1、價值判斷與選擇二必須自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。四、怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？一必須遵循社會開展的客觀規(guī)律正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系怎樣正確處理？1處理各種利益關(guān)系時最重要的是： 必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。 因為大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。2當(dāng)個人利益與人民群眾利益發(fā)生沖突時，要站在人民群眾的立場上進(jìn)展選擇。3當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。4當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美

2、麗的，而把追求生活品味的行為斥之為“小資產(chǎn)階級情調(diào)?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著，開場追求“小資情調(diào)了。這主要說明A立場不同，人們的認(rèn)識必然不同B價值觀隨著時代的變化而變化C一些人步入了享樂主義誤區(qū)D價值觀對社會存在具有反作用B同為宋朝的文化民流，蘇東坡的?食荔枝?對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；蔡襄的?荔枝譜?卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A價值判斷總是有主觀性的 B“趣味無商量，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地對待廣東荔枝的價值A(chǔ)“憂心忡忡的窮

3、人甚至對最美麗的風(fēng)光都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明( ) A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn) C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同 D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有一樣的認(rèn)識C既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就；無所謂對錯。觀點中的結(jié)論( ) A正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇 B錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同； B 以下關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的選項是( ) 個人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的 二者