1、浙江省紹興市2018屆高三3月選考適應(yīng)性考試語文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、選擇題下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是個(gè)人著（zhub）裝不拘禮節(jié)，可能表示又對(duì)交流溝通的另一方的漠視，但骯臟的牛仔褲與筆挺氣派的西裝確實(shí)會(huì)給人以截然不同的印象，因此備受年輕人的青睞（ldi）。哈姆萊特中既有大段當(dāng)（ddng）事人沉痛的獨(dú)白和以近似旁觀者的悠長(zhǎng)詠嘆，又有唇槍舌劍和刻薄辛辣的諷喻，還有輕狂的市井俚語和放蕩的插科打諢（hUn）。他始終堅(jiān)持多種材質(zhì)媒介的嘗試與探索，他的木雕作品留住了材質(zhì)自然生長(zhǎng)的紋理與質(zhì)感，以大刀闊斧、拙（zhuO）而不滯的手法保持了雕鑿（zub）之際的刀痕。近日，美國(guó)硅谷大

2、佬埃隆馬斯克憂心忡忡（Chong），他高瞻遠(yuǎn)矚，大聲疾呼：人工智能的發(fā)展?jié)摚╭idn）力令人惶恐不安，政府得盡快對(duì)這種技術(shù)加強(qiáng)監(jiān)管督察。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完后小題。關(guān)于說謊，著名的莫過于“匹諾曹”和“狼來了”這兩個(gè)故事。（甲）喊“狼來了”的小孩雖然一次次讓人相信，最后自己卻被狼吃了一一不斷說謊最后吃虧的是自己，因?yàn)槟憧梢云鄄m一時(shí)而不可能欺瞞一世，匹諾曹說一次謊鼻子就變長(zhǎng)一點(diǎn)一一說謊是無法掩蓋的，你的表情時(shí)刻在揭露你的行為。不同文化背景下兩個(gè)關(guān)于說謊的故事，似乎是東西方文化的隱喻。研究者認(rèn)為人類為爭(zhēng)奪資源與配偶，普遍擁有欺瞞彼此的能力，并且預(yù)測(cè)說謊行為源起于語言出現(xiàn)后不久。（乙）實(shí)際

3、上，為了生存，連昆蟲都會(huì)應(yīng)運(yùn)欺瞞策略，比如偽裝、擬態(tài)。可見，欺瞞是生物為了更好地繁衍而進(jìn)化出來的本領(lǐng)，是自然界最基本的現(xiàn)象之一。心理學(xué)有個(gè)新名詞叫“匹諾曹效應(yīng)”，（丙）2012年西班牙某大學(xué)的研究人員通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人在說謊時(shí)，由于大腦中的島葉皮質(zhì)會(huì)被激活，用熱成像儀記錄下被測(cè)試者面部的影像發(fā)現(xiàn)，說謊者鼻子及周圍肌肉的溫度會(huì)有所上升。看來，皮諾曹說謊后鼻子變長(zhǎng)長(zhǎng)不是空穴來風(fēng)。在新技術(shù)與新手段面前，人們隨時(shí)能發(fā)現(xiàn)匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)，但“狼來了”的謊言依然有人相信。【小題1】文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是關(guān)于B.預(yù)測(cè)C.繁衍D.空穴來風(fēng)【小題2】文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是甲B.乙C

4、.丙三、選擇題下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是信息化的發(fā)展已經(jīng)改變了很多行業(yè)和就業(yè)的狀況，比如通信郵電、司機(jī)行業(yè)等，人工智能的發(fā)展會(huì)更快地改變?nèi)祟惖纳钆c生產(chǎn)方式、工作與學(xué)習(xí)方式。越劇小鎮(zhèn)就是要在教育、娛樂、旅游等各個(gè)方面全面融入以越劇為代表的戲劇元素，通過三到五年的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，形成越劇保護(hù)與傳承的文化生態(tài)。大力開展廁所革命，使?jié)崈魩采w全域，實(shí)現(xiàn)從城市到農(nóng)村、從數(shù)量增加到質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變是民心所向，必然受到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和歡迎。裝備擬似大腦的小型無人機(jī)將很快同其他飛行物一樣在天上飛來飛去，自主預(yù)見和躲避潛在的危險(xiǎn)，可能預(yù)示著無人機(jī)在快遞服務(wù)和監(jiān)控莊稼方面即將應(yīng)用。四、語言表達(dá)4.用簡(jiǎn)明的

5、話概括下面漫畫的寓意，不超過50字。5請(qǐng)根據(jù)下面的詩(shī)句，描寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：至少運(yùn)用兩種修辭手法；語言形象生動(dòng)；不少于100個(gè)字。梅雨時(shí)節(jié)家家雨，春草池塘處處蛙五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。論說性作品要傳達(dá)的是知識(shí)一一在讀者經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)有過或沒有過的知識(shí)；想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身-那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)-如果成功了，就帶給讀者一種享受。因?yàn)槠髨D不同，這兩種不同的作品對(duì)心智便有不同的訴求。我們都是經(jīng)由感官與想象來體驗(yàn)事情，我們都是運(yùn)用判斷與推論，也就是理智，才能理解事情。這并不是說我們?cè)谒伎紩r(shí)用不上想象力，或我們的感官經(jīng)驗(yàn)完全獨(dú)立于理性的洞察與反應(yīng)之外，關(guān)鍵在強(qiáng)調(diào)哪

6、一方面的問題而已。小說主要是運(yùn)用想象力，這也是為什么稱之為想象文學(xué)的原因，這與理性的科學(xué)或哲學(xué)相反。有關(guān)想象文學(xué)的事實(shí)，帶引出我們要建議的否定的指令：不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。我們討論過很多主動(dòng)的閱讀方法，這適用于任何一本書，但在論說性作品與想象文學(xué)中，適用的方法卻不大相同。閱讀論說性作品，讀者應(yīng)該像個(gè)捕食的小鳥，經(jīng)常保持警覺，隨時(shí)準(zhǔn)備伸出利爪。在閱讀詩(shī)與小說時(shí)，相同的活動(dòng)卻有不同的表現(xiàn)方法。如果容許的話，我們可以說那是有點(diǎn)被動(dòng)的活動(dòng)，或者，更恰當(dāng)?shù)恼f法應(yīng)該是，那是帶著活力的熱情。在閱讀一個(gè)故事時(shí)，我們一定要用那樣的方式來表現(xiàn)，讓故事在我們身上活動(dòng)。我們要讓故事貫穿我們，做任何它想要做的

7、事。我們一定得打開心靈，接納它。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)，這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙。因?yàn)槟繕?biāo)完全不同，這兩種作品的寫法必然不同。想象文學(xué)會(huì)盡量使用文字潛藏的多重字義，好讓這些文字特有的多元性增加文章的豐富性與渲染力。作者會(huì)用隱喻的方式讓整本書整合起來，就像注重邏輯的作者會(huì)用文字將單一的意義說明清楚一樣。但丁的神曲使用的是一般的詩(shī)與小說，但每個(gè)人閱讀起來卻各有不同的體會(huì)。論說性作品的邏輯目標(biāo)則是完全清晰，毫無言外之意的解說，在字里行間不能有其他的含意，任何相關(guān)與可以陳述的事都得盡可能說個(gè)一清二楚才行。相反，想象文學(xué)卻要依賴文字中的言外之意

8、。多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，比文字本身還要豐富，整首詩(shī)或故事所說的東西，不是語言或文字所能描述的。在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述，那是邏輯的，不是詩(shī)的，二者完全不同。詩(shī)人馬克范多倫曾經(jīng)說：“在詩(shī)與戲劇中，敘述是讓人更模糊的二種媒介”譬如，你根本就無法在一首抒情詩(shī)的任何文句中找到任何他想要“說明”的東西，然而整首詩(shī)來看，所有字里行間的關(guān)聯(lián)與彼此的互動(dòng)，卻又陳述了某種完全超越主旨的東西。我們可以從小說在我們想象中所創(chuàng)造出來的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，為了從這樣的書中學(xué)習(xí)，我們要從自己的經(jīng)驗(yàn)中思考。（節(jié)選自如何閱讀一本書）【小題1】不屬于對(duì)文中畫線句子含義的理解的一項(xiàng)是詩(shī)與戲劇會(huì)盡量使用文字潛

9、藏的多重字義，有時(shí)整首詩(shī)或故事所說的東西不是語言或文字所能描述的。在詩(shī)與戲劇的寫作中，作者會(huì)用隱喻的方式讓整本書整合起來，每個(gè)人閱讀起來可能會(huì)有不同的體會(huì)。雖然在詩(shī)中找不到任何他想要“說明”的東西，但整首詩(shī)字里行間的關(guān)聯(lián)與彼此的互動(dòng)，陳述了某種超越主旨的東西。我們可以從我們想象中所創(chuàng)造出來的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，所以我們要從自己的經(jīng)驗(yàn)中思考，這樣才能真正地閱讀想象文學(xué)?！拘☆}2】關(guān)于論說性作品與想象文學(xué)的差異，下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是這兩種文體的寫作目標(biāo)不同，論說性作品要傳達(dá)的是知識(shí)，想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)讀者只能在這次閱讀中擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)。這兩種作品的閱讀對(duì)心智的訴求不同，閱讀小說只需要運(yùn)用想象力，由

10、感官與想象來獲得體驗(yàn)，而閱讀科學(xué)或哲學(xué)全靠判斷與推論。閱讀論說性作品，讀者應(yīng)該葆有一種“主動(dòng)的閱讀方法”，閱讀想象文學(xué)更需要一種“帶著活力的熱情”，讀者要打開心靈，接納它。想象文學(xué)要依賴文字中的言外之意，來增加文章的豐富性與渲染力；論說性作品的邏輯目標(biāo)則是完全清晰，毫無言外之意的解說。【小題3】根據(jù)原文，針對(duì)“想象文學(xué)”的閱讀提出兩條建議。閱讀下面的文字，完成小題。雅號(hào)劉懷遠(yuǎn)小丁從小最忌諱的，是同學(xué)們喊他“丁麻子”。小丁眉清目秀面光皮滑，別說麻子，連個(gè)痣都沒有。原因出在他爸爸那里，他爸爸叫“丁麻子”。而他爸爸也是面白皮光的。據(jù)說這個(gè)雅號(hào)源自他爸爸的爸爸，小丁的爺爺是個(gè)淺皮麻子。走在街上，俊朗的

11、小丁很是出眾，不認(rèn)識(shí)的就問：“這俊小子是誰家的？”“丁麻子家的?！眴柕木瓦七粕啵骸奥樽佑⒖。瑑鹤痈?！”別人來買燒餅喊他爸爸“麻子”時(shí)，他爸爸都清脆而響亮地答應(yīng)著。小丁同學(xué)多是知根知底的鄰居，在學(xué)校里都童言無忌地喊他“丁小麻子”，小丁可不心甘情愿。為摘掉這個(gè)世襲的綽號(hào)，他罵過娘，打過架，還是無濟(jì)于事。后來老師出面制止，才沒誰當(dāng)面喊他丁麻子。不讓喊麻子，調(diào)皮搗蛋的同學(xué)就換了稱謂，叫他“石榴皮”。叫了幾天，嫌不精準(zhǔn)，又改成“外翻石榴皮”。多煩人啊，多傷害一個(gè)孩子的自尊啊。所以，從小到大，小丁對(duì)“麻子”二字避之不及。但他的叫“丁麻子”的父親有一手好手藝，會(huì)做燒餅，做的燒餅外酥里嫩，餅上的芝麻看著生，

12、吃起來卻焦香，是得了小丁爺爺真?zhèn)鞯?。丁麻子燒餅香出街巷，譽(yù)遍全城，有時(shí)趕來買燒餅的人多，寧愿等上半小時(shí)。后來，丁麻子英年遇禍，年輕的小丁在悲痛之余，也長(zhǎng)吁一口氣：父親走了，自己終于擺脫“麻子”二字了。小丁參加了工作，單位離家遠(yuǎn)，沒人知道他的老底兒，再?zèng)]誰故意人前背后“麻子麻子”地刺激他。遠(yuǎn)離“麻子”二字的小丁娶妻生子，生活美滿幸福。以為生活就這樣一帆風(fēng)順下去了，工作單位卻仿佛一夜之間就垮了。小丁回到了家，雄心勃勃地?fù)v騰了幾年服裝、家電，都是拿出去的錢多，收回來的錢少，單位買斷給的幾個(gè)錢就折騰光了。小丁又去找工作，當(dāng)過兩個(gè)月保安，做不到一年的倉(cāng)庫(kù)保管，終因各種原因作罷。飽受傷害的小丁灰頭土臉地蝸

13、居家中，頭發(fā)花白的母親看他愁眉不展，說：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)連瞎眼的雀兒都餓不死，還能餓了你七尺男兒？”小丁說：“呀，做生意沒本錢，去應(yīng)聘沒特長(zhǎng)，你說我能不餓著嗎？”媽媽也嘆口氣：“實(shí)在不行，重新拾起你爸爸的燒餅鋪，既不用投什么資，還沒有賒欠。”小丁說：“可我不會(huì)做燒餅啊。”媽說：“我沒白跟你爸這么多年，我會(huì)?！苯?jīng)過母親多天的培訓(xùn)，小丁的燒餅店開張了。小丁是精心準(zhǔn)備的：特級(jí)精白面粉，桶裝的一級(jí)食用油，上好的芝麻，加之嚴(yán)格按照母親親授的操作工藝。他做的燒餅也基本做到了外酥里嫩，芝麻焦香，生意卻不好。小丁嘆了氣，給出的理由是，畢竟不是爺爺和父親賣燒餅的那個(gè)年代了，現(xiàn)在小吃品種多，連洋早點(diǎn)都漂洋過海地來湊

14、熱鬧。這天，小丁邊做燒餅，邊盤算下一步自己再改行千什么。走來位留著山羊胡子的老者，買了兩個(gè)燒餅，咬完一口就一愣，等把一個(gè)燒餅三口兩口吃完，才說：“燒餅做得不錯(cuò)啊！”小丁說：“那就多吃幾個(gè)?！崩险哒f：“是家傳的手藝？”小丁搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭，因?yàn)樗肫鹆四赣H的手藝源自父親，父親的手藝源自爺爺，極不情愿地想起麻子的雅號(hào)帶給他的童年傷害。老者說，味道很像多年前的麻子燒餅?zāi)?。小丁臉紅了，說：“我是他兒子”老者打量下小丁和他的鋪?zhàn)诱f：“多好的老味道啊，做夢(mèng)我都在回味，還以為失傳了呢，原來你叫個(gè)什么飄香燒餅，這讓我們?cè)趺茨苷业桨。俊崩先诉@么一嚷嚷，立馬起了廣告效應(yīng)，上百個(gè)燒餅一下被搶光，小丁立刻如夢(mèng)初醒?！?/p>

15、丁麻子燒餅”幾個(gè)大字從容醒目地上了招牌，小丁的生意一下火起來，店前有時(shí)也要排隊(duì)了。這個(gè)年頭，除了買經(jīng)濟(jì)適用房，哪還有排隊(duì)的事情呀？買小丁的燒餅就要排隊(duì)！沒半年，小丁又分別在城東和城西開了兩家分店，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有人悄悄地掛起了“麻子燒餅”的招牌。小丁氣壞了，他才是丁麻子唯一血統(tǒng)純正的傳人，怎能容忍別人分享“麻子”紅利？他沒見過爺爺，就請(qǐng)畫家按照他父親的照片畫了像，臉上任意而夸張地點(diǎn)上幾顆大黑點(diǎn)兒，然后去注冊(cè)了“丁麻子”商標(biāo)，請(qǐng)了律師，經(jīng)過維權(quán)，小丁贏了。小丁還上了電視，面對(duì)千家萬戶，小丁字字鏗鏘句句煽情地大聲說：“老街舊鄰們，您還記得有著近百年歷史的麻子燒餅嗎？還記得四十年前賣燒餅的丁大麻子嗎？相

16、信您一定還留著舌尖上的記憶，我是他老人家唯一的兒子，也就是丁麻子燒餅唯一的正宗第三代傳人，記住丁麻子，記住麻子燒餅，記住我，我就是新時(shí)代的丁麻子！”現(xiàn)在，誰都知道，已經(jīng)不親手做燒餅的燒餅店老板，那個(gè)臉白面光的中年人，叫丁麻子。本文有刪改）小題1】理解句中加點(diǎn)詞語的含義。1）搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭2）如夢(mèng)初醒小題2】文章首尾寫小丁的“面光皮滑”“臉白面光”，各有什么用意？小題3】賞析文中劃線句子。小題4】本文多處運(yùn)用對(duì)比手法，結(jié)合原文簡(jiǎn)析。六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。書黃夢(mèng)星卷（明）王陽明潮有處士黃翁保號(hào)坦夫者，其子夢(mèng)星來越，從予學(xué)。越去潮數(shù)千里，夢(mèng)星居數(shù)月，輒一告歸省其父；去二三月輒復(fù)

17、來。如是者屢屢。夢(mèng)星性質(zhì)溫然，善人也，而甚孝。然稟氣差弱，若不任于勞者。竊怪其乃不憚道途之阻遠(yuǎn)，而勤苦無已也，因謂之曰：“生既聞吾說，可以家居養(yǎng)親而從事矣。奚必往來跋涉廿曰329”若是乎？”夢(mèng)星跽而言曰：“吾父生長(zhǎng)海濱，知慕圣賢之道，而無所從求入。既乃獲見吾鄉(xiāng)之薛、楊諸子者，得夫子之學(xué)，與聞其說而樂之，乃以責(zé)夢(mèng)星，曰：吾衰矣，吾不希汝業(yè)舉以干祿。汝但能若數(shù)子者，一聞夫子之道焉，吾雖啜粥飲水，死填溝壑，無不足也矣。夢(mèng)星是以不遠(yuǎn)數(shù)千里而來從。每歸省，求為三月之留以奉菽水，不許；求為逾月之留，亦不許。居未旬日，即已具資糧，戒童仆，促之啟行。夢(mèng)星涕泣以請(qǐng)，則責(zé)之曰：“唉！兒女子欲以是為孝我乎？不能黃鵠

18、千里，而思為翼下之雛，徒使吾心益自苦。故亟游夫子之門者，固夢(mèng)星之本心；然不能久留于親側(cè)，而倏往倏來，吾父之命不敢違也?！庇柙唬骸百t哉，處士之為父！孝哉，夢(mèng)星之為子也！勉之哉！卒成乃父之志，斯可矣。”今年四月上旬，其家忽使人來訃云，處士沒矣。嗚呼惜哉！嗚呼惜哉！圣賢之學(xué)，其久見棄于世也，不啻如土苴。茍有言論及之，則眾共非笑詆斥，以為怪物。惟世之號(hào)稱賢士大夫者，乃始或有以之而相講究，然至考其立身行己之實(shí)，與其平日家庭之間所以訓(xùn)督期望其子孫者，則又未嘗不汲汲焉惟功利之為務(wù)；而所謂圣賢之學(xué)者，則徒以資其談?wù)?、粉飾文具于其外，如是者常十而八九矣。求其誠(chéng)心一志，實(shí)以圣賢之學(xué)督教其子，如處士者，可多得乎！而

19、今亡矣，豈不惜哉！豈不惜哉！阻遠(yuǎn)無由往哭，遙寄一奠以致吾傷悼之懷而敘其遣子來學(xué)之故若此以風(fēng)勵(lì)夫世之為父兄者亦因以益勵(lì)夢(mèng)星使之務(wù)底于有成以無乃父之志?！拘☆}1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是然稟氣差弱稟氣：脾氣既乃獲見吾鄉(xiāng)之薛、楊諸子者獲見：獲得接見（認(rèn)識(shí)）故亟游夫子之門者亟：急切則眾共非笑詆斥非笑：譏笑【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是善人也，而甚孝因人之力而敝之乃以責(zé)夢(mèng)星作師說以貽之則責(zé)之曰故九萬里，則風(fēng)斯在下矣處士之為父不知將軍寬之至此也【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項(xiàng)是黃夢(mèng)星不顧身體羸弱，在潮州和越州兩地來回奔波，向王陽明學(xué)習(xí)先賢之道，文章刻畫了一位勤勉好學(xué)的少年形象。黃保十分向往圣賢的學(xué)問，但因?yàn)樽约荷硖幒I，找不到可以學(xué)習(xí)交往的朋友，就把做學(xué)問的希望寄托在兒子身上。作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)一些讀書人只做表面文章，名與實(shí)往往相背離的情況，推崇黃保真心實(shí)意教育兒子努力學(xué)習(xí)的品性。文章語言平實(shí)，細(xì)節(jié)生動(dòng)，敘述黃夢(mèng)星求學(xué)的艱苦歷程，側(cè)面表現(xiàn)了黃保的不求功利誠(chéng)心向?qū)W，顯示出高明的寫作技巧。【小題4】用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。遙寄一奠以致吾傷悼之懷而敘其遣子來學(xué)之故若此以風(fēng)勵(lì)夫世之為父兄者亦因以益勵(lì)夢(mèng)星使之務(wù)底于有成以無忘乃父之志?！拘☆}5】把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊