1、 HYPERLINK http:/www.xuanxia 選校網(wǎng) HYPERLINK http:/www.xuanxia www.xuanxia HYPERLINK http:/gaokao.xuanxia 高考頻道 HYPERLINK http:/zhuanye.xuanxia 專業(yè)大全 HYPERLINK http:/www.xuanxia/fenshu 歷年分?jǐn)?shù)線 HYPERLINK http:/image.xuanxia 上萬張大學(xué)圖片 HYPERLINK http:/video.xuanxia/ 大學(xué)視頻 HYPERLINK http:/gaoxiao.xuanxia 院校庫專題二十

2、 一般論述類文章閱讀考綱考點(diǎn)解析【考綱解讀】考綱內(nèi)容考綱闡釋考點(diǎn)分布1理解文中重要概念的含義2理解文中重要句子的含義3篩選并整合文中的信息4分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路5歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想6分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力層級：B級、C級1根據(jù)上下文推斷含義深刻的概念；根據(jù)上下文把握重要概念的語境義；根據(jù)作者的觀點(diǎn)理解重要概念的隱含義2能結(jié)合上下文理解在文中起重要作用的關(guān)鍵語句3根據(jù)試題要求對原文信息進(jìn)行篩選和組合4研究文章整體與局部、局部與局部之間的內(nèi)在聯(lián)系5理清順序，抓住要點(diǎn)，從具體語言材料中抽取文章主要內(nèi)容，能概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心6在整體閱讀中通過審讀標(biāo)題、尋找

3、文章的中心句、概括文中重點(diǎn)段落的大意等方法，把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。1含義深刻、蘊(yùn)涵文章主題思想、體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的概念2文眼、主旨句、過渡句、深化句和總結(jié)句3文章的基本概念和新的知識；對重要概念和新知識的闡釋；能集中體現(xiàn)作者的寫作意圖和文章主旨的語句；含意深刻、比較難懂的句子4文章結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與段的邏輯關(guān)系、句與句的邏輯關(guān)系5概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心6提取要點(diǎn)、抽象說明、綜合歸納【考點(diǎn)透析】1理解文中重要概念的含義概念是反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式。某一事物的所有性質(zhì)及同其他事物之間的關(guān)系，是該事物的屬性。其中，為該事物所特有并對該事物有決定意義的屬性，是本質(zhì)屬性。

4、概念和詞語有聯(lián)系也有區(qū)別。概念是詞語的思想內(nèi)容，是反映客觀事物的思想；詞語是概念的存在和表現(xiàn)形式，是表示事物或概念的語言形式。不同的民族對于同一事物的正確反映是相同的，同一民族的語言中，也常常用不同的詞語去表示同一的概念。概念是思維的起點(diǎn)，一切科學(xué)都是由一系列概念組成的理論體系。所以，對于論述類、說明類文章，2007年普通新課程標(biāo)準(zhǔn)語文科考試大綱將“理解文中重要詞語的含義”改為“理解文中重要概念的含義”，這樣表述更準(zhǔn)確。所謂“重要概念”，就是指含義豐富深刻，能夠蘊(yùn)涵文章主題思想，能夠體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的概念，一般涉及以下三點(diǎn)： = 1 * GB3 根據(jù)上下文推斷含義深刻的概念； = 2 * GB

5、3 根據(jù)上下文把握重要概念的語境義； = 3 * GB3 根據(jù)作者的觀點(diǎn)理解重要概念的隱含義。理解文中重要概念的含義，既有對文章全局的“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會。2理解文中重要句子的含義所謂“文中重要句子”，是就它們在文中的作用而言的，是指對語段、意義層次、篇章等內(nèi)容或形式起著決定性影響的句子。一般來說，這樣的句子可以算是重要的句子。從內(nèi)容上看，是指能揭示文章題意、主旨的句子，段落中那些有概括段意作用的句子；從表達(dá)方式看，是指那些直接抒情或間接抒情的句子，那些發(fā)表議論的句子；從結(jié)構(gòu)上看，是指那些能領(lǐng)起后文或收束前文的句子，表示承前、啟后、過渡的句子，有重要指示代詞的句子，位于全

6、文或全段開頭、結(jié)尾處的句子；從修辭上看，是指那些運(yùn)用了比喻、反問、排比、反復(fù)、象征手法的句子以及語意比較含蓄的句子。此外，還有一些警句。3篩選并整合文中的信息篩選，就是在閱讀的過程中根據(jù)閱讀目的取舍信息的思維活動，捕捉和選取有效的、符合閱讀目的的重要的語句，體會有關(guān)語句的隱含信息，舍棄無關(guān)緊要的內(nèi)容。整合，就是將篩選出來的信息進(jìn)行整理綜合。重要信息，是指文章的基本內(nèi)容，比如基本概念、新的見解、對概念的闡述以及那些表明寫作意圖或文章主旨的語句?！昂Y選和整合”一是指能夠識別材料中信息的正誤，二是指能夠從文章中篩選出符合試題要求的有關(guān)語句，進(jìn)行簡答表述。4分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路文章結(jié)構(gòu)是指對語言

7、材料的組織安排，是文章的骨架和重要的表現(xiàn)形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)實(shí)際是一個(gè)連貫的、有條理的思維過程，這個(gè)思維過程，要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由此及彼，由表及里，由淺入深，從一個(gè)方面到多個(gè)方面沿著一個(gè)中心線索，把要表達(dá)的思想通過內(nèi)容組織成一個(gè)嚴(yán)密的整體。文章的結(jié)構(gòu)和思路是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體。作者對事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識、思維發(fā)展的過程都要通過結(jié)構(gòu)、層次和段落傳達(dá)出來，文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。文章的結(jié)構(gòu)組織是否清晰、嚴(yán)密，又表明對所寫的客觀事物是否形成了鮮明的印象、想法、態(tài)度和感情。高考對文章的結(jié)構(gòu)和文章思路的考查，大多與文章

8、的段落、句群相聯(lián)系，考查對文章結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與段的邏輯關(guān)系、句與句的邏輯關(guān)系等。5歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”就是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步分析和整理的閱讀思維過程。一般來說，一篇文章的每一個(gè)主體段落都相對集中表達(dá)了一個(gè)中心思想。我們把這個(gè)中心思想叫做段落的中心。段落的中心有時(shí)用中心句或中心詞加以概括，這種中心句或中心詞往往分布在段首的開啟句或段末的收束句。有的段落沒有中心句或中心詞，這就要在深入把握句與句之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，找到一個(gè)上位的詞句總括全部內(nèi)容，這就是概括段落的中心。一個(gè)段落的中心往往就是全文的一個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。一般來說，文章有幾個(gè)主體段落就

9、有幾個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。多個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)按或并列、或?qū)Ρ?、或?qū)舆M(jìn)、或闡釋等關(guān)系組合在一塊，就形成了文章的中心。論述文中的內(nèi)容要點(diǎn)大多是全文的分論點(diǎn)，全文的中心意思大多是文章的中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)大多是證明與被證明的關(guān)系。“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”是從具體語言材料中抽取文章主要內(nèi)容，逐步上升到理性認(rèn)識的閱讀思維過程。這個(gè)過程包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心三個(gè)循序漸進(jìn)的過程。6分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度論述類文本中作者的觀點(diǎn)態(tài)度是對論述的社會問題所持的見解和主張。一般來說，論述文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度是明確的。在整體閱讀中可以通過審讀標(biāo)題、尋找全文的中心句、概括文中重點(diǎn)段落的大意等方法，把

10、握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。有的論述文從總體上看作者的觀點(diǎn)態(tài)度是明確的，但具體到文中某一部分內(nèi)容的觀點(diǎn)態(tài)度，如引用、轉(zhuǎn)述別人觀點(diǎn)時(shí)作者本人的意圖就比較隱蔽，這時(shí)就需要對不同人的觀點(diǎn)結(jié)合語境作求同存異的分析，以明確作者的態(tài)度。概括的方法有三種： = 1 * GB3 提取要點(diǎn)，即判定中心句。這種方法適用于中心明確、論述簡明的文章； = 2 * GB3 抽象說明，即用自己的語言對文章的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行分析； = 3 * GB3 綜合歸納，即把文中的分論點(diǎn)綜合起來進(jìn)行闡述。南粵高考直析根據(jù)新課標(biāo)實(shí)施以來廣東省高考語文的考情，必考內(nèi)容中現(xiàn)代文閱讀試題具有以下特點(diǎn)：1.所選的文本，是一般的論述類文章。2.命題材料豐富，

11、凸顯文化含量、人文價(jià)值、教化作用。范圍涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等。3.命題方式有選擇題和簡答題。選擇題一般設(shè)置兩題，一道為四選一，一道為五選二。簡答題一般設(shè)置兩題。4.考查重點(diǎn)是理解與闡釋、篩選與整合、歸納與概括。5.一般不設(shè)探究題。 故鄉(xiāng)的野菜 周作人我的故鄉(xiāng)不止一個(gè)，我住過的地方都是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)對于我并沒有什么特別的情分，只因鉤于斯游于斯的關(guān)系，朝夕會面，遂成相識，正如鄉(xiāng)村里的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別后有時(shí)也要想念到他。我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在住在北京，于是北京就成了我的家鄉(xiāng)了。日前我的妻往西單市場買菜口來，說起有薺菜在那里

12、賣著，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉(xiāng)間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時(shí)采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。那時(shí)小孩們唱道：“薺菜馬蘭頭，姊姊嫁在后門頭。”后來馬蘭頭有鄉(xiāng)人拿來進(jìn)城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去采。關(guān)于薺菜向來頗有風(fēng)雅的傳說，不過這似乎以吳地為主。西湖游覽志云：“三月三日男女皆戴薺菜花。諺云：三春戴薺花，桃李羞繁華?！鳖櫟摰那寮武浬弦嗾f：“薺菜花俗呼野菜花，因諺有三月三螞蟻上灶山之語，三日人家皆以野菜花置灶陘上。以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事

13、情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。黃花麥果通稱鼠曲草，系菊科植物，葉小微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天采嫩葉，搗爛去汁，和粉作糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云： 黃花麥果韌結(jié)結(jié)， 關(guān)得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃。清明前后掃墓時(shí)，有些人家大約是保存古風(fēng)的人家有黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細(xì)條如小指，以五六個(gè)作一攢，名曰繭果，不知是什么意思，或因蠶上山時(shí)設(shè)祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時(shí)外出不參與外祖家掃墓以后，不復(fù)見過繭果，近來住在北京，也不再銅陵黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”，與薺菜同為春的七草之一，也采來做點(diǎn)心用，狀如艾餃，名曰

14、“草餅”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風(fēng)味，不復(fù)是兒時(shí)的黃花麥果糕了。掃墓時(shí)候所常吃的還有一種野菜，俗名草紫，通稱紫云英。農(nóng)人在收獲后，播種田內(nèi)，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但采取嫩莖瀹食，味頗鮮美，似豌豆苗?；ㄗ霞t色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦銹，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花央狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。間有白色的花，相傳可以治病，很是珍重，但不易得。日本徘句大辭典云，“此草與蒲公英同是習(xí)見的東西，從幼年時(shí)代便已熟識。在女人里邊，不曾采過紫云英的人，恐未必有吧?！敝袊艁頉]有花環(huán)，但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹，所以

15、少年常隨了樂音去看“上墳船里的姣姣”；沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實(shí)的證據(jù)了。（1924年2月作，選自雨天的書）【注】釣于斯游于斯；韓愈送楊少尹序：“某樹，吾先人之所種也；某水，某丘，吾子時(shí)所釣游也?！焙笠蚍Q故鄉(xiāng)為釣游舊也。瀹（yu）：煮。16解釋第二自然段中兩個(gè)加點(diǎn)詞語在文中的意思。（4分）（1）關(guān)于薺菜向來頗有風(fēng)雅的傳說，不過這似乎以吳地為主。答：（2）諺云：三春戴薺花，桃李羞繁華。答：17第一自然段中，作者為什么說“故鄉(xiāng)對于我并沒什么特別的情分”？從全文看，作者這樣說的用意是什么？（4分）答：18第四自然段中，作者在介紹浙東的黃花

16、麥果糕時(shí)，為什么又提起北京、東京的“草餅”。（4分）答：19文章在介紹薺菜、黃花麥果、紫云英等三種野菜時(shí)各有側(cè)重，其側(cè)重點(diǎn)分別是什么？這樣寫有什么好處？（5分）答： 15（1）過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。（2）纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。泣涕零如雨。16（1）答：“風(fēng)雅”這里指“文雅、雅致”（或“富有文學(xué)、文化內(nèi)涵”）。（2分）（2）答：“繁華”這里指“盛開”。（2分）17答：“我的故鄉(xiāng)不止一個(gè)”；故鄉(xiāng)和我的關(guān)系也不像“親屬”般親密。（2分）欲揚(yáng)先抑，突出對故鄉(xiāng)的思念之情。（2分）18答：這樣寫，意在用北京、東京的“草餅”和故鄉(xiāng)的“黃花麥果糕”作比較（或?qū)Ρ龋?分）突出（或反襯）作者對故鄉(xiāng)的

17、思念和對兒時(shí)生活的眷戀之情。（2分）19答：介紹薺菜時(shí)，重點(diǎn)寫采集的樂趣和有關(guān)薺菜的風(fēng)雅習(xí)俗（1分）；介紹黃花麥果時(shí)，重點(diǎn)寫它的形態(tài)特點(diǎn)和用菜作糕的方法（1分）；介紹紫云英時(shí)，重點(diǎn)寫它的美麗、藥用價(jià)值和人們采玩菜花的情形（1分）。這樣寫避免了重復(fù)單調(diào)，使文章變化多姿，生動活潑。（2分） 冰 燈韓靜霆是綠蒙蒙的春天了，我還是執(zhí)拗地想著哈爾濱嚴(yán)冬的冰燈。想起來，就仿佛又重新在那兒生活了一回似的，迷失在晶瑩剔透的宮殿里了。冬天也能燃燒呀，瞧著巧奪天工的冰燈，心不是熱得像要化掉嗎？在這兒，冰，與那個(gè)肅殺的“冷“字絕緣了。冰燈是足以在凄凄厲厲的北風(fēng)中溫存人們心靈的東西。望著活靈活現(xiàn)的冰雕小鹿，怎能懷疑它

18、沒有熱烘烘的心臟？觀賞冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春風(fēng)的消息。描繪冰燈的美麗，語言顯得多么乏力?！把┕潜恕彼坪跏强梢匀朐姷?，在這里不過是句大實(shí)話。世間又有什么東西能把冰燈比擬呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。誰見過水晶砌成的九級玲瓏塔？誰聽說過白玉堆出的插云仙女峰？再說畫它更是不易討好。你只能用背景去反襯冰燈，它本身是無色的透明體?？墒牵?dāng)月兒初上，冰燈就是凝固的月光了。白天呢，它又抱住冬天懶洋洋的太陽，閃爍著撲朔迷離的光彩。趕到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江結(jié)束了凝固的冬眠，變豐滿了，粼粼的波濤載著桃花瓣兒流向遠(yuǎn)方了，冰燈又如何呢？它曾經(jīng)是從松花江來的，它是江水的精魂，可它融化之

19、后，無聲地滋潤了泥土，再也尋不到它的蹤跡。遺憾嗎？花樹有春華秋實(shí)，碩果里藏著開花的回憶；人有青年暮年，白發(fā)時(shí)也能回顧曾經(jīng)有過的黃金年華。冰燈卻似乎只有青春，它來到世界上就美麗非凡。仿佛它鼓足了勁兒，漂漂亮亮裝點(diǎn)一下冬天就情愿化為烏有了似的，半點(diǎn)痕跡也不留。可是冰燈的姿影，卻能在人們的心里找到。所以我說，冰燈的生命是永恒的。生命原來也同寓言一樣呢，不能用長短衡量價(jià)值，重要的是內(nèi)容。長壽的庸人，活著時(shí)已經(jīng)在別人心里死掉了；“生如閃電之耀亮，死如彗星之迅忽”，這樣的人卻在人們的懷念中獲得永生。哦，說到人生，似乎扯遠(yuǎn)了。那么，朋友，你聽過貝多芬的命運(yùn)交響曲之后，并不能留住那樂聲呀，但它永久地強(qiáng)化著你的

20、靈魂；你看罷芭蕾舞劇天鵝湖，無法阻止帷幕下落，可它依然在陶冶你的情操；你見過月夜悄然迸放的曇花罷？它拚著生命的全部孕蓄，僅作一次短暫的輝煌表演，可你忘得掉嗎？呵，冰燈，冰燈！它就是一個(gè)冬天的芭蕾，一支回旋在腦海里的優(yōu)美樂曲，一個(gè)記憶中永恒的通體透明的生命！是的，是溫潤的春天了，可我還是時(shí)時(shí)想著哈爾濱的冰燈。它給我的昭示是悠遠(yuǎn)的，假如能讓我的生命全都換作青春，而壽命不得不縮短，我愿意。18作者旨在贊美“嚴(yán)冬的冰燈”，卻從“綠蒙蒙的春天”落筆，這樣寫意在表明（4分）答：19將第二段的大致內(nèi)容，用簡潔的語言分兩層完整地概括出來：（4分）20綜覽全文，請闡述作者由冰燈的哪些特點(diǎn)，體悟到怎樣的人生哲理？

21、（6分）21下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：（4分）A在寫景狀物時(shí)，作者先用水晶，白玉作正面渲染，再用月夜、白天等背景作側(cè)面烘托。B第三段寫到天暖冰融，冰燈無聲地融化了，滲入泥土，匯入江水，重作生命的輪回，凸現(xiàn)冰燈的青春活力。C文中連用命運(yùn)交響曲天鵝湖和曇花三個(gè)比喻，意在說明“長壽的庸人，活著時(shí)已經(jīng)在別人心里死掉了”的道理。D文章由冰燈的外在形象，寫到融化消盡，再寫到冰燈的生命永恒，由表及里，由淺入深，層層深化地揭示了主題。E文章首尾呼應(yīng)。開頭時(shí)“執(zhí)拗地想著”與結(jié)尾時(shí)“時(shí)時(shí)想著”突出說明冰燈令作者銘記在懷。F本文善于運(yùn)用對比手法。如將冰燈的溫存與凄厲的北風(fēng)對比，將冰燈的化為烏有與花樹、人生

22、的春華秋月、黃金年華對比，將悠遠(yuǎn)的昭示與縮短的壽命對比，給人留下深刻的印象。 18 冰燈令作者難忘； 冰燈給作者啟示的久遠(yuǎn)。19 冰燈給人熱烈如火的感受； 冰燈的美麗連語言和繪畫也無法表達(dá)。20冰燈只能存在一冬，卻能給人留下永久的印象，由此領(lǐng)悟到生命的價(jià)值不能用長短來衡量，重要的是內(nèi)容。21D E高考語文閱讀題天天練200篇1-5 今天我推薦給大家的資源是“高考語文閱讀題天天練”。這個(gè)資源不錯(cuò)，內(nèi)容皆是從各地大考試卷中精選出來的。推薦給大家還有一個(gè)原因，這些篇目也是學(xué)生寫作文的極好素材。相信大家下載后會用得上，以后遇到好資源我還會在首頁推出。 1、史記的書生私見 2、愛晚亭 3、按時(shí)看日出的人

23、 4、熬藥 5、奧斯威辛的風(fēng)史記的書生私見 我一生讀書、教書、譯書、著書，識字以來，除不得已外，70多年來，和書須臾不離。自稱書生，當(dāng)不為過。說來也難以自信，盡管我的小小書齋滿架、滿櫥、滿桌、滿壁、滿地都是圖書報(bào)刊，但我常掛記在心頭的書并沒有幾本。細(xì)細(xì)思來，關(guān)于太史公的史記實(shí)有不少久藏在心里的話，不吐不快。 我和史記相識是出于父命。年未及冠，父親帶我去拜見老師。禮畢，老師說：“那么，就讓他從史記圈起吧?！边@是他定下的入門規(guī)矩，先得圈幾部書。圖書就是現(xiàn)在所說的標(biāo)點(diǎn)，但符號單純，只用圈斷句。接著又指點(diǎn)一句：“可以先從列傳圈起?！备赣H和老師作出這個(gè)安排，目的在學(xué)文，而不在學(xué)史。 在我這一代，父命師訓(xùn)

24、固然還起一定的作用，但是我大熱天能堅(jiān)持埋頭圈書，其實(shí)還是出于史記本身的吸引力。要分別了，我去向老師告辭。他抽了一筒水煙，抬眼看了我一下：“你覺得這部書怎么樣?”對這突然襲擊，我毫無準(zhǔn)備，只能率直地說：“我很喜歡讀?！薄盀槭裁?”“太史公文中有我，把古人寫活了?！边@位老師露出一絲微笑，并不像是滿意的微笑。他接著說：“既然喜歡讀，還不妨多讀讀。” 事隔30年，我列名老九，置身冊外。當(dāng)其時(shí)，親友側(cè)目，門庭羅雀，才又想起這部“不妨多讀讀”的書來。讀到司馬遷報(bào)任安書中的“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往?！蔽毅蝗绲肓藭r(shí)間的空洞。歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過程，怎會在2000年前他已寫出

25、了我無法用言語表達(dá)的自己當(dāng)時(shí)活生生的心態(tài)? 過了半個(gè)花甲再讀史記，眼前不能不浮起那位老師不像是滿意的微笑，似乎明白了他“不妨多讀讀”的意思，好像是說：“年輕人，慢慢體會吧?！边@么多年的世道，把我的思路導(dǎo)入了對史記新的反應(yīng)太史公文中有我，把后人寫活了。 這種體會卻又引出了一個(gè)難解的困惑。2000年的時(shí)間丟到哪里去了呢?我似乎見到了一個(gè)時(shí)間的空洞。我在“喜讀”這部書的感情里，插入了一種“惶悚”的心理。如果真的是歲寒而知松柏之后凋，舉世混濁乃見清士這不是一個(gè)令人心寒的世界么?我生來是個(gè)軟心人，盼望著在時(shí)間的推移中世界是會越來越好的。如果時(shí)間真是有空洞，人不能在時(shí)間過程中不斷進(jìn)步，人生還有什么意義呢?

26、 又過了30年。我已入耄耋之齡。在寫這篇“說史記”的短文時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)我連太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具書，對太史公哪年去世都用“?”號，存疑不寫。后來我在中華書局標(biāo)點(diǎn)本史記3321頁注16下找到集解說：“ 案：衛(wèi)宏漢書舊儀注曰：司馬遷作景帝本紀(jì)，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室(古代施宮刑的牢獄)。有怨言，下獄死?！标P(guān)于太史公保李陵、下蠶室的事，在報(bào)任安書中言之甚詳，也是后世所熟知的。裴引衛(wèi)宏的注，我是第一次讀到。似乎是隱約地說，司馬遷下蠶室的真實(shí)原因是筆下無忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蠶室?結(jié)果是死在獄中，年月不詳。這個(gè)下場，歷代史書一般是隱諱不提

27、的。 太史公不是個(gè)貪生怕死的人，更不會不知道自己的落場。他忍辱偷生寫完這部史記，最后在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟后世圣人君子?！痹诰煹哪潜臼枪_的，自然難免被削改。他似已防止這一手而把正本安放在下落不明之處。索隱作者司馬貞還故作謎語，引穆天子傳說名山在“群玉之山，河平無險(xiǎn)，四徹中繩”之處；又在述贊中告訴讀者副本是受到篡改的，所以說“惜哉殘缺，非才妄續(xù)”。但是正本究竟何在呢? 半夜不寐，似有所悟。我真是個(gè)太史公所說的淺見寡聞的俗人。怎么不領(lǐng)會有生無卒的妙筆?太史公的生命早已化入歷史。歷史本身誰知道它卒于何時(shí)?史記所述正是這生生不息、難言止境、永不落幕的人世。正是這臺上的悲喜啼笑

28、構(gòu)成了不朽的人類心態(tài)。這就是它的正本，也是它的名山。讓這臺戲演下去吧，留個(gè)問號給它的結(jié)束不是更恰當(dāng)、更好些么? “既然喜歡讀，不妨多讀讀?！边@是60多年前老師臨別時(shí)的話，不寐之夜又在耳邊叮嚀。時(shí)乎，時(shí)乎，怎樣分辨今昔呢? (選自光明日報(bào)，有刪節(jié)，作者費(fèi)孝通。) 注釋：集解：南朝裴 注釋史記的著作。索隱：唐代司馬貞注釋史記的著作，述贊是其中的一篇。16文章第1段既寫滿地的書，又寫心頭的書，這樣寫有什么作用? (4分) 17文章第3段和第10段前后兩次出現(xiàn)“既然喜歡讀，不妨多讀讀”這句話，含義有何不同請簡要回答。(4分) 18文章第3段說“太史公文中有我，把古人寫活了”，第5段說“太史公文中有我，

29、把后人寫活了”；這前后兩次出現(xiàn)的相似性的話語，所指與含義有何不同?請作闡述。(6分) 19綜觀全文，概括本文作者所要表達(dá)的、流露在字里行間的歷史觀。(6分) 16兩者對比，表明作者鐘愛史記，有久藏心里的話要說，引出下文。(對比2分，引出下文，2分)17第一次只是老師的囑咐，第二次已經(jīng)融入了作者的感悟，成為作者的自我告誡。(各2分)18第一次說“文中有我”，其中“我”指司馬遷，讀者閱讀時(shí)無不感到司馬遷在寫他自己的感受。把自己化入了多種多樣的歷史人物，把他們寫活了。(3分，僅指出“我”指司馬遷，給1分)第二次說“文中有我”，其中“我”指讀者，意思是說一個(gè)讀者在命運(yùn)坎坷之際讀史記，會和書中人物、作者

30、產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，以至于覺得兩千年前司馬遷竟然寫出了讀者當(dāng)時(shí)活生生的心態(tài)。(3分，僅指出“我”指讀者給1分)19歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過程，社會要發(fā)展，人類要進(jìn)步，人世生生不息、難言止境、歷史的舞臺永不落幕。(所謂歷史觀指作者對歷史的看法，注意答案的全面性，否則酌情扣分。) 愛晚亭臺灣謝冰瑩 蕭瑟的微風(fēng)，吹動沙沙的樹葉；潺潺的溪水，和著婉轉(zhuǎn)的鳥聲。這是一曲多么美的自然音樂??！ 枝頭的蟬鳴，大概有點(diǎn)疲倦了？不然，何以它們的聲音這樣斷續(xù)而凄楚呢？ 溪水總是這樣穿過沙石，流過小草輕輕地響著，它大概是日夜不停了吧？ 翩翩的碟兒已停止了它們的工作，躺在叢叢的草間去了。惟有無數(shù)的蚊兒還在繞著樹枝一去一來

31、地亂飛。 淺藍(lán)色的云里映出從東方剛射出來的半邊新月她好似在凝視著我，睜著眼睛緊緊地盯望我望著在這溪水之前，綠樹之下，愛晚亭旁之我我的狂態(tài)。 我乘著風(fēng)起的時(shí)候大聲呼嘯，有時(shí)也蓬頭亂發(fā)地跳躍著。哦哦，多么有趣喲！當(dāng)我左手提著稠裙，右臂舉起輕舞時(shí)，那一副天真嬌憨兒惹人笑的狂態(tài)完全照在清澄的水里。于是我對著溪水中舞著的影兒笑了，她也笑了！我笑得更厲害了，她也笑得起勁。于是我又望著她哭，她也皺著眉開口向我哭。我真的流起淚來了，然而她也掉了淚。她的淚和我的淚竟一樣多，一樣的快慢掉在水里。 有時(shí)我跟著蝦蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲著，我也蹲在石的上面，可是它洞然一聲跳進(jìn)溪水里，我只得悵惘地癡

32、望著它很自由地游行罷了。 更有時(shí)鳥唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，聲音嘶了。它還在很得意很快活似的唱著。 最后，我這樣用了左手撐持著全身，兩眼斜視著襯在蔚藍(lán)的云里的那幾片白絮似的柔云，和我微笑的淡月。 我望久了，眼簾中像有限的針刺著一般，我倦極了，倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦地春風(fēng)，婉轉(zhuǎn)的鳥聲，一陣陣地，一聲聲地竟送我入了沉睡之鄉(xiāng)。 夢中看見了兩年前死去的祖母，和去臘剛亡的兩個(gè)表弟妹。祖母很和藹的微笑著抱住我親吻，弟妹則牽著我的衣要求我講紅毛野人的故事，我似醒非醒地在覺傷心，嘆了一聲深長的冷氣。 清醒了。完全清醒了；睜開眼睛，滿眼春色，于是我又忘掉了剛才的夢。 然而當(dāng)我斜依石欄，傾聽楓

33、聲，睨視流水，回憶過去一切甜蜜而幸福的生活時(shí)，不覺又是“清淚斑斑襟上垂”了。 但是，清風(fēng)吹干了淚痕，散發(fā)罩住了面龐的時(shí)候，我又抬起頭來望著行云和流水，青山和飛鳥微微地苦笑了一聲。 唉！我愿以我這死灰、黯然、枯燥，無聊的人生，換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。 我愿以我這煩悶而急躁的心靈，變成和月姊那樣恬淡，那樣幽閑。 我愿所有的過去和未來的淚珠，都付之流水！ 我愿將滿腔的憂憤，訴之于春風(fēng)！ 我愿將凄切的悲歌，給予林間鳴鳥！ 我愿以綿綿的情絲，掛之于樹梢！ 我愿以熱烈的一棵赤心，浮之于太空！ 我愿我所有的一切，都化歸烏有，化歸烏有??！ 淡淡的陽光，穿過叢密的樹林，穿過天頂，漸漸地往西邊的角上移去，

34、歸鴉掠過我的頭頂，嗚呀嗚呀地叫了幾聲。嗚蟬也嘈雜起來，流水的聲音似乎也洪大了，林間的晚風(fēng)也開始了它的工作，我忽而打了一個(gè)寒噤，覺得有些涼意了，站起來整理了衣裙，低頭望望我坐著的青草，已被我蹂躪得烘熱而細(xì)軟了。 “春風(fēng)吹來，露珠潤了之后，它該能恢復(fù)原狀吧？”我很悲傷地嘆息著說。 我提起裙子，走下亭來，一個(gè)正在鋤土的農(nóng)夫，忽然伸了伸腰，回轉(zhuǎn)頭來目不轉(zhuǎn)睛地望著我一直到我拐彎之后，他才收了視線。（1926年春于麓山之昆濤亭）（注：作者謝冰瑩（1906）湖南人，移居臺灣，現(xiàn)在舊金山。著名女作家。）16、從文章來看，作者在寫這篇文章時(shí)思想處于一種怎樣的狀態(tài)？從文中找出能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者思想感情的三個(gè)語句。(5

35、分) 作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)是： （2分） 從文中找出三個(gè)語句： （3分）17、文中寫了作者對著溪水哭笑和跟著蝦蟆跳的兩個(gè)細(xì)節(jié)，它們的作用是：（4分） 寫“對溪照影”的用意是（不超過16字）： （2分） 寫“跟著蝦蟆跳”的用意是（不超過16字）： （2分）18、文章中加點(diǎn)的部分在寫法上有什么特點(diǎn)？有什么作用？（5分） 寫法上的特點(diǎn)是（不超過10字）： （3分） 這樣寫的作用是（不超過20字）： （2分）19、下列對本文的分析鑒賞正確的三項(xiàng)是（6分）（ ） A、看到題目便讓人想到杜牧的詩句：“停車坐看楓林晚，霜葉紅于二月花”，于是就有一種對秋天傍晚景象的聯(lián)想。 B這篇散文中寫了許多景物，這些景物都明顯的

36、帶有鮮明的主觀色彩，從中可看出作者少時(shí)的純真，年輕時(shí)的奔放和年長時(shí)的深沉。 C、本文脈絡(luò)清晰，先是感情的激蕩，后是理智的思考，表達(dá)了作者投身自然的強(qiáng)烈愿望。 D、文中的景物與作者的喜怒哀樂是緊密聯(lián)系在一起的，那“被我蹂躪得烘熱而稀軟”的青草，正表明作者對勞動人民被壓迫生活的同情。 E、本文的風(fēng)格自然樸素、熱情奔放，表現(xiàn)了作者寄情山水，“難得偷來片刻逍遙”的灑脫心境。 F、本文末尾突然寫到農(nóng)夫，看似閑筆，實(shí)則意蘊(yùn)豐富，含蓄地提醒讀者不要忘了社會，不要忘了還存在著人與人的差異和距離。 16、（1）探索（或不滿現(xiàn)狀）、進(jìn)取和勇于犧牲。（2）我似醒非醒地在覺傷心（“清淚斑襟上垂”）。我愿以我這死灰，黯

37、淡，枯燥無聊的人生，換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。我愿我所有的一切，都化為烏有。 17、（1）表現(xiàn)作者在追求自由過程中的樂與悲。（2）表現(xiàn)作者追求自由時(shí)的無奈與悵惘。18、（1）排比、夸張、擬人、比喻（寫出三項(xiàng)即可）（2）抒發(fā)了熱愛自然、投入自然的強(qiáng)烈感情，加強(qiáng)語勢，形象活潑。 19、ACF（B項(xiàng)判斷是錯(cuò)誤的，作者在文中并沒有明確寫出自己人生的三個(gè)階段。D項(xiàng)表述是一種牽強(qiáng)附會，從文中看不出作者把那青草與勞動人民聯(lián)系起來的內(nèi)容。E項(xiàng)在文中找不到根據(jù)） 按時(shí)看日出的人王開嶺 上世紀(jì)的一個(gè)黎明，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的木屋里，福樓拜在給最親密的女友寫信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報(bào)紙，按

38、時(shí)看日出” “按時(shí)看日出”，我猝然被這句話擊中了。 一位面壁寫作的世界級文豪，一個(gè)如此吝惜時(shí)間的人，卻每天惦記著日出，把再平常不過的景象當(dāng)做一門必修課來面對為什么？ 我竭力去想象、去模擬那情景，并久久地揣摩、體味它 剛剛蘇醒的樹木，略含咸味兒的風(fēng)，玻璃般的草葉，潮濕的土腥味兒，清脆的雀啾，充滿果汁甜香的空氣還有遠(yuǎn)處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍(lán)的牽牛花，那蛋殼般薄薄的靜 從詞的意義上說，黑夜意味著“閉合”；而日出，剛象征著一種“綻開”，意味著你的生命畫冊里又添置了新的頁碼，你的體能電池又被新的熱量所充滿。 黎明，擁有一天中最純凈、最清澈、最讓人激動的光線，那是生命最易受鼓舞、最

39、能添置信心和渴望的時(shí)刻，也是最能讓青春蕩漾、幻念勃發(fā)的時(shí)刻。像含有神性的水晶球，它喚醒體內(nèi)某種沉睡的細(xì)胞，使我們看到遠(yuǎn)方的事物，看清了險(xiǎn)些忘卻的東西，看清了夢想、光陰、生機(jī)和道路迎接晨曦，不僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅是人對自然的欣賞，更是大自然以其神奇力量作用于人的一輪撞擊。它意味著一場相遇，讓我們有機(jī)會和生命對視，有機(jī)會認(rèn)真地打量自己。它意味著一次洗禮，一個(gè)被照耀和沐浴的儀式；一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗！ 與福樓拜相比，我們又是怎樣過的呢？在一個(gè)普通人的生涯中，有過多少沐浴晨曦的體驗(yàn)？我們創(chuàng)造過多少這樣的機(jī)會？ 或許只有寥寥幾次吧，比如某個(gè)剛下火車的早晨（可能是怎樣的疲憊和不情愿?。?/p>

40、，或偶爾登山觀景之時(shí)。而更多的人或許一次都沒有！一生中的那個(gè)時(shí)刻，我們無不蜷縮在被子里，在昏迷，在蒙頭大睡，在冷漠地打著呼嚕第一萬次、第幾萬次地打著呼嚕！ 放棄早晨，意味著什么呢？ 意味著你已被遺棄了。意味著你所看到的世界是“舊”的，和昨天一模一樣的“陳”。仿佛一個(gè)人老是吃經(jīng)年發(fā)霉的糧食，永遠(yuǎn)輪不上新，永遠(yuǎn)只會把新的變成舊的。意味著不等你開始，不等你在起點(diǎn)上，就已被拋至中場，就像一個(gè)人未諳童趣即已步入中年。 多少年，我都沒有因光線而激動的經(jīng)歷了。上班的路上，擠車的當(dāng)口，迎來的已是煮熟的光線，中年的光線。 即使你偶爾起大早，忽萌看日出的念頭，又能怎樣呢？ 都市的晨曦，不知從何時(shí)起，早已變了質(zhì) 高

41、樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵埃，空氣中老有黏黏糊糊的感覺，老有揮之不散的汽油味兒，即使你捂起了耳朵，也擋不住出租車的喇叭聲沒有純潔的泥土，沒有曠野遠(yuǎn)山，沒有莊稼地，只有牛角一樣粗硬的黑水泥和鋼化磚。所有的景色，所有的目擊物，皆無水洗過的那種鮮艷與亮澤、那種蔬菜般的翠綠與寂靜你意識不到一種“新”，感受不到嬰兒蘇醒時(shí)的那種清新與好奇，即使你大睜著眼，仍覺像在沉沉的昏睡中。 從這個(gè)意義上說，福樓拜比我們幸運(yùn)得多。 “按時(shí)看日出”，是生命健康與生活積極的一個(gè)標(biāo)志！它不僅僅代表了一種生存姿態(tài)，更昭示著一種熱受生活的理念，是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。 讓我們呼喚真正的日出，愿我們在那一刻能真正醒來。摘自中

42、國青年18“從這個(gè)意義上說，福樓拜比我們幸運(yùn)得多?！苯Y(jié)合全文，作者說的“幸運(yùn)”可以從哪些方面理解？（4分）19文章的第五自然段是筆墨集中的景物描寫，這段景物描寫在文中的作用是什么？（4分）20作者從福樓拜的信中獲得了精神啟示“按時(shí)看日出”。結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α鞍磿r(shí) 看日出”的理解。（6分）21下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分） A這篇用文的題目是按時(shí)看日出，文章重點(diǎn)寫了人如何看日出，同時(shí)寫了人經(jīng)?？?日出意味著什么。寫作角度獨(dú)到，主題開拓深遠(yuǎn)。 B文章文筆細(xì)膩，意境恬淡，寫作中運(yùn)用了通感、比喻等修辭手法。如作者說早晨的靜是“那蛋殼般薄薄的靜”，使聽覺上無形的“靜”變成了視覺上有形的“

43、靜”，從而產(chǎn)生美感。 C文章由福樓拜信中的一句話寫起，接著與普通人的生活進(jìn)行對比與反思。從中昭示 人們激活生命，清潔內(nèi)心世界，做一個(gè)有活力，有熱量，有激情的人。 D文章中有許多警策雋永的語句，耐人尋味。尤其是作者在結(jié)尾處深情地呼喚大家作 一個(gè)真正醒著的人，一個(gè)精神上蘇醒的人。 E文章中多次提到了作者微妙的想象和感受。他把上班時(shí)迎接的陽光稱為“煮熟的光 線，中年的光線”，形象又不失深沉，發(fā)人深思。 18（4分）（1）福樓拜擁有良好的自然環(huán)境。他處在上個(gè)世紀(jì)的巴黎，那時(shí)的清晨沒有現(xiàn)代城市的喧囂和污染，擁有真正純凈、清澈，讓人激動的光線。（2）福樓拜擁有豐富的精神世界。他懂得欣賞日出，迎接晨曦。把“

44、按時(shí)看日出”當(dāng)作精神體驗(yàn)與心靈洗禮。19（4分）（1）渲染氣氛，把讀者帶入一個(gè)純凈、清澈的環(huán)境中，去品味日出帶給人們的精神盛宴。（2）對比，與下文現(xiàn)代城市灰蒙蒙的清晨作對比，表現(xiàn)出作者對真正的清晨的渴望。20（6分）（1）“看日出”，是一種激活生命，清潔內(nèi)心世界的精神洗禮。（讓一天中最純凈、最清澈、最讓人激動的光線鼓舞生命，添置信心與渴望，蕩漾青春，勃發(fā)幻念；看清遠(yuǎn)方，夢想，光陰）“按時(shí)看”意味著天天的行為，代表著永不放棄。（2）“按時(shí)看日出”是一種熱愛生活的精神理念，是生命健康與生活積極的一個(gè)標(biāo)志。（3）是雙重的呼喚：呼喚自我意識的蘇醒，呼喚自然與社會都能有真正的日出。21（4分）AB 閱讀

45、下面的文字，完成1821題 熬藥 吳克誠 所謂的藥大都是些亡去很久的草。長得正好的草是不配叫藥的，即使硬放進(jìn)藥屜里，不久它也會爛掉，因?yàn)樗┙?jīng)曬、烘、焙或炒九九八十一劫，少了一劫，也不能成藥。 所以藥都身世滄桑。身世滄桑的藥只能以文火慢熬。我喜歡這個(gè)“熬”，“煎藥”的煎太輕薄，與藥的身世不協(xié)調(diào)。 急火出菜，文火出藥飽經(jīng)滄桑之心，除了以文火輕攏慢捻，是斷不能把它再打開了且看文火在藥鍋下繚繞繚繞成花的瓣，那么鍋中藥就是瓣中蕊了，熬著，熬著，蕊心舒開，塵封已久的滄桑便一絲一縷地傾吐出來。 越王勾踐很善于用文火熬藥。越國病入膏肓，他卻不慌不急，他用了二十多年的光陰，來熬一服復(fù)國之藥。伍子胥在這方面可就

46、遜色了，他輸在一個(gè)“急”字上，一急，藥糊了。急火攻心，自己當(dāng)然也在劫難逃。 滄桑是苦澀的，所以藥都苦。 苦藥祛病。 魏征是個(gè)善獻(xiàn)苦藥的人。唐太宗善喝苦藥。雖然有時(shí)他也會緊皺眉頭，但他最終還是咽了下去。紂王咽不下去，漸漸就百病纏身了。病是潛伏著的陰謀，肉眼一時(shí)半會兒很難看到，它一旦現(xiàn)出山水，就勢如破竹了。 小孩子理解不了藥的苦心，所以小孩子總拒絕好心好意的藥。我甚至都拒絕走進(jìn)父親的藥房我至今仍記得那個(gè)春夜，月色正好，我溜進(jìn)父親的藥房，倚著門，看他熬藥。搖曳的燭影里，父親被藥擁著，也如一味藥了。藥香如蝶，滿室翩躚。父親說：“過來啊，過來叫藥熏熏?！蔽铱刹辉缸屗乙慌ゎ^，轉(zhuǎn)身就跑，一地花影都被我

47、踩碎了。 今夜，父親故去整已十年。當(dāng)初那些被我踩碎的花影仍在。春夜也在。月也正好?？墒窃僖膊粫腥藛疚已?當(dāng)初面對那些苦藥，我真不應(yīng)拔腿就跑 從生到老，誰能離得了那些藥？從生到老，誰能說清究竟咽下多少藥？ （選自2003年第6期散文，有改動） 18、從文中看，“藥”有哪些特征？（2分） 19、文中為何說“父親”“也如一味藥了”？請作簡要解釋。（4分） 20、第八段中寫了一件“我”不愿熏藥的小事，請結(jié)合上下文，分析這樣寫的作用和好處。（6分） 21、從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇300字左右的賞析短文。（15分） 談?wù)劙舅幍臉?gòu)思技巧。 談?wù)劙舅幍恼Z言特色。 18、滄桑，苦澀，馨香19、父親也

48、有如草藥一樣的滄桑經(jīng)歷；父親積累了為人處世的藥方；父親養(yǎng)成了用藥治人的能力。20、用“我”經(jīng)歷的小事來例證小孩子不解藥、拒絕藥、現(xiàn)身說法，增強(qiáng)了說服力、感染力；承上意在說明不解藥、拒絕藥的人異于小孩子；為突出下文“我”因不愿熏藥而后悔、內(nèi)疚，以及對父親的良苦用心的理解和懷念作鋪墊。21、略 奧斯威辛的風(fēng)高洪波 2004年的10月，我獨(dú)走歐洲，出席第33屆“華沙之秋”詩歌節(jié)。 抵達(dá)華沙的當(dāng)天夜里，我就向東道主提出一個(gè)要求：明年是反法西斯勝利60周年，能否到奧斯威辛一看？說這話時(shí)，我不知道奧斯威辛距華沙有多遠(yuǎn)，更不曉得東道主的具體安排。波蘭作協(xié)主席馬列克沉吟著，翻譯胡佩芳大姐也沒接話茬兒。 幾天時(shí)

49、間匆匆過去，華沙的秋天留給我極美的印象，在一位演員的莊園里舉行的詩人聚會讓我領(lǐng)悟到老歐洲的獨(dú)特魅力，而“華沙之秋”詩歌節(jié)在肖邦公園舉行，詩意便愈加濃了幾分?？晌胰缘胗浿?00公里以外的奧斯威辛。 10月18日中午12時(shí)30分，我終于踏進(jìn)了奧斯威辛集中營。那一天早晨秋雨綿綿，出門還帶了傘，及至抵達(dá)奧斯威辛，卻陡然狂風(fēng)大作。胡佩方大姐說，奧斯威辛是個(gè)奇怪的地方，參觀者常碰到陰雨連綿。她并沒有陪我到奧斯威辛，她說她受不了心靈的折磨！ 這是一次奇怪而又匆忙的參觀，毒氣室、焚尸爐、鐵絲網(wǎng)、崗樓、紋刑架，還有一個(gè)小院子里壓成方塊狀的7000多公斤的頭發(fā)在27樓展覽館，我見到里面展出的一幅大照片：猶太婦女和

50、兒童在德軍槍口下高舉雙手，一個(gè)小男孩的目光中滿是天真和無奈。這一幕極其令人震駭！在焚尸爐前，我和一群中學(xué)生共同走過，孩子們默默無語，我不知道他們心里想的是什么，但我的心底卻陡然出現(xiàn)幾句詩： 此刻，我變成了一塊巨大的海綿， 迅速汲滿了歷史的汁液， 我的指尖也開始流淚， 為人類在那一個(gè)年代的無助與悲傷。 天上有巨大的云朵掠過，秋風(fēng)卷起落葉，風(fēng)中有一種嚎叫和呻吟。在奧斯威辛，這人類為了消滅人類而手造的地獄里，我感到寒意襲人，是噩夢又是現(xiàn)實(shí)。真的可能是因?yàn)閵W斯威辛長眠著100多萬遇難者的冤魂，才形成了死一般的壓抑、魔一般的恐怖，以及變幻無常的氣候。 風(fēng)仍在高天咆哮，吹動我的頭發(fā)，吹動我的衣衫，我不知道

51、這憤怒的風(fēng)起于何處又生于何時(shí)，只感到腳下的土地也在風(fēng)中戰(zhàn)栗，鐵絲網(wǎng)和紋刑架在風(fēng)中搖晃，集中營的游人們，想必心底的風(fēng)暴更遠(yuǎn)勝于自然界的狂風(fēng)罷！ 事后，我在自己的日記中記下這樣一行文字：“歐洲，一個(gè)美麗的深秋的中午，在大群中學(xué)生的簇?fù)硐?，我走在奧斯威辛的土地上，快步疾走，有一種逃亡的感覺?！?當(dāng)天我見到一位叫何敢的中國女留學(xué)生，她說曾經(jīng)陪同一個(gè)代表團(tuán)參觀過奧斯威辛，然后連續(xù)難受了兩個(gè)多月，以后再也不愿意去。由何敢聯(lián)想到在波蘭生活了半個(gè)世紀(jì)的胡佩芳大姐，她們對奧斯威辛的拒絕，是出于本能的對自己的保護(hù)。奧斯威辛集中營，是地獄的別稱，正像美國副總統(tǒng)切尼在2004年1月27日奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念

52、論壇上說的：“在歐洲的死亡集中營里，有人犯下了人類所不能想像的最嚴(yán)重的罪行。我們必須向下一代傳遞這樣的信息：我們在這里感謝那些將我們從暴政下解救出來的解放者，同時(shí)我們必須有勇氣阻止那些邪惡卷土重來。” 奧斯威辛是個(gè)小鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)在800年前，二戰(zhàn)前被稱為波蘭的“猶太人城”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的1.23萬人口中有7000名猶太人?，F(xiàn)在小鎮(zhèn)有些不堪歷史重負(fù)，因?yàn)槿藗儫o法想像小鎮(zhèn)如何在一個(gè)巨大的公墓旁生存。 這當(dāng)然僅只是游客的見解，事實(shí)上正是由于奧斯威辛的存在，人類的良知才凜然長存。14文章開頭三節(jié)寫出席第33屆“華沙之秋”詩歌節(jié)的有關(guān)情況，有哪些作用？ （4分）答： 15（1）第五段中，作者是怎樣寫奧斯威辛集中

53、營景象的？（2）“我的心底”陡然出現(xiàn)的幾句詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？（6分）答：（1） （2） 16（1）文中奧斯威辛的風(fēng)有什么特點(diǎn)？（2）奧斯威辛的“風(fēng)”有哪些含義？ （6分）答：（1） （2） 17（1）為什么胡大姐她們會“拒絕” 奧斯威辛，而“我”參觀時(shí)也“有一種逃亡的感覺”？（2）作者說“正是由于奧斯威辛的存在，人類的良知才凜然長存”，對這句話你是怎樣理解的？（7分）答：（1） （2） 14自然地引出參觀奧斯威辛集中營的內(nèi)容；表現(xiàn)心情的熱切；以美麗的城市、“歐洲的獨(dú)特魅力”、美好的詩意反襯在這塊土地上納粹曾經(jīng)犯下的種族滅絕罪行；馬列克沉吟、胡大姐不說話為下文“拒絕”埋下伏筆。（本題5

54、分，答案共四個(gè)要點(diǎn)，答對一個(gè)要點(diǎn)得1分，答對兩個(gè)要點(diǎn)得3分，答對3個(gè)要點(diǎn)得5分。）15（1）先概括敘述，再選取典型細(xì)節(jié)加以描寫，如壓成方塊狀的7000多公斤的頭發(fā)及一幅照片中德軍槍口下小男孩天真和無奈的目光等。（2）“心底”陡然出現(xiàn)的詩句表現(xiàn)“我”目睹悲慘歷史的巨大震撼和為人類的無助與悲傷而無比的痛心。（每小題3分。第一小題答“由面到點(diǎn)”，并作具體解說也可；第二小題“震撼”與“痛心”只答一點(diǎn)得1分，答對兩點(diǎn)得3分。）16（1）奧斯威辛的風(fēng)常常是“陡然”來到；寒氣襲人；具有“憤怒”、“狂暴”的氣勢；發(fā)出“嚎叫”、“呻吟”的聲音。（2）奧斯威辛的風(fēng)是自然界的狂風(fēng)；百萬冤魂形成的死一般的壓抑、恐怖的

55、氛圍；人們心底的風(fēng)暴。（每小題3分。第一小題四個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分，答對3點(diǎn)即得3分；第二小題3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。）17（1）人承受不了心靈的折磨和歷史的重負(fù)，是出于本能的對自己的保護(hù)。（2）奧斯威辛的存在使人們正視歷史上的人類曾經(jīng)犯下的滔天罪行；刺痛良知；并使人們警惕那些邪惡卷土重來。（本題6分。第一小題2分，兩個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分；第二小題4分，三個(gè)要點(diǎn)，答對一個(gè)要點(diǎn)1分，答對兩個(gè)要點(diǎn)的2分，答對3個(gè)要點(diǎn)得4分。）奪冠2009高三語文早讀晚練1一、早讀材料一、吟詩誦詞春日即事 李彌遜小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。注李彌遜（10851153），字似之，吳

56、縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。【解析】“小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近黃昏”是寫景，即使是春景也并非生機(jī)勃勃，而是殘花敗景?！败囎坏綇埩_地，宿鳥聲中自掩門”是敘事兼抒情，著力寫門前冷落。表達(dá)了在春日里心情也不好的郁悶之情。二、文言文析讀申子請仕其從兄官申子（申不害）請仕其從兄官，昭侯不許也。申子有怨色。昭侯曰：“非所謂學(xué)于子者也。聽子之謁，而廢子之道乎？又亡其行子之術(shù)，而廢子之謁乎？子嘗教寡人循功勞，視次第。今有所求，此我將奚聽乎？”申平乃辟舍請罪，曰：“君真其人也！”(選自戰(zhàn)國策)【譯文】申不害請求給

57、自己的堂兄封一個(gè)官職，韓昭侯不同意。申不害面露怨色。韓昭侯說：“這可不是從你那里學(xué)到的治國之策嗎?你是讓我聽從你的請求，而拋棄你的學(xué)說呢，還是推行你的主張，而拒絕你的請求呢?你曾經(jīng)教導(dǎo)我要按照功勞大小來安排官職等級。如今你又有所請求，這將讓我聽從哪一種意見呢?”申不害于是就離開客舍前去請罪，對韓昭侯說：“君王真是論功授官的人啊!”三、美文賞讀：陽關(guān)古道蒼涼美 寅公一到敦煌，我就想了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里？它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P(guān)遺址。古陽關(guān)位于敦煌西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名

58、陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首渭城曲，而是因?yàn)樗詽h魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽關(guān)道”成為光明大道的代名詞。在去陽關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。汽車穿過禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺駛?cè)?。我們登?/p>

59、烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個(gè)工整的字“陽關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關(guān)古需，以雪山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。如今，古陽關(guān)已被結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬如石的陽關(guān)磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽尖硯”就是用這種磚磨制的。用陽關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。陽關(guān)，昔日絲綢之

60、路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩情。哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出發(fā)，也有不同的道路。“你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋”，抽象的對立概念如此生動地寫在陽關(guān)之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在陽關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽關(guān)古道對他們來說，無異于是一道生死關(guān)，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢，像陽關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。他們在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺于是，這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人，他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著無數(shù)人的心靈。自古