1、來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí) 以選擇為話題的優(yōu)秀初一作文選擇不是一張具有正確答案的考卷， 任何人的選擇都能成為答卷的正確答案。 下面是橙子為大家?guī)?lái)的有關(guān)以選擇為話題的優(yōu)秀初一作文。選擇初次見(jiàn)面， 驚訝于一個(gè)事實(shí)人的靈魂和身體竟然處于一種若即若離的狀態(tài)。身體本是靈魂的所在，但有沒(méi)有那么一瞬，就偶然的發(fā)現(xiàn)靈魂和身體是分離的。 靈魂仿佛偶然闖進(jìn)了另一個(gè)世界流浪， 身體卻還在這個(gè)逃不脫的時(shí)空掙扎。 所以無(wú)心被什么捕捉， 然后經(jīng)過(guò)多少道工序， 做成精致的木偶。 是誰(shuí)握住了木偶的線， 身體已無(wú)力看清，靈魂卻在偶爾歸來(lái)時(shí)，看得清清楚楚。但是能夠怎樣呢，靈魂從來(lái)都不是倔強(qiáng)和執(zhí)著的，它所希望的僅僅是，當(dāng)無(wú)

2、意間感到疲勞時(shí)，就有一處可以歇歇腳， 僅僅是暫時(shí)的歇歇腳， 靈魂終于還是會(huì)不停的流浪。只是，你是知道的，但第一次離開(kāi)的時(shí)候，就注定了再不可能擁有從前的安穩(wěn)， 在休憩的時(shí)候。 多多少少會(huì)有那么一個(gè)東被無(wú)法回避的夾雜在中間，畢竟， 身體和靈魂曾長(zhǎng)時(shí)間處于兩個(gè)不同的世界。這也是有意識(shí)時(shí)，痛苦的原因吧。 總是這樣的奇怪，我忐忑不安的期待著這份痛苦的到來(lái)。因?yàn)?，自由在這個(gè)時(shí)候，我才是完整的，才是真真的我。話說(shuō)回來(lái)，我想這也是幸運(yùn)的，至少，靈魂在某種意義上是自由的。身體在無(wú)魂的狀態(tài)下， 被每一根線支配著，擺出自欺欺人的各種表情，但無(wú)疑這是一種高超的騙術(shù)，如果經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，興許它可以騙過(guò)所有人，甚至包括

3、自己。想想到那時(shí)候，靈魂也許才可以真真正正的稱為流浪者，在遇見(jiàn)另一個(gè)身體之前，一直流浪的流浪者。這便是快樂(lè)的了， 不會(huì)再有靈魂出力不討好的善意提醒， 自然也就沒(méi)有混沌的痛苦了。就連夢(mèng)，也覺(jué)得是一件奢侈的事。于是乎，關(guān)于選擇，似乎陷入了一種莫名的是循環(huán)。很多時(shí)候，習(xí)慣性的在選擇的前面再加上一個(gè)詞語(yǔ)，自由。自由的選擇。理想的自由，現(xiàn)實(shí)的自由，追求的自由，能夠觸碰的甚至掌控的自由。我想，這本來(lái)就是矛盾的，自由一旦淪為一種理想，一種追求，一種能夠的掌控，那么，自由也就不再是原來(lái)的自由了。自由原來(lái)是什么樣子的，我是遺憾的是不那么清楚。你知道，當(dāng)你意識(shí)到自由時(shí)，往往是你已然逝去或是有可能失去的時(shí)候，于是，

4、無(wú)可遏制的陷入一種恐慌或者說(shuō)是迷茫這源于， 我一直認(rèn)為在自由的時(shí)候是最不容易迷失的。 如此， 就顯得有幾分可笑了拋棄了靈魂的身體，想要的到屬于靈魂的自由。真真的顯得，那么的癡人說(shuō)夢(mèng)。我們或許不討厭做選這題， 因?yàn)槲覀冎溃?有得選總比沒(méi)得選好，更何況， 這是我們一直以來(lái)習(xí)以為常的事， 至于到底能不能得心應(yīng)手的處理這種習(xí)以為常， 那就的另當(dāng)別論了。 但是在面臨一些選著時(shí)我們有不得不裝作為難的樣子。 你說(shuō)沒(méi)有靈魂的人， 有可能感到為難么。當(dāng)然我希望這是我的錯(cuò)念，也許靈魂和身體，誰(shuí)也沒(méi)有舍棄誰(shuí)，只是找到了另一種我不知道的方式相處。話說(shuō)回來(lái)，選擇是應(yīng)該屬于靈魂的，但是身體，或則說(shuō)誰(shuí)操控著身體讓它做出了

5、選著， 然后這個(gè)選擇有可能和靈魂的選擇相同， 也有可能不同，這已不是誰(shuí)能掌控的了，似乎也不是我們應(yīng)該在乎的。我 們所能夠知道的是， 每一次的選擇總是會(huì)孕育下一次的選擇， 我們所能夠做的或許僅僅是莫名的期許身體的選擇和靈魂的選擇的契合度能夠高一點(diǎn)，然后在每一次，無(wú)心的魂歸時(shí)，不會(huì)那么的折磨。選擇人一生有太多的選擇， 我們都應(yīng)該把握好每個(gè)就在自己眼前的選擇 ; 不敢說(shuō)每個(gè)選擇后的結(jié)果都會(huì)是自己渴望的，但我們都不應(yīng)該放棄可以選擇的機(jī)會(huì)。 當(dāng)可以選擇的時(shí)候未必是最壞的， 或者怕后果會(huì)令自己失望而放棄選擇，這種做法是消極的。其實(shí)當(dāng)我們有著可以選擇機(jī)會(huì)時(shí)，我們都應(yīng)該積極點(diǎn) ; 同時(shí)，我們也應(yīng)該為自己的選擇

6、付出代價(jià)， 當(dāng)我們選擇一些東西， 必定也要為這些東西而付出不論或多或少都要作出自己的貢獻(xiàn)， 這是定律。 而不是一味守城會(huì)得到自己需求的。 也可能會(huì)因?yàn)樽约哼x擇后的付出使得我們心理成長(zhǎng)，強(qiáng)大起來(lái)，同時(shí)，承受力也變強(qiáng) !或許有人錯(cuò)過(guò)了太多的選擇機(jī)會(huì)，不是（ 她，他 ） 們不去選擇，而是（她， 他）們怕面對(duì)選擇之后的結(jié)果而不是自己所想的那般美好， 因此就放棄了選擇。 當(dāng)有機(jī)會(huì)和時(shí)間讓你來(lái)選擇的時(shí)候， 不論是事或是人等： 我們都要樂(lè)觀地去選擇， 因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)選擇的那些都未必會(huì)是最壞的，自我認(rèn)為，連一個(gè)選擇機(jī)會(huì)都沒(méi)有的時(shí)候才是悲哀 !所以我們把握好身邊的每個(gè)選擇， 用積極樂(lè)觀的心態(tài)去選擇自己心里的認(rèn)定，

7、選擇之后的結(jié)果是自己需求的那便是美好的事： 要是選擇之后的結(jié)果不是自己渴望的，其實(shí)同樣也能收獲很多 ; 因?yàn)樗鼓阋院蟾有⌒闹?jǐn)慎地去做一個(gè)選擇或者一件事， 并又使你心靈快速成長(zhǎng) ; 成功往往是多次失敗換來(lái)的。然而，成功的選擇也就是樂(lè)觀積極的心態(tài)和多次的選擇失敗之后學(xué)會(huì)的小心謹(jǐn)慎而來(lái)的。選擇寬容若能拘起一捧明月，我選擇最柔和的 ; 若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的 ; 若能摘下滿天星辰， 我選擇最明亮的 ; 也許你會(huì)說(shuō)， 我的選擇不是最好的，但我的選擇，我相信。寬容就像一盞明燈， 在黑暗處放射著萬(wàn)丈光芒， 照亮了善意的心扉 ; 寬容又像是立足社會(huì)的通行證，讓人懂得什么是真誠(chéng)。寬容無(wú)處不在。我們

8、都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一次，周總理去理發(fā)店理發(fā)，在理發(fā)過(guò)程中，周總理突然咳嗽一聲，理發(fā)師不小心刮傷了他的耳朵。理發(fā)師又急又怕，連聲道歉。周總理見(jiàn)此情景，就說(shuō)： “沒(méi)關(guān)系，我咳嗽之前并沒(méi)有告訴你呀。 ”總理的話，沒(méi)有半點(diǎn)埋怨的意思，讓理發(fā)師聽(tīng)了如釋重負(fù)。 試想， 如果當(dāng)時(shí)兩個(gè)互不相讓， 一個(gè)擺出總理的架子，另一個(gè)想方設(shè)法推卸責(zé)任，那結(jié)果肯定很糟糕。還有一則寓言故事， 說(shuō)的是兩匹馬同行， 一匹馬將另一匹馬的脖子咬傷了， 結(jié)果被咬的馬反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了感天動(dòng)地的品德 寬容。我們?nèi)巳硕伎释畹姆€(wěn)定， 社會(huì)的和諧， 那么就請(qǐng)選擇寬容吧。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾的時(shí)候往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效，它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。寬容似火，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。 寬容是一首詩(shī)， 寬容的含