1、最新國家開放大學(xué)電大閱讀與寫作(2)期末寫作題題庫及答案(試卷號2087)寫作題請圍繞“人與社會”的話題，結(jié)合社會現(xiàn)實和個人實際，來表現(xiàn)你的感受、見解和思考。除詩歌、 戲劇外，文體不限。自擬標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在800字左右。答：首先要明白這樣一個理論：個人的價值的實現(xiàn)需要社會這個載體，而且社會為個人的價值實現(xiàn)提 供了空間和可能，而個人的價值或其他的東西的實現(xiàn)也在一定程度上豐富了社會的成長和成熟。社會既 是為你提供了上述，當(dāng)然伴隨帶給你的附屬產(chǎn)品其中一部分就是社會上其他人的競爭。我們知道，我們 在做一件事的時間有目標(biāo)的人都會做個計劃，之后才上路，我們不必知道成功，當(dāng)我們站在這條路上的時 候那所謂的成功巔

2、峰就已經(jīng)失去了意義，因為對我們來說過程事重要的，而結(jié)果只是給別人看的，抑或事 證明自己走過的證據(jù)。明白這點你就可以上路。我們在路上會遇到各種各樣的困難，這些困難有的來自于 困難的主體，有的來自困難的周圍的因素，但是當(dāng)我們戰(zhàn)勝了這些困難后發(fā)現(xiàn)都是必須的，而我們競爭的 舞臺是社會，社會是由一個一個的人組成的。當(dāng)力戰(zhàn)困難時，當(dāng)然與你處在競爭人會千方百計的阻止你， 來白主觀性的困難考驗著你，他們也許會嘲笑你，會陷害你，會污蔑你，你只要對他們的話采取不理的態(tài) 度，當(dāng)然必要的時候還是要能打擊對方的就打擊對方，能做對自己由利的事當(dāng)然去，要充分的發(fā)揮自己的 主觀能動性，變被動為主動。而這個主觀能動性其中一部分

3、就包括你的天賦，但天賦別亂用，只有用到合 適的地方才能發(fā)揮最大地能力，還有天賦天生很小，要經(jīng)過后天的磨練才能發(fā)現(xiàn)。天賦要盡量，這句話很 對，但是不可亂用，當(dāng)然我說的是在處理問題上方面上，其實平常還是要多培養(yǎng)自己的天賦。當(dāng)有一天你 而對的問題即使處理掉時，發(fā)現(xiàn)自己的天賦沒有用時，你也可以將天賦在社會上作為白己的特長展示于社 會這個大舞臺，你會發(fā)現(xiàn)這個看似沒有用的東西將創(chuàng)造屬于你的成就。剩下的自己整理。請結(jié)合以下材料，聯(lián)系社會和個人實際，表達(dá)自己的感受、見解或思考。除詩歌、戲劇外，文體 不限。自擬標(biāo)題，文字在800字以上。羅蘭曾經(jīng)說過：“不要急于知道什么才是成功，哪里才是巔峰。你只需要知道自己靈魂

4、中最可貴、最 有把握的那一點是什么，然后把它發(fā)掘出來，把它發(fā)揚光大。慢慢的，你自會走向成功。不管別人是否比 你更聰明，更偉大，成就更高。只要你盡量發(fā)揮你自己的天賦專長，你自會有屬于你自己的成就。”寫作要求主題明確，有白己要表達(dá)的基本思想觀點。思路清晰，全文要渾然一體。材料充實，要力爭真實經(jīng)歷的事情，而不拾人牙慧。表達(dá)清楚，語言流暢。議論要素齊備。評分標(biāo)準(zhǔn)5160 分文體特征比突出，表達(dá)方式恰切j中心明確，內(nèi)容充實.選材合理$結(jié) 構(gòu)完整,語宮流暢書寫加范，文面整潔.4150 分文體特征較為突出，表達(dá)方式較為恰切，內(nèi)容充實，選材合理;結(jié)構(gòu)完 整,語句通順；書寫加范，文面整沽.2140 分基本具備文

5、體特征，內(nèi)容較為具體,結(jié)構(gòu)較為完整.語句較為通順，偶 有病句和惰別字.20分以下文不對題，文體特征模蝴，內(nèi)容空洞.結(jié)構(gòu)混亂，語病和錯別字較多. 文面不夠整潔，字?jǐn)?shù)不夠.注：作文若不到規(guī)定字?jǐn)?shù)，但內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整者，也可靈活給分。以我為什么要寫作為題，寫一篇600字左右的雜感。大約在我很小，也許是五六歲的時候，我就知道了我在長大以后要當(dāng)一個作家。在大約十七到二十四 歲之間，我曾經(jīng)想放棄這個念頭，但是我心里很明白：我這么做有違我的天性，或遲或早，我會安下心來 寫作的。答：在三個孩子里我居中，與兩邊的年齡差距都是五歲，我在八歲之前很少見到我的父親。由于這個 以及他原因，我的性格有些不太合群，我很快

6、就養(yǎng)成了一些不討人喜歡的習(xí)慣和舉止，這使我在整個學(xué)生 時代都不太受人歡迎。我有性格古怪的孩子的那種傾心于編織故事和同想象中的人物對話的習(xí)慣，我想從 一開始起我的文學(xué)抱負(fù)就同無人搭理和不受重視的感覺交織在一起。我知道我有話語的才能和應(yīng)付不愉快 事件的能力，我覺得這為我創(chuàng)造了一種獨特的隱私天地，我在日常生活中遭到的挫折都可以在這里得到補 償。不過，我在整個童年和少年時代所寫的全部認(rèn)真的或曰真正象一回事的作品，加起來不會超過五六頁。 我在四歲或者五歲時，寫了第一首詩，我母親把它錄了下來。我已幾乎全忘了，除了它說的是關(guān)于一只老 虎，那只老虎有“椅子一般的牙齒”，不過我想這首不太合格的詩是抄襲布萊克的老

7、虎，老虎的。十 一歲的時候，爆發(fā)了 1914-1918年的戰(zhàn)爭，我寫了一首愛國詩，發(fā)表在當(dāng)?shù)貓蠹埳?，兩年后又有一首悼?克欽納伯爵逝世的詩，也刊登在當(dāng)?shù)貓蠹埳?。長大一些以后，我不時寫些蹩腳的而旦常常是寫了一半的喬 治時代風(fēng)格的“自然詩”。我也曾嘗試寫短篇小說，但兩次都以失敗告終，兒乎不值一提。這就是我在那 些理想年代里實際上用筆寫下來的全部的作品。但是，從某種意義上來說，在這期間，我確也參與了與文學(xué)有關(guān)的活動。首先是那些我不花什么力氣 就能寫出來的但是并不能為我自己帶來很大樂趣的應(yīng)景之作。除了為學(xué)校唱贊歌以外，我還寫些帶有應(yīng)付 性質(zhì)半開玩笑的打油詩，我能夠按今天看來是驚人的速度寫出來。比如說我

8、在十四歲的時候，曾花了大約 一個星期的時間，模仿阿里斯托芬的風(fēng)格寫了一部押韻的完整的詩劇。我還參加了編輯?？墓ぷ鳎@些 ?？际切┛尚Φ娇蓱z程度的東西，有鉛印稿，也有手稿。我當(dāng)時為它們所花的力氣比我今天為最有價值 的新聞寫作所花的力氣少不到哪里去。與此同時，在大約十五年左右的時間里，我還在進行一種完全不同 的寫作練習(xí)：那便是編造一個以我自己為主人公的連續(xù)“故事”，一種只存在于心中的日記。我相信這是 許多人少兒時期都有的一種習(xí)慣。我在很小的時候就常常想象我是俠盜羅賓漢或什么的，把自己想象為冒 險故事中的英雄，但是很快我的“故事”就不再是這種露骨的愉悅自我的性質(zhì)了，而越來越成為對我自己 在做的事

9、情和看到的東西的客觀的描述。有時我的腦際會連續(xù)幾分鐘打出這樣的句子：“他推開門進了房 間。一道淡黃色的陽光透過窗簾斜照在桌上，上面有一盒打開的火柴放在墨水瓶旁。他把右手插在口袋里 走到窗前去。街上有一只棕色的貓在追逐一片落葉”等等。這個習(xí)慣一直持續(xù)到我二十五歲的時候，貫穿 我遠(yuǎn)離文學(xué)活動的年代。我的確花了力氣尋覓適當(dāng)詞語，我似乎是在某種外力的驅(qū)使下，幾乎不自覺地在 做這種描述景物的練習(xí)?？梢韵胂?，這種練習(xí)一定反映了我在不同的年齡所崇拜的不同作家的風(fēng)格，不過 就我記憶所及，它始終保持了在描述上頗為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。請對下文提煉出一個有意義的主題，寫一篇800字左右的文章。西班牙巴萊拉在佩比塔希梅尼斯中

10、曾經(jīng)寫道：“我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種 是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識的惡不如避開未被認(rèn)識的惡；另一 種是待到學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸 裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識惡?！睂懽饕笾黝}明確，有自己要表達(dá)的基本思想觀點。思路清晰，全文要渾然一體。材料充實，要力爭真實經(jīng)歷的事情，而不拾人牙慧。表達(dá)清楚，語言流暢。議論要素齊備。答：論佩比塔希梅尼斯的藝術(shù)特色佩比塔希梅尼斯是西班牙著名作家胡安巴萊拉的處女作，也是他的代表作。這部小說于1874 年問世后，深受廣大讀者喜愛，曾被譯成

11、葡萄牙語、英語、波蘭語、德語、波西米亞語和意大利語。英國 評論家埃德蒙戈斯稱贊道：“它獲得在西班牙近代文學(xué)史上無與倫比的成功，從那時以來，從未被超過。” 小說講述了即將當(dāng)教士的神學(xué)院學(xué)生堂路易斯回鄉(xiāng)度假時，愛上了年輕美麗的寡婦佩比塔希梅尼斯。經(jīng) 過激烈的思想斗爭，他沖破了宗教的羈絆，與心上人結(jié)為百年之好。作者借這個故事，批判了教會的禁欲 主義，歌頌了純潔、真摯的愛情。佩比塔希梅尼斯是作者根據(jù)發(fā)生在白己家族中的一件真實事情寫 成的。書中沒有新穎離奇的故事情節(jié)，也沒有驚心動魄的歷史事件。作品的成功之處在于通過細(xì)膩深刻的 心理描寫、場景與人物的巧妙結(jié)合，高超的語言藝術(shù)及靈活的文體形式來表現(xiàn)主題。一心

12、理描寫是刻畫人 物性格的一種主要手法。佩比塔希梅尼斯的作者嫻熟地運用了這一手法，使男主人公堂路易斯的性 格特點躍然紙上，使讀者如見其人，如聞其聲。在小說中，作者詳盡地描繪了堂路易斯內(nèi)心情感的起伏、 變化和矛盾。根據(jù)人物傳記的寫作要求，寫一篇我的小傳。字?jǐn)?shù)在500-1000字之間。答：我叫xxx,今年15歲,我就讀于xxxxxx中學(xué)。我的性格外向，善于和他人打 交道，為人正 直，熱情。做事認(rèn)真，細(xì)致，勤奮肯干。我追求完美，任何事情都力爭做到最好。特長鋼琴已過7級。我于1997年3月26日出生在一個和睦的大 家庭中。母親是煙花公司的老板，為人善良，從不輕 易與他人發(fā)生爭執(zhí)，喜歡助人為樂，職工與她的

13、關(guān)系都非常友好。父親也是老板，同母親一樣，父親也 喜歡助人為樂，很少看到他與別人吵架。弟弟現(xiàn)在在讀小學(xué)，成績較好，是學(xué)校足球隊隊長，弟弟在學(xué) 校與同學(xué)老師相處得當(dāng)，在家中也禮貌待人，多次獲得長輩的 好評。2001年，我進入了 xx市xx幼 兒園，在幼兒園里，我與大家相處甚好，還多次獲得了歌詠比賽冠軍，多次擔(dān)任活動主持人。2004年, 我進入了我第一所小學(xué)xx市xxx小學(xué)，在xxx小學(xué)度過了我的15年級。五年級下半期，我轉(zhuǎn)學(xué)到 了 xx市xx學(xué)校。在兩所小學(xué)中，我獲得了許多獎項，比如：200礦2009上半年多次榮獲三好學(xué)生， 優(yōu)秀干部，文明禮儀示范生，讀書之星，節(jié)儉之星，禮儀標(biāo)兵等；200420

14、05年榮獲劍橋少兒英語口 語賽一、二等獎；2005年在xx市xxx小學(xué)被評為優(yōu)秀特長生；2005年在xxx小學(xué)榮獲第12屆校 園文化藝術(shù)節(jié)跳遠(yuǎn)女子組第六名；2005年在xxx小學(xué)榮獲第12屆校園文化藝術(shù)節(jié)器樂組比賽第一名; 2005年榮獲第14屆海峽兩岸珠心算通信比賽三等獎；2005年榮獲“涉外”杯長沙市中小學(xué)創(chuàng)新作文 大賽初賽一等獎，復(fù)賽二等獎；2006年榮獲中小學(xué)生“三獨”比賽小學(xué)組獨奏項目優(yōu)秀獎；2006年榮 獲“涉外”杯長沙市中小學(xué)創(chuàng)新作文大賽初賽二等獎2006年“蒲公英”全國青少年優(yōu)秀藝術(shù)新人選拔鋼 琴專業(yè)業(yè)余組銀獎；2007年榮獲“涉外”杯長沙市中小學(xué)創(chuàng)新作文大賽初賽一等獎；200

15、7年全國體育 競賽（全國青少年無線電測向中原賽區(qū)）女子組個人第六名；2008年在新文學(xué)校榮獲第二屆校園體育節(jié) 女子組壘球第六名；2009年“愛爾杯”長沙市第七屆中小學(xué)創(chuàng)新作文大賽初賽二等獎；2009年中小學(xué) 生書法、繪畫、攝影競賽二等獎；2009年下半年，我進入了湖南省重點中學(xué)xxxxxx中學(xué)，在這里，我 結(jié)識了不少朋友，也相識了一群十分優(yōu)秀的教師。大家一起學(xué)習(xí)，其樂融融。在這三年中，我擔(dān)任了各 種班干部，受益匪淺。在初三上學(xué)期，我光榮的加入了中國共青團，此后，我嚴(yán)格要求自己，做到嚴(yán)于 律己，模范帶頭作用。接收馬克思主義毛澤東思想教育，還和同學(xué)們一起參加各種有意義的活動,2011年, 被共青團

16、長沙市教育委員會評為“雷鋒志愿中隊”，此外，還獲得學(xué)校各類活動集體獎項幾十余項。同 學(xué)們團結(jié)一心，一齊奮發(fā)向上。三年來，我也改變了我不少缺點，把我的有點發(fā)揚光大。我的最大毛病就是做事拖拉，但是我以后也會盡力去改掉 我的缺點，并去做一名全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué) 生。在這三年，我也獲得了不少個人獎項，例如：2009年榮獲“文心雕龍杯”第四屆全國新課標(biāo)寫作 才藝大賽二等獎；2010年長沙市中小學(xué)政治小論文二等獎；2010年在xxxxxx中學(xué)榮獲“優(yōu)秀衛(wèi)生委 員”“優(yōu)秀學(xué)生干部”稱號；2010年在首屆校園讀書節(jié)之“方寸世界蘊書情”書簽設(shè)計大賽三等獎；2010 年榮獲第六期團?！吧倌晗蠕h崗”實踐活動“優(yōu)秀實踐個

17、人”稱號；第六期團校學(xué)習(xí)“優(yōu)秀學(xué)員”稱號。最后，我要謝謝老師對我的悉心教導(dǎo)，感謝同學(xué)對我的無私幫助，感謝所有人 的關(guān)心與照顧，三年的時間晃眼即過，現(xiàn)在馬上要畢業(yè)了，但是，我永遠(yuǎn)不會忘 記曾經(jīng)幫助過我的任何一個人。今后，我要更加努力，不斷朝前看，向他人學(xué)習(xí)。要學(xué)會“百尺竿頭更進一步”。閱讀不設(shè)防一文，根據(jù)讀后感的要求，寫一篇讀后感。不設(shè)防王蒙我有三枚閑章：“無為而治”，“逍遙”，“不設(shè)防”。“無為”與“逍遙”都寫過了，現(xiàn)在說一說 “不設(shè)防”。不設(shè)防的核心一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的弱點。為什么不設(shè)防？因為沒有設(shè)防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么？ 誰能奈這樣的不

18、設(shè)防者何？我的毛筆字寫得很差，但仍有人要我題字。我最喜歡題的自撰箴言乃是“大道無術(shù)”四字。鬼機靈畢 竟是小機靈。小手段只能收效于一時。小團體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規(guī)律之道，歷史發(fā)展之道， 為文為人之道，才能真正解決問題。設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲小技，靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔做勢，言行不一，當(dāng) 場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假而，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。不怕暴露自己的缺點，乃至敢于自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠。缺點就 缺點，弱點就弱點，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠得誠。不為自己的形象而操心，不為別人的風(fēng) 言風(fēng)語

19、而氣怒，動不動就拉出自己來，往自己臉上貼金。自吹自擂，自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長, 毫無自信的結(jié)果，都實在讓人笑話。從另一方面來說，不設(shè)防是最好的保護。親切和坦蕩，千千萬萬讀者和友人的了解與支持，上下左右 內(nèi)外的了解與支持，這不是比馬奇諾防線更加攻不破的防線么？之所以不設(shè)防，還有一個也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設(shè)防來說，我們 有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好j這也是更好的防御和進攻一一對于那些專門干擾 別人做事的人。因為不設(shè)防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞亂抓辮子亂扣帽子的時候呢？當(dāng)然有，然而，從長遠(yuǎn)來說，得大于失，雖失猶得，不設(shè)防仍

20、然是我的始終不悔的信條。寫作要求：主題明確，有自己要表達(dá)的基本思想觀點。思路清晰，全文要渾然一體。材料充實，要力爭真實經(jīng)歷的事情，而不拾人牙慧。表達(dá)清楚，語言流暢。議論要素齊備。答：為了明朗的生活就要對萬事萬物采取一種光明、透明、敞開、開放的態(tài)度，永遠(yuǎn)不搞得鬼鬼祟祟、 偷偷摸摸、神神經(jīng)經(jīng)。我有一枚閑章，叫做不設(shè)防。我特別喜愛“不設(shè)防”這三個字。不設(shè)防是由于胸懷坦蕩，不做見不得人的事，沒有見不得人的心計，什么都可以拉出來曬曬太陽。不 設(shè)防還因為不怕暴露白己的弱點。弱點總是要暴露的，正像優(yōu)點也總會有機會表現(xiàn)出來表達(dá)出來一樣。而 對待自己的弱點的坦然態(tài)度，正是充滿自信并從而比較容易令他人相信的表現(xiàn)。

21、只要你確有勝于人處，長 于人處，某些弱點的暴露反而更加說明你的弱點不過如此而已，而你的長處，你的可愛可敬之處，正如山 陰的風(fēng)景，美不勝收。那還設(shè)什么防呢？弱點與優(yōu)點、長處與短處往往正如一枚硬幣的兩而，二者間是難分難解。心直口快的人容易說錯話， 一句錯話沒有說過的人，可能是心直口快的人嗎？思想深邃的人容易顯得冷漠，你到處熱火朝天，深得下 去嗎？聰明了極易被認(rèn)為狡猾，老實了極易被認(rèn)為笨拙；海闊天空易于被認(rèn)為是大而化之，精細(xì)認(rèn)真易于 被看做苛刻；上升態(tài)勢被看做走運，下降態(tài)勢被看做窩囊。人家看到你的弱點了，便更了解到你的長處并 認(rèn)為那是十分可信的。高度警惕與隱藏自己的結(jié)果，最好的情況下，不過是令人莫測

22、高深敬而遠(yuǎn)之，你在 包住了缺點的同時也包住了長處。再說人人都會感到一個不設(shè)防的人比較坦率真實誠信可靠，人們會寧愿去接近一個不設(shè)防從而暴露出 不少弱點的人，而不愿意去輕信一個由于步步為營、城府森嚴(yán)、裝模作樣、擺臭架子，從而沒有暴露任何 問題，也沒有表現(xiàn)過任何真情實感的人。人不可能以虛偽換得真情，不可能以嚴(yán)防獲得信任。不設(shè)防還因 為自信自身的基本品德、基本觀點、基本立意、基本方略、基木態(tài)度，自信自己的境界、心術(shù)、學(xué)問、成 色，直到動機與長遠(yuǎn)效果，都是經(jīng)得住折騰，經(jīng)得住晾曬，經(jīng)得住推敲和考驗的。君子坦蕩蕩，小人常戚 戚，這話算說對了！最后，不設(shè)防還是最好的防，在一旦需要防一家伙的時候。我還很欣賞一個

23、成語，叫做防不勝防。防 永遠(yuǎn)是有漏洞有破綻的，能防就能攻，防的嚴(yán)密未必頂?shù)米」サ南?。而由于不設(shè)防而形成的明朗與坦白、 交流與信賴、好感與打成一片、好脾氣與容易接近，以及由于誠信而得到的了解與支持，這不是最好的防， 而旦是無處不在又無具體設(shè)施可打可拆可成為攻擊炮火的靶子的防線嗎？當(dāng)一些別有目的的人企圖傷害 你的時候，你不是更會博得同情血使那些對你不好的做法陷于孤立嗎？以“有”防之，總有軟腹部；以“無”防之，那就如老子所言：犀牛無所投其角，虎無所用其爪，兵 無所容其刃。那些想加害不設(shè)防者的人，常常覺得無從下手；那些意欲批倒不設(shè)防者的人，常常覺得沒個 抓撓；那些咬牙切齒地整不設(shè)防者黑材料的人，常常

24、埋怨材料整得不好。妙哉?善哉！請圍繞“人與生態(tài)”的話題，結(jié)合社會現(xiàn)實和個人實際，談?wù)勀愕母惺堋⒁娊夂退伎?。除詩歌?戲劇外，文體不限。自擬標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在800字左右。答：隨著歷史的發(fā)展，生態(tài)逐漸成為人們不能不加以正視的問題。從實質(zhì)的層而看，生態(tài)之所以成為 問題，與人自身的存在相關(guān)聯(lián)。人生態(tài)網(wǎng)定位為思考智慧型網(wǎng)站，旨在關(guān)注和剖析生態(tài)體系變化與人的 關(guān)系，引導(dǎo)人們思索人與生態(tài)的正確相處方式，最終實現(xiàn)天人共生，天人共美。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。還原自然應(yīng)有的本來而目，追尋自然的發(fā)展規(guī)律，人類社會改變了這 種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了人類文明，然而過度的改造又令環(huán)境

25、不 堪重負(fù)。本欄目意在反映這些規(guī)律，并探討人類文明的發(fā)展對環(huán)境的影響。社會生態(tài)是人類社會和自然環(huán)境相互作用的生活狀態(tài)。當(dāng)前它主要包括三個方而：從社會學(xué)的角度，社會文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，著重研究土地利用、土地利用模式變化和空間組合，這是社會生態(tài)學(xué)的社會 學(xué)方向；從社會生物學(xué)的角度，人的社會行為，這是其行為科學(xué)方向；從人與自然關(guān)系的角度，社會與自 然界相互作用，這是其人類生態(tài)學(xué)研究方向。是人類社會和自然環(huán)境相互作用的科學(xué)。本欄目將重點集聚 政策導(dǎo)向與生態(tài)環(huán)境相互影響的關(guān)系。、我們每個人都身處于生態(tài)系統(tǒng)之中，自我的思想和行為都會受到環(huán)境的左右，同時個人的思想和行為 也決定了其對待環(huán)境的態(tài)度和對環(huán)境的

26、影響。木欄目主要展現(xiàn)白我對生態(tài)的態(tài)度，思考或是哲學(xué)思考，人 類對白己本身和自己所處的生態(tài)圈的認(rèn)知。每個人有不同的生活方式，而選擇了什么樣的生活方式，也就決定了其對生態(tài)不同的作用力，可能是 正向力量，也可能是負(fù)向力量。本欄目將通過對最普通平常的生活方式的解讀來探討人們選擇的生存方式 對生態(tài)影響，人們不同的生活方式與自然的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也對生態(tài)有了更為精準(zhǔn)的反映，通過多學(xué)科支撐來研究生態(tài)系統(tǒng)，使生態(tài)的發(fā)展過程 中具有更為理性的軌跡。本欄目介紹人類對自然改善的先進方法，對生態(tài)環(huán)境修復(fù)的改善與出路。閱讀凝視崇高一文，根據(jù)讀后感的要求，寫一篇800字左右的認(rèn)識或感受文章。凝視崇高文學(xué)浮動于金錢與卑

27、微之中，軀體已被淹沒，只剩下一顆蒼老的頭顱。這是一個崇尚“輕”的時代，從太太的體重到人生的信仰，從歷史的評說到音樂的節(jié)奏，以“輕為 美已成為風(fēng)范。究其原因，我們的共和國雖說年輕，也經(jīng)歷了近半個世紀(jì)的和平。戰(zhàn)爭的瘢痕上已開滿了鮮花，關(guān)于 火與血的故事已羽化為神話。世界上兩大陣營的消彌，使我們在瞬間模糊了某種長期劃定的界限。當(dāng)人們 發(fā)現(xiàn)以往的沉重已無處附麗，調(diào)轉(zhuǎn)頭來尋覓久已遺失的“輕松”，是反叛也是回歸。更不要說文化大革命 中的樣板戲的“高、大、全”，讓許多人以為那就是崇高。人心世道發(fā)生了大變化，人們在一個充滿陰范的早上發(fā)現(xiàn)金錢是那么可愛。中國人喜歡矯枉過正，因 為我們的人口多，大家同時發(fā)現(xiàn)了一個

28、真理，同心協(xié)力人多力量大的結(jié)果就是把它逼近謬誤。一位研究歷 史的長者對我說，這一次金錢大潮對知識分子信仰沖擊的力度，甚于以往歷次政治運動。那時是別人看不 起你，這一回是叫你自己看不起自己于是蔑視崇高成為一種“時髦”。人們不談信仰，不談友誼，不談愛情，不談永遠(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了 一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端文學(xué)家們（請原諒我把一切舞文弄墨的人都?xì)w人其內(nèi)）便有了自己的選擇。于是我們的文學(xué)里有了那么多的卑微。文學(xué)家們用生花妙筆殊精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀淺 吟低唱他領(lǐng)略卑微。卑微像一盆溫暖而渾濁的水，每個人都快活地在里面打了一個滾兒。我

29、們在水中蕩滌 了自身的污垢，然后披著更多的灰塵回到太陽底下。這種閱讀使我們得到前所未有的滿足，原來世界已一 片混飩，我們不必批判自身的癟瘍，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微。福克納在接受諾貝爾文學(xué)獎時曾說，詩人和作家的特殊光榮就是“提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、 自豪、同情、憐憫之心和犧牲精神，這些是人類昔日的驕傲。為此，人類將永垂不朽?！边@就是偉大作家的良知。而對卑微，我們可以投降，向一股股濁流頂禮膜拜。寫媚俗的文字，趨炎的文字，將大眾欣賞的口味 再向負(fù)而拉扯。一邊交上粗劣甚或有毒的稗谷，換了高價沾沾自喜，一邊羞羞答答地說一句“著書只為稻 粱謀二其實若單單

30、為了換錢，以寫字做商品是最慢而且利益菲薄?？傆X得稿費的低廉未嘗不是好事，在 餓瘦了真正的文學(xué)家的同時，也餓跑了為數(shù)不少的混混兒，起到了某種清理階級隊伍的作用。其實卑微并不是我們的新發(fā)現(xiàn)，它是祖先遺傳給我們的精神財產(chǎn)，你要也得要，不要也得要，伴隨我 們整個歷史。在文學(xué)作品中，它也始終存在，只是從未做過主角。好比魯迅先生鞭撻過的“二丑藝術(shù)”， 就是一種形象的卑微。二丑什么都明白，表而上唯唯喏喏，背后里指點江山，但他依舊為虎作傕。對抗卑微是人類生存的需要。人是一種構(gòu)造精細(xì)又孱弱無比的生物，對大自然和對其它強大生物的懼 怕，使人類渴望崇高。我很小的時候到西藏當(dāng)兵，而對廣漠的冰川與荒原，我體驗到個人的無

31、比渺小。那里的冷寂使你懷疑 自身的存在是否真實，我想地球最初凝結(jié)成固體的時候大概就是這樣。山川日月都僵死一團，唯有人，雖 然幼小，卻在不停地蠕動，給整個大地帶來活潑的生氣。我突然在心底涌動奇異的感覺一一我雖然草芥一 般，卻不會屈服，我一定會爬上那座最高的山。當(dāng)我真的站在那座山的主峰之上時，我知道了什么叫做崇高。它其實是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一 種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。也許是青年時代給我的感受太深，也許我的血管里始終涌動軍人的血液，我對于偉大的和威嚴(yán)的事物， 有特殊的熱愛。我在生活中尋找捕捉蘊涵時代和生命本質(zhì)的東西，因為“崇高”感情的激發(fā)，有賴于事物 一定的數(shù)量與質(zhì)量。我們面對一條清淡的小河，

32、可以贊嘆它的清純寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對大 海的時候感覺就完全不一樣了，它的澎湃會激起你命運的滄桑感。我這里幺幺毫不是鄙薄小河的寧靜，只是 它屬于另一個叫做“優(yōu)美”的范疇。我常常將我的主人公置于急迫的矛盾變幻之中。換一句話說，就是把人物逼近某種絕境，使他面臨選 擇的兩難困惑之間。其實我們每個人在他的一生中，都會遭遇無數(shù)次的選擇。人們選擇的標(biāo)準(zhǔn)一般是遵循 道德習(xí)慣與法律的準(zhǔn)則，但有的時候，情勢像張開的剪刀刈刻著神經(jīng)，我們不知道該如何處置眼前的窘境。 在這種猶疑彷徨中，時代的風(fēng)貌與人的性格就凸現(xiàn)出來。人們遲疑的最大顧慮是害怕選擇錯了的后果，所 以說到底，還是內(nèi)在的恐懼最使人悲哀。假如人能夠

33、戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史順乎人性的抉擇，我 以為他就達(dá)到了崇高。日新月異的時代，為我們提供了層出不窮的“選擇”場地，這是我們這一代作家的 幸運。我常常在作品里寫到死亡。這不單是因為我做過多年的醫(yī)生，面對死亡簡直成了生活中的一部分，而 且因為崇高這塊燧石在死亡之錘的擊打下，易于迸濺燦爛的火花。死亡使一切結(jié)束，它不允許反悔。無論 選擇是正確還是謬誤，死亡都強化了它的力量。尤其是死亡之前，大好大惡，大美大善，大徹大悟，大悲 大喜，都有極淋漓的宣，成為人生最后的定格。中國有句古話，叫做“人之將死，其言也善”，就是說人 臨死前，愛說真話，死亡是對人的大考驗。是死到臨頭還不說真話，那這人也極有性格，挖

34、掘他的心理， 也是文學(xué)難得的材料。我常常滿腔熱情地注視著生活，探詢我不懂的事物，對世界充滿好奇。我并不拒絕描寫生活中的黑暗 與冷酷，只是我不認(rèn)為它有資格成為主導(dǎo)。生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動 溫暖的良心。在文學(xué)術(shù)語里，它被優(yōu)雅地稱為“審美”?，F(xiàn)如今有了一個“審丑的詞，丑可以“審”（審 問的審），卻不可贊揚。當(dāng)年我好不容易爬上那座冰山，在感覺崇高的同時，極目遠(yuǎn)眺，看到無數(shù)聳立的高峰，那是喜馬拉雅 山、岡底斯山、喀喇昆侖山交界的地方。凝視遠(yuǎn)方，崇高給予我們勇氣，也使我們更感覺自身的微不足道。因為山是沒有窮盡的。答：凝視崇高讀后感今天，讀凝視崇高一文感受頗深，其中深刻的哲理

35、讓人思緒萬千，仿佛日漸消沉的靈魂得到了升 華，凝視崇高讀后感。又像是昏暗的叢林中看到一縷旭日之光，一種熱乎乎的感覺油然而生.作者那犀利的文筆讓我汗顏，激動的心情久久難以平靜。他讓我對什么是崇高有了進一步的認(rèn)識。其 中有這樣一句話：“崇高的側(cè)面是平凡，絕不是卑微！”深深地打動了我。文章始終圍繞崇高而論，“于是 蔑視祟高成為一種時髦” “人們不談信仰，不談友誼，不談愛情，不談永遠(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為 正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端.的確，當(dāng)今社會有人蔑視崇高，但畢竟是少數(shù)。我認(rèn)為只有崇高心胸的作者才會寫出令人敬仰的作品。如今一些頗具文學(xué)功底的文

36、人在論壇上互罵，指責(zé)對方的“不是。不知道他們是大練“罵功”幫人 家“改過”，還是想借此吵作，提高自己的“知名度”！我認(rèn)為他們不過想以此賺些稿費罷了。還有那些娛 樂界的明星，故意制作花邊新聞，與那些專找人家“不是”的“評論家”沒有什么區(qū)別！追求崇高，堅守 崇高，做到“君子愛財取之有道二老老實實做人，用白己微薄的力量維護著社會的公德，是我們每一位 公民應(yīng)做的事情。“對抗卑微是人類生存的需要。人類是一種構(gòu)造精細(xì)又孱若無比的生物，對大白然和對 其它強大生物的懼怕，使人類渴望崇高?！碑?dāng)然，在和平年代里，想如魯迅先生那樣以筆桿子征戰(zhàn)的機會 沒有了，文學(xué)家們或許嘆息：“我們沒有了崇高的機會?！钡悄銈兿胂耄?/p>

37、崇高有一個很大的關(guān)聯(lián)詞叫“平 凡”你們能否在平凡的生活中做一些不平凡的事？高尚的事情在我們身邊不難發(fā)現(xiàn)，如一位出租車司機發(fā)現(xiàn)一位乘客的錢包丟在車上，他把錢一分不少 的交還給失主；一位婦產(chǎn)科護士默默地把一個被遺棄的女嬰養(yǎng)大，想方設(shè)法為孩子尋找親人；一個剛滿 20歲的青年，為救一個落水兒童而獻出寶貴的生命他們的舉動讓人肅然起敬！所以崇高是給人一種感 覺，而不是自己說的。但愿所有讀過凝視崇高的讀者記住一句話“崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微！”希望作者給 我們創(chuàng)作出更精美的文章，更希望我們身邊的崇高的人越來越多！請以“人為什么要寫作”為題，寫一篇800字左右的雜感。答：為什么寫作？難道寫作不是為了拯救自己嗎？寫作又能在多大程度上拯救自己？在物質(zhì)主義和消 費主義時代，人如何才能擺脫“心身為形役”和“思想禁錮”之苦？個人與社會，個人與現(xiàn)實，個人與時 代又是一種怎樣的緊張關(guān)系？如果不想與這個時代的權(quán)力與資本媾和，唯有站在時代的邊緣，與權(quán)力和資 本保持警惕。在后極權(quán)時代，權(quán)力的中心仍然是真理的中心。資木一旦與權(quán)力媾和，恐懼和謊言就會成為 維持社會秩序的有效工具。雨果說，如果你不對罪惡說不，你就是同謀。作為一個寫作者，如果你時時洞 察黑暗而不說不，你會寢食難安。這就回到了