一、關(guān)尹子教射二、常羊?qū)W射 部編人教版九年級(jí)下冊(cè)_第1頁
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文檔簡介

1、一、關(guān)尹子教射二、常羊?qū)W射 部編人教版九年級(jí)下冊(cè) 文言練習(xí)() 重慶北碚職教中心況平郵編400700郵箱kp37163.2006-2-22 昌為人強(qiáng)力,敢直言,自蕭、曹等皆卑下之。昌嘗燕時(shí)入奏事,高帝方擁戚姬,昌還走。高帝逐得,騎昌項(xiàng),上問曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀、紂之主也?!庇谑巧闲χ?,然尤憚昌。及高帝欲廢太子,而立戚姬子如意為太子,大臣固爭莫能得。上以留侯策即止。而昌庭爭之強(qiáng),上問其說,昌為人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔。”上欣然而笑,既罷。 (漢書、周昌傳) 、下列詞語解釋正確的一項(xiàng)() 、敢直言直:公正,正直 、昌嘗燕時(shí)入奏

2、事燕:通“宴”,安閑,指帝王閑暇 、然尤憚昌憚:寬容 、昌為人吃吃:很能吃飯 、下列詞語解釋不正確的一項(xiàng)() 、自蕭、曹等皆卑下之卑下:蔑視,輕視 、昌還走還走:掉頭就跑 、而昌庭爭之強(qiáng)庭爭:在朝堂上爭論 、臣期期不奉詔期期:形容說話結(jié)巴 、下列句中“而”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)() 、而昌庭爭之強(qiáng) 、上欣然而笑 、位尊而無功 、漁工水師,雖知而不能言 、翻譯下列句子 ()高帝逐得,騎昌項(xiàng),上問曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀、紂之主也。” ()及高帝欲廢太子,而立戚姬子如意為太子,大臣固爭莫能得。上以留侯策即止 答案: 、 、()漢高帝追上他,騎上他的脖子,問道:“我是個(gè)怎樣的

3、國君呢?”周昌仰頭說:“陛下是桀、紂這樣的君主?!?()等到漢高帝想廢黜太子而想立戚姬生的兒子如意做太子時(shí),大臣們堅(jiān)決爭辯沒有誰能成功?;噬嫌昧艉畹挠?jì)策才停止。 譯文: 周昌為人有勇力,敢于率直地發(fā)表意見,自蕭何、曹參而下,全都敬畏他。周昌曾在高帝閑暇時(shí)入宮奏疏,當(dāng)時(shí)高帝正擁抱著戚姬,周昌一見,掉頭就跑。漢高帝追上他,騎上他的脖子,問道:“我是個(gè)怎樣的國君呢?”周昌仰頭說:“陛下是桀、紂這樣的君主?!?于是高帝笑了,但從此更畏憚周昌。等到漢高帝想廢黜太子而想立戚姬生的兒子如意做太子時(shí),大臣們堅(jiān)決爭辯沒有誰能成功?;噬嫌昧艉畹挠?jì)策才停止。但周昌在朝堂上爭辯時(shí)最堅(jiān)決,皇上問他的理由,他有口吃的毛病

4、,又值盛怒的時(shí)候,說:“我的嘴不善講話,但我期期知道這事不可以。陛下想廢黜太子,我期期不能接受詔令?!被噬细吲d地笑了,這事就此作罷。 文言練習(xí)(2) 重慶北碚職教中心況平郵編400700郵箱kp37163.2006-2-22 干木,晉人也,守道不仕魏文候欲見,造其門,干木逾墻避之文候以禮客之,出過其閭而軾其仆曰:“君何軾?”曰:“段干木賢者也,不趣勢利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里,吾安得勿軾!干木先乎德,寡人先乎勢;干木富乎義,寡人富乎財(cái)。勢不若德貴,財(cái)不若義高?!庇终?qǐng)為相,不肯;后卑己固請(qǐng)見,與語,文候立倦不敢息。 (史記、魏世家) 、下列詞語解釋正確的一項(xiàng)() 、守道不仕道:治國的主張

5、 、干木逾墻避之逾:翻越 、隱處窮巷窮:貧窮 、吾安得勿軾軾:登上車前的軾木望遠(yuǎn) 、下列句中詞義不相同的一項(xiàng)() 、請(qǐng)又請(qǐng)為相后卑己固請(qǐng)見 、造造其門徑造廬訪成 、趣不趣勢利趣趙兵亟入關(guān) 、固后卑己固請(qǐng)見君臣固守以窺周室 、對(duì)下列句中“之”的意義用法正確的一項(xiàng)() ()、文候以禮客之 ()、均之二策 ()、宋何罪之有 ()、句讀之不知,惑之不解 、()與()相同,()與()也相同 、()與()不相同,()與()也不相同 、()與()不相同,()與()相同 、()與()相同,()與()不相同 、翻譯下列句子 ()段干木賢者也,不趣勢利,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里,吾安得勿軾! ()干木先乎德

6、,寡人先乎勢;干木富乎義,寡人富乎財(cái)。勢不若德貴,財(cái)不若義高。 答案:、 、()段干木是個(gè)有德行的人,他不趣附勢利,心懷高尚的道德,雖隱居在偏僻的里巷,聲望卻遠(yuǎn)馳千里,我怎么能不表示敬意呢? ()段干木以德行為先,而我卻以勢利為重;干木多的是道義,我多的卻是財(cái)富。勢利不如德行高尚,財(cái)富不如道義貴重。 譯文:段干木是晉國人,堅(jiān)持高尚道德不愿出來做官。魏文候想見他,登其門拜訪,段干木卻翻越墻躲開。魏文候以上賓之禮對(duì)待他,外出經(jīng)過他的閭門,總是撫軾而立表示敬意。御者問:“您為什么對(duì)段干木撫軾致敬呢?”魏文候說:“段干木是個(gè)有德行的人,他不趣附勢利,心懷高尚的道德,雖隱居在偏僻的里巷,聲望卻遠(yuǎn)馳千里,

7、我怎么能不表示敬意呢?段干木以德行為先,而我卻以勢利為重;干木多的是道義,我多的卻是財(cái)富。勢利不如德行高尚,財(cái)富不如道義貴重。”又請(qǐng)求干木做相,他不肯;魏文候后來屈尊堅(jiān)持請(qǐng)求與他見面交談,雖站立得很疲倦也不敢休息。 文言文閱讀訓(xùn)練 【選文】 一、關(guān)尹子教射 列子學(xué)射,中矣,請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰:“弗知也?!?關(guān)尹子曰:“未可?!蓖硕?xí)之三年,又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?列子曰:“知之矣?!标P(guān)尹子曰:“可矣,守而勿失也。非獨(dú)射也,為國與身亦皆如之?!?(選自列子.說符篇) 二、常羊?qū)W射 常羊?qū)W射于屠龍子朱,屠龍子朱曰:“若欲聞射道乎?楚王田于云夢,是虞人起禽而射之。禽發(fā),鹿出于王左,麋交于王右。王引弓欲射,有鵠拂王旃而過,翼若垂云。王注矢于弓,不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰:臣之射也,質(zhì)一葉于百之外而射之,十發(fā)而十中,如使置十野焉,則中不中非臣所能必?!?(選自郁離子.射道) 【練習(xí)】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞 子知子之所以中者乎?所以: 楚王田于云夢田: 2翻譯文中劃線句子 非獨(dú)射也,為國與身亦皆如之。 王注矢于弓,不知其所射。 3請(qǐng)闡述第一則寓言尾句中“之”的內(nèi)涵? 4第二則寓言的標(biāo)題可否改成“屠龍子朱教射”?為什么? 【參考答案】 1所以:的緣故。田:通“畋”,打獵。 2不僅射箭應(yīng)該這樣,治理國家

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