、。、方法指點(diǎn)日記，是生活的剪影，是心路歷程的真實(shí)記錄，寫日記既能練筆又能育人，寫日記的過(guò)程是意志的磨練過(guò)程。在指點(diǎn)學(xué)生寫日記的過(guò)程中，必需為他們多提供生活空間，學(xué)生才干有話可寫。同時(shí)，讓他們注重察看、勤于思索。怎樣指點(diǎn)學(xué)生寫日記呢，以下幾點(diǎn)僅供參考： = * GB 拓展生活。葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。他們應(yīng)想方設(shè)法拓展學(xué)生生活空間，豐富學(xué)生生活，把學(xué)生的視野、觸角引向?qū)W校、家庭、社會(huì)、自然，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中搜集、處置信息，在活動(dòng)中積累日記素材，進(jìn)而開鑿日記的源泉。 = * GB 注重察看。他們不僅要把察看的目的、方法教給他們，讓學(xué)生在察看中有所發(fā)現(xiàn)，還要引導(dǎo)學(xué)生找出事物間的聯(lián)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在其中的本質(zhì)及意蘊(yùn)，提高認(rèn)識(shí)才干。 = * GB 擅長(zhǎng)思索。生活中每一天都會(huì)發(fā)生很多的事，但要指點(diǎn)學(xué)生從一天中去選取新奇有趣的、有意