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2、主體所從事的一般社會活動及其形成的一般社會關(guān)系。私人事務(wù)尊崇權(quán)利本位，并以主體平等和自治為特征。民法的語源：經(jīng)日本作為中介的作為獨立法律部門的西方（德國和瑞士）的市民法（調(diào)整市民生活的法律，表現(xiàn)為一種形式完備的市民法典）。而我國古代雖然各朝代都存在關(guān)于調(diào)整田、債、土、戶、婚等民事關(guān)系的法律規(guī)范，但是都是以嚴(yán)峻的刑罰作為強制手段，從客觀上不具備市民法的特征，因此我國古代實際上不存在真正意義上的民法，更不存在民法的語源。民法即市民法。民法的本質(zhì)在于以和平的方式對人們?nèi)粘Ｉ詈蜕唐方煌纬傻牧?xí)慣進行法律確認(rèn)。西方市民法是最具典型意義和制度價值的立法例。中國民法繼受和移植西方市民法，第一個途徑是通過

3、日本創(chuàng)造了“六法全書”時期的民法立法成就，二是通過蘇聯(lián)創(chuàng)造了開創(chuàng)了社會主義的民事立法。中國民法在制度結(jié)構(gòu)和立法體系上屬于市民法。實質(zhì)民法和形式民法。實質(zhì)民法：所有調(diào)整市民社會民事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，即凡具有民法性質(zhì)的法規(guī)、判例乃至習(xí)慣。不論名稱，只要是規(guī)制市民社會關(guān)系的即為實質(zhì)民法。廣義的民法：是指所有具有民法性質(zhì)的法典法、判例法和習(xí)慣法。狹義的民法：是指除去商法、婚姻法等民事特別法的民事普通法，即一般私法。我國民法就實質(zhì)意義而言，已形成以民法通則為核心、以民事單行法系列為主干、以關(guān)于民事生活的行政法規(guī)和關(guān)于民事生活的司法意見為兩翼的民法立法格局。形式民法：按照一定的體系編纂，并以法典方式命

4、名的民法典。民法法典的編制體系對于民法法典化和體系化具有重要意義，分為羅馬式（人、財產(chǎn)及對所有權(quán)的限制、財產(chǎn)的取得方法）和德國式（規(guī)定各種民事關(guān)系共同適用通則并包括人格及能力的總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承）。德國式更優(yōu)于羅馬式，因為它體現(xiàn)了市民法制度體系化的要求。我國的民法分為總則、所有權(quán)、債、繼承，將親屬編獨立，但仍屬于德國式。民法的調(diào)整對象：即民法規(guī)范所調(diào)整的所有的社會關(guān)系。包括平等主體之間（公民之間、法人之間、公民和法人之間）的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。【CL2】關(guān)于平等主體的理解：不應(yīng)狹義理解為形式上的平等，而應(yīng)看作是“當(dāng)主體平等之時”。即當(dāng)具有不同身份的同一主體是否應(yīng)屬于民法調(diào)整時，應(yīng)遵循

5、以下依據(jù)。是市民社會關(guān)系而不是政治國家關(guān)系。主體具有完全平等的法律地位，具有獨立的法律人格，互不從屬，互不聽命。能自由表達意思。財產(chǎn)：是指能給人帶來一定經(jīng)濟利益的事物，是構(gòu)成財產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系紐帶財產(chǎn)必須滿足有用性（體現(xiàn)其經(jīng)濟價值）和能為人所控制即具有支配性（體現(xiàn)其法律形態(tài)），即人們享有財產(chǎn)帶來的利益，方式歸結(jié)于對其的支配。財產(chǎn)關(guān)系：在法律意義上指人們基于一定財產(chǎn)而形成的社會關(guān)系。這一關(guān)系不受財產(chǎn)所處的經(jīng)濟環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、分配、交換、消費）或經(jīng)濟活動領(lǐng)域的影響。財產(chǎn)關(guān)系的類型。按照主體的性質(zhì)分為縱向財產(chǎn)關(guān)系（主體具有行政隸屬性質(zhì)）和橫向財產(chǎn)關(guān)系（平等主體，受民法調(diào)整）。按照支配方式的不同，可分為財產(chǎn)所

6、有關(guān)系和財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系。財產(chǎn)所有關(guān)系（靜態(tài)財產(chǎn)關(guān)系）財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系（動態(tài)財產(chǎn)關(guān)系）在財產(chǎn)處于靜止?fàn)顟B(tài)，財產(chǎn)所有者與非所有者、財產(chǎn)占有者和非占有者、以及所有者和占有者之間的因占有、使用、收益、處分財產(chǎn)而發(fā)生的社會關(guān)系。為了更有效享有財產(chǎn)的經(jīng)濟利益，財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓者與受讓者之間（由一個所有者向另一個所有者轉(zhuǎn)移、或由一個占有者向另一個占有者轉(zhuǎn)移）因財產(chǎn)交換而發(fā)生的社會關(guān)系。經(jīng)民法調(diào)整表現(xiàn)為物權(quán)關(guān)系經(jīng)民法調(diào)整表現(xiàn)為債權(quán)關(guān)系財產(chǎn)所有關(guān)系是發(fā)生財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，而財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系則通常是實現(xiàn)財產(chǎn)所有關(guān)系的方法，并且最終歸屬為新的財產(chǎn)所有關(guān)系。民法調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系的特點：平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系（即排除縱向的財產(chǎn)關(guān)系

7、）。主體平等：參與的主體在法律上具有獨立的人格，地位平等，不存在任何隸屬關(guān)系。意志自由：參與的主體均有較為充分的意志自由，其財產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、變更、消滅須基于當(dāng)事人的自愿，不得違背其意志。主體平等和意志自由是區(qū)別財產(chǎn)關(guān)系是否由民法調(diào)整的決定因素（即無論是公民之間、法人之間、公民和法人之間，還是公民、法人和與其沒有隸屬關(guān)系的國家機關(guān)之間，都是平等的主體，其財產(chǎn)關(guān)系都由民法調(diào)整）。人身關(guān)系：人們基于彼此的人格和身份而形成的社會關(guān)系，是人格關(guān)系和身份關(guān)系的總稱。人格關(guān)系：人們基于彼此人格而形成的以人格利益為內(nèi)容的社會關(guān)系。包含了人生存發(fā)展的必要條件。人格是自然人（由生命、健康等物質(zhì)性要素和姓名、肖像、

8、名譽等精神性要素組成）和法人（也由名稱、名譽等人格要素組成）與生俱來的，是人人可得享有并受法律保護的主體性要素的概括。具有獨立性和尊嚴(yán)性。身份關(guān)系：人們基于彼此身份而形成的社會關(guān)系，具有相對穩(wěn)定性和依存性（一個人的身份必須相對于另一個人的身份而存在）?；谝来娴奶囟ㄉ矸荻a(chǎn)生的身份關(guān)系，或者與特定的權(quán)利義務(wù)相聯(lián)系，或者與特定的權(quán)力和職責(zé)相聯(lián)系：聯(lián)系于特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系屬于平等主體之間的身份關(guān)系，主要發(fā)生在婚姻家庭領(lǐng)域，由民法調(diào)整；聯(lián)系于特定的權(quán)力職責(zé)關(guān)系主要發(fā)生在具有命令服從或等級差別的主體之間，不由民法調(diào)整。民法調(diào)整的人身關(guān)系的特點：調(diào)整平等主體間的人身關(guān)系，包括人格關(guān)系和聯(lián)系于特定權(quán)利義務(wù)

9、（不包括權(quán)力職責(zé)）的平等主體之間的身份關(guān)系。人格尊重：人格的相互承認(rèn)和尊重使民事主體地位平等，因此人格關(guān)系是財產(chǎn)關(guān)系和身份關(guān)系的基礎(chǔ)。身份平等。民法的調(diào)整方法：是指民法借以作用于平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的方式、手段、辦法的總稱。包括事前調(diào)整（塑造法權(quán)模式）和事后調(diào)整（通過民事責(zé)任制度恢復(fù)被破壞的法權(quán)模式）。事前調(diào)整：通過民法規(guī)范使一定的社會關(guān)系（平等主體之間的財產(chǎn)和人身關(guān)系）轉(zhuǎn)化為民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，以形成一種理想秩序。即通過行為模式的建立引導(dǎo)人們實施合法的民事行為。特點在于任意性規(guī)范和強制性規(guī)范并存。事后調(diào)整：在理想秩序中的法律關(guān)系被破壞時，通過民事責(zé)任制度，使被破壞的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系

10、恢復(fù)到圓滿狀態(tài)，使權(quán)利受到侵害，被侵害的權(quán)利獲得直接的、同質(zhì)的救濟。民法的基本觀念（基本特征）：主體平等、意思自治、權(quán)利本位。主體平等：民事主體在法律上處于同等的地位，即民事權(quán)利能力平等。這是制定和適用民法的基礎(chǔ)。意思自治：民事主體基于獨立人格和平等地位，享有充分的意志自由，在民法上體現(xiàn)為任意性規(guī)范的大量使用。意思自治是民法調(diào)整的靈魂。權(quán)利本位：民法調(diào)整社會關(guān)系的基本方法就是確認(rèn)人們的正當(dāng)利益，使之轉(zhuǎn)化為法律上的權(quán)利加以規(guī)范和保護。權(quán)利構(gòu)成民法的核心，而民法也正是體現(xiàn)為權(quán)利的龐大體系。12 民法概論民法的性質(zhì)民法的性質(zhì)：民法是市民法；民法是私法；民法是權(quán)利法。市民社會。社會利益體系有私人利益和

11、公共利益，市民社會則是與政治國家相對應(yīng)的私人生活領(lǐng)域，主要涉及人們追求個人利益而進行的物質(zhì)交往關(guān)系。市民社會以商品交換和市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，源于商品生產(chǎn)和交換中自生自律的集合，因此市民法必須建立在市場經(jīng)濟的基本原則之上，且?guī)в泻芏嗍袌鼋?jīng)濟的特征。市民社會的三個部分組成：市場經(jīng)濟、自愿組織、一定的安全保障制度（即自由的環(huán)境、自愿的選擇、規(guī)范的秩序），體現(xiàn)出市民社會的根本價值：平等、自由、效益、安全。市民社會是為限制國家不當(dāng)干預(yù)，在社會生活中劃出的一塊私域。市民社會自我調(diào)節(jié)是第一位，國家適度干涉是第二位，因此，市民社會的自我調(diào)節(jié)體現(xiàn)為民法調(diào)整，而國家對市民社會的干預(yù)卻要受到行政法的限制。民法是市民社會

12、的法律表現(xiàn)，民法即市民法。民法的本質(zhì)在于以和平的方式對人們?nèi)粘Ｉ詈蜕唐方煌纬傻牧?xí)慣進行法律確認(rèn)。民法的調(diào)整范圍涉及市民社會的全部領(lǐng)域，并在主體平等和意思自治原則的基礎(chǔ)上，用主體制度賦予市民社會所有成員以平等的地位和相應(yīng)的權(quán)利能力、行為能力；用權(quán)利制度盡可能充分的肯定每位成員與生俱來的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)；用行為制度確保每位成員實現(xiàn)自己權(quán)利的客觀可能性；用以過錯原則和同質(zhì)救濟為基礎(chǔ)的責(zé)任制度確保每位成員追求財產(chǎn)和自身幸福的自由及其安全。民法是私法。法學(xué)中關(guān)于公私法的劃分以法律調(diào)整的關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)。公法是調(diào)整國家之間或國家和私人之間權(quán)力與服從關(guān)系的法律；私法是調(diào)整私人之間或國家與私人之間民事關(guān)系的法律

13、。民法是私法，這是繼受羅馬法的大陸法系國家對民法性質(zhì)的基本認(rèn)同。具體表現(xiàn)在：a主體是私人：客觀上排除了國家作為第二人利用權(quán)力的恣意干預(yù)和介入，使其規(guī)制的社會領(lǐng)域成為相對獨立且有較大自由的私域。b本質(zhì)是權(quán)利：市民法必須確立作為市民社會基礎(chǔ)的商品交換或者說市場主體的權(quán)利能力并建立財產(chǎn)權(quán)利體系。這是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，也構(gòu)成民法的核心內(nèi)容。c形式上表現(xiàn)為一系列授權(quán)性規(guī)范：民法調(diào)整社會關(guān)系的基本方法就是確認(rèn)人們的正當(dāng)利益，使之轉(zhuǎn)化為法律上的權(quán)利加以規(guī)范和保護。權(quán)利構(gòu)成民法的核心，而民法也正是體現(xiàn)為權(quán)利的龐大體系。強調(diào)民法私法性質(zhì)的意義：確定不同的法律調(diào)整機制，更好的保護了私人利益；確立“私法優(yōu)先”，體現(xiàn)了

14、對個人自由的尊重和保護。我國曾經(jīng)一度存在民法是公法的認(rèn)識誤區(qū)，是因為限制商品經(jīng)濟（使私法產(chǎn)生的基礎(chǔ)缺乏）并且否認(rèn)個人的市民性而擴大個人的公民性。民法是權(quán)利法。民法調(diào)整以平等為特征的市民社會關(guān)系，其立法目的在于通過對私法的維護調(diào)動市民進行民事活動的積極性，由此決定了民法的權(quán)利性質(zhì)。從理念上看，民法宣揚的“權(quán)利神圣、私權(quán)神圣”、“意志自由”、“地位平等、身份平等”是民法最重要的價值理念，并以私法神圣為民法的重要原則。從立法技術(shù)上看，民法規(guī)范絕大多數(shù)是授權(quán)性規(guī)范、任意性規(guī)范，與義務(wù)性、禁止性規(guī)范相對。從內(nèi)容上看，一切民法制度都以權(quán)利為中心構(gòu)造，圍繞權(quán)利運轉(zhuǎn)。在我國目前強調(diào)民法是私法的意義。強調(diào)民法是

15、權(quán)利法與現(xiàn)階段由個人本位向社會本位變遷的關(guān)系。二者在本質(zhì)上并不矛盾，因為不能對權(quán)利作孤立的理解。此處的權(quán)利不是一個人的權(quán)利。民法的權(quán)利是對所有人權(quán)利的保護，而社會本位不是否定權(quán)利，是協(xié)調(diào)權(quán)利。過分強調(diào)個人本位實際上是對權(quán)利的傷害。13 民法概論民法與相鄰的法律部門的區(qū)別民法和經(jīng)濟法：都調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系，但范圍不一樣，經(jīng)濟法是從行政法中分離的“經(jīng)濟行政法”。二者的結(jié)合即國家適度干預(yù)和市民社會自由發(fā)展的結(jié)合在法律上的體現(xiàn)。民法經(jīng)濟法調(diào)整對象上調(diào)整橫向經(jīng)濟關(guān)系，即平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系。調(diào)整縱向經(jīng)濟關(guān)系，即命令者和服從者之間具有行政隸屬性質(zhì)的經(jīng)濟關(guān)系。調(diào)整方法上以意思自治為核心，具有任意性，事

16、前調(diào)整以任意性規(guī)范為主，事后調(diào)整以同質(zhì)救濟為特征。具有強制性，貫徹國家意志先定原則，即采取以行政指令為主的方式，包括適用帶有行政性的經(jīng)濟制裁手段。法律性質(zhì)上是市民社會自由發(fā)展的產(chǎn)物，涉及私人利益，是私法。是國家干預(yù)市場經(jīng)濟生活的結(jié)果，涉及公共利益，是公法。民法與商法。民法與婚姻家庭法（親屬法）。婚姻家庭關(guān)系在本質(zhì)上屬于市民社會平等主體之間的身份關(guān)系以及與此相聯(lián)系而派生的財產(chǎn)關(guān)系，因此婚姻家庭法也是民法的特別法，應(yīng)是民法典的一部分。14 民法概論民法的淵源我國的民法淵源：制定法、政策、習(xí)慣。制定法。憲法：首先其中確定的民事制度是調(diào)整我國民事關(guān)系的最高準(zhǔn)則，其次它也是民事法律法規(guī)制定的基礎(chǔ)。民法通

17、則：它是在還不具備制定民法典的成熟條件之前的民事法律的基本法，是主要淵源。民事單行法：又稱民事特別法，是民法典以外的民事法律，專門規(guī)定和調(diào)整一種或幾種民事關(guān)系，構(gòu)成了民法的基本內(nèi)容，是重要淵源，如合同法、擔(dān)保法、公司法、繼承法、著作權(quán)法、商標(biāo)法、專利法等。國務(wù)院頒布的民事法規(guī)、決議和命令。地方性民事法規(guī)：只在本行政區(qū)域內(nèi)有效，與全國性法規(guī)相沖突時適用全國性法規(guī)。最高人民法院的指導(dǎo)性文件：司法解釋是民法的補充淵源。國家政策：政策缺乏可操作性且不公示，削弱了其普遍效力，因此只有公布后才可能作為民法淵源，且有法律規(guī)定的必須遵守法律，而只有在法律無明文規(guī)定時，民事活動才應(yīng)遵守國家政策。民事習(xí)慣：在不違

18、反法律和政策精神且法律對相關(guān)民事活動未作規(guī)定的情況下可作為補充淵源。作為民法淵源的民事習(xí)慣必須具備如下條件：須有習(xí)慣事實：在一定時期或地區(qū)就一事項反復(fù)的同一行為。須有為法的意思，即社會一般人確信其具有法律效力而自覺遵守。須無法律明文規(guī)定：有相關(guān)的法律規(guī)定則習(xí)慣無法律效力。須不違反法律或社會公共利益。15 民法概論民法的適用民法的適用范圍：又稱民法的效力，指民法規(guī)范在何時、何地、對何人發(fā)生法律拘束力?！綜L8】民法在時間上的適用范圍：即時間效力，指民法從生效到失效的時間段。生效時間：公布之日或法律明定的生效時間。失效時間：自然失效（特定的社會關(guān)系已不存在，或既定的目標(biāo)已經(jīng)完成）；新法取代；修改并

19、重新公布實施的民事法規(guī)，廢除被修改的原民事法規(guī)的效力。溯及力：原則上沒有溯及力，有明文規(guī)定的可以溯及既往的除外。在空間上的適用范圍：即民法的地域效力，指民法在什么地域內(nèi)適用。中央機關(guān)制定頒布的民事法規(guī)，適用于我國的一切領(lǐng)域。地方機關(guān)制定頒布的民事法規(guī)只在該制定機關(guān)管轄范圍內(nèi)有效，跨地區(qū)處理的案件需適用地方法規(guī)時，應(yīng)以民事法律關(guān)系的發(fā)生地而不是處理地的地方性法規(guī)為依據(jù)。對人的適用范圍：即民法對人的效力，采用屬人屬地結(jié)合的原則，例外的情況有：居住在外國的中國公民在外國從事民事活動，其行為適用所住國的民法，但依照相關(guān)規(guī)定應(yīng)適用我國民法的適用我國民法。享有司法豁免權(quán)的外國公民除了自愿適用我國民法之外，

20、我國民法對他們沒有法律效力。民法的涉外效力，是指我國民法和外國民法在處理同一項含有涉外因素的民事關(guān)系時法律規(guī)范發(fā)生沖突，應(yīng)該適用哪一國法律規(guī)定的問題。民法的適用原則。民法的適用主要是指法院或仲裁機關(guān)按照法律規(guī)范解決民事爭議案件的活動。特別法優(yōu)于普通法：普通法在法律效力上高于特別法，但是由于普通法較抽象，因此在特別法不與普通法相抵觸的條件下，對同一事項，有特別法則不適用普通法。強行法優(yōu)于任意法：凡對同一事項有強制法規(guī)定，即不應(yīng)適用于任意法。類推適用：是指就法律未規(guī)定的事項，適用關(guān)于類似事項的法律規(guī)定。其中法律明文規(guī)定可以類推適用類似法律規(guī)定，稱為準(zhǔn)用。例外規(guī)定排斥一般規(guī)定：關(guān)于特別情形適用的規(guī)定

21、為例外規(guī)定，通常表現(xiàn)為“但”書或除外規(guī)定。有例外規(guī)則不適用一般規(guī)定。適用法律規(guī)范的方法：通過解釋確定該規(guī)范的意義內(nèi)容區(qū)分構(gòu)成要件和法律后果將構(gòu)成要件分為具體要素，審查具體案件是否符合該規(guī)范的全部構(gòu)成要件。民法的解釋：對民法規(guī)范的意義、內(nèi)容及民法規(guī)范使用的概念、術(shù)語等所做的闡釋和說明。民法規(guī)范必須經(jīng)由解釋方能適用，民法解釋是民法適用的前提。立法解釋：有權(quán)制定或批準(zhǔn)實施民法規(guī)范的機關(guān)對其制定或批準(zhǔn)實施的民法規(guī)范所作的解釋，包括：司法解釋：由人民法院在審理民事案件過程中對如何適用民法規(guī)范所做的解釋，由最高人民法院統(tǒng)一行使，以意見、批復(fù)形式出現(xiàn)。學(xué)理解釋：這種解釋是不具有法律效力的。16 民法概論民法

22、的基本原則民法的基本原則：是市民社會根本價值的反映，是民事立法的目的和宗旨的體現(xiàn)，具有抽象性和價值至上性，是貫穿民法規(guī)則和民法制度的精神和理念。民法基本原則的作用。在民法的活動層次上，它反映了民事主體的根本要求和一致準(zhǔn)則；在民法的規(guī)范層次上，一方面可以用來理解具體民事法規(guī)和制度，另一方面可作為克服法律規(guī)范有限性的工具，因為其本身就是構(gòu)成最完全的規(guī)則，可彌補民法規(guī)則和制度的空缺。立法準(zhǔn)則。民法的基本原則蘊含著民法調(diào)控社會生活所欲實現(xiàn)的目標(biāo)和所欲達致的理想，是民法所調(diào)整的社會關(guān)系本質(zhì)特征的集中反映，集中體現(xiàn)了民法區(qū)別于其他法律，尤其是行政法和經(jīng)濟法的特征。它貫穿于整個民事立法，確定了民事立法的基本

23、價值取向，是制定具體民法制度和規(guī)范的基礎(chǔ)。行為準(zhǔn)則和審判準(zhǔn)則。民事主體所進行的各項民事活動，不僅要遵循具體的民法規(guī)范，還要遵循民法的基本原則。在現(xiàn)行法上對于民事主體的民事活動欠缺相應(yīng)的民法規(guī)范進行調(diào)整時，民事主體應(yīng)依照民法基本原則的要求進行民事活動。授權(quán)法官進行能動性造法行為的功能，引導(dǎo)其能動立法而不逾越民法的范圍。這主要是基于成文法的必然缺陷。法院在審理民事案件時，須對所應(yīng)適用的法律條文進行解釋，以闡明法律規(guī)范的含義，確定特定法律規(guī)范的構(gòu)成要件和法律效果。法院在對法律條文進行解釋時，如有兩種相反的含義，應(yīng)采用其中符合民法基本原則的含義。無論采用何種解釋方法，其解釋結(jié)果均不能違反民法基本原則。

24、若法院在審理案件時，在現(xiàn)行法上未能獲得據(jù)以作出裁判的依據(jù)，這就表明在現(xiàn)行法上存在法律漏洞。此時，法院應(yīng)依據(jù)民法的基本原則來進行法律漏洞的補充。民法基本原則的特征。內(nèi)容上的根本性：民法基本原則體現(xiàn)了民法的本質(zhì)特征，負(fù)載了市民社會的根本價值：平等、自由、效益、安全。平等價值是市民社會成員尋求共同發(fā)展的要求，是人格上的獨立和機會上的平等，反映為民法上的平等原則；自由價值是市民社會成員尊崇自主選擇的反映，自主參與、自己負(fù)責(zé)，在民法上表現(xiàn)為意思自治原則；效益價值是市民社會成員追求自身價值最大化的反映，并將這種行為用法律肯定為權(quán)利，且基于利益多元化而各種利益同樣重要、不得拋棄，因此確定權(quán)利神圣原則；安全價

25、值是市民社會的最高價值，一方面協(xié)調(diào)市民社會成員之間的關(guān)系，確立誠實信用原則，另一方面協(xié)調(diào)市民社會成員與整個社會的關(guān)系，因而確立了公序良俗原則。（四大價值決定了五大原則）。效力上的貫徹始終性：民法基本原則始終對全部民法規(guī)范具有法律效力（效力始終貫徹是民法基本原則的基本特征，若僅限于某一民事領(lǐng)域內(nèi)則只是具體原則），是各項民事制度、法律規(guī)范和民法具體原則基礎(chǔ)的來源和指導(dǎo)，是規(guī)范一切民事活動和一切民事關(guān)系的價值導(dǎo)向。形式上的非規(guī)范性：一般體現(xiàn)為民法精神和理念，因此不直接作為處理民事關(guān)系的依據(jù)。但具體民事的建立和具體民法規(guī)范的適用都須遵循民法基本原則。它通過司法解釋或與具體的民法規(guī)范結(jié)合間接的發(fā)揮法律調(diào)

26、整的作用。功能上的補救性：由抽象的民法基本原則推導(dǎo)出來的民法規(guī)則不能窮盡一切民事活動和民事法律關(guān)系，因此民法基本原則成為克服民法規(guī)范有限性的工具，并通過法官的自由裁量權(quán)得到體現(xiàn)。行使自由裁量權(quán)是法官在法無明文規(guī)定或適用規(guī)范會與立法宗旨和市民社會根本價值相反時遵循民法基本原則創(chuàng)造具體規(guī)范以調(diào)整民事活動和民事關(guān)系。須報請最高人民法院核準(zhǔn)。傳統(tǒng)民法基本原則的確立：18世紀(jì)的身份到契約運動（打破封建社會、建立市民社會，將封建的身份束縛關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降戎黧w之間的契約關(guān)系）確立了近代法三原則（即私法三原則）：權(quán)利能力平等原則、私有財產(chǎn)神圣原則、契約自由原則，這構(gòu)成了近代民法的三大組成部分：人（主體）、物（所

27、有權(quán)）、債（契約）的核心內(nèi)容。私法的三原則是18世紀(jì)個人主義法學(xué)思想的產(chǎn)物，使個人財產(chǎn)得到保障，刺激自由競爭，促成資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民社會的建立。權(quán)利能力平等原則：即法律資格平等，強調(diào)人格獨立和身份平等，即每個人都是獨立的民事主體，都享有平等的民事權(quán)利。私有財產(chǎn)神圣原則（所有權(quán)神圣原則）：所有權(quán)神圣是一切民事權(quán)利神圣的基礎(chǔ)，因此承認(rèn)所有權(quán)神圣不可侵犯并受到法律絕對嚴(yán)格的保護，從財產(chǎn)關(guān)系上穩(wěn)定和鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系，確立了以商品價值為基礎(chǔ)的市民社會的正常秩序。契約自由原則：在私法關(guān)系中民事主體無論是設(shè)定權(quán)利還是設(shè)定義務(wù)都完全取決于民事主體的自由意志，契約的訂立和訂立的契約內(nèi)容都由民事主體

28、自主決定，一方面保障了自由競爭并否定了外來干預(yù)，一方面使一切民事關(guān)系都?xì)w于契約關(guān)系，擴大了意思自治和私法自治的原則。傳統(tǒng)民法基本原則的發(fā)展：19世紀(jì)末民法思想由極端個人自由變?yōu)橹匾暽鐣哺＠瑥纳鐣疚怀霭l(fā)。在權(quán)利能力平等原則上：為限制因法人的團隊性過分被強調(diào)而導(dǎo)致的壟斷和對自然人人格獨立的束縛以維護市民社會的正常秩序，因此擴大法人對其成員個人行為的責(zé)任，加強了對法人活動的國家干預(yù)。在私有財產(chǎn)神圣原則上：否定了所有權(quán)的絕對化，在確定所有權(quán)神圣的同時對所有權(quán)的行使予以限制，強調(diào)保護所有權(quán)的目的在于充分發(fā)揮物的效用，以有利于整個市民社會的公共利益。因此所有權(quán)的行使應(yīng)該尊重公共利益，增進社會福利，

29、禁止權(quán)利濫用。在契約自由原則上：在確認(rèn)契約自由的同時，加強了締約契約的公法監(jiān)督，對雙方當(dāng)事人實力不均衡的情況，由國家頒布強制性規(guī)范制約經(jīng)濟強者，使之不得濫用契約自由而妨害弱勢群體的利益，以平衡普遍存在的不平等契約雙方的利益沖突，以穩(wěn)定資本主義經(jīng)濟秩序。誠實信用原則和公序良俗原則的確立。權(quán)利能力平等、私有財產(chǎn)神圣、契約自由的私法三原則在現(xiàn)代民法上發(fā)展為平等原則、權(quán)利神圣原則和意志自治原則。這是直接以市民社會的根本價值及自由發(fā)展引申而來的，是公理性原則；但是出現(xiàn)的弊病使得民法須在此基礎(chǔ)上平衡民事主體相互之間以及它們與整個社會之間的利益關(guān)系，使整個社會始終處于安全的秩序中，于是從市民社會的安全價值以

30、及市民社會自由發(fā)展與國家適度干預(yù)相結(jié)合的要求出發(fā)，確立了現(xiàn)代民法誠實信用原則和公序良俗原則，分別從內(nèi)部和外部加以協(xié)調(diào)、限制。這兩大原則為市民社會成員活動設(shè)定了必要的障礙，被稱作邊際性原則。私法三原則和誠實信用、公序良俗原則結(jié)合成為現(xiàn)代民法健康發(fā)展的根基。權(quán)利神圣原則：基于利益的永恒性和終極性，須將其上升為法律上的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，才能獲得法律恒定的保障。因此這是我國民法的首要基本原則，并成為我國民事立法的宗旨之一。所謂民事權(quán)利神圣是指民事權(quán)利受法律的特別尊重和充分保護，任何人不得侵犯，非經(jīng)公正的法律程序，（國家）不得限制或剝奪，包括人格權(quán)神圣和所有權(quán)神圣。人格權(quán)神圣。包括自然人人格權(quán)神圣和法人人

31、格權(quán)神圣，其中前者更具有終極性，因此在法人團體力量極度膨脹對自然人乃至整個市民社會的秩序遭到損害時，應(yīng)捍衛(wèi)更具終極性的自然人人格權(quán)。所有權(quán)神圣。所有權(quán)是一切財產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)，在遵守法律、不危機他人和公共利益時所有權(quán)具有神圣不可侵犯的性質(zhì)，并為其他財產(chǎn)權(quán)的保障奠定了邏輯基礎(chǔ)。表現(xiàn)在：個人所有權(quán)的客體范圍的廣泛性上，即通常不受限制；個人所有權(quán)的內(nèi)容上，所有人對其所有物具有絕對的、排他的、自由處分的權(quán)利，任何人不得干涉；受保護的絕對性上，神圣不可侵犯，除非經(jīng)過正當(dāng)程序和合理充分補償，否則國家不得征收。平等原則。【CL3】這是民法核心的基本原則，要求當(dāng)事人法律地位平等、機會平等。內(nèi)容。當(dāng)事人法律地位平等。

32、a主體資格平等。任何人因出生而當(dāng)然平等享有權(quán)利能力，不因身份、性別、地位和其它原因而差別。b主體地位平等。任何人不享有特權(quán)，意志自由，不得強加于人。c民事主體平等的受法律保護：平等原則強調(diào)主體在資格和具體法律地位上的平等性，排斥以不合理原因為根據(jù)的特權(quán)，但是不排斥合理差別。當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)對等。a民事主體在民事領(lǐng)域內(nèi)享有的權(quán)利和依法承擔(dān)的義務(wù)應(yīng)對等。這不是某一具體法律關(guān)系中權(quán)利義務(wù)的絕對相等，而是強調(diào)民事主體在民事領(lǐng)域中既可是權(quán)利主體也是義務(wù)主體，不允許有任何特權(quán)和歧視現(xiàn)象存在。b民事主體從其他民事主體處得到利益，除法律規(guī)定可以無償外，均應(yīng)支付一定代價，雙方取得利益和義務(wù)應(yīng)大致相當(dāng)，民事主體的利

33、益受到損害時，應(yīng)遵循同質(zhì)救濟原則獲得救濟和保護。地位。平等原則是對市民社會關(guān)系本質(zhì)和規(guī)律的最為集中的反映。平等原則是民法區(qū)分于其它部門法，特別是經(jīng)濟法的根本標(biāo)志。平等原則是法律面前人人平等的憲法原則在民法原則中的具體體現(xiàn)。意思自治原則。這構(gòu)成了民法的靈魂，揭示了民法不同于其他部門法的調(diào)節(jié)機制。含義：是指民事主體按照自己的理性判斷，自主的參與市民活動，管理自己的私人事務(wù)，不受國家權(quán)力和其他民事主體的非法干預(yù)。其真諦在于尊重選擇，其基本點在于自主參與和自己責(zé)任。自主參與：自己判斷并選擇，除受法律限制之外不受他人非法干預(yù)。自己負(fù)責(zé)：自主參與者對參與所導(dǎo)致的結(jié)果負(fù)擔(dān)責(zé)任。意思自治推崇意見向意思推求責(zé)任

34、，有過失必負(fù)責(zé)任，無過失則無責(zé)任，這就是過失責(zé)任原則。強調(diào)意思自治的原因：意思自治是對公權(quán)的抵御，是私法領(lǐng)域盡量避免公權(quán)力侵入的工具。正因為私法允許當(dāng)事人依其自由意志確定其行為，除受法律約束外，不受任何人、任何權(quán)力的干涉，私法才形成了與公法完全不同的性格，并成為公法與私法劃分界限的重要依據(jù)。因此，意思自治是構(gòu)造私法體系的靈魂之所在，是私法之所以成為權(quán)利法的最重要的原因。意思自治原則適用的限制。意思自治不能反叛社會的基本公德，受到城市信用原則和公序良俗原則的限制。誠實信用原則。誠實信用原則是民法的帝王法制。對應(yīng)的民法具體原則即權(quán)利不得濫用原則。誠實信用原則要求人們在進行民事活動時具有公平、誠實、

35、信用的主觀善意，并將這一道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，對民事關(guān)系以正義衡平的理念加以調(diào)整，反對不正當(dāng)行為，實現(xiàn)市民社會安全價值的目的。含義。誠實信用原則是指民事主體進行民事活動必須意圖誠實、善意，行使權(quán)利不侵害他人與社會的利益，履行義務(wù)信守承諾和法律規(guī)定，最終達到所有獲取民事利益的活動，不僅應(yīng)使當(dāng)事人之間的利益得到平衡，而且也必須使當(dāng)事人與社會之間的利益得到平衡的基本原則。內(nèi)容：誠實信用；利益平衡；授權(quán)法官自由裁量。作用。對當(dāng)事人的民事活動起著指導(dǎo)作用，確立了當(dāng)事人以善意方式行使權(quán)利、履行義務(wù)的行為規(guī)則，要求當(dāng)事人在進行民事活動時遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的

36、利益與社會利益之間的沖突和矛盾。具有填補法律漏洞的功能。當(dāng)人民法院在司法審判實踐中遇到立法當(dāng)時未預(yù)見的新情況、新問題時，可直接依據(jù)誠實信用原則行使公平裁量權(quán)，調(diào)整當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，誠信原則意味著承認(rèn)司法活動的創(chuàng)造性與能動性。誠實信用原則適用的限制：必須對誠實信用原則的適用作程序上的嚴(yán)格限制，即誠實信用原則作為一般條款，不應(yīng)隨意適用，而應(yīng)當(dāng)合理處理一般條款與法律具體規(guī)范的關(guān)系。公序良俗原則?！綜L7】公序良俗公共秩序善良風(fēng)俗。含義。公共秩序就是為國家社會之存在及其發(fā)展所必須的一般秩序。善良風(fēng)俗，是指為國家社會之存在及其發(fā)展所必要之一般道德，是特定社會所尊重的起碼的倫理要求。作用：限

37、制私法自治原則、填補法律漏洞，維護國家社會一般利益及一般道德觀念、平衡市民社會成員私人利益與國家和社會公共利益、實現(xiàn)市民社會的安全價值。因為公序良俗原則包含了法官自由裁量的因素，具有極大的靈活性，因而能處理現(xiàn)代市場經(jīng)濟中發(fā)生的各種新問題，在確保國家一般利益、社會道德秩序，以及協(xié)調(diào)各種利益沖突、保護弱者、維護社會正義等方面發(fā)揮極為重要的機能。一旦人民法院在司法審判實踐中，遇到立法當(dāng)時未能預(yù)見到的一些擾亂社會秩序、有違社會公德的行為，而又缺乏相應(yīng)的禁止性規(guī)定時，可直接適用公序良俗原則認(rèn)定該行為無效。違背公序良俗原則的事項：違反倫理要求（斷絕親屬關(guān)系）、違反正義觀念（委托殺人）、剝奪或極端限制個人自

38、由（人口買賣合同）、僥幸行為（以他人之損而偶然獲利如賭博）、違反現(xiàn)代社會制度或妨害國家公共團體的政治作用（倒賣黃金、外匯）。誠實信用原則和公序良俗原則在性質(zhì)上均屬一般條款。所謂的一般條款是鑒于立法者不能羅列一切違反此原則且做出詳盡的禁止性規(guī)定而出現(xiàn)新問題時，通過此以彌補不足，作為具體案件的價值補充，即是法院填補法律漏洞的依據(jù)和指導(dǎo)原則。21 民事法律關(guān)系民事法律關(guān)系概述民事法律關(guān)系：是指平等主體于民法規(guī)范形成的以民事權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系。它是市民社會成員之間相互關(guān)系在法律上的反映，是法律調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的結(jié)果，是具有一定規(guī)范基礎(chǔ)的思想意志型社會關(guān)系。民事法律關(guān)系以民法規(guī)

39、范為基礎(chǔ)，以民事權(quán)利和民事義務(wù)為內(nèi)容，以權(quán)利本位、主體平等、意思自治為本質(zhì)特征。民事法律關(guān)系的兩層含義：首先要通過民事法律規(guī)范表現(xiàn)為模型化的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系（法權(quán)模型），其次表現(xiàn)為依據(jù)所確定的模型化法權(quán)關(guān)系創(chuàng)設(shè)的具體事實關(guān)系。規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系：即法權(quán)模型，是從市民社會交往關(guān)系中提煉出來的、通過民法規(guī)范的形式表現(xiàn)出來的模型化的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，具有抽象性和規(guī)范性。民法正是通過大量的行為規(guī)范，將社會生活中存在的眾多利益形態(tài)上升為法律上的權(quán)利，建立一系列權(quán)利義務(wù)模型體系，以規(guī)范社會生活。規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系是建立具體的事實意義上的民事法律關(guān)系的規(guī)范基礎(chǔ)。事實意義上的民事法律關(guān)系：即依據(jù)作

40、為規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系的法權(quán)模型所創(chuàng)設(shè)的具體事實關(guān)系，是民法規(guī)范作用于社會生活的實際結(jié)果。也只有依據(jù)規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系而形成的事實意義上的民事法律關(guān)系才能獲得法律的保護，才能實現(xiàn)民事主體從事民事活動的預(yù)期目的。由于規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系作為法權(quán)模型只是觀念上的民事法律關(guān)系，因此通常說的民事法律關(guān)系僅指事實意義上的民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系的認(rèn)識意義。市民社會成員從事民事活動形成大量實際的具體社會關(guān)系，這些平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系經(jīng)抽象為法律概念、整合為法律規(guī)范，實際的具體社會關(guān)系即被上升為規(guī)范意義上的抽象的民事法律關(guān)系，形成法權(quán)模型體系，最后由國家立法機關(guān)制定為民法典。民法

41、是通過以大量民法規(guī)范形式表現(xiàn)出來的法權(quán)模型體系來規(guī)范社會生活的。個人的民事活動，須在規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系的指導(dǎo)下（使其民事活動符合規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系的要求）、基于具體事實而形成的具體的事實意義上的民事法律關(guān)系，方能滿足當(dāng)事人從事民事活動的目的。也就是說，只有當(dāng)事人按照規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系的規(guī)范要求進行具體的民事活動而形成的事實意義上民事法律關(guān)系才能獲得法律的保護。民事法律關(guān)系的靜態(tài)結(jié)構(gòu)：由表現(xiàn)為法律概念的諸要素構(gòu)成，即主體、客體、內(nèi)容。主體是權(quán)利義務(wù)之所屬，客體為權(quán)利義務(wù)之所附，主體之間憑客體彼此聯(lián)系，聯(lián)系的內(nèi)容即權(quán)利義務(wù)。主體要素：民事法律關(guān)系的主體，即民事主體，指參加民事法律

42、關(guān)系，享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的具有民事主體資格的人。主體資格必須由法律賦予。在我國民事主體有自然人、法人、非法人組織，有時還包括國家（在其直接參與民事活動時國家是民事主體）?？腕w要素：民事法律關(guān)系的客體，又稱標(biāo)的，是民事主體之間據(jù)以建立民事法律關(guān)系的對象性事物，是民事主體追求的利益的反映，是民事主體活動的目標(biāo)。也就是說，民事主體的合理的利益一旦受到法律的確認(rèn)和保護則取得了民事法律關(guān)系客體的地位。就規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系而言，其客體大致是固定的，物權(quán)的客體是物，債權(quán)的客體是給付行為，知識產(chǎn)權(quán)的客體是智力成果，人身權(quán)的客體是一定的人身利益。物。這是民事法律關(guān)系最主要最普遍的客體。（詳見本章第五節(jié)）行

43、為：是指能滿足權(quán)利主體某種利益的活動。行為主要構(gòu)成債權(quán)關(guān)系的客體。為民事法律關(guān)系客體的行為主要有兩類：a完成一定工作并交付工作成果的行為。特點在于行為結(jié)果體現(xiàn)為一定的物質(zhì)成果或智力成果。b提供勞務(wù)或服務(wù)：特點是行為不產(chǎn)生物質(zhì)或智力成果，但權(quán)利主體的利益可以從行為本身得到滿足。智力成果：是指人的腦力勞動創(chuàng)造出來的精神財富，可以被感知并能滿足權(quán)利主體的一定需求。智力成果構(gòu)成知識產(chǎn)權(quán)關(guān)系的客體。人身利益：包括人格利益（指獨立、自由、尊嚴(yán)等人的價值，構(gòu)成人格權(quán)關(guān)系的客體）和身份利益（構(gòu)成身份權(quán)關(guān)系的客體。它表示具有一定身份的人的相互關(guān)系，也指在此基礎(chǔ)上取得一定財產(chǎn)利益的可能）。內(nèi)容要素：即民事權(quán)利和民

44、事義務(wù)。民事法律關(guān)系的內(nèi)容是指具備民事主體資格的人實現(xiàn)其參與民事生活的目標(biāo)（實現(xiàn)其受法律保護的利益）的方法和過程，即民法通過建立的法權(quán)模型（民事法律關(guān)系模型）允許民事主體為實現(xiàn)自己的利益而實施一定的行為（表現(xiàn)為民事權(quán)利）或要求民事主體為實現(xiàn)他人利益而實施的一定行為（表現(xiàn)為民事義務(wù)）。民事權(quán)利和民事義務(wù)是從積極、消極的方面實現(xiàn)民事主體的受法律保護的利益的方法。民事法律關(guān)系的動態(tài)結(jié)構(gòu)：由變動的原因（民法規(guī)范是引起變動的法律依據(jù)，法律事實是引起變動的事實依據(jù)，即從動態(tài)來說，民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更、消滅都應(yīng)以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩）和變動的結(jié)果（即法律效果，是其效力之所在，或發(fā)生，或變更，或消滅）

45、構(gòu)成。民事法律關(guān)系變動：是指民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅。民事法律關(guān)系變動的結(jié)果即法律效果。民事法律關(guān)系的發(fā)生：在民事主體之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系權(quán)利主體取得權(quán)利和義務(wù)主體承擔(dān)義務(wù)。絕對的發(fā)生：民事主體的權(quán)利義務(wù)是原始發(fā)生，而不是依附于既存的其他權(quán)利義務(wù)關(guān)系而發(fā)生的。權(quán)利取得的方式是原始取得。相對的發(fā)生：民事主體基于他人既存的權(quán)利義務(wù)的繼受形成權(quán)利義務(wù)關(guān)系。權(quán)利取得的方式是繼受取得。民事法律關(guān)系的消滅：民事主體之間原有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的終結(jié)權(quán)利主體的權(quán)利行使完畢或權(quán)利被讓渡，義務(wù)主體的義務(wù)履行完畢或義務(wù)解除。絕對的消滅：民事主體的權(quán)利義務(wù)不復(fù)存在。如債權(quán)關(guān)系因清債而消滅。相對的消滅：民事權(quán)利義務(wù)

46、因發(fā)生轉(zhuǎn)移而自其民事主體脫離（非權(quán)利義務(wù)消滅，而是脫離原主體、改屬新主體，表現(xiàn)為同一民事法律關(guān)系從不同角度考查的相對消滅和相對發(fā)生）。民事法律關(guān)系的變更：民事法律關(guān)系的主體、客體、內(nèi)容三要素發(fā)生變化。主體變更：民事權(quán)利義務(wù)在不同主體之間轉(zhuǎn)移而發(fā)生變更，也包括主體人數(shù)的增減?？腕w變更：民事主體權(quán)利義務(wù)共同指向的標(biāo)的發(fā)生變化（標(biāo)的數(shù)量增減、標(biāo)的物的更換）。內(nèi)容變更：民事主體權(quán)利義務(wù)在范圍和性質(zhì)上發(fā)生變化。民事法律關(guān)系變動的原因民法規(guī)范。民事主體之間的民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更、消滅必須以法律規(guī)范為依據(jù)，即依照民法規(guī)范確認(rèn)的法權(quán)模型進行。民法規(guī)范是引起民事法律關(guān)系變動的規(guī)范原因和法律依據(jù)。民事法律關(guān)系

47、變動的原因法律事實。法律事實：是指符合民法規(guī)范的，能引起民事法律關(guān)系變動的客觀情況。由于法律規(guī)范所確認(rèn)的法權(quán)模型是規(guī)范意義上的民事法律關(guān)系，因此不能在民事主體之間引起事實意義上的民事法律關(guān)系的變動。而法律事實才是民事法律關(guān)系的事實原因和事實依據(jù)。法律事實的分類。以是否與人的意志有關(guān)為標(biāo)準(zhǔn)分為事件和行為。事件（自然現(xiàn)象）：與人的意志無關(guān)，能夠引起民事法律關(guān)系變動的客觀情況。行為（不包括無意識的活動）：與人的意志有關(guān)，能夠引起民事法律關(guān)系變動的人的有意識的活動。由民法規(guī)定的行為是民法上的行為，其他法律上的行為只要能引起民事法律關(guān)系的變動同樣可以成為民法上的法律事實。行為的分類：表意行為和事實行為。

48、表意行為：民事主體基于意思表示，旨在引起民事法律關(guān)系變動的行為。事實行為：民事主體主觀上不存在變動民事法律關(guān)系的意思，但客觀上依照民法的規(guī)定能夠引起這種法律效果的行為。如先占無主物。行為的分類：合法行為和違法行為。合法行為：符合或不違反民法規(guī)范而能引起民事法律關(guān)系變動的行為。違法行為：違反民事法律規(guī)定，侵犯他人合法權(quán)益，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為，包括違約行為和侵權(quán)行為。違約行為指合同當(dāng)事人不履行合同義務(wù)，侵犯合同債權(quán)的行為，表現(xiàn)為不能履約、拒絕履約、不適當(dāng)履約、遲延履約。侵權(quán)行為一般是指行為人由于過錯侵害他人的財產(chǎn)、人身，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為，而若行為人無過錯，但法律規(guī)定應(yīng)對受害人承擔(dān)民事

49、責(zé)任的其他致害行為也屬于侵權(quán)行為。通常情況一個法律事實構(gòu)成一個民事法律關(guān)系變動的原因，但是有的情況下，兩個或兩個以上的法律事實結(jié)合才能引起某種民事法律關(guān)系變動。這兩個或兩個以上的引起民事法律關(guān)系的法律事實的總和稱為事實構(gòu)成。凡是要求事實構(gòu)成的民事法律關(guān)系，事實構(gòu)成不完全則無效。22 民事法律關(guān)系民事能力民事主體：是指依法享有民事主體資格的人。民事主體的民事主體資格根據(jù)其民事能力由法律賦予，它決定了它們在民事法律關(guān)系中所處的地位。民事主體資格是成為民事主體的依據(jù)。民事能力的構(gòu)成。包括民事權(quán)利能力和民事行為能力，二者構(gòu)成民事主體資格及其民事法律地位的完整內(nèi)容。也就是說，民事能力決定了民事主體資格和

50、其在民事法律關(guān)系中所處的地位。民事權(quán)利能力持有權(quán)利的可能性。民事權(quán)利能力是確定民事主體資格的依據(jù)，是充當(dāng)民事法律關(guān)系主體、享受權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的法律資格。而享有民事權(quán)利能力并不是實質(zhì)取得了民事權(quán)利，而是取得民事權(quán)利的前提。民法關(guān)于民事權(quán)利能力的規(guī)定是強制性的規(guī)定，不允許當(dāng)事人自行拋棄，也不允許被限制、被剝奪。民事行為能力：能夠自己取得并獨立行使權(quán)利的可能性（具備民事行為能力即可獨立實施民事法律行為）。民事行為能力是民事主體據(jù)以獨立參加民事法律關(guān)系、以自己的行為取得和行使民事權(quán)利、承擔(dān)和履行民事義務(wù)的現(xiàn)實條件，是民事主體獨立實施民事法律行為的法律資格。規(guī)定民事行為能力是對意思自治適用的限制，即適用

51、于有意識能力的人而不適用于沒有意思能力或意思能力欠缺的人。民事權(quán)利能力與民事行為能力的關(guān)系。二者共同構(gòu)成民事主體資格的完整內(nèi)容，民事主體不能超出民事權(quán)利能力的范圍去取得民事行為能力，沒有民事權(quán)利能力即沒有民事行為能力，但是有民事權(quán)利能力不一定有民事行為能力。二者的區(qū)別在于：民事行為能力和民事權(quán)利能力是民事主體的兩種不同的主體資格，內(nèi)涵不同。民事行為能力的享有與主體的意思能力有關(guān)，意思能力的缺失會導(dǎo)致民事行為能力的缺失；民事權(quán)利能力與意思能力無關(guān)。民事權(quán)利能力人人皆有且平等，民事行為能力非人人都由且因人而異。民事行為能力與民事權(quán)利能力的存在期限不同。自然人的民事行為能力是從達到一定的標(biāo)準(zhǔn)而取得，

52、終止也不僅僅是因死亡而終止；而自然人的民事權(quán)利能力一定是始于出生、終于死亡，終身享有，非依法律規(guī)定（如判處死刑并執(zhí)行）不得限制和剝奪。民事行為能力的分解：意思能力、取得能力、處分能力和責(zé)任能力。以意思能力為基礎(chǔ)（確定有沒有民事行為能力首先確定有沒有意思能力，但是二者不能等同，因為意思能力是完全的自然能力，是一個事實判斷問題；而民事行為能力是來自法律的賦予，是一個價值判斷的問題），以取得能力和處分能力為核心內(nèi)容，以責(zé)任能力為歸屬和終極體現(xiàn)。意思能力：民事主體能夠理解自己的行為并預(yù)見其結(jié)果的心理能力，即有識別能力（能認(rèn)識行為的動機和性質(zhì)）和預(yù)見能力（合理判斷自己行為的目的和結(jié)果）。主要體現(xiàn)為自然人

53、的心理能力（法人的意思能力也是最終體現(xiàn)為自然人的心理能力）。對自然人有無意思能力的這一事實問題的審查，采用年齡主義和有條件的個案審查相結(jié)合的方式，即對心志正常者則嚴(yán)格硬性的按照年齡劃分且無須審查；對于不正常者采取個案申請并宣告。取得能力和處分能力：民事主體以自己的行為獨立取得 / 行使民事權(quán)利和設(shè)定 / 履行民事義務(wù)的能力，是民事主體在意思能力的基礎(chǔ)上，在從事民事活動中通過一系列選擇行為體現(xiàn)的，反映了民事主體的生活能力或經(jīng)營能力 / 生活質(zhì)量或經(jīng)營效果。責(zé)任能力：是指民事主體能夠理解自己行為的違法性質(zhì)，預(yù)見自己行為的違法后果，并據(jù)以獨立承擔(dān)民事責(zé)任的能力。它是意思能力在民事主體理解自己違法行為

54、和預(yù)見違法結(jié)果上的表現(xiàn)，因此判斷責(zé)任能力以行為時有無意思能力為標(biāo)準(zhǔn)，即年齡主義和有條件個案審查結(jié)合。23 民事法律關(guān)系民事權(quán)利權(quán)利本質(zhì)上是對行為自由的法律界定，是一種免受干擾的條件（界限之內(nèi)的意思自治），是有組織的社會對人們的利益或行為的認(rèn)可和保障。民事權(quán)利：是指民法規(guī)范賦予民事主體為實現(xiàn)受法律保護的利益而實施一定行為的意思自由。民事權(quán)利的特征。民事權(quán)利意味著權(quán)利主體在法律規(guī)定的或合同約定范圍內(nèi)的意思自由。法律充分保護權(quán)利主體的意思自由，但為了保證權(quán)利主體在行使意思自由的同時不至于相互妨害，因此法律對權(quán)利主體的自由設(shè)定了必要的范圍。民事權(quán)利意味著權(quán)利主體實現(xiàn)一定利益的可能性。一切民事法律關(guān)系都

55、歸結(jié)為利益關(guān)系，利益是民事主體的追求目的，民事權(quán)利只是實現(xiàn)這一目的的工具。權(quán)利主體享有意思自治并不是目的，目的在于基于這個工具實現(xiàn)利益。民事權(quán)利具有法律保障性。只有被法律確認(rèn)并取得國家強制力保護的利益才是權(quán)利。民事權(quán)利的法律保障性反映在法律對各種民事權(quán)利提供了相應(yīng)的救濟措施。權(quán)利的目的權(quán)益：是指民事主體享有受民法確認(rèn)和保護的生活利益。包括財產(chǎn)利益和人身利益。利益是民事主體追求的目的，權(quán)利則是經(jīng)過法律確認(rèn)并保護的利益。權(quán)利的范圍權(quán)限：是指法律所確認(rèn)的民事主體以獨立的意思實施行為的范圍。權(quán)限本質(zhì)上屬于權(quán)利的范疇，它一則強調(diào)權(quán)限人實施行為的意思自由（權(quán)利的本質(zhì)所在），二則旨在實現(xiàn)特定的個人（自己或他

56、人）的利益（這也符合權(quán)利的目的）。權(quán)利的作用權(quán)能：是指法律賦予民事主體實現(xiàn)、保有個人利益的具體措施，是權(quán)利的具體運用形式。權(quán)能的總和即構(gòu)成了權(quán)利的內(nèi)容。依照權(quán)能實現(xiàn)利益的方式不同可分為支配權(quán)能（權(quán)利主體在法律許可即法律直接規(guī)定的范圍內(nèi)直接支配權(quán)利客體，對權(quán)利客體實施一定行為的權(quán)能）、請求權(quán)能（權(quán)利主體依據(jù)法律規(guī)定或合同約定請求義務(wù)主體為一定行為或不為一定行為的權(quán)能）和訴訟權(quán)能（權(quán)利主體的合法權(quán)益受到侵害時，可以根據(jù)法律規(guī)定訴請國家司法機關(guān)給予公力保護的權(quán)能）。民事權(quán)利和民事權(quán)利能力。民事權(quán)利能力是取得民事權(quán)利的前提，而民事權(quán)利是民事權(quán)利能力實現(xiàn)的具體表現(xiàn)。區(qū)別在于： 民事權(quán)利能力作為法律直接規(guī)

57、定的主體資格，是民事主體取得民事權(quán)利的前提，是取得權(quán)利的可能性。而民事權(quán)利是依據(jù)這種資格而獲得的后果，具有現(xiàn)實性。民事權(quán)利能力不僅指享有民事權(quán)利的資格，而且還指承擔(dān)民事義務(wù)的能力，它既可以稱為權(quán)利能力，也可稱為義務(wù)能力。民事權(quán)利和民事義務(wù)則是兩個對立的概念。民事權(quán)利能力是法律賦予的，反映的是國家與民事主體之間的關(guān)系，其內(nèi)容和范圍都是由法律直接規(guī)定的，而民事權(quán)利是在具體的民事法律關(guān)系當(dāng)中產(chǎn)生的，反映的是民事主體之間的關(guān)系，其內(nèi)容和范圍一般（除物權(quán)、人身權(quán)）取決于民事主體自己的意志。自然人的民事權(quán)利能力且具有平等性，不因民事主體參與的具體的民事法律關(guān)系的不同而不同，并且終身享有。而民事權(quán)利會因參與

58、不同的民事法律關(guān)系而不同，并且通常（某些民事權(quán)利是終身享有的如財產(chǎn)所有權(quán)、人身權(quán)）只在一定的時間之內(nèi)存在，多具有期限性。民事權(quán)利能力與自然人的人身不能分離，不能移轉(zhuǎn)、拋棄；民事權(quán)利除人身權(quán)利之外通常是可以轉(zhuǎn)讓和拋棄的。民事權(quán)利的分類以權(quán)利體現(xiàn)的利益為標(biāo)準(zhǔn)，分為財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。財產(chǎn)權(quán)人身權(quán)概念以財產(chǎn)利益為客體的權(quán)利?；谥黧w人身而發(fā)生的以主體的人身利益為客體的權(quán)利。特點所體現(xiàn)的利益具有經(jīng)濟價值。此權(quán)利本身可以轉(zhuǎn)移。權(quán)利體現(xiàn)的利益與主體的人格和身份相關(guān)而無法進行經(jīng)濟評價。權(quán)利與主體人身不可分離，不具轉(zhuǎn)移性。分類物權(quán)和債權(quán)。繼承權(quán)就其性質(zhì)也視為財產(chǎn)權(quán)。人格權(quán)和身份權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)是以智力成果為客體的權(quán)利

59、，不單純屬于財產(chǎn)權(quán)或人身權(quán)，而是以上兩者二位一體的權(quán)利。民事權(quán)利的分類以效力所及的范圍為標(biāo)準(zhǔn)，分為絕對權(quán)和相對權(quán)。絕對權(quán)（對世權(quán)）相對權(quán)（對人權(quán)）概念可以對一切人主張的權(quán)利。只能對特定人主張的權(quán)利。特點義務(wù)主體是不特定的一般人。其義務(wù)內(nèi)容是對他人權(quán)利的容忍、尊重和不侵?jǐn)_。義務(wù)主體是特定的人。其權(quán)利義務(wù)內(nèi)容相對應(yīng)，可能是作為，也不能是不作為。包括物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)。債權(quán)。任何人都是民事義務(wù)的主體，特別是對他人絕對權(quán)的尊重義務(wù)。民事權(quán)利的分類以權(quán)利的作用為標(biāo)準(zhǔn)可分為支配權(quán)、請求權(quán)、變動權(quán)。支配權(quán)（管領(lǐng)權(quán)）請求權(quán)變動權(quán)概念權(quán)利主體可以直接支配權(quán)利客體而具有排他性的權(quán)利。權(quán)利主體可以要求他人為特定

60、行為的權(quán)利。權(quán)利主體依自己的行為使民事法律關(guān)系發(fā)生變動的權(quán)利。其作用表現(xiàn)在從積極的方面看，權(quán)利主體可以直接支配權(quán)利客體，無須他人介入或配合；從消極的方面看，權(quán)利主體可以禁止他人妨礙其支配，而具有排他性。權(quán)利主體不能對權(quán)利客體直接進行支配，只能請求義務(wù)主體以作為或不作為以實現(xiàn)其權(quán)利。變動權(quán)的行使能使一定民事法律關(guān)系發(fā)生、變更、或消滅。包括物權(quán)（最典型的）、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)。債權(quán)是典型的請求權(quán)。形成權(quán)和抗辯權(quán)。請求權(quán)是一種派生權(quán)利，以其必須依賴的基礎(chǔ)權(quán)利不同可以分為債權(quán)上的請求權(quán)（給付請求權(quán)）、物權(quán)上的請求權(quán)（物上請求權(quán)）、人格權(quán)上的請求權(quán)、身份權(quán)上的請求權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)上的請求權(quán)等。因此處于權(quán)利體系