1、【10套打包】九江市中考模擬考試語文試卷中考語文第一次模擬考試一、基礎(chǔ)(24分)1根據(jù)課文默寫古詩文。(10分)(1)水何澹澹， 。(曹操觀滄海)(1分)(2) ，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古)(1分)(3)夫戰(zhàn)，勇氣也。 ， ，三而竭。(曹劌論戰(zhàn))(2分)(4)次北固山下中立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”，留傳千古的名句是“ ， ”。(2分)(5)請把陸游的游山西村默寫完整。(4分)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ， 。 ， 。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。2根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(4分)(1)她到底是文墨小康之家出身，雖沒上過學(xué)，卻

2、也xn to( )得一身書香，識文斷字。(2)一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是xi d( )職業(yè)之神圣。(3)那種清冷是柔和的，沒有北風(fēng)那樣du du b rn( )。(4)還沒等觀眾從yn hu lio lun( )中反應(yīng)過，她已經(jīng)展開身體，像輕盈的、筆直的箭，“哧”地插進(jìn)碧波之中。3下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A金秋的陽光溫馨恬靜，鄉(xiāng)下的秋風(fēng)和煦輕柔，藍(lán)天白云飄逸悠揚(yáng)。B清晨，走在林間小路，聽到一陣陣清冽的鳥鳴聲，我的心情頓時(shí)變得輕松愉悅。C誦讀經(jīng)典對提升學(xué)生修養(yǎng)，陶冶學(xué)生性情的作用是不容置疑的。D他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在奧運(yùn)會上奪冠，應(yīng)該

3、是十拿九穩(wěn)的事。4下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是()(3分)A2018年俄羅斯世界杯已經(jīng)閉幕了，但是他在世界杯上的精彩表現(xiàn)，給人們留下了不可磨滅的難忘的印象。(把“難忘的”調(diào)到“不可磨滅的”前面)B現(xiàn)在的80后、90后人群中有很多“低頭族”，“低頭族”是指在社交場合不關(guān)注身邊的人，跟人聊天時(shí)老忍不住看手機(jī)。(在句末加上“的人”)C肆意編造一些“趣聞”迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會效果呢？(把“起到”改為“達(dá)到”)D2018年10月23日，港珠澳大橋開通儀式在廣東珠海舉行，總長約55公里左右的港珠澳大橋，跨越伶仃洋，東接香港，西接廣東珠海和澳門，是世界最長的跨海大

4、橋，也是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。(刪去“約”或“左右”)52018年10月30日，武俠小說泰斗金庸永遠(yuǎn)離開了我們，但他創(chuàng)作的多部膾炙人口的武俠小說將永存于世。閱讀下面材料，按要求作答。(4分)金庸小說藝術(shù)上的成功，得力于戲劇、電影者尤多。戲劇和電影方面的實(shí)踐，對他的小說創(chuàng)作很有影響。如果說其小說場面和人物調(diào)度的舞臺化于戲劇的話，那么筆墨描寫的視覺化、場景組接的蒙太奇化等則得力于電影。金庸在小說中運(yùn)用戲劇技巧，形態(tài)多樣；至于將電影技巧引進(jìn)小說，更構(gòu)成了金庸作品藝術(shù)上的一大特色。(1)提取以上內(nèi)容的主要信息，在橫線上寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。(不超過15字)(2分)(2)金庸先生給自己十

5、四部中、長篇小說寫過一副對聯(lián)，分別由飛狐外傳雪山飛狐連城訣天龍八部等作品中的第一個(gè)字按順序組合而成，在廣大金庸迷中廣為流傳。請你根據(jù)以上介紹及對聯(lián)常識，將下面的四個(gè)短語組合成這副對聯(lián)。(2分)笑書神俠飛雪連天倚碧鴛射白鹿二、閱讀(46分)（一）（10分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰

6、人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。6解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)(1) 雜然相許 (2) 河曲智叟亡以應(yīng) (3) 懼其不已也 7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1) 箕畚運(yùn)于渤海

7、之尾。(2) 寒暑易節(jié)，始一反焉。8下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A “方七百里，高萬仞”一句從面積和高度兩個(gè)方面說明太行、王屋二山又高又大，暗示移山的任務(wù)十分艱巨。B文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。C愚公移山的主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的質(zhì)疑和智叟的嘲笑。D愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。（二）（9分）揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆欲，家產(chǎn)不過十金，

8、乏無儋石之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。雄嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死。悲其文讀之未嘗不流涕也以為君子得時(shí)則大行不得時(shí)則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作書，往往摭離騷文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰反離騷。初，雄年四十余，自蜀至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏羽獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功

9、德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢利乃如是。於時(shí)，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫?；缸T曰：“今揚(yáng)子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！?選自漢書揚(yáng)雄傳，有刪改)注釋：耆：同“嗜”，嗜好。儋石：一石為石，二石為儋，指數(shù)量少。湛：同“沉”，使沉沒。符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。耆老：年壽高。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A清靜亡為/國恒亡B自投江而死/自非亭午夜分C大司馬車騎將軍王音奇其文雅/邑人奇之D而論不詭于圣人/每與臣論此事10文中畫線句子沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出。(限斷三處

10、)悲 其 文 讀 之 未 嘗 不 流 涕 也 以 為 君 子 得 時(shí) 則 大 行 不 得 時(shí) 則 龍 蛇11揚(yáng)雄作為大儒，備受推崇。陋室銘和本文都推崇他的什么品德？（三）（10分）閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式王紀(jì)人經(jīng)典正在被日益邊緣化這已是無需回避的事實(shí)。不信可以去問問小學(xué)生，有幾個(gè)孩子在課外另讀過安徒生和格林的其他童話？去問問中學(xué)生，除了語文課上讀過篇幅短小的少量中外名著，是否在個(gè)人的課外閱讀中啟動了有一定規(guī)模的經(jīng)典處女讀，是讀過十幾本還是一本也沒有？再去問問大學(xué)生，除了本專業(yè)的必讀和選讀，成系統(tǒng)地讀過多少中外文學(xué)經(jīng)典？有否做過讀書筆記或?qū)戇^讀后感？據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在在中國，年人均讀書不足五本，那

11、么其中是否有一本是經(jīng)典？對于可能的回答我是不樂觀的。既然經(jīng)典已被忽視和邊緣化，那么為了改變這一現(xiàn)狀，就有必要首先了解一下什么是經(jīng)典。在這里我無意于提供一個(gè)詞典式的定義，主要側(cè)重于描述。在我看，經(jīng)典肯定是原創(chuàng)、新穎、橫空出世、與眾不同、空前絕后、深深打上自我印記的作品。不僅如此，它們的生命力是如此久遠(yuǎn)，雖然創(chuàng)作者已經(jīng)逝去，但由于其杰作長留人間而使他們的名字永垂史冊。這些杰作跨越千百年仍能激起人們的閱讀熱情，吸引無數(shù)的后者作跨時(shí)空的審美朝圣，一代又一代的寫作者奉之為楷模，從而成為永遠(yuǎn)值得繼承的遺產(chǎn)。經(jīng)典肯定是名著，名著卻不一定是經(jīng)典，只有經(jīng)得起時(shí)間淘洗并可以重復(fù)閱讀的名著才可能是經(jīng)典。經(jīng)典是一份幸

12、存者的名單，因?yàn)樗鼈円灰玫奖４?，二要流傳，三要進(jìn)入公認(rèn)的文學(xué)史學(xué)。進(jìn)入各種選本和大學(xué)教科書，最后進(jìn)入文學(xué)史，這是它們得以流傳和承認(rèn)的大致歷程。但這個(gè)歷程還只是一個(gè)沒有最終定論的過程，因?yàn)榭赡苓M(jìn)入過多或被誤判，遴選者的評判標(biāo)準(zhǔn)過于寬松甚至出了偏差。由于這種種不確定性，經(jīng)典化必然是一個(gè)動態(tài)的歷史過程。曾經(jīng)被認(rèn)為毫無疑問的，最后可能出局，曾經(jīng)被忽略和被淘汰的，最終可能被重新發(fā)現(xiàn)。所以經(jīng)典作品只是在事后的歷史視角才被看作是經(jīng)典作品的。有些人迫不及待地把經(jīng)典的桂冠獻(xiàn)給一部剛剛出版的作品，不知是因?yàn)樘煺孢€是出于阿諛。經(jīng)典應(yīng)該是心智的成熟、文體的成熟和語言的成熟。這三者不無內(nèi)在的聯(lián)系，但并不是說有了一個(gè)成

13、熟就有其他兩個(gè)成熟，因?yàn)樗鼈冇钟懈髯缘囊螅砹宋膶W(xué)的最重要的方面，三者不可或缺。有的作品因?yàn)榉磸?fù)被宣傳，弄得名聲很大，但往往缺少思想，或者缺少長篇的豐贍，時(shí)見捉襟見肘，或者語言生澀，這任何一方面的缺陷使它總歸有一天會被淘汰。所以縱觀一部文學(xué)歷史，真正能夠得到公認(rèn)的經(jīng)典作品不會太多，得到公認(rèn)的經(jīng)典作家相對更少，因?yàn)樗麄円蝗丝赡軐懗龆嗖靠胺Q經(jīng)典的長劇、長篇和更多的短章。對經(jīng)典作品和作家的認(rèn)定，存在過嚴(yán)或過偏的現(xiàn)象。例如艾略特，甚至認(rèn)為英國文學(xué)沒有經(jīng)典，莎士比亞和彌爾頓都不可能獲得經(jīng)典作家的頭銜。這種虛無主義的言論莫非暗藏著自己的野心？因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已從美國移民到英國。南非的諾獎獲得者庫切曾明白地提

14、出了懷疑。我比較傾向?qū)W洲文學(xué)經(jīng)典作家的如下排名：荷馬、維吉爾、但丁、喬叟、蒙田、莎士比亞、塞萬提斯、彌爾頓、歌德、托爾斯泰、易卜生、普魯斯特和卡夫卡。如果參照這個(gè)比較嚴(yán)格的名單，我認(rèn)為中國的經(jīng)典作家至少可以提到如下幾位：莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、王維、杜甫、韓愈、蘇軾、辛棄疾、湯顯祖、曹雪芹、魯迅。當(dāng)然，這兩份名單仍可適當(dāng)增補(bǔ)。需要說明的是，非經(jīng)典作家也可能創(chuàng)造經(jīng)典作品。如張若虛的春江花月夜、李煜和李清照的多首詞作等等即是。莊子在養(yǎng)生主里說過：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！”意思是：人生有限，知識無邊。以有限的人生追隨無邊的知識，那就令人疲困。這句話自然不是反對求知，

15、可以引申為因?yàn)樯醒模谑离y久，如果讓各種拙劣之作充斥我們的人生，豈非白白浪費(fèi)寶貴的生命嗎？布魯姆未必讀過莊子，但他卻不謀而合地說出了同樣的道理：“我們擁有經(jīng)典的原因是生命的短促。人生有涯，生命終有盡時(shí)，要讀的書前所未有的多。”閱讀經(jīng)典關(guān)系到人的生命如何通過有意義的閱讀和踐行變得有意義。經(jīng)典對我們特別重要，是因?yàn)樗鼈冸[含了一個(gè)民族乃至全人類的全部天才。如果我們不去接觸，永遠(yuǎn)不會知道人類的心智可以達(dá)到如此輝煌的程度，那些天才們的創(chuàng)造如有神啟。經(jīng)典賦予我們認(rèn)知能力，認(rèn)知自我和世界；賦予我們感受美的能力，抵抗丑和創(chuàng)造美；賦予我們懂得人生終極價(jià)值的能力，拒絕平庸委瑣，追求尊嚴(yán)和自由。正如一位哲人所說

16、：“在每部偉大的著作中我們都可以辨識出我們自己忽視掉的思想；它們以帶有一種陌生感的尊嚴(yán)重新回到我們身邊?！爆F(xiàn)在有個(gè)流行句式叫“打開的方式”，在此我愿以很真誠的態(tài)度借用：閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式。因?yàn)橹挥腥祟愖约簞?chuàng)造的，又歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，才集中體現(xiàn)了古今中外的智慧。其中文學(xué)經(jīng)典更是體現(xiàn)了真善美的價(jià)值取向，使假惡丑暴露無遺。在這個(gè)價(jià)值發(fā)生惑亂的時(shí)代，多讀一點(diǎn)經(jīng)典，也許可以使我們，尤其是正在成長中的青少年，有一顆澄明博大之心。(選自解放日報(bào)，有刪改)12下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在中國人年均讀書不足五本，其中還不一定有經(jīng)典，可見經(jīng)典正在被中國人日益邊緣化。B經(jīng)典是跨

17、越千百年仍能激起人們的閱讀熱情，吸引無數(shù)的后者作審美朝圣，吸引一代又一代的寫作者奉之為楷模的人類永遠(yuǎn)值得繼承的遺產(chǎn)。C名著不一定是經(jīng)典，只有經(jīng)典作家創(chuàng)作的經(jīng)得起時(shí)間淘洗并可以重復(fù)閱讀的名著才可能是經(jīng)典。D閱讀經(jīng)典可以讓我們的生命通過有意義的閱讀和踐行變得有意義。13下列論據(jù)插入的位置不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A布魯姆說：“我們擁有經(jīng)典的原因是生命的短促。人生有涯，生命終有盡時(shí)，要讀的書前所未有的多?！辈迦氲诙巍高爾基說：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！辈迦氲诙巍雨果說：“書籍是造就靈魂的工具?！辈迦氲诙?。D陳壽說：“一日無書，百事荒

18、廢?！辈迦氲诙巍?4結(jié)合選文，談?wù)勈裁词墙?jīng)典，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典。（四）（17分）父親的背影和父親不相見已是一年有余了，我常常夢到父親的那個(gè)背影去年國慶放假回家，父親說從鎮(zhèn)上到家沒有車，他開電瓶車接我。七十歲的老人了，能開電瓶車嗎？望著坐在前面開車的父親，我看到的是他的背影：他低著頭看著前方，脊背突起，根根骨頭清晰可辨，上面只裹著一張皮。他扶著方向盤，彎著腰，看上去就像一張犁轅。這還是我那偉岸高大的父親嗎？父親年輕的時(shí)候，在山里幫人炸石頭。我空閑時(shí)，喜歡到他那里玩耍。那時(shí)，我經(jīng)?？吹剿麚]舞著大鐵錘，把石頭砸得金星亂飛。這是怎樣一個(gè)形象呢？也許用個(gè)特寫就能表現(xiàn)出：身形高大的父親，脊背寬闊如門，

19、兩腿站立如柱，兩臂肌肉暴起，揮舞起鐵錘，帶著呼呼的風(fēng)聲。前些日子，看到庫爾貝的一幅油畫采石工，我才恍然明白我的印象與現(xiàn)實(shí)有著不小的偏差。因?yàn)槟菚r(shí)生活拮據(jù)，父親應(yīng)該和采石工中的主人公類似，戴著沒有檐的草帽，穿著滿是補(bǔ)丁的衣服，鞋子也是破的，連腳后跟都露出了。這能從父親當(dāng)年拍的一張黑白照看出。這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)，但我還是喜歡父親那個(gè)砸石頭的背影：棕色的脊背，繃緊的雙臂，高舉的鐵錘。整幅畫面有著無窮的張力和撼人心魂的表現(xiàn)力，誰看了不會對他蹺起大拇指呢？但是，眼前的父親卻完全沒有了那種氣勢，委頓矮小，說話都有些不能關(guān)風(fēng)，還怎么和當(dāng)年那個(gè)形象相比較呢？不忍再想，不能再看。回到家，我感冒了。身體軟軟的，提不

20、起精神。看到父親挑著一擔(dān)糞去澆地，我說我。父親笑說，你是紙?jiān)?，?jīng)不起風(fēng)。這時(shí)，我又看到了父親的背影：他伸著頸，哈著腰，兩手抓著扁擔(dān)，整個(gè)人彎成了一張弓。望著他步履蹣跚的樣子，我的眼淚流了出。身為兒子，我卻不能讓年邁的父親頤養(yǎng)天年。走的那天，臨出門，父親叫我等一等，摘些苦柚帶著。他說苦柚對我的高血壓和高血脂有益，一樹的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望著樹頂?shù)目噼郑麥?zhǔn)備爬上樹去摘。這么大年紀(jì)的人了，危險(xiǎn)！我叫嚷著跑到父親的眼前，想要奪下他的腰籃，但他斷然回絕了：別看你比我年輕，但是爬樹，我靈活，你不行。倒吊在樹上的父親，就像一只塑料袋掛在樹上，迎風(fēng)飛舞著，似乎隨時(shí)都會被風(fēng)吹落。這時(shí)我的淚又了

21、。父親哪里還有當(dāng)年的寬闊背脊，人瘦得有些變形，只剩下一手可握的輪廓了。一件夾克被風(fēng)揚(yáng)起，就像被鼓起的風(fēng)帆，整個(gè)人看上去就像一只蛻皮的蟬一樣。那手更是讓人不忍直視黢黑的像燒火棍一樣，沒有一點(diǎn)光澤；皸裂的像麻稈一樣，沒有一點(diǎn)肌肉。這還是父親嗎？眼淚像決堤的洪水一樣淹沒了我的視線。一年多的每一個(gè)日子里，我都思念著父親，忘不了他彎曲的背影。無論怎樣，我一定要回去看看父親，和他說一說我的工作、我的生活(選自思維與智慧2017年第15期，有刪改)15本文寫了父親哪幾件事？16請從人物描寫方法或修辭手法的角度賞析第段畫線句子。身形高大的父親，脊背寬闊如門，兩腿站立如柱，兩臂肌肉暴起，揮舞起鐵錘，帶著呼呼的風(fēng)

22、聲。17第段中寫到油畫采石工有何作用？18作者在第段中說“還是喜歡父親那個(gè)砸石頭的背影”，文章開頭和結(jié)尾又說“常常夢到父親的那個(gè)背影”“忘不了他彎曲的背影”，這兩者矛盾嗎？為什么？三、作文。（50分）19閱讀下面的文字，然后按要求作文。（50分）逗號，表示句子中較小的停頓，說明句子的意思還沒有表達(dá)完畢。這正如生活一樣，我們所經(jīng)歷的每一件事情，其實(shí)只是漫漫人生中的一個(gè)逗號，后面的路還很長請以“逗號”為題目，寫一篇作文。要求：(1)文體自選；(2)不少于600字；(3)不要套作，不得抄襲；(4)不得透露真實(shí)的人名、校名等相關(guān)信息。附加題（10分）閱讀下面名著選段，完成13題。大概是太過于念念不忘了

23、，連阿長也問山海經(jīng)是怎么一回事。這是我向沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益：但既然問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起；趕緊去接過，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。1選文中我對阿長產(chǎn)生“新的敬意”，認(rèn)為她“確有偉大的

24、神力”的原因是什么？作品兩次提到“產(chǎn)生了敬意”和 “神力”，請指出另外一次是什么事后產(chǎn)生的？(情節(jié)概述)2選文中提到了阿長“謀害隱鼠”。根據(jù)文章的內(nèi)容，說說作者還寫了阿長的哪些事情？(情節(jié)概述)3根據(jù)作品的內(nèi)容，說說阿長為什么關(guān)心山海經(jīng)？這突出了她怎樣的性格特征？(人物形象)參考答案及評分說明1（1）山島竦峙（2）傷心秦漢經(jīng)行處（3）一鼓作氣，再而衰（4）海日生殘夜，江春入舊年（5）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存（本題共5小題10組空格，每組空格1分，錯(cuò)、漏、多1字，扣完為止）2（1）熏陶（2）褻瀆 （3）咄咄逼人（4）眼花繚亂3B【解析】清冽：清涼寒冷，常用于

25、描寫湖水、溪水等。不能用于形容聲音。4A【解析】句中“不可磨滅”已經(jīng)有了“難忘”的意思，兩者重復(fù)。正確的改法是刪去“難忘的”或“不可磨滅的”。5示例：（1）金庸小說藝術(shù) 戲劇 電影 技巧 （2）飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。 6（1）贊同（2）通“無”（3）停止7（1）用箕畚裝土石并將其運(yùn)到渤海邊上。（2）冬夏換季，才往返一次。8C【解析】 “獻(xiàn)疑”并非質(zhì)疑。9C解析：A項(xiàng)，同“無”，沒有/滅亡。B項(xiàng)，自己/如果。C項(xiàng)，均為“對到驚奇”。D項(xiàng)，觀點(diǎn)/談?wù)摚懻摗?0悲其文/讀之未嘗不流涕也/以為君子得時(shí)則大行/不得時(shí)則龍蛇11推崇揚(yáng)雄淡泊名利，家境貧寒卻安之若素，未遇明君、賢知，才華未顯于天

26、下，但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。參考譯文揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的，性情沉默，喜歡深思。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡；不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚(yáng)雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚(yáng)雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作離騷，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時(shí)沒有不流淚的。認(rèn)為君子時(shí)勢順利就大有作為，時(shí)勢不順就像龍蛇蟄伏。機(jī)遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取離騷

27、中的句子而反駁它，從岷山投到江水中哀悼屈原，名為反離騷。起初，揚(yáng)雄四十多歲時(shí)，從蜀京師游學(xué)，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召他擔(dān)任門下史，推薦揚(yáng)雄待詔。一年多后，上奏羽獵賦，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都位列三公，權(quán)力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏?，揚(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫。他就是如此淡泊名利。那時(shí)，劉歆和范逡敬重他，桓譚則認(rèn)為他的文章無與倫比?；缸T說：“現(xiàn)在揚(yáng)子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后遇到逢時(shí)的明君，再經(jīng)歷幾個(gè)賢明的人的閱讀，被他

28、們稱道，那么必定超過諸子了?！?2C解析：從文章第段“需要說明的是，非經(jīng)典作家也可能創(chuàng)造經(jīng)典作品”可見C項(xiàng)“只有經(jīng)典作家創(chuàng)作的”是錯(cuò)誤的。13D解析：最后一段是作者再次重申論點(diǎn)“閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式”，并倡導(dǎo)大家，特別是青少年要多讀經(jīng)典，與D項(xiàng)陳壽說的名言不相符。14經(jīng)典就是：原創(chuàng)、新穎、橫空出世、與眾不同、空前絕后、深深打上自我印記的作品。生命力久遠(yuǎn)，經(jīng)得起時(shí)間淘洗并可以重復(fù)閱讀的名著。是心智的成熟、文體的成熟和語言的成熟。我們閱讀經(jīng)典是因?yàn)椋洪喿x經(jīng)典關(guān)系到人的生命如何通過有意義的閱讀和踐行變得有意義。它們隱含了一個(gè)民族乃至全人類的全部天才。經(jīng)典賦予我們認(rèn)知、感受美、懂得人生終極價(jià)值

29、的能力。15開電瓶車鎮(zhèn)上接“我”；年輕時(shí)幫人炸石頭；父親挑糞澆地；父親爬樹為“我”摘苦柚。16用比喻的修辭手法，通過細(xì)節(jié)描寫，形象地寫出了“我”印象中父親健碩強(qiáng)壯的形象，與現(xiàn)在枯瘦的形象作對比，寫出了父親的辛勞與蒼老。17通過與現(xiàn)實(shí)的比對，表明了父親并沒有“我”印象中那么強(qiáng)壯，寫出了父親當(dāng)年的辛勞和現(xiàn)在的蒼老。18不矛盾。“我”喜歡那個(gè)砸石頭的背影，這個(gè)背影讓“我”崇拜，讓“我”依賴；但是“我”常常夢到一年多以前見到的父親背影，那時(shí)的父親已經(jīng)不再年輕，他需要“我”的陪伴。附加題3因?yàn)椤拔摇狈浅Ｏ矚g而且想得到一本山海經(jīng)，長媽媽很想滿足“我”這個(gè)想法。這表現(xiàn)了長媽媽樸實(shí)善良的性格特征。 2示例：喜

30、歡切切察察的毛??；阿長的睡相不好，總擺一個(gè)“大”字；元旦的古怪儀式；講“長毛”的故事。 1原因是阿長給“我”買加了渴望已久的山海經(jīng)，她做到了別人不肯做或者不能做的事情。另一次是講“長毛”的故事后產(chǎn)生的。 中考語文第一次模擬考試一、基礎(chǔ)(24分)1根據(jù)課文默寫古詩文。(10分)(1)水何澹澹， 。(曹操觀滄海)(1分)(2) ，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古)(1分)(3)夫戰(zhàn)，勇氣也。 ， ，三而竭。(曹劌論戰(zhàn))(2分)(4)次北固山下中立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”，留傳千古的名句是“ ， ”。(2分)(5)請把陸游的游山西村默寫完整。(4

31、分)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ， 。 ， 。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。2根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(4分)(1)她到底是文墨小康之家出身，雖沒上過學(xué)，卻也xn to( )得一身書香，識文斷字。(2)一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是xi d( )職業(yè)之神圣。(3)那種清冷是柔和的，沒有北風(fēng)那樣du du b rn( )。(4)還沒等觀眾從yn hu lio lun( )中反應(yīng)過，她已經(jīng)展開身體，像輕盈的、筆直的箭，“哧”地插進(jìn)碧波之中。3下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A金秋的陽光溫馨恬靜，鄉(xiāng)下的秋風(fēng)和煦輕柔，藍(lán)天白云飄逸悠揚(yáng)。B清晨，走在林間小路，聽到

32、一陣陣清冽的鳥鳴聲，我的心情頓時(shí)變得輕松愉悅。C誦讀經(jīng)典對提升學(xué)生修養(yǎng)，陶冶學(xué)生性情的作用是不容置疑的。D他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在奧運(yùn)會上奪冠，應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的事。4下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是()(3分)A2018年俄羅斯世界杯已經(jīng)閉幕了，但是他在世界杯上的精彩表現(xiàn)，給人們留下了不可磨滅的難忘的印象。(把“難忘的”調(diào)到“不可磨滅的”前面)B現(xiàn)在的80后、90后人群中有很多“低頭族”，“低頭族”是指在社交場合不關(guān)注身邊的人，跟人聊天時(shí)老忍不住看手機(jī)。(在句末加上“的人”)C肆意編造一些“趣聞”迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會效果呢？(把“起到”改

33、為“達(dá)到”)D2018年10月23日，港珠澳大橋開通儀式在廣東珠海舉行，總長約55公里左右的港珠澳大橋，跨越伶仃洋，東接香港，西接廣東珠海和澳門，是世界最長的跨海大橋，也是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。(刪去“約”或“左右”)52018年10月30日，武俠小說泰斗金庸永遠(yuǎn)離開了我們，但他創(chuàng)作的多部膾炙人口的武俠小說將永存于世。閱讀下面材料，按要求作答。(4分)金庸小說藝術(shù)上的成功，得力于戲劇、電影者尤多。戲劇和電影方面的實(shí)踐，對他的小說創(chuàng)作很有影響。如果說其小說場面和人物調(diào)度的舞臺化于戲劇的話，那么筆墨描寫的視覺化、場景組接的蒙太奇化等則得力于電影。金庸在小說中運(yùn)用戲劇技巧，形態(tài)

34、多樣；至于將電影技巧引進(jìn)小說，更構(gòu)成了金庸作品藝術(shù)上的一大特色。(1)提取以上內(nèi)容的主要信息，在橫線上寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。(不超過15字)(2分)(2)金庸先生給自己十四部中、長篇小說寫過一副對聯(lián)，分別由飛狐外傳雪山飛狐連城訣天龍八部等作品中的第一個(gè)字按順序組合而成，在廣大金庸迷中廣為流傳。請你根據(jù)以上介紹及對聯(lián)常識，將下面的四個(gè)短語組合成這副對聯(lián)。(2分)笑書神俠飛雪連天倚碧鴛射白鹿二、閱讀(46分)（一）（10分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜

35、然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。6

36、解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)(1) 雜然相許 (2) 河曲智叟亡以應(yīng) (3) 懼其不已也 7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1) 箕畚運(yùn)于渤海之尾。(2) 寒暑易節(jié)，始一反焉。8下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A “方七百里，高萬仞”一句從面積和高度兩個(gè)方面說明太行、王屋二山又高又大，暗示移山的任務(wù)十分艱巨。B文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。C愚公移山的主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的質(zhì)疑和智叟的嘲笑。D愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富

37、有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。（二）（9分）揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。雄嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死。悲其文讀之未嘗不流涕也以為君子得時(shí)則大行不得時(shí)則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作書，往往摭離騷文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰反離騷。初，雄年四十余，自蜀至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏羽

38、獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢利乃如是。於時(shí)，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫?；缸T曰：“今揚(yáng)子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！?選自漢書揚(yáng)雄傳，有刪改)注釋：耆：同“嗜”，嗜好。儋石：一石為石，二石為儋，指數(shù)量少。湛：同“沉”，使沉沒。符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。耆老：年壽高。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A清靜亡為/國恒亡B自

39、投江而死/自非亭午夜分C大司馬車騎將軍王音奇其文雅/邑人奇之D而論不詭于圣人/每與臣論此事10文中畫線句子沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出。(限斷三處)悲 其 文 讀 之 未 嘗 不 流 涕 也 以 為 君 子 得 時(shí) 則 大 行 不 得 時(shí) 則 龍 蛇11揚(yáng)雄作為大儒，備受推崇。陋室銘和本文都推崇他的什么品德？（三）（10分）閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式王紀(jì)人經(jīng)典正在被日益邊緣化這已是無需回避的事實(shí)。不信可以去問問小學(xué)生，有幾個(gè)孩子在課外另讀過安徒生和格林的其他童話？去問問中學(xué)生，除了語文課上讀過篇幅短小的少量中外名著，是否在個(gè)人的課外閱讀中啟動了有一定規(guī)模的經(jīng)典處女讀，是讀過

40、十幾本還是一本也沒有？再去問問大學(xué)生，除了本專業(yè)的必讀和選讀，成系統(tǒng)地讀過多少中外文學(xué)經(jīng)典？有否做過讀書筆記或?qū)戇^讀后感？據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在在中國，年人均讀書不足五本，那么其中是否有一本是經(jīng)典？對于可能的回答我是不樂觀的。既然經(jīng)典已被忽視和邊緣化，那么為了改變這一現(xiàn)狀，就有必要首先了解一下什么是經(jīng)典。在這里我無意于提供一個(gè)詞典式的定義，主要側(cè)重于描述。在我看，經(jīng)典肯定是原創(chuàng)、新穎、橫空出世、與眾不同、空前絕后、深深打上自我印記的作品。不僅如此，它們的生命力是如此久遠(yuǎn)，雖然創(chuàng)作者已經(jīng)逝去，但由于其杰作長留人間而使他們的名字永垂史冊。這些杰作跨越千百年仍能激起人們的閱讀熱情，吸引無數(shù)的后者作跨時(shí)空的審美

41、朝圣，一代又一代的寫作者奉之為楷模，從而成為永遠(yuǎn)值得繼承的遺產(chǎn)。經(jīng)典肯定是名著，名著卻不一定是經(jīng)典，只有經(jīng)得起時(shí)間淘洗并可以重復(fù)閱讀的名著才可能是經(jīng)典。經(jīng)典是一份幸存者的名單，因?yàn)樗鼈円灰玫奖４妫鱾?，三要進(jìn)入公認(rèn)的文學(xué)史學(xué)。進(jìn)入各種選本和大學(xué)教科書，最后進(jìn)入文學(xué)史，這是它們得以流傳和承認(rèn)的大致歷程。但這個(gè)歷程還只是一個(gè)沒有最終定論的過程，因?yàn)榭赡苓M(jìn)入過多或被誤判，遴選者的評判標(biāo)準(zhǔn)過于寬松甚至出了偏差。由于這種種不確定性，經(jīng)典化必然是一個(gè)動態(tài)的歷史過程。曾經(jīng)被認(rèn)為毫無疑問的，最后可能出局，曾經(jīng)被忽略和被淘汰的，最終可能被重新發(fā)現(xiàn)。所以經(jīng)典作品只是在事后的歷史視角才被看作是經(jīng)典作品的。有些

42、人迫不及待地把經(jīng)典的桂冠獻(xiàn)給一部剛剛出版的作品，不知是因?yàn)樘煺孢€是出于阿諛。經(jīng)典應(yīng)該是心智的成熟、文體的成熟和語言的成熟。這三者不無內(nèi)在的聯(lián)系，但并不是說有了一個(gè)成熟就有其他兩個(gè)成熟，因?yàn)樗鼈冇钟懈髯缘囊?，代表了文學(xué)的最重要的方面，三者不可或缺。有的作品因?yàn)榉磸?fù)被宣傳，弄得名聲很大，但往往缺少思想，或者缺少長篇的豐贍，時(shí)見捉襟見肘，或者語言生澀，這任何一方面的缺陷使它總歸有一天會被淘汰。所以縱觀一部文學(xué)歷史，真正能夠得到公認(rèn)的經(jīng)典作品不會太多，得到公認(rèn)的經(jīng)典作家相對更少，因?yàn)樗麄円蝗丝赡軐懗龆嗖靠胺Q經(jīng)典的長劇、長篇和更多的短章。對經(jīng)典作品和作家的認(rèn)定，存在過嚴(yán)或過偏的現(xiàn)象。例如艾略特，甚至認(rèn)

43、為英國文學(xué)沒有經(jīng)典，莎士比亞和彌爾頓都不可能獲得經(jīng)典作家的頭銜。這種虛無主義的言論莫非暗藏著自己的野心？因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已從美國移民到英國。南非的諾獎獲得者庫切曾明白地提出了懷疑。我比較傾向?qū)W洲文學(xué)經(jīng)典作家的如下排名：荷馬、維吉爾、但丁、喬叟、蒙田、莎士比亞、塞萬提斯、彌爾頓、歌德、托爾斯泰、易卜生、普魯斯特和卡夫卡。如果參照這個(gè)比較嚴(yán)格的名單，我認(rèn)為中國的經(jīng)典作家至少可以提到如下幾位：莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、王維、杜甫、韓愈、蘇軾、辛棄疾、湯顯祖、曹雪芹、魯迅。當(dāng)然，這兩份名單仍可適當(dāng)增補(bǔ)。需要說明的是，非經(jīng)典作家也可能創(chuàng)造經(jīng)典作品。如張若虛的春江花月夜、李煜和李清照的多首詞作等等即是

44、。莊子在養(yǎng)生主里說過：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！”意思是：人生有限，知識無邊。以有限的人生追隨無邊的知識，那就令人疲困。這句話自然不是反對求知，可以引申為因?yàn)樯醒?，在世難久，如果讓各種拙劣之作充斥我們的人生，豈非白白浪費(fèi)寶貴的生命嗎？布魯姆未必讀過莊子，但他卻不謀而合地說出了同樣的道理：“我們擁有經(jīng)典的原因是生命的短促。人生有涯，生命終有盡時(shí)，要讀的書前所未有的多?！遍喿x經(jīng)典關(guān)系到人的生命如何通過有意義的閱讀和踐行變得有意義。經(jīng)典對我們特別重要，是因?yàn)樗鼈冸[含了一個(gè)民族乃至全人類的全部天才。如果我們不去接觸，永遠(yuǎn)不會知道人類的心智可以達(dá)到如此輝煌的程度，那些天才們的創(chuàng)造

45、如有神啟。經(jīng)典賦予我們認(rèn)知能力，認(rèn)知自我和世界；賦予我們感受美的能力，抵抗丑和創(chuàng)造美；賦予我們懂得人生終極價(jià)值的能力，拒絕平庸委瑣，追求尊嚴(yán)和自由。正如一位哲人所說：“在每部偉大的著作中我們都可以辨識出我們自己忽視掉的思想；它們以帶有一種陌生感的尊嚴(yán)重新回到我們身邊?！爆F(xiàn)在有個(gè)流行句式叫“打開的方式”，在此我愿以很真誠的態(tài)度借用：閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式。因?yàn)橹挥腥祟愖约簞?chuàng)造的，又歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，才集中體現(xiàn)了古今中外的智慧。其中文學(xué)經(jīng)典更是體現(xiàn)了真善美的價(jià)值取向，使假惡丑暴露無遺。在這個(gè)價(jià)值發(fā)生惑亂的時(shí)代，多讀一點(diǎn)經(jīng)典，也許可以使我們，尤其是正在成長中的青少年，有一顆澄明博大之心。(選

46、自解放日報(bào)，有刪改)12下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在中國人年均讀書不足五本，其中還不一定有經(jīng)典，可見經(jīng)典正在被中國人日益邊緣化。B經(jīng)典是跨越千百年仍能激起人們的閱讀熱情，吸引無數(shù)的后者作審美朝圣，吸引一代又一代的寫作者奉之為楷模的人類永遠(yuǎn)值得繼承的遺產(chǎn)。C名著不一定是經(jīng)典，只有經(jīng)典作家創(chuàng)作的經(jīng)得起時(shí)間淘洗并可以重復(fù)閱讀的名著才可能是經(jīng)典。D閱讀經(jīng)典可以讓我們的生命通過有意義的閱讀和踐行變得有意義。13下列論據(jù)插入的位置不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A布魯姆說：“我們擁有經(jīng)典的原因是生命的短促。人生有涯，生命終有盡時(shí)，要讀的書前所未有的多?！辈迦氲诙巍高爾基說：“讀書，這個(gè)我們

47、習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！辈迦氲诙巍雨果說：“書籍是造就靈魂的工具?！辈迦氲诙?。D陳壽說：“一日無書，百事荒廢。”插入第段。14結(jié)合選文，談?wù)勈裁词墙?jīng)典，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典。（四）（17分）父親的背影和父親不相見已是一年有余了，我常常夢到父親的那個(gè)背影去年國慶放假回家，父親說從鎮(zhèn)上到家沒有車，他開電瓶車接我。七十歲的老人了，能開電瓶車嗎？望著坐在前面開車的父親，我看到的是他的背影：他低著頭看著前方，脊背突起，根根骨頭清晰可辨，上面只裹著一張皮。他扶著方向盤，彎著腰，看上去就像一張犁轅。這還是我那偉岸高大的父親嗎？父親年輕的時(shí)候，在山里幫

48、人炸石頭。我空閑時(shí)，喜歡到他那里玩耍。那時(shí)，我經(jīng)常看到他揮舞著大鐵錘，把石頭砸得金星亂飛。這是怎樣一個(gè)形象呢？也許用個(gè)特寫就能表現(xiàn)出：身形高大的父親，脊背寬闊如門，兩腿站立如柱，兩臂肌肉暴起，揮舞起鐵錘，帶著呼呼的風(fēng)聲。前些日子，看到庫爾貝的一幅油畫采石工，我才恍然明白我的印象與現(xiàn)實(shí)有著不小的偏差。因?yàn)槟菚r(shí)生活拮據(jù)，父親應(yīng)該和采石工中的主人公類似，戴著沒有檐的草帽，穿著滿是補(bǔ)丁的衣服，鞋子也是破的，連腳后跟都露出了。這能從父親當(dāng)年拍的一張黑白照看出。這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)，但我還是喜歡父親那個(gè)砸石頭的背影：棕色的脊背，繃緊的雙臂，高舉的鐵錘。整幅畫面有著無窮的張力和撼人心魂的表現(xiàn)力，誰看了不會對他蹺

49、起大拇指呢？但是，眼前的父親卻完全沒有了那種氣勢，委頓矮小，說話都有些不能關(guān)風(fēng)，還怎么和當(dāng)年那個(gè)形象相比較呢？不忍再想，不能再看。回到家，我感冒了。身體軟軟的，提不起精神?？吹礁赣H挑著一擔(dān)糞去澆地，我說我。父親笑說，你是紙?jiān)?，?jīng)不起風(fēng)。這時(shí)，我又看到了父親的背影：他伸著頸，哈著腰，兩手抓著扁擔(dān)，整個(gè)人彎成了一張弓。望著他步履蹣跚的樣子，我的眼淚流了出。身為兒子，我卻不能讓年邁的父親頤養(yǎng)天年。走的那天，臨出門，父親叫我等一等，摘些苦柚帶著。他說苦柚對我的高血壓和高血脂有益，一樹的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望著樹頂?shù)目噼?，他?zhǔn)備爬上樹去摘。這么大年紀(jì)的人了，危險(xiǎn)！我叫嚷著跑到父親的眼前，想

50、要奪下他的腰籃，但他斷然回絕了：別看你比我年輕，但是爬樹，我靈活，你不行。倒吊在樹上的父親，就像一只塑料袋掛在樹上，迎風(fēng)飛舞著，似乎隨時(shí)都會被風(fēng)吹落。這時(shí)我的淚又了。父親哪里還有當(dāng)年的寬闊背脊，人瘦得有些變形，只剩下一手可握的輪廓了。一件夾克被風(fēng)揚(yáng)起，就像被鼓起的風(fēng)帆，整個(gè)人看上去就像一只蛻皮的蟬一樣。那手更是讓人不忍直視黢黑的像燒火棍一樣，沒有一點(diǎn)光澤；皸裂的像麻稈一樣，沒有一點(diǎn)肌肉。這還是父親嗎？眼淚像決堤的洪水一樣淹沒了我的視線。一年多的每一個(gè)日子里，我都思念著父親，忘不了他彎曲的背影。無論怎樣，我一定要回去看看父親，和他說一說我的工作、我的生活(選自思維與智慧2017年第15期，有刪改

51、)15本文寫了父親哪幾件事？16請從人物描寫方法或修辭手法的角度賞析第段畫線句子。身形高大的父親，脊背寬闊如門，兩腿站立如柱，兩臂肌肉暴起，揮舞起鐵錘，帶著呼呼的風(fēng)聲。17第段中寫到油畫采石工有何作用？18作者在第段中說“還是喜歡父親那個(gè)砸石頭的背影”，文章開頭和結(jié)尾又說“常常夢到父親的那個(gè)背影”“忘不了他彎曲的背影”，這兩者矛盾嗎？為什么？三、作文。（50分）19閱讀下面的文字，然后按要求作文。（50分）逗號，表示句子中較小的停頓，說明句子的意思還沒有表達(dá)完畢。這正如生活一樣，我們所經(jīng)歷的每一件事情，其實(shí)只是漫漫人生中的一個(gè)逗號，后面的路還很長請以“逗號”為題目，寫一篇作文。要求：(1)文體

52、自選；(2)不少于600字；(3)不要套作，不得抄襲；(4)不得透露真實(shí)的人名、校名等相關(guān)信息。附加題（10分）閱讀下面名著選段，完成13題。大概是太過于念念不忘了，連阿長也問山海經(jīng)是怎么一回事。這是我向沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益：但既然問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起；趕緊去接過，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的

53、事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。1選文中我對阿長產(chǎn)生“新的敬意”，認(rèn)為她“確有偉大的神力”的原因是什么？作品兩次提到“產(chǎn)生了敬意”和 “神力”，請指出另外一次是什么事后產(chǎn)生的？(情節(jié)概述)2選文中提到了阿長“謀害隱鼠”。根據(jù)文章的內(nèi)容，說說作者還寫了阿長的哪些事情？(情節(jié)概述)3根據(jù)作品的內(nèi)容，說說阿長為什么關(guān)心山海經(jīng)？這突出了她怎樣的性格特征？(人物形象)參考答案及評分說明1（1）山島竦峙（2）傷心秦漢經(jīng)行處（3）一鼓作氣，再而衰（4）海日生殘夜，江春入舊年（5）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣

54、冠簡樸古風(fēng)存（本題共5小題10組空格，每組空格1分，錯(cuò)、漏、多1字，扣完為止）2（1）熏陶（2）褻瀆 （3）咄咄逼人（4）眼花繚亂3B【解析】清冽：清涼寒冷，常用于描寫湖水、溪水等。不能用于形容聲音。4A【解析】句中“不可磨滅”已經(jīng)有了“難忘”的意思，兩者重復(fù)。正確的改法是刪去“難忘的”或“不可磨滅的”。5示例：（1）金庸小說藝術(shù) 戲劇 電影 技巧 （2）飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。 6（1）贊同（2）通“無”（3）停止7（1）用箕畚裝土石并將其運(yùn)到渤海邊上。（2）冬夏換季，才往返一次。8C【解析】 “獻(xiàn)疑”并非質(zhì)疑。9C解析：A項(xiàng)，同“無”，沒有/滅亡。B項(xiàng)，自己/如果。C項(xiàng)，均為“對到

55、驚奇”。D項(xiàng)，觀點(diǎn)/談?wù)?，討論?0悲其文/讀之未嘗不流涕也/以為君子得時(shí)則大行/不得時(shí)則龍蛇11推崇揚(yáng)雄淡泊名利，家境貧寒卻安之若素，未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。參考譯文揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的，性情沉默，喜歡深思。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡；不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚(yáng)雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚(yáng)雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作離騷

56、，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時(shí)沒有不流淚的。認(rèn)為君子時(shí)勢順利就大有作為，時(shí)勢不順就像龍蛇蟄伏。機(jī)遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取離騷中的句子而反駁它，從岷山投到江水中哀悼屈原，名為反離騷。起初，揚(yáng)雄四十多歲時(shí)，從蜀京師游學(xué)，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召他擔(dān)任門下史，推薦揚(yáng)雄待詔。一年多后，上奏羽獵賦，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都位列三公，權(quán)力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏啵瑩P(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫。他就是如

57、此淡泊名利。那時(shí)，劉歆和范逡敬重他，桓譚則認(rèn)為他的文章無與倫比?；缸T說：“現(xiàn)在揚(yáng)子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后遇到逢時(shí)的明君，再經(jīng)歷幾個(gè)賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了。”12C解析：從文章第段“需要說明的是，非經(jīng)典作家也可能創(chuàng)造經(jīng)典作品”可見C項(xiàng)“只有經(jīng)典作家創(chuàng)作的”是錯(cuò)誤的。13D解析：最后一段是作者再次重申論點(diǎn)“閱讀經(jīng)典是打開人生的正確方式”，并倡導(dǎo)大家，特別是青少年要多讀經(jīng)典，與D項(xiàng)陳壽說的名言不相符。14經(jīng)典就是：原創(chuàng)、新穎、橫空出世、與眾不同、空前絕后、深深打上自我印記的作品。生命力久遠(yuǎn)，經(jīng)得起時(shí)間淘洗并可以重復(fù)閱讀的名著。是心智的成熟、文體的成熟和語言的成熟

58、。我們閱讀經(jīng)典是因?yàn)椋洪喿x經(jīng)典關(guān)系到人的生命如何通過有意義的閱讀和踐行變得有意義。它們隱含了一個(gè)民族乃至全人類的全部天才。經(jīng)典賦予我們認(rèn)知、感受美、懂得人生終極價(jià)值的能力。15開電瓶車鎮(zhèn)上接“我”；年輕時(shí)幫人炸石頭；父親挑糞澆地；父親爬樹為“我”摘苦柚。16用比喻的修辭手法，通過細(xì)節(jié)描寫，形象地寫出了“我”印象中父親健碩強(qiáng)壯的形象，與現(xiàn)在枯瘦的形象作對比，寫出了父親的辛勞與蒼老。17通過與現(xiàn)實(shí)的比對，表明了父親并沒有“我”印象中那么強(qiáng)壯，寫出了父親當(dāng)年的辛勞和現(xiàn)在的蒼老。18不矛盾。“我”喜歡那個(gè)砸石頭的背影，這個(gè)背影讓“我”崇拜，讓“我”依賴；但是“我”常常夢到一年多以前見到的父親背影，那時(shí)

59、的父親已經(jīng)不再年輕，他需要“我”的陪伴。附加題3因?yàn)椤拔摇狈浅Ｏ矚g而且想得到一本山海經(jīng)，長媽媽很想滿足“我”這個(gè)想法。這表現(xiàn)了長媽媽樸實(shí)善良的性格特征。 2示例：喜歡切切察察的毛?。话㈤L的睡相不好，總擺一個(gè)“大”字；元旦的古怪儀式；講“長毛”的故事。 1原因是阿長給“我”買加了渴望已久的山海經(jīng)，她做到了別人不肯做或者不能做的事情。另一次是講“長毛”的故事后產(chǎn)生的。 中考語文第一次模擬考試一、基礎(chǔ)(24分)1根據(jù)課文默寫古詩文。(10分)(1)水何澹澹， 。(曹操觀滄海)(1分)(2) ，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古)(1分)(3)夫戰(zhàn)，勇氣也。 ， ，三而竭。(曹劌論戰(zhàn))(2分)(

60、4)次北固山下中立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”，留傳千古的名句是“ ， ”。(2分)(5)請把陸游的游山西村默寫完整。(4分)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ， 。 ， 。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。2根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(4分)(1)她到底是文墨小康之家出身，雖沒上過學(xué)，卻也xn to( )得一身書香，識文斷字。(2)一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是xi d( )職業(yè)之神圣。(3)那種清冷是柔和的，沒有北風(fēng)那樣du du b rn( )。(4)還沒等觀眾從yn hu lio lun( )中反應(yīng)過，她已經(jīng)展開身體，像輕盈的、筆直的