第二題 證據(jù)調(diào)查方法的歷史沿革_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)重點(diǎn)問(wèn)題:神示證明法的產(chǎn)生和作用審訊問(wèn)案法的歷史發(fā)展勘驗(yàn)鑒定法的歷史發(fā)展察訪詢問(wèn)法的歷史發(fā)展人身識(shí)別法的歷史發(fā)展1一、神示證明法 在人類社會(huì)早期,司法裁判官員在爭(zhēng)訟雙方真假難辨曲直難斷時(shí),往往求助于神的力量,依據(jù)神的示意來(lái)查明案情和證明案件“事實(shí)”,這就是“神示證明法”。歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)2歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù) (一)神誓法 所謂“神誓法”,就是當(dāng)原告人和被告人就案件事實(shí)提出互相沖突的陳述時(shí),裁判者要求原告和被告分別對(duì)神發(fā)誓以證明其陳述的真實(shí)性,從而查明案件事實(shí)的方法。3歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù) (二)神判法 所謂“神判法”,就是在訴訟過(guò)程中以某種方式來(lái)請(qǐng)求神靈示意并據(jù)此查明

2、案情的方法,又可稱為“神明裁判法”。4歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù) 西方國(guó)家的神判法水審或水判沸水審、烙鐵審其它5歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)中國(guó)的審判法(一)撈油或撈油水西藏的藏族;貴州臺(tái)江地區(qū)的苗族撈開(kāi)水云南的景頗族、佤族;四川的彝族潛水景頗族捧鏵四川涼山的彝族嚼米四川涼山的彝族6歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)中國(guó)的審判法(二)雞蛋判云南某些景頗族吊簸箕云南西雙版納的傣族磨掌、打頭、扎手云南西盟的佤族馘首臺(tái)灣高山族7歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù) 評(píng)價(jià) 神判法和神誓法一樣,也是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從客觀上講,它既“查明”了當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識(shí)能力本無(wú)法查明的疑難案情,也提高了裁決的權(quán)威性,因而有利于奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。8

3、歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)二、審訊問(wèn)案法 審訊問(wèn)案的目的是獲取當(dāng)事人有關(guān)案件事實(shí)的陳述并核實(shí)有關(guān)的證據(jù),當(dāng)然其最主要的功能還是獲取被告人的口供。9歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)二、審訊問(wèn)案法(一)中國(guó)的刑訊(二)西方國(guó)家的刑訊(三)中國(guó)的科學(xué)訊問(wèn) “五聲聽(tīng)獄訟”、 “鉤距”、 “情跡論”(四)西方國(guó)家的科學(xué)訊問(wèn)10歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)三、勘驗(yàn)鑒定法(一)中國(guó)周朝秦朝唐朝宋朝元明清11歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)(二)西方國(guó)家古希臘時(shí)期盎格魯撤克遜王國(guó)時(shí)期19世紀(jì)末 20世紀(jì)12歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)四、察訪詢問(wèn)法(一)中國(guó):辦案者詢問(wèn)案件當(dāng)事人及有關(guān)的證人以便查明案情,這是一種相當(dāng)古老的證據(jù)調(diào)查方法。13歷史沿革證據(jù)調(diào)

4、查實(shí)務(wù)四、察訪詢問(wèn)法(二)西方國(guó)家:通過(guò)察訪來(lái)收集犯罪證據(jù)的方法在18世紀(jì)才真正得到發(fā)展。法國(guó)刑事警察局的創(chuàng)始人是尤金 維道克。17世紀(jì)時(shí),英國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)了具有私人偵探性質(zhì)的“捕盜人”。14歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)五、人身識(shí)別法人身識(shí)別就是依據(jù)人體的各種特征來(lái)對(duì)人進(jìn)行的同一認(rèn)定。由于訴訟案件一般都是與人有關(guān)的,而且往往是以人為中心的,所以辦案人員在調(diào)查案情時(shí)經(jīng)常會(huì)面臨人身識(shí)別的問(wèn)題。15歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)復(fù)習(xí)提要神誓法和神判法都是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在以審訊問(wèn)案作為查明案情的主要方法時(shí),刑訊逼供是一種必然的產(chǎn)物??彬?yàn)鑒定法登上證據(jù)調(diào)查的歷史舞臺(tái),是因?yàn)榘讣性S多物證的收集和評(píng)斷都需要現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)和專家鑒定。在古代的控告式訴訟制度下,辦案者“坐堂問(wèn)案”,沒(méi)有必要進(jìn)行察訪。人身識(shí)別及依據(jù)人體特征對(duì)人進(jìn)行的同一認(rèn)定。16歷史沿革證據(jù)調(diào)查實(shí)務(wù)復(fù)習(xí)思考題如何評(píng)價(jià)

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